JESU MARIA

Entre cette stalle et la suivante est le passage qui donne entrée au chœur sous le jubé.

A droite on remarque un arbre qui, sortant de la poitrine du patriarche Jessé couché dans le fond, s'élève jusqu'à une fleur qui porte dans son calice la Vierge Marie et l'Enfant Jésus. Les divers rameaux portent, suivant l'usage, quelques-uns des rois de Juda leurs ancêtres.

Ce groupe de vingt-sept figures est à jour dans sa partie supérieure et offre des deux côtés les mêmes personnages et les mêmes ornements.

A gauche, vis-à-vis l'arbre de Jessé , est la Vierge Marie couronnée par deux anges, et au-dessous une Annonciation : la Vierge à genoux écoute Tange qui porte une croix sur le front et une branche de lys à la main. Audessus de lut le Père éternel , la tiare sur la tête, dans une gloire, avec le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe au nimbe crucifère. Audessus de la Sainte-Vierge un ange porte un vase de fleurs.

19. S. BertranDc, crossé , mitré, la main droite sur un livre. Sous la miséricorde , des enroulements.

20. S. Augustin, la cité de Dieu sur la main gauche, la droite bénissant. Sous la miséricorde, des génies ailés enroulés. A l'appui de la main droite, un jeune homme ira assis , tenant à deux mains un globe terrestre.

21. S. Hieronime agenouillé , un crucifix dans la main gauche, tenant de la droite une pierre dont il se frappe la poitrine, à ses pieds un lion. Sous la miséricorde, génies et oiseaux. Au-dessus de la figure principale est sculpté un chapeau de cardinal.

22. Miracle. Saint Bertrand, sur un rocher, bénit un noyer, au pied duquel un homme est à genoux (miracle VI). Sous la miséricorde, une femme terminée en queue de serpent enroulée.

— Dans l'angle, un prophète sans inscription, chaussé, bénissant, avec philactère.

— Abraham, aussi sans inscription, eh riche costume de guerrier voyageur; à ses pieds, en petit, Izaac portant le bois et le feu.

23. Ozée, pieds nus, philactère. Sous la miséricorde, deux génies ailés tenant une cuirasse.

24. Isaie chaussé, une scie (l'instrument de son supplice) dans sa main droite, tenant de la gauche un philactère avec ces mots :

a. a. a. dne. NECio. loqui. Sous la miséricorde, une tête de mort. Dans lesparcloses, deux jeunes hommes nus tenant la tête d'un dragon.

25. Obeth, chaussé, sans philactère, tenant un livre fermé. Sous la miséricorde, un génie tenant un bouclier et une massue.

Nous voici arrivés à la série des sibylles. On ne doit point s'étonner de les rencontrer dans une église. Certains de leurs oracles, d'après le témoignage unanime des Pères de la primitive Église, s'appliquaient au Messie. Ici, elles sont représentées presque toutes avec des objets qui particularisent ces oracles.

26. Sibile. Cimeria « ciramérienne, de Crimée, » pieds nus (toutes les autres sont chaussées), deux cornes d'abondance sur la tête, une autre ou mieux une trompette dans la main gauche, indiquant devant elle de la droite.

Sous la miséricorde, un aigle. Les ornements qui l'encadrent offrent une suite de médaillons, semblables à des monnaies, scraient-ce les deniers qui payèrent la trahison de Judas ?

27. Sibile. Edropa «d'Europe,» la main gauche sur la garde d'une épée dont la pointe est en bas, l'épée du massacre des innocents. Sous la miséricorde, une tête d'ange sur une console. Dans les parcloses, d'un côté deux singes enchaînés par le milieu du corps, de l'autre un lion.

28. Sibile. Persica a de Perse, » une lanterne dans sa main gauche, symbole de la lumière encore voilée, le pied sur un dragon.

Sous la miséricorde, deux génies femelles tenant un vase allumé. Dans les parcloses , d'un côté un jeune homme nu, debout, tenant dans la main gauche un globe terrestre, comme à l'appui de la 20 e stalle, méditant ou bénissant de la droite ; de l'autre une femme vêtue , le pied sur une tète de mort, tenant de la main gauche une lance dont le bois est brisé.

29. Sibile. Frigea « de Phrygie, » tient une croix fleuronnée à bande roi le. Sous la miséricorde, un dragon. Dans les parcloses , une femme voilée, tenant de la main gauche une croix qui porte les lettres INRI, et de la droite un calice surmonté de l'hostie. Personnification delà religion chrétienne.

30. Sibile. Libica* de Lybie; »dans sa main droite un flambeau allumé symbolise la diffusion de la lumière évangélique. Sous la miséricorde, un dragon à deux tètes.

31. Sibile. Eleponsia « d'Hellespont ; » elle tient à deux mains une croix plantée sur un rocher. Sous la miséricorde, deux dragons ailés à tête humaine.

32. Sibile. Tiburtine « de Tibur, » tenant dans la main gauche une main coupée , symbole des soufflets imprimés sur la face de notre Sauveur. Sous la miséricorde, une tête de femme échevelée, un oiseau sur l'épaule gauche.

33. Sibilla. Delphica « de Delphes, » une couronne d épines dans la main droite. Sous la miséricorde, enroulements.

34. Sibile. Sanne« de Samos, » dans la main droite le berceau de l'Enfant-Dieu. Sous la miséricorde, deux femmes nues tenant un miroir sur une console.

35. Sibile. Agripe. «•..?» le fouet de la Passion dans la main droite. Sous la miséricorde, une tète d aigle et des enroulements.

36. Sibilla. Erithea. « d'Erithrée » couronnée de fleurs, tient à deux mains une fleur épanouie, symbole de la fleur qui doit naitre de la tige de Jessé. Sous la miséricorde, une tête d'homme couronnée avec des ailes.

37. Sibilla. Cdmena. «deCumes» un globe simple dans la main droite. Sous la miséricorde, deux génies sortant d'une fleur.