SUR L'ÉVANGILE IN PRINCIPIO ERAT VERBUM SUR LA TRÈS SAINTE TRINITE

Au commencement était le Verbe, Et le Verbe vivait en Dieu, Et le Verbe, en Dieu, possédait Une félicité infinie.

Le Verbe lui-même était Dieu, Puisqu'il s'appelle le Principe.

Dans le Principe il demeurait Et n'avait jamais commencé.

Le Verbe est lui-même Principe ; Aussi n'a-t-il point commencé.

Le nom du Verbe est : Fils de Diea, Qui du Principe est engendré.

Dieu dans son sein l'a engendré

Dès les jours de l'éternité ;

Toujours il lui donne sa divine substance.

Et toujours il la possède lui-même.

Et ainsi la gloire du Fils Est celle qu'il trouve en son Père; Comme aussi la gloire du Père Est celle qu'il trouve en son Fils.

Comme le bien-aiino avec son bien-aimé, Dieu le Père et s(m Fils l'un en l'autre habitait Et de ce double am..ur (pii unil l'un à l'autre Se fait »m seul et même amour.

Dieu le Père et son Fils semblables l'un à l'autre

En grandeurs et en perfections, Ne sont en trois divines Personnes Qu'un seul et divin Bien-Aimé.

Un même amour entre elles trois

Fait d'elles un seul amant,

Et l'amant est le bien- aimé

En qui vit chacun des deux autres.

L'Être infini que possèdent les trois Appartient à chacune d'elles, Et chacune d'elles aime ardemment Celle qui possède cet Être.

Cet Être est chacune des divines personnes,

Et seul il les unit Par un lien d'amour ineffable, Qu'aucune langue ne peut dire.

L'amour qui les unit est un amour immense, Qui n'est qu'un seul et même amour,

L'adorable el divine essence ; Car plus il y a d'unité dans l'amour, Et plus l'amour a de puissance.