ENLÈVEMENT DE THOMAS D’AQUIN

Sessa qu’il chargea de défendre sa cause dans cette assemblée solennelle. Ce ehoix n’était motivé par aucun sentiment défavorable à Pierre delà Vigne, car, depuis l’époque de la fuite du Pape jusqu’à la tenue du concile de Lyon , Pierre paraît avoir constamment résidé à la cour impériale. Cependant Collenuceio, qui a écrit la vie de Frédéric II d’après de bonnes autorités, assure que ce prince envoya Pierre de la Vigne de Pise à Parme, comme étant l’homme le plus propre à maintenir dans l’obéissance cette dernière ville, où le Pape fugitif avait un grand nombre de. parents et d’amis l . Une chronique italienne nous raconte que, pendant le séjour de l’Empereur à Aquapendente, Pierre prit part à l’enlèvement d’un jeune moine qui devait plus tard, sous le nom de saint Thomas d’Aquin, remplir l’Europe du bruit de sa renommée. Thomas venait de prononcer ses vœux contre le gré de sa famille, et le général de son ordre l’avait conduit de Naples à Rome. Tous deux étant venus à Aquapendente , Rainaldo, frère de Thomas, autorisé secrètement par l’Empereur, s’entendit avec Pierre de la Vigne pour aposter quelques serviteurs qui se saisirent du jeune homme, le mirent de force sur un cheval et le conduisirent au château de San- Giovanni, situé sur la frontière des États romains et appartenant à la maison d’Aquino. Mais Thomas ne tarda* pas à s’échapper de sa prison pour reprendre

1 « Pisas profectus Petrum de Vineis ad res Parure nsium eonftrmandas misit. » Frider. U tila, p. 33 de la traduction latine.