VIE ET TRAVAUX DANS LEUR ENSEMBLE

Dans la Saxe Royale, au nord-ouest de Dresde, dans une riante vallée baignée des eaux de l'Elbe, est située sur une hauteur la petite ville de Meissen, patrie des Schlegel, renommée au dernier siècle par les premiers travaux de Bottger sur la porcelaine. C'est là qu'est né Zachariœ, le 14 septembre 1769.

Une ancienne tradition faisait remonter sa famille à une origine française ; mais, si elle a quelque fondement, il n'en reste du moins aucune trace. On a seulement la certitude que, sous Maximilienîl dont la tolérance avait favorisé la Réforme, les ancêtres de Karl-Salomon ont embrassé cette confession religieuse et habité l'Autriche, puis les montagnes de la Bohême. La politique était à l'orage : l'histoire humaine semble finie quand on entre dans la guerre de Trente Ans. Des courants contraires amenaient une collision terrible dont la religion

était le prétexte ; la réalité, de servir les ambitions ; les effets les plus immédiats, de monstrueux marchés d*hommes, le pillage, de sanglantes inimitiés, do tristes aventures dans l'infini du hasard. D'innombrables fugitifs allaient ainsi, se disséminant dans des lieux moins agités, s^asseoirà un foyer nouveau. An nombre des réfugiés sur son territoire, la cité saxonne de Frauenstein, détruite depuis par les flammes en 1727, a laissé à sa chronique le souvenir de Zacharias, Les hommes de ce nom durent se distinguer par leurs services , car on retrouve l'aïeul du publiciste bourgmestre de la localité protectrice. Il s'appelait Jean-Salomon, né en 1 676, et son second fils, Chrétien-Salomon, transforma le premier son nom patronymique en celui deZachariœ. En quittant les ruines fumantes de Frauenstein , ce dernier prit le chemin de Meissen oîi il épousa une jeune fille indigène.

L'enfance de Zachariœ se passa au milieu des soins empressés de sa famille qui comptait encore tous ses aïeux. Cette tendresse dont fut l'objet le fils et le petit-fils se grava si profondément dans son cœur, qu'on en retrouve l'écho plein de sentiment dans presque toutes ses pages intimes. Son père, jouissant d'une grande considération, mais d'une petite fortune, était avocat et exerçait en même temps les fonctions de Directeur ou président de plusieurs j[uridictions seigneuriales. Fille d'un pasteur protestant, sa mère descendait d'une excellente famille de la Hesse. Partagés parfois dans leurs opinions , les époux étaient facilement d'accord quand il s'agissait de leur premier né : son éducation dut en souffrir. Il ne fut pas élevé avec système ; car, si l'instruction est méthodique, l'éducation dépend de tant de choses qu'elle ne l'est pas. On élevait à cette époque les enfants comme on avait été élevé soi-même, avec plus ou moins de sévérité , toujours avec amour, et la Saxe particulièrement donnait à cet égard un exemple qu'auraient dû suivre les familles françaises, où tout était froidement assujetti aux règles de l'étiquette. Il en résultait que, pour les inclinations et le fond des mœurs, les caractères allemands se reproduisaient avec plus de fidélité et

perpétuaient leur originalité native. Par cola même qu'il avait à dépendre de plus d'un pouvoir domestique, Zachariœ se développa dans l'indépendance. Au reste, d'un tempérament souffreteux, longtemps unique enfant de la maison, il fut traité avec une douceur constante. Un soir cependant, il éprouva une rigueur paternelle ; l'impression qu'il en ressentit s'est réfléchie douloureusement en sa mémoire, et, en 1823, il écrivait ces mots : « cet incident date de ma sixième ou septième année, mais il est encore présent à mon esprit avec tous ses détails pénibles. » Voilà les seules larmes de son enfance. Affranchi habituellement de toute contrainte, et d'une nature vive, irritable, capricieuse, il entrait en discussion fréquente avec les compagnons de son âge. Ses goûts semblaient le rapprocher davantage de son grand'père paternel, homme du vieux temps, à la parole austère, à la physionomie pleine de gravité et de sourire, à la perruque allongée sur sa tête blanchie, observant strictement jusqu'en ses saluts les distinctions sociales. Tous deux se chérissaient, tous deux vivaient d'illusions et d'espérances. Pendant que le gerichtsdirector était à ses occupations, le vieillard Bt l'enfant se promenaient, causaient ensemble ; l'un instruisait, l'autre apprenait; ils allaient tantôt s'agenouiller sous les arceaux de la belle cathédrale du XIII® siècle qui orne Meissen, tantôt parcourir les cours de l'Albrechtsburg, ancienne résidence féodale, tantôt chercher dans les fraîches senteurs du matin, aux environs parfumés des châteaux de Scharfenberg et de Siebeneichen, des rayons printaniers de soleil.

Les événements politiques ne vinrent pas troubler son éducation. Il n'entrevit dans la guerre de la succession de Bavière que le côté superficiel ; son innocente attention se portait principalement sur les intérêts étrangers qui offraient plus de complications sérieuses que celles du pays natal. C'était en 1778 : les colonies britanniques proclamaient dans l'Amérique du Nord une révolution où la France devait se reconnaître , et qu'exaltée par les principes philosophiques elle accueillait avec enthousiasme. Auprès de l'habitation des

parents de Karl-Salomon , se trouvait un jardin avec uae nappe d'eau ; là , son imagination d'enfant lui représentait les batailles navales. Les d'Orvilliers, les d'Ëstaing, les de Guichen tenaient en échec les destinées de la flotte anglaise : c'était le désespoir de ce précoce lecteur des journaux qui, partisan de la GrandeB-retagne, ne se doutait pas des idées dont il prendrait une teinte, au contact prochain des théories et des hommes.

Zachariœ commença ses études classiques chez son père, qui voulut y apporter beaucoup de soins. A 1 4 ans, il lut placé sous l'exclusive direction d'un précepteur, auquel le publiciste a dû beaucoup de la tournure méditative de ses facultés. Le professeur Schwarz, dans la suite vice-recteur à Gœrlitz, sut éveiller l'intelligence de l'adolescent, et préparer les transitions de la nature et des notions scientifiques. Avec les dispositions dont il était doué, Karl-Salomon satisfit aisément aux exercices imposés par un maître* qui voulait développer dans l'élève l'habitude de la réflexion et de la critique. Outre les travaux ordinaires, il devait tenir exactement un journal, dépositaire des observations quotidiennes.

