RÉGIT APOCRYPHE DE TRITHÈME

dans les monuments contemporains ni dans les actes subséquents, ne se trouve même un indice qui puisse faire admettre ou supposer une connivence coupable entre le favori de Frédéric II et le pontife romain.

On rencontre toutefois comme un écho de ce bruit au commencement du seizième siècle et au fond de l'Allemagne dans le récit fait par Jean Tritbème de la disgrâce de Pierre de la Yigne. Le chroniqueur d'Hirschau attribue au célèbre légiste une éloquence telle que le pape Grégoire IX, en l'entendant parler, lui aurait dit : « Combien tu serais grand, mon fils, si tu appliquais au service de la sainte Église le zèle que tu mets à défendre FEmpire! » Pierre encourut l'indignation de l'Empereur, ajoute Trithème , je ne sais par quel motif, « nescio cujus facti ratione ». 11 eut les yeux arrachés et fut relégué dans un couvent, où il passa le reste de sa vie dans l'amertume et la pénitence . Frédéric pressé par le besoin d'argent étant venu le consulter dans sa retraite, Pierre lui conseilla de dépouiller les églises de leurs vases sacrés pour les fondre et en faire de la monnaie. Comme l'abbé du monastère lui reprochait une telle conduite : « J'ai donné ce conseil à l'Empereur, répondit Pierre, pour me venger de la perte de mes yeux, car en le suivant il s'attire la haine de Dieu et des hommes, et il tombera par conséquent dans un abîme de misères \ » Il y a dans

sujet de la destination et de l'emplacement du palais de Pierre de la Vigne. Cf. de Blasiis, Ricerche, Appendice, p. 275. 1 Chronic. Hirsaug., t. I, p. 540, ad ann. 1229.

66 FAUSSE OPINïOx\ RÉFUTÉE.

ce récit, ou plutôt dans ce conte, quelque chose qui se rapproche du point de vue auquel s'étaient placés les copistes allemands du quinzième siècle, qui donnèrent une rubrique de fantaisie à cette lamentatio dont ils ne pouvaient comprendre le vrai sens. C'est dans un but d'édification que la tradition de la réconciliation de Pierre avec l'Église et de sa pénitence , tradition appuyée sur un texte mal interprété, se serait perpétuée en Allemagne jusqu'au temps de Trithème.

D'autres témoignages au contraire prétendent que la cause de la chute de Pierre de la Vigne fut l'obstination qu'il mit à s'opposer à tout rapprochement entre îe Pape et l'Empereur. Un ancien manuscrit conservé à l'hôpital de Pise et cité par Flaminio de! Borgo dit en propres termes : « Frédéric ayant été vaincu devant Parme par des femmes et des hommes sans armes, reprit le chemin de la Gampanie. Pendant qu'il se trouvait au château de San-Miniato et qu'il lisait un écrit par lequel le Pape lui offrait la paix, il fit aveugler avec un fer rouge Pierre de la Vigne, comme un brouillon et un fauteur de discordes \ )) Nous ne nous arrêterons pas à combattre cette - supposition toute gratuite, quand les faits prouvent qu'en aucune circonstance Innocent IV, depuis le cmi-

i « DuiB scripîa aposloHca legeret pacis obîativa , Petrum de Vineis tanquam pacis lurbatorem cum candenti ferro fecit exoculari. » Voy. Flaminio del Borgo, Dissertât. IV, p. 2H.