LIVRE 11. CHAPITRE XXI

surnaturelle, qu'elle soit ou non en rapport avec notre inclination, acceptons-en uniquement ce qui est conforme à la raison et à laloi évangélique. Même alors, il convient de considérer et d'examiner la chose de plus près encore, que s'il n'y avait point eu de révélation, parce que l'esprit de mensonge manifeste souvent une foule de choses véritables et futures, afin de séduire plus facilement les âmes.

Les fondements sur lesquels nous pouvons le mieux et le plus solidement nous appuyer dans toutes nos peines, nos tribulations et nos nécessités sont l'oraison, et l'espérance que le Seigneur pourvoira à tous nos besoins, par les moyens qu'il jugera bon d'employer. Au surplus, ce conseil nous est donné dans les Livres saints par la bouche du. roi Josaphat. Entouré d'une multitude d'ennemis et plongé dans l'affliction, il se mit en prière et s'écria : 0 Dieu, quand nous ne savons plus que faire^ noire dernière ressource c'est de tourner vers vous nos regards (1), afin que vous pourvoyiez à nos nécessités, comme vous le jugerez plus convenable. Pour ce qui est des demandes de communications et de révélations

(1) Cum ignoremus quid agere deberau«, hnc Folum Labcmus rcsidui ut oculos nostros dirigaïuus ad te. II Par., iX, 12.

surnaturelles, il me semble avoir fait assez comprendre que, si Dieu répond parfois à de semblables prétentions, il ne s'en offense pas moins ; mais il sera bon cependant de le prouver encore par d'autres témoignages de la sainte Ecriture.

Lorsque Saûl évoqua l'âme du prophète Samuel, Dieu en fut irrité, comme Samuel le témoigna lui-même en adressant au roi ce reproche : Pourquoi avez-vous troublé mon repos cl m'avez-vous contraint à sortir de ma tombe (1) ? Dieu accorda également aux enfants d'Israël la nourriture qu'ils demandaient, en faisant tomber dans leur camp une grande quantité de cailles ; néanmoins il s'en offensa, et fit descendre sur eux le feu du ciel pour châtier leur désir déréglé, comme nous le lisons au livre des Nombres, et dans celui des Psaumes : Ces viandes étaient encore dans leur bouche lorsque la colère de Dieu s^ éleva contre eux (2). Lorsque sur l'ordre de Balac,roides Moabites, le prophète Balaam se rendit auprès de ce peuple, il attira sur lui le courroux du Seigneur, malgré la permission qu'il en avait obtenue (3). Sur le chemin un Ange lui apparut tout

(i) Quare inquietasti me ut suscitarer? I Reg., xxvill, 15.

(2) Adhuc escîE eiant in ore ipsorum et ira Dei ascendit super eos. Ps. Lxxvii, 30, 31.

(3) Suige et vade cum eis : ita dumtaxat ut quod tibi prseceperofacias. Num,, xxii, 20.