RUE DU HASARD-RICHELIEU, N

Et chez ADRIEN LE CLERE ET C%

IMPRIMEURS DE N. S. P. LE PAPE ET DE l'aRCHEVÊCHÉ , RUE CASSETTE, 29, PRÈS SAINT-SULPICE ;

in 2010 with funding from

Universityof Ottawa

http://www.archive.org/details/vieettravauxaposOOhenr

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Cj'est à l'Episcopat et au Clergé français que nous dédions ce livre.

Mgr de Quelen n'était pas seulement l'honneur de l'Eglise de Paris : il était l'une des gloires les plus pures de l'Eglise de France.

L'éclat de cette belle et noble vie rejaillit sur tout le Clergé français. MKr de Quelen résumait, en sa personne, les vertus de tous ces Pontifes qui, en lui, se contemplaient eux-mêmes.

Jamais la régularité, caractère distinctif du Clergé français, n'a été mieux exprimée que dans ses mœurs; jamais l'honneur, ce sentiment national, n'a plus vivement brillé que dans sa conduite.

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Son souvenir vivra chez tous ceux qui ont quelque souci de la grandeur humaine.

Les Quelen, morts pour la Foi à la Massoure et devant Tunis, l'animaient par leur exemple à tous les sacrifices. Lui aussi, il a pu dire : Tout est perdu, fors V honneur. Son caractère est le type français, par excellence.

A la dignité de ses manières, on reconnaissait le représentant de l'ancienne noblesse; à sa fermeté, le franc et loyal Breton; à l'élégance et à la spirituelle délicatesse de son esprit, le successeur du cardinal de Bausset à l'Académie; à son zèle, l'Evèque des plus beaux siècles du Christianisme; à sa charité, le second Vincent de Paul.

Il possédait tout ce qui, en France surtout, commande l'estime; depuis i85o, il y a réuni tout ce qui force l'admiration.

Nous osons le dire : aucun de ses prédécesseurs n'a eu à traverser d'aussi mauvais jours : il aété abreuvé d'outrages plus

— VI] — sanglans que les supplices, plus poignans que les tortures. Son église a été profanée, sa demeure détruite, sa vie, sa vie angélique, calomniée. Il a entendu, il a vu, il a su, tout ce qui a été inventé contre sa bonne renommée d'homme et de Pasteur.

C'est là le martyre nouveau, tel qu'il convenait à des temps comme les nôtres; temps où l'on ne tue plus par le glaive, mais où l'on tue par la parole et par le libelle.

Calme et résigné, il n'a employé d'autre arme que la patience, et tous les mauvais vouloirs se sont tus. Il a fait plus : il laisse des regrets chez ceux qui s'étaient déclarés ses ennemis. Vivant, on le calomniait ; mort, on le bénit.

En l'accusant d'une inflexibilité opiniâtre dans son isolement politique, on s'est mépris sur son caractère. Les Pouvoirs se sont succédé, et il n'enta encensé aucun. Avant comme après 1800, il a protesté contre la violation des droits de l'Eglise, quand ces droits ont été méconnus. Son opposition n'a pas été au-delà.