LIVRE II. CHAPITRE XIV

dans l'âme à son insu. Ces effets sont une élévation d'esprit, qui l'illumine à l'égard des choses célestes, et un admirable dégagement, une abstraction totale des formes ou images terrestres. Le Prophète Roi revenant à lui-même après ce doux transport s'écriait : J'ai veillé, et fêtais comme le passereau solitaire sur un toit{\). David, dont le cœur était complètement étranger à tous les biens d'ici- bas, se compare au passereau solitaire; et cette expression : sur un toit, signifie l'esprit élevé en haut. Ainsi l'âme saintement ignorante à l'égard du créé, ne sait plus que Dieu seul. L'Epouse des Cantiques considère celte ignorance comme un des effets de ce sommeil mystérieux, quand elle dit : Je n'ai pas su (2), c'est-à-dire j'ignore d'où me vient cette science infuse de la connaissance de Dieu.

Dans cet état l'âme s'imagine être oisive, toute opération des sens étant interrompue ; cependant elle doit se garder de croire qu'elle est inactive et en voie de se perdre, car si le concours et l'harmonie des puissances sont suspendus, l'entendement s'occupe néanmoins de la manière indiquée plus haut. Voilà pourquoi l'Épouse sage et vigi-

(1) Vigilavi et factus sum sicut passer solitarius in tc'to Ps. CI, 8.

(2) Nescivi. Caat ; vi, 11.