En comblant périodiquement la mesure intellectuelle qu'il avait à remplir, en inscrivant l'universalité des phénomènes se produisant en lui ou hors de lui, en formulant le souvenir de ses lectures , il apprit à tout ramener à son principe rationnel, à bien penser, à bien écrire. Dans les livres que l'on mettait entre ses mains, les articles d'un recueil hebdomadaire, VAmi de la jeunesse, par ce Weisse, dont il fera la connaissance inattendue, l'attachaient de prédilection et contribuaient à féconder sa prose. U en touchait le sens intime avec finesse, on le vit même dramatiser théâtralement avec ses sœurs et ses cousines les faits qui le saisissaient davantage.

A cotte préparation intelligente, Schwarz allia les bienfaits de l'éducation morale et renseignement des vérités religieuses. La marche historique de Tesprit humain est, à cet égard, en Allemagne, digne de remarque. Quand les troubles delà réformation furent apaisés, que les réfugiés protestants se furent naturalisés dans les diverses régions du nord de l'empire germanique, les études de philosophie penchèrent d'elles mêmes vers la religion. Le professeur avait compris que la source inépuisable des talents et des vertus, c'est l'infîni animé de la foi, qui a sa part dans toutes les actions généreuses et dans toutes les conceptions profondes. Mais, s'il y a une harmonie préétablie entre la vérité absolue et la raison pure qui finit toujours par les rapprocher l'une <ie l'autre, la foi doit guider celle-ci comme un phare lumineux, et voilà précisément ce qui manque au protestantisme, dont le fondement est le droit d'examen. Une inquiétude sophistique s'est essayée à voiler l'empreinte éternelle de Dieu en ces croyances qui dominent notre être malgré lui, qui sont indépendantes du contrôle du moi intérieur. Le peu qu'il est resté de foi est dû à la tendance poétique, au besoin d'idéal, à la douceur de ce caractère national allemand qu'a tracé M"« de Staël : « Voyageant de Dresde à Leipsick, dit-elle, je m'arrêtai le soir à Meissen, dont l'église renferme des tombeaux consacrés à d'illustres souvenirs. Je me promenais sur l'esplanade , et me laissais aller à cette rêverie que le coucher du soleil, l'aspect lointain du paysage, et.le bruit de l'onde qui coule au fond de la vallée, excitent si facilement en notre âme ; j'entendis alors les Voix de quelques hommes du peuplç, et je craignais d'écouter des paroles vulgaires, telles qu'on en chante ailleurs. Quel fut mon étonnement, lorsque je compris le refrain de leur chanson : Ils se sont aimés, et ils sont morts avec l'espoir de se retrouver un jour ! Heureux pays, que celui oh de tels sentiments sont populaires, et répandent jusque dans l'air qu'on respire je ne sais quelle fraternité religieuse, dont l'amour pour le ciel et la pitié pour l'homme sont le lien tou-

chant!...' » En effet, lo culte extérieur s'observait bien plus rigoureusement qu'aujourd'hui, et l'enfance était soumise à ses manifestations. On obligeait Karl-Salomon d'assister aux offices, et si, en famille, le moment de la prière était venu, c'était à lui de la réciter : il s'acquittait de ce pieux devoir avec émotion, surtout quand l'assistance était en nombre. Plus tard, il se réjouira des saintes exigences de la maison paternelle ; il témoignera son bonheur de retrouver parfois ces usages qui purifient ceux qui les conservent, et lui apparaissent comme attirant les bénédictions célestes. Son instruction religieuse ne fut donc pas inférieure à celle des sciences humaines : simple et solide, elle lui fut offerte sans aridité , elle captiva son âme. Admirable exemple dont notre temps devrait profiter ! Des convictions, sucées avec le lait maternel, lentement développées, sincèrement acquises, peuvent passer sans s'altérer au milieu des agitations de ce monde.

De longues années s'écoulèrent, on vit Zachariœ écrire à son fils ces lignes caractéristiques : « Mon cher enfant , ton aimable lettre m'a réjoui le cœur. Je n'ai rien à te pardonner, puisque tu n'as jamais jeté mes heures dans l'amertume ; bien au contraire, ne les ôs-tu pas rendues joyeuses? Oui, tu es ma consolation, mon espérance. Ecoute, mon fils : que la religion te soit toujours sacrée. Que serait l'homme sans l'idée de la divinité ? Toutefois, ne place pas la religion dans un attachement à certaines opinions; fais-la résider dans les sentiments et les actes. Respecte le christianisme, car, d'après tout ce que j'en ai lu dans l'histoire, je ne connais pas de meilleure école. Mais reste djévoué à la liberté protestante en matière religieuse. Par quoi se distingue-t-on de l'animal, sinon par le libre arbitre de la pensée ? ^ » Voilà une profession de foi que n'aurait pas désavouée Descartes.

Le temps si rempli par les leçons de Schwarz fit néanmoins naître en Zachariœ d'autres sentiments, résultat inévitable de

1 De rAllcmagnc, p. 526, éd. Didot.

2 Lellre du 4 mai 1827, écrite d'Heidelbcrg.

sa sensibilité. Le professeur aimait une femme qui devint son épouse ; elle avait une jeune fille dont la beauté ravit l'élève. Karl ressentit toujours quelque chose de cette inclination. Mais le hasard des circonstances a brisé cette chaîne. Le jeune homme ne revit plus Laura, et, quelques années après, il apprit qu'elle était unie à un pasteur. A ces regrets, il doit en ajouter d'autres : il va dire adieu à tout ce qui enchante sa jeunesse ; les travaux se multiplient, et c'est une fête de plus en plus rare lorsqu'il peut aller encore suivre son grand père à son vignoble ou dans ses promenades favorites.

En 1784, Zachariœ entra comme externe à l'école princière de Meissen. Il avait quinze ans. Dans aucun pays de la terre il n'existait à cette époque autant d'instruction que dans le nord de l'Allemagne, et Surtout en Saxe. On y rencontre une foule d'hommes distingués ; là, nulle politique de manœuvres, nulle centralisation, nulle entrave au développement individuel : chacun se fraye sa propre route, comme chacun cherche à se surpasser avec la seule loyauté du travail. Ce qu'on appelle étudier, c'est appartenir quatorze heures par jour à la solitude, pendant des années entières. Et, chose plus rare, la lampe qui brûle dans ces veilles remplies de science, éclaire aussi les intimités d'une simple vie domestique. C'est dans ce milieu qu'a vécu Zachariœ.

Resté d'abord auprès de son père, il s'installa ensuite chez sa grand'mère qui le réclamait depuis longtemps. Sa situation se modifiait peu à peu : il sentait grandir ses forces physiques et morales, d'autant plus que, sans être soumis à la discipline do l'internat, se voyant néanmoins entouré de jeunes gens, il était dans la nécessité de réformer son carac'.ère.

Bien préparé par Schwarz, il fut reçu dans la troisième classe. Son ambition eût désiré davantage. Quoi qu'il en soit, il a puisé beaucoup à l'enseignement de cette école qui, sans négliger aucun détail d'instruction, faisait large part aux langues mortes. Aussi, approfondit-il assez les Grecs et les Latins pour les affectionner toujours, et importer dans sa langue maternelle un purisme qu'elle n'avait pas. Il conserva même

tellement le goût des exercices latins, qu'il traduisit et annota, en 1817, les Germains de Tacite, puis, trois années après, les Annales, en partie seulement, deux travaux d*un vrai mérite restés à Tétat de manuscrits.

Le vice-recteur MùUer enseignait à cette école de Meissen : professeur remarquable, historien et philologue, expliquant les textes classiques avec une grande habileté, apportant do la grâce dans la critique des écrivains allemands, ménageant enfin la logique et la forme, les exercices de réflexion et ceux de mémoire. Une vie scolaire si bien comprise exerçait une bonne influence sur la conduite d'un esprit déjà prédisposé à la recevoir. Quant à la vie du dehors, elle était la même. Parfois, un souvenir d'amour revenait à Zachariœ et enfantait des essais poétiques qui n'avaient ni méthode, ni l'encouragement des regards de l'absente. Parfois il lisait, par distraction, les vers légers de Philippine Gatterer, les ballades de Burger ou les poëmes de Wieland.

Vers 1786, apparaît dans l'histoire de Karl-Salomon, une figure qui doit y rester intimement liée.

La maison de ses aïeux eut l'occasion de recevoir le professeur Klaussing, résumant dans toute sa personne originale un anglais, grave, prudent, ami du confortable, versé dans la théologie, et, à ce sujet, admirateur des Bengel et des Crusius, possédant enfin parfaitement plusieurs langues. Passionné pour les voyages, cet homme avait passé de beaux jours en Italie, après avoir professé à Leipsick, son pays, le droit ancien ecclésiastique. De retour en Saxe, oîi il avait fait peu après un héritage considérable de son frère, riche commerçant, il profilait délicieusement de sa richesse. Cet homme avait environ 50 ans, lorsque épris de la sœur cadette du père do Zachariœ, il l'épousa à Pâques, en 1787. Karl-Salomon se

rendait alors à TUniversité de Leipsick. Les époux raccueillireût dans cette ville, leur résidence, comme s*il eût été leur propre enfant : indulgents, ils savaient pardonner, donner de ces conseils courts, mais affectueux, toujours salutaires, en un mot, s'insinuer adroitement dans sa confiance. Animés d'un sentiment délicat de désintéressement , ils ne parurent même jamais songer aux dépenses que Zachariœ leur coûta pendant les cinq années qu'il dut passer auprès d'eux. Ce fut un hasard providentiel pour lui, dont le père était réduit à une humble position, de rencontrer ainsi des moyens inespérés d'arriver à ses fins glorieuses.

Leipsick offrait à Zachariœ les ressources d'une grande ville. Agréablement située au confluent de la Parde, de la Pleisse et d'un bras de l'Elster, couronnée du Pleissembourg, entourée alors de remparts tombant en ruines, elle réunissait un certain pittoresque et quelque animation commerçante à l'aspect religieusement calme d'une ville universitaire allemande.

Outre quatre siècles d'existence qui l'avaient vue s'enrichir de nombreuses dotations , l'université, possédant une juridiction à elle dans son conseil académique ^, jouissait d'une indépendance absolue. Des talents exceptionnels attiraient dans ses amphithéâtres un immense concours d'auditeurs de toutes les nations ; c'est qu'une concurrence systématique dans chaque enseignement aiguillonnait l'émulation. Sauf les changements partiels que les besoins du temps avaient successivement rendus nécessaires, les bases de la constitution universitaire primitive n'avaient pas cessé d'être conservées, et le personnel s'élevait à 70 professeurs. Jamais ils ne sont restés en arrière dans aucune ramification du savoir humain ; mais ils n'ont adopté des innovations qu'après mûr examen. Cette circonspection maintint les études dans un état de progrès réfléchi.

Dans ce monde nouveau pour lui, Karl-Salomon fit son entrée

1 Remplacé en 1829 par ua iribanal spécla!.

assez fort en matières d^enseignement secondaire, toutefois sans expérience, et n'ayant point encore conçu un plan déterminé d*études. L*esprit le plus fortement trempé n'est il pas souvent incertain do la direction qu'il doit suivre? Son intention à lui était de s'adonner à la jurisprudence, vers laquelle il se sentait attiré par des traditions de famille, plutôt que par une préférence spéciale. Mais deux causes décidèrent de sa vocation : l'ascendant de son oncle et le besoin d'une croyance raisonnée. Klaussing l'engagea de mettre en pratique ce que Tenneman et Cousin résument ainsi : « Nulle science particulière n'est possible qu'au sein de la science générale. » Zachariœ se met à l'œuvre ; il se borne, durant les deux premières années, à fréquenter les cours de philosophie, de philologie, d'histoire et de mathématiques. Ce faisceau de connaissances réunit de grands avantages. De là découle la science comparée qui amplifie la mesure des facultés et les amène à ce centre oîi la racine des vérités se touche. Quand il passera aux matières juridiques, l'étudiant ne manquera pas d'y apporter cette méthode de généralisation qui rend les Allemands si supérieurs dans la pure théorie. Il n'étudiera pas le droit positif d'une manière isolée, restreinte ; il sera dominé par l'esprit de la loi.

Zachariœ assistait avec prédilection aux cours de philosophie que professaient Caesar, Heidenreich et Platner. Il suivait surtout celui-ci sous l'impression d'un charme infini. Platner, en effet, n'avait pas seulement le talent de faire naître la réflexion dans ses auditeurs, mais aussi de se mettre à la portée de chacun par ses expressions lucides. Tout plaisait dans sa personne mise d'une façon élégante et dont les cheveux frisés retombaient avec grâce sur eux-mêmes. Sans recourir, pour se ménager la persuasion de l'auditoire, à des

artifices d'avocat, il ne faisait d*uue question scientifique ni une question d*amour-propre, ni une dissertation aride. Dans ces leçons, Zachariœ entrevit la puissance de Tart oratoire en s'initiant simultanément aux profondeurs de la raison.

La lutte entre le dogmatisme Leibnitien de Wolf et le scepticisme de Hume durait toujours. Voulant en finir, un savant de Kœnisberg venait, en i780, d'assigner les bornes et l'étendue de la raison humaine, d'en apprécier la portée. Dans ses critiques ingénieuses, il posait le système à'Idéalisme subjectif qui ne résolvait pas le problème proposé ; son résultat était celui-ci : que l'entendement humain ne va pas au-delà de la conscience et de l'intuition, et qu'il n'existe point de connaissance du surnaturel; mais que la raison pratique, qui commande catégoriquement, nous persuade ce que la raison spéculative ne peut pas démontrer. Un autre voulut resserrer cette critique dans une théorie de l'imagination, tentative que Schulze combattit avec succès par un scepticisme conditionnel, qu'admettait le professeur Platner. On traite sévèrement les vicissitudes de la philosophie allemande, peut-être à tort : on ne peut juger de la vérité d'une opinion vaste que si elle s'est produite sous la forme d'un système conséquent. Voilà ce que l'esprit des Allemands s'est efforcé de faire. Kant et Reinhold furent les précurseurs d'une méthode de philosophie plus libre ; ils ont dans une surprenante méditation quelque chose de séduisant, quoiqu'ils aient tous deux méconnu que la raison, abandonnée à elle seule, ne peut tout prévoir, qu'elle est soumise à la foi dont la nature et le droit sont d'être une étincelle supérieure à toute autre.

Avec cette ardeur juvénile qui s'enthousiasme pour la nouveauté, Zachariœ écouta avidement ces leçons et dévora ces pages transcendantes jetées dans le gouffre de l'abstraction. 11 crut voir un instant « se dévoiler les mystères de l'univers et de l'existence humaine ; ^ » puis il sentit le doute avant de

pénétrer Tesprit de Kant, à l'école duquel il appartient par les principes de divers ouvrages *.

Pendant son séjour à Leipsick, Karl-Salomon superposa à sa première instruction une autre instruction, et puis une autre encore. L'esprit estune étrange capacité, il est comme la terre : telle production la brûle ou la dessèche, si on la continue , mais que les moissons se succèdent sans se ressembler, la terre les porte gaiement. Quelle que fût l'attraction philosophique qui attirât le futur publiciste, la littérature antienne ne cessait de lui être chère. Son culte, celui du latin surtout, était favorisé par une excellente institution. Dans des conférences qui se tenaient régulièrement deux fois par semestre, les membres qui en faisaient partie préparaient tour à tour des propositions qui étaient soumises à un professeur et à l'assemblée pour être ensuite attaquées et défendues dans de chaleureuses controverses. Le neveu de Klaussing y fit preuve dès le début d'un jugement solide; il creusait et fouillait les questions, mais il ne put prétendre tout d'abord à une diction facile. L'habitude du style et de la parole est longue à contracter, et Karl avait parcouru trop d'auteurs divers pour qu'il n'en résultât pas quelque confusion. Reiz, dont il fréquenta les cours, lui conseilla de ne lire, pour se former au langage écrit ou parlé, qu'un seul écrivain de manière à s'identifier avec lui. Les résultats de ces conférences furent appréciables : initiation à l'art de parler en public , entendement rapide des argumentations d'un adversaire, discussion savante des théories de l'école. Il acquit bientôt la réputation d'un rude jouteur et de bon latiniste , non moins que celle d'un universel contradicteur, ayant quelque reflet du caractère do son enfance.

Ces études préliminaires rendaient Zachariœ déjà remarquable, quand il vint entendre les leçons des professeurs de droit qui brillaient à Leipsick. Il suivit Biener, Erhard, Sam-

1 Philosoph. Rechtsiehre, oder Naturrecht und Staatsiehre, 1819; ^ Vierzig Bûcher yom Staate, 1836-43; «-> En MSS. , plusieurs notes et Mémoires.

met, Siegmann, Schott et autres ; il devint aussi l'un des disciples les plus assidus du Célèbre romaniste Haubold.

Les sciences morales et politiques, pour régulariser leurs recherches, demandent beaucoup au raisonnement déductif et à la démonstration. Car il s*agit de tirer les conséquences des faits et des principes, d'appliquer les lois aux cas particuliers, de discuter ou de réfuter des opinions. On peut enseigner le droit soit méthodiquement comme Heineccius, soit en exégèse. La première méthode l'emportait à Leipsick oli, seul, Sammet penchait pour la seconde. Karl-Salomon ne manqua aucune de ses séances. Tout, en ce maître supérieur, avait un cachet original : haut de taille, mais voûté, tempérament sec, nez aquilin et regard vif, il était habituellement enveloppé d'une robe de chambre et coiffé d'un bonnet de velours. Les professeurs allemands ne portent pas de costume spécial. Ferme, presque inflexible, Sammet avait l'âme d'un républicain ; l'état de sa fortune ne lui permettant pas de s'affranchir du joug des leçons qui le faisaient vivre, il ne pouvait étudier davantage et remplit jusqu'à sa mort les fonctions de Privâtdocent. Il alliait bizarrement latin et allemand, et adressait tant de conseils paternels aux jeunes gens que son discours avait un intérêt particulier. Quant à la doctrine, il se trouvait en opposition constante avec l'auteur qu'il expliquait, surtout avec Gundling sur le droit naturel ; il tenait, comme beaucoup d'autres, à faire prévaloir ses vues personnelles. Toujours est-il qu'on lui vouait vénération et sympathie : on sentait là infortune et savoir, pauvreté et brave cœur !

Zacharise étudia successivement toutes les parties de la jurisprudence, sauf la pratique qu'il négligea presque complètement. La direction qu'il avait .prise lui faisait paraître moins importants les Relatoria ^ et l'en éloignait pour ne le pousser qu'aux travaux raisonnes d'une haute instruction théorique. Les lignes accentuées, synthétiques, révélaient en sa

1 CéUient des exercices de pratique propres à former aux afTaires ciriles ou criminelles.

pensée de vastes horizons. C'est qu'en effet l'esprit humain aime à se nourrir d'abord do connaissances gjnéralc/j, puis le goût pour une spécialité se manifeste en lui lorsqu'un caprice du hasard l'en a rapproché.

Bientôt Karl-Salomon, se trouvant en état d'enseigner à son tour, entretint au fond de lui-même une résolution énergique : il donna des répétitions sous l'influence du pressentiment d'obtenir un jour une chaire. Mais cette détermination n'eut pas seulement pour cause une secrète espérance ; des motifs de famille et un besoin d'assurer sa liberté dans le travail l'y engagèrent aussi. Les dépenses devenaient plus fortes et les ressources de son père, amoindries ; ne répugnait-il pas enfin à Zachariœ de rester indéfiniment à la charge de ses bienfaiteurs? Au reste, dans la maison de Klaussing, était-il assez affranchi de distractions? Quels que soient les liens d'affection qui l'enchaînaient à ce foyer, il s'y sentait à l'étroit. Toutefois, il avait là l'occasion de se familiariser avec les exigences mondaines et de se ménager de fréquents rapports avec les hommes les plus distingués, parmi lesquels il connut Weisse, l'écrivain favori de sa jeunesse, l'intime des Klopstock et des Lessing, personnage réunissant de rares qualités d'esprit et de cœur ; Platner, apportant jusque dans la vie privée cette mesure de parole qui recherche l'attention; Millier, premier bourgmestre et grand administrateur; Baiise , lithographe, d'une naïveté d'artiste et sachant avec Rost et Kreichauf inspirer la passion des beaux-arts.

Cette société sérieuse n'enlevait rien à Karl-Salomon des élans de la jeunesse. Klaussing et son épouse passaient en voyage la saison d'été, et alors leur absence était l'heure pour lui d'entrer dans un cercle plus en harmonie avec son âge. Au milieu des disciples de l'école , il s'abandonnait avec

bonheur à la vivacité des discussions, aux épanchements do Famitié, aux confidences sur les travaux communs et les aspirations futures. Ni lui, ni ses amis n'étaient de ceux qui considèrent les choses de ce monde avec amertume; tous comprenaient la vie avec ses joies et ses pleurs, la science et le plaisir. Zachariœ, dans sa vieillesse, se souvint avec charme de ces jours heureux, de ce cousin du même nom que lui, plus tard mathématicien à Rossleben ; de ce Clodius devenu médecin et professeur à Leipsick, de race israélite, mais d'une irréprochable franchise , entre tous le plus aimable ; de cet Herman, philologue connu, un peu bref de ton et de caractère, excellent cavalier ; de ce Stissemilch, toujours de douce humeur, orateur et déclamateur élégant, plus tard conseiller à Francfort-sur-Oder; de ce Platner, fils du professeur, artiste de mérite qui alla exercer ses talents à Rome. Dans ce groupe choisi, les saillies spirituelles abondaient sans cesse ; on riait parfois aux dépens les uns des autres, personne ne s'en offensait,tant il y avait conformité de goûts, égalité d'éducation et de sentiments généreux. Les amitiéi de Karl-Salomon étaient restreintes ; mais elles formaient une réunion de bons et sincères amis dont le mutuel attachement était à l'épreuve. Et , s'il aimait sa liberté d'action et de pensée , Zachariœ l'entendait trop bien pour ne jamais la compromettre en s'affiliant à quelque compagnonnage que ce fût qui puisse l'aliéner ou la réduire. En dehors des motifs politiques, il haïssait par nature ces entreprises sur l'indépendance individuelle.

En 1791, alors que le vent delà révolution française ne soufflait pas encore sur les contrées allemandes, Zachariœ commençait à donner des leçons de droit comme répétiteur ; les bases solides de son instruction lui firent rapidement acquérir l'art d'enseigner et d'apprendre. Il partageait son temps entre les cours universitaires, ses affections domestiques ou amicales, ses répétitions et ses études personnelles , usant avec modération de la liberté qu'il avait conquise grâce aux produits de son travail et à l'indulgence de Klaussing. Celui-ci recevait en échange l'amour d'une âme reconnaissante. C'est

pour Tanniversaire de la naissance de ce bon parent que Zachariœ lui dédia son second écrit : « De officiis perfectis. » Cette dissertation fut en quelque sorte un hommage de réparation. Car, au commencement de 1790, on avait exécuté à Leipsick un nommé Jonas qui avait attiré la pitié féminine ; Karl-Salomon ayant écrit la biographie du criminel , Tavait fait imprimer et distribuer au public le jour de l'exécution : toute chose fort mal accueillie par Toncle et la tante chez lesquels il habitait encore.

Jusqu'ici il n'avait subi aucun examen qui puisse lui ouvrir la perspective de réaliser ses rêves , mais il travaillait : en soumettant ses forces à d'incessantes épreuves, il préparait en lui une légitime confiance. S'installer à Leipsick-, devenir professeur à l'université dont il était l'élève, honorer sa famille do l'éclat de son enseignement : voilà pour lui l'idéal ! Mais Klaussing, avec sa défiante expérience, montrait à l'héroïque ambitieux les obstacles du chemin, les exagérant peut-être. Le neveu n'en poursuivait pas moins son but avec courage, quand la providence vint en décider autrement.

Weisse, qui habitait la même maison que Klaussing et rencontrait fréquemment Karl-Salomon , avait été chargé de chercher un gouverneur au jeune comte . de Lippe, pour le suivre à l'université de Wittemberg. Ce gentilhomme descendait de puissants seigneurs dont la souveraineté remonte au-delà du XIP siècle ; sa grand'mère, comtesse de Gersdorf, était unie en secondes noces au comte d'Einsiedel. La position fut offerte à ZacharisB qui dut l'accepter afin de satisfaire au vœu de sa famille. Il fut déchiré de pénibles émotions quand il dut renoncer à ses projets si chers, à ses amitiés, à ses habitudes, pour entrer dans un monde inconnu ; « Pour la première fois, disait-il, je dois faire l'essai d'agir en homme, et

cependant combien ne me manque-t-il pas encore pour l'être. » Il quitta Leipsick les yeux baignés de larmes, le cœur gonflé de tristes émotions, Leipsick oh il venait de passer cinq années si heureuses 1

Le gouverneur improvisé partit au printemps de 1792 pour rOberlausitz : c'étaft à Reibersdorf, près de Zittau et Hernnhuth, que résidaient les aïeux de M. de Lippe. Durant son trajet en voiture publique, de Dresde à ce dernier lieu , le souvenir des adieux à ses parents, à ses amis, le plongeait dans une mortelle angoisse. Abattu , silencieux , il avait une telle pâleur, une telle résignation peinte sur le visage qu'un vieux facteur d'orgues, qui venait de laisser à Dresde sa femme et son enfant, le prit pour l'un des siens : c'était un frère Morave. A Hernnhuth, Karl-Salomon se présenta chez un négociant auquel il avait été recommandé, un Suisse qui, après bien des métlheurs, avait trouvé le calme dans une sphère profitable à son activité. Les fatigues d'une longue route auraient fait goûter au jeune ^ittristé les douceurs du sommeil plutôt que la pieuse idée d'aller à l'office du soir, auquel son hôte voulut le conduire ; mais il fallut céder par convenance.

Parmi les institutions dues à l'enthousiasme religieux du nord de l'Allemagne, le culte des Moraves en est une des variétés les plus curieuses. En i 457, les débris des Hussites qui avaient rejeté les décisions du Concile de BAle formaient l'association des Frères de Vunité. Etablis en Moravie, d'oii vient leur dénomination , souvent persécutés, ils parvinrent à se constituer définitivement en 1722, sous la protection de Zinzendorf, qui laissa se fonder une colonie dans la Haute Lusace. Des émigrés, de diverses communions protestantes, s'y adjoignirent et se divisèrent en trois confessions. Les Hernnhutes, qui ont celle d'Augsbourg, tiennent pour important le dogme du péché originel et de la justification par la mort du Sauveur, objet principal de leur culte, dont le nom préside k tous leurs actes. Ils vénèrent la Bible comme la parole de Dieu, avec qui ils prétendent avoir communication

par la lumière intérieure. Les Moraves obserreut, en général, les mœurs évangéliques telles qu'ils présument de leur existence au temps des apôtres dans les communautés chrétiennes. Une forte partie de la noblesse saxonne appartenait à cette union. Comme ses ancêtres, le comte de Lippe avait été élevé dans un établissement de confession morave. Zachariœ eut le loisir de l'observer et, soit dans ses notes, soit dans ses ouvrages, il en dessina les souvenirs. « Il y avait alors, écrit-il dans son autobiographie^ , des hommes de valeur à la tête de cette institution. L'un d'eux est encore vivant : l'évêque Spangenberg, vieillard de 80 ans, dans le regard duquel brillent et le feu de la jeunesse et la béatitude de l'autre monde. Je me rappelle toujours les conseils paternels qu'il m'adressa quand je pris congé du comte. Il nous donna à lui et à moi le baiser d'adieu, à moi qui étais et suis toujours resté un enfant du monde. » Avant d'écrire ces lignes, Karl-Salomon avait déjà, en 1 798 , résumé ses appréciations dans une histoire critique des frères Moraves sous le titre de « Communauté évangélique; » c'est en quelque sorte un chapitre ajouté à un livre considérable qu'il avait publié quelques mois auparavant^.

Le lendemain de son arrivée à Hernnhuth, Zachariœ partit pour Reibersdorf. Jamais il n'avait approché la noblesse, contre laquelle son père nourrissait une rancune, parce qu'elle lui avait enlevé sa position déjuge de juridictions seigneuriales, et qu'il lui imputait tous ses malheurs. Il abordait donc cette société étrangère avec des préventions accentuées. Mais l'impression qu'il ressentit dans ses rapports avec le comte d'Einsiedel fut assez profonde pour modifier ses idées sur ce point. La distinction de ses manières, ses connaissances étendues, sa dignité, son exquise politesse, faisaient aimer ce personnage que son mérite avait poussé rapidement au ministère

1 Cet écrit est de 1823^ imprimé en 1843 par les soins du Dr Kari-Edooard, son fils, dans Biographischer undjuristicher Nachhus.

2 Die cinheit des Staats und der Kirche^ 1797. C'est là que nous ayons puisé les notions analytiques qui précèdent sur la religion Morale.

d'État. Mais, pour des motifs qui lui font honneur, le comte avait donné sa démission, et l'ex-ministre se contentait d'administrer ses vastes domaines. L'image de cet homme vertueux se fixa tellement dans l'esprit de Karl-Salomon, qu'il lui semblait voir « un Sully vivant loin de la cour dans une profonde retraite*. »

Quant au jeune de Lippe, Zachariœ raconte que le sort avait réuni en eux deux natures opposées. Un séjour de quelques semaines à Reibersdorf fut à leur intimité nécessaire une introduction oîi chacun d'eux cherchait à s'étudier. De Lippe était calme, méditatif; Zachariœ, emporté, volage; le premier, plein de condescendance, le gouverneur, despotique; sous une enveloppe froide, l'un avait une âme ardente et tenace, tandis que l'autre, facilement inflammable, avait de la variabilité ; l'un spéculant sur l'incertain de l'avenir; l'autre, déçu dans ses illusions, ne comptant que sur le présent ; celui-là lent à se déterminer, celui-ci tombant dans l'excès contraire. Presque du môme âge, ces deux jeunes hommes auraient pu intervertir leurs rôles. Mais cette diversité d'organisation rendait par là même le rapprochement fort utile. Un seul point offrait en eux quelque ressemblance : les sentiments du cœur. Si la première année de leur vie commune eut quelques nuages, ils s'effacèrent ensuite dans une vive amitié.

Tous deux se rendirent à Wittemberg, dont l'université remontait à 1 502. Ce changement avait de l'attrait pour Zachariœ, parce qu'il allait lui permettre de comparer deux écoles d'une physionomie fort différente. La cité de Luther l'emportait peut-être sur Leipsick. C'était même activité, même émulation; mais elle avait une tournure moins exclusivement universitaire : l'étudiant ne plaçait pas aussi facilement les manifestations de sa liberté dans des manières réprouvées par l'âge mûr.

L*univorsité Wittembergeoise avait, comme plusieurs autres, eu Allemaguo, le droit de proposer au gouvernement trois candidats, quand une chaire devenait vacante. L'exercice do ce droit entraîne fatalement à cette conséquence que les professeurs sont choisis parmi les hommes qui ont été formés dans la Faculté oîi est la vacance. Aussi en résulte-t-il de l'uniformité dans la méthode, de l'attachement aux vieilles doctrines, en un mot un esprit de caste assez prononcé. Toutefois, si un système de rénovation eût été plus progressiste, les universités allemandes n'en étaient pas moins fidèles à leur célébrité, et Wittemberg avait un grand renom mérité.

Le professeur Schrœckh excita la curiosité de Zachariœ et répondit à son attente : ses leçons et ses écrits étaient simples et réguliers comme l'était sa vie. C'était un des premiers historiens allemands qui aient su châtier son style. Naturel, sans prétention, il exposait ses idées à la manière de Xénophon et de Jules César.

Se prenant peu à peu d'affection pour les éléments de sa sphère nouvelle, Karl passa dans Wittemberg des jours pleins de douceur et de science. A son âge , les impressions sont vives, mais mobiles. Bientôt il eut essuyé ses larmes de regret, noué des amitiés consolantes, échangé contre la froideur primitive quelque sympathie avec le comte de Lippe. Ainsi entouré, d'amis, bien portant, la cassette pleine, sans souci du lendemain, il ignorait les luttes de ce monde, les désillusions qui ravissent l'espérance : il n'aspirait encore de la vie que la fraîcheur de son matin. Le hasard l'avait jeté au sein d'une foule élégante, dont quelques jeunes gens se sont illustrés depuis par leurs écrits : entr' autres, Hardenberg, Kuhn et Winckler. Souvent se réunissait leur groupe joyeux, et ils s'égayaient de leurs chansons et de leurs élans poétiques. « Qui ne donnerait un des jours que Dieu lui a comptés, écrivait naguère une plume mignonne ^, pour rencontrer, ne

1 Jacques Replat, avocat et littérateur dont la Savoie s'honore, mort en 1866. Bois et Valions, p. 15.

fût-ce qu'une heure, le mirage des horizons disparus ! Mais, hélas ! combien de feuilles mortes sont déjà tombées sur nos rêves ! Comment les retrouver sous cette couche épaisse, froide et décolorée ! » On peut appliquer ces lignes aux sentiments de Zachariœ.

Aux douces souvenances, à la petite feuille tombée de la branche de l'aulne, un esprit critique ajouterait le plaisir de la comparaison des opinions humaines prises à des temps divers. C'est ce que fit Karl-Salomon. Mais ses amis sont restés fidèles à eux-mêmes ; il en vit cependant changer de religion et il traça ces mots sur l'un d'eux trente ans après l'époque dont nous parlons : « Dans le Novalis* d'autrefois, je n'aurais jamais prévu celui d'aujourd'hui. Ce n'est point pour abaisser ce génie que je fais cette observation. Par son intelligence, il nous était supérieur à tous ; dans ses poésies, dans sa conversation, il y avait de la chaleur, de l'énergie. Étais-je placé assez haut pour mesurer sa grandeur ? »

Au fonds, sa vie à Wittomberg était, sous un certain rapport, celle d'un oisif affaire. Il en devait gémir, elle tendait à lui faire perdre l'habitude d'un travail pénible , en l'énervant par un voluptueux oubli de sa destinée. Voilà le sombre du tableau. Peut-être Zachariœ serait-il arrivé, comme tant d'autres, à pleurer les jours perdus en vieillissant dans la position de gouverneur, si le comte, après deux années passées à l'Université, ne fût entré dans le service militaire. Les deux amis partirent après avoir pris congé des compagnons aimés avec des sentiments de gratitude et de tristesse. Le gouverneur accompagna M. de Lippe jusqu'à Mayence où s'échangèrent les adieux.

Vin.

11 fallait ainsi choisir une autre carrière. Son hésitation fut courte, car son âme vint à tressaillir d'une vieille ambition. Revenant alors sur ses pas, il reprit ses études à

1 Hardemberg.

Leipsick et subit en 4794 Texamen que Ton appelle en Allemagne de candidature. La même année, il soumettait plusieurs mémoires et articles historiques ou dogmatiques à rexamen do Weisse, et, sans autre titre que celui qu'il tenait de son talent, il inaugurait son enseignement à Wittemberg, oîi il avait retrouvé ses nombreuses amitiés, par des lectures sur le droit ecclésiastique et le discours de Cicéron Pro Quinctio. Ces séances publiques firent ressortir les remarquables dispositions du jeune maître et lui valurent des félicitations qui couronnaient dignement ses succès. Une merveilleuse activité littéraire eut pour prémisse, dans le Musée d* histoire Saxonne, un article remarquable sur VOrigifie et les vicissitudes de la cour supérieure de justice de Leipsick^ suivi sans relâche de plusieurs autres essais, tels que : De la foi à la vertu, — Du droit exclusif pour V ancienne noblesse de siéger et de voter, — Plan d'encyclopédie juridique, — Exposition scientifique du droit privé romain, — Remarques historiques sur Vexemptiûn de la taille pour les terres nobles. Publications de courte haleine , mais trop intéressantes pour les laisser dans Tombre.

Sa vie, à cette époque, n'offre d'autre aspect que la noble uniformité d'une vie remplie par l'étude. Pour réparer le temps perdu, il travaillait avec une telle assiduité qu'il en tomba sérieusement malade. On vit une défaillance morale suivre cet épuisement physique, résultat de l'extrême tension des facultés intellectuelles, et peu s'en fallut qu'il n'acceptât de nouveau une place de gouverneur qui présentait de grands avantages. Fort heureusement pour ses auditeurs, pour lui-même et pour la science, de bienveillantes sympathies surent ranimer le savant découragé, et l'amener de son abattement à une ardeur modérée de travail. Il reprit ses leçons : son zèle était stimulé, car il sentait intéresser ses auditeurs, comme il était touché lui-même de leurs encourageantes approbations.

ZachariflB faisait des progrès rapides : de puissants mobiles l'entraînaient dans cette voie d'abnégation et de sacrifice. L'un des premiers était l'amour d'une profession de son choix.

Aussi, que d'enthousiasme animait sa parole, que de variété dans ses discours I Ni Tâge, ni Texpérience ne constituent le mérite du professeur d'Académie : sa personnalité seule lui donne du poids. Poursuivant un idéal qui s'agrandit à mesure qu'il lui semble le pénétrer, le point d'honneur et l'ambition rivalisent à stimuler son talent. Un autre motif d'activité était un de ceux qu'une fausse honte n'ose avouer, mais dont Karl-Salomon se glorifie : « la faim est un dur aiguillon ; c'est un maître terrible dont parfois on a besoin * ! »

Se présentant en 1 796 aux épreuves du doctorat devant la Faculté de droit de Wittemberg, il offrit pour sujet de thèse une belle étude historique et juridique : « Origines comitiorum quœ in imperio Sacro Romano-germanico celebrantur ^. » Reçu avec éloge, il s'essaya dès lors dans un grand nombre de branches des sciences morales et politiques. La cause de cette diversité provenait toujours de la direction encyclopédique de ses études universitaires. Ayant aussi, d'une part, à rivaliser avec des hommes d'une réputation faite, et, de l'autre, travaillant pour vivre, il devait profiter de tous les moyens propres à se frayer passage. Le meilleur était bien celui de briller d'une éclatante supériorité. Ses lectures publiques alternaient avec des leçons particulières, occupations qui lui prenaient journellement de 8 à 9 heures, ce qui ne l'empêcha point d'écrire à cette époque sur les Servitudes objectives ^ en droit romain, et s«ir VOrigine des collèges de subsides *, document fourni à l'histoire des impôts de la Saxe électorale. On peut comprendre quels avantages il devait puiser dans son enseignement et ses travaux. Sans compter la science acquise, les privations, les luttes incessantes contre l'attraction du repos, ne devaient-elles pas épurer son éducation morale et le faire triompher de la mauvaise fortune?

Tout occupé qu'il était, Zacharice ne dédaignait point les

1 Autobiographie.

2 Voir DO 25 de la partie spéciale de cette brochure.

3 Voir no 22, idem,

4 Voir no 83, idem.

plaisirs du monde. Personne mieux que lui-même ne saurait définir les sentiments de son cœur et ses divertissements préférés : « Je montais à cheval, je dansais, j*aimais à la fois d*un amour volage et sincère ; je faisais tout avec passion. Il me semblait qu'en moi vivaient deux âmes : Tune sérieuse, l'autre irréfléchie. Selon qu'elle l'emporte, le sort d'un homme tombe de telle ou telle manière. Quant à moi, la société des femmes m'était particulièrement chère ; encore aujourd'hui, je la préfère à celle des hommes : celle-là dompte les humeurs orgueilleuses tandis que celle-ci les excite à l'envi. Je n'augure rien do bon de jeunes gens qui ne recherchent pas la faveur de femmes distinguées : mais ce qui m'est le plus pénible, c'est d'en voir succomber à l'enivrement d'un grossier amour. Il serait heureux de se considérer de bonne heure comme la propriété de sa future épouse. Dans la vieillesse, la joie et les amis nous abandonnent; seul le bonheur domestique reste fidèle; seule, l'épouse peut être l'amie dévouée, parce que seule elle a des intérêts communs avec le compagnon de sa vie : l'amour envers leurs enfants est pour les parents une sensation qui semble survivre à la tombe M. »

En 1798, apprécié à sa valeur comme il devait l'être, l'Université de Wittemberg se l'attacha en qualité de professeur extraordinaire. C'était le gage d'un avenir assuré dans la carrière. A la suite d'un concours, il fut en 1 802 pourvu du titre de professeur ordinaire. Il se vit, après avoir passé par de grandes épreuves , dans une situation prospère avec des revenus fixes de 9 à 10,000 francs par an.

Sans inquiétude, consacré dès lors tout entier à la science , il poursuivit ses leçons publiques avec encore plus d'éclat. Pendant les années de son enseignement à Wittemberg, VHer-

i BiographÎMher..., K. S. Z.

méneutique, VEncyclopédie et la Méthodologiey la Philosophie du Droit privé, du Droit criminel, du Droit des gens^ le Droit féodal, le Droit privé saxon, le Droit ecclésiastique, le i>roi^ privé aUemand et les Institutes du droit romain devinrent tour à tour, et pour partie simultanément, l'objet des questions soumises à l'attention de son auditoire. A ces cours variés correspondra un peu plus tard un travail approfondi qu'il publiera sur chacune de leurs matières spéciales, et dont il reprendra les notions à Heidelberg.

La Faculté de Droit se composait d'hommes à opinions et à principes différents : les uns attachés aux idées traditionnelles, les autres, à celles du siècle naissant. Dans les premiers rangs, on comptait Wîesand Vordinarius, d'une remarquable égalité de caractère, Klûgel, Wernsdorff, Franke ; dans les seconds, Stûbel, Pfotenhauer et Zachariœ. Cette divergence intellectuelle et morale se révélait en pratique dans le jugement des affaires correctionnelles; et, parmi ceux qui prenaient la parole, Zachariœ n'était pas des plus modestes : il exposait ses doctrines avec une chaleur pleine d'originalité et de libre allure. Il lui fallut même longtemps, selon son propre témoignage , pour acquérir cette méfiance de ses appréciations personnelles sans laquelle on ne peut sainement juger. C'était un mortel ennui pour lui que d'examiner le dossier d'un procès, ce dont il était néanmoins bien souvent chargé»

Suivant un