Homme nu à cheval. 15. Feuillages

16. Mascaron. 17. Génies jouant de divers instruments. La même idée est reproduite dans la parclose de cette stalle et celle de la suivante qui lui correspond. On y voit trois génies tenant divers instruments et un faune aux jambes de bouc jouant du tambour.

18. Tête d'homme coiffée d'un chaperon à plumes. 19. Deux tortues affrontées au-dessus d'une tête d'ange. 20. Tète de femme , ornée d'une jolie coiffure, d'un voile pendant derrière la tête et d'une chaîne au cou.

Les parcloses du passage offrent : à gauche, sainte Barbe portant une tour dans la main, et au-dessus la tentation d'Adam et Eve; Eve a disparu, le démon paraît ici sous la forme d'une jeune fille terminée en serpent. A droite, mite Luce, tenant ses yeux dans un plat, un

petit ange dirige ses pas. Au-dessus, la tentation de Notre-Seigneur au désert, le démon apparaît sous la forme d'un homme velu.

21 . Tête d'homme coiffée de feuillage. 22. Un homme et une femme nus, agenouillés, tenant une fleur. 23. Tête de femme coiffée de bijoux. 24. Tète de guerrier. 2&. Tète d'ange couronnée. 26. Figures et enroulements. 27. Tête d'homme. 28. Deux figures fantastiques d'hommes nus.

Et enfin , dans la parclose extérieure , le martyre de saint Sébastien, et au-dessus deux évangélistes avec leurs symboles : le lion et l'aigle.

Sanctuaire.

Le sanctuaire séparé du chœur par une barrière à hauteur d'appui, soutenue par des colonnettes, est entouré d'une banquette intérieure et d'une colonnade en partie à jour, supportant un couronnement semblable à celui du chœur.

L'autel en maTbre rouge de Sarrancolin est en forme de tombeau droit. Il portait autrefois six chandeliers d'argent massif. Le retable peint et doré, dont il est séparé par un étroit passage, se compose d'abord d une frise d'une composition remarquable, représentant l'his-

toire de Notre-Seigneur et de la Sainte- Vierge dans une série de cent quinze personnages, hauts de 0, 18c. Les quatre premiers sujets, tirés des Evangiles apocryphes, sont consacrés à sainte Anne et à saint Joachim. Ce sont, en partant du côté de l'Evangile :

1 . Saint Joachim et sainte Anne repoussés, à cause de leur stérilité, du temple où ils portaient leur offrande; 9. Saint Joachim s'étant, à cause de cet affront, retiré dans le désert, un ange lui annonce qu'il serait le père de la Vierge Marie; 3. Un ange annonçant la même nouvelle à sainte Anne qui pleurait dans son jardin sa stérilité et l'absence de saint Joachim ; 4. La rencontre de sainte Anne et de saint Joachim à la Porte-Dorée; 5. La Nativité de Notre-Dame; 6. Le baiser de Judas et la guérison de Malchus ; 7. Notre-Seigneur devant Caïphe qui déchire ses habits ; 8. La Flagellation; 9. La Présentation de Notre-Dame au temple; 10. Le mariage de la Sain te- Vierge ; 11. L'Annonciation; 12. Noire-Seigneur devant Pilate qui se lave les mains; 13. Notre- Seigneur portant la croix ; 14. La Crucifixion, ce sujet se trouve au centre ; 15. La Descente de la croix; 16. Notre-Seigneur mis au tombeau; 17. La Visitation; 18. La Naissance de

Notre-Seigneur ; 19. L'Ange annonçant aux bergers la naissance du Messie; 20. Notre- Seigneur aux Limbes, retirant les âmes de la gueule de Leviathan; 21. La Résurrection; 22. L'Apparition de Notre-Seigneur à Marie- Magdeleine ; 23. La Circoncision; 24. l'Adoration des Mages; 25. La Purification de Notre-Dame; 26. La Fuite en Egypte; 27. Le Massacre des Innocents.

Dans cinq niches au-dessus de cette frise, on voit : au milieu une belle statue delà Sainte- Vierge à laquelle l'autel est dédié; elle tient l'Enfant Jésus sur ses genoux. La couronne qu'elle portait fut brisée à la Révolution : nous nous estimerions heureux que la pensée de lui en offrir une trouvât de l'écho dans le cœur de ceux qui aiment le culte de la Mère de Dieu. A droite et à gauche saint Jean-Baptiste, saint Sébastien et deux évêques. Au-dessus, dans une rangée de niches plus petites : le Père éternel assis, tenant un globe dans la main, en costume de pontife de l'ancienne loi ; et de chaque côté Moyse , Élie , saint Pierre , saint Paul et une Annonciation dont les personnages sont séparés. Aux deux extrémités, surmontant deux colonnes, sainte Anne et la Sain te- Vierge. Au pied du Père éternel est un

avancement auquel on suspendait, suivant l'ancien usage, par un cordon de soie, le pavillon renfermant le Très -Saint -Sacrement. Toutes ces niches sont réunies entre elles par des colonnes, des anges, des cariatides, et elles sont couronnées de clochetons terminés en dôme.

Au pied de cet autel sont ensevelis les évêques : Louis de Rechigne Voisin, Jean-François de Brizay de Denonville, François de Donadieu, et le cœur de Mgr. du Bouchet. On n'y voit aujourd'hui que deux tombes, celles de Mgr- François de Donadieu qui porte ses armes, et celle de Guillaume de Lafage, archidiacre de Rivière, dont l'écu placé au bas porte : un lion passant et un arbre brochant dessus.

Voici les inscriptions :

HIC. SITVS. EST.

FRANCISCVS. DE. DONADIE V .

PRjESVL. AD. memOia. SEPITERNA. VENE RABILIS. BfOrV. INOcETIA. VIRTVTV. CLARlTvi) 1NE. NOilLITATe. MAlOrV. ET. DîGNITATIS. MAJ

estaTc. cOwspicvvs.

QVU PRIMV. ALTBSlOdOEN. ecC/iae. Dono. Dei

Dot', epvs. PASTOrE. bOiv. inDcfessa. seD-ul iTATe. GeRENS. per. an. 26. plvrib'. mDîfi

CaTlS. MOnASTERlIS. INSTA VRATOQUE .

cO/leG/o. aiarv. salvtï. Consvlvit. Dciqve.

GVLTV. A PLI A VIT.

WDe. AD. CoNVEN. ECC/lAM. vOcAT . BART

HO/OmcEv. sOrOns. filiv. eximle. pietatis.

ET. SACTITATIS. VIRV. POlTIFICLE. DîGNI TATI. ET. OnERI. SUFFECIT. E\QvE. CoSILIO.

et. Opère, svmo. zelo. aDivvit. per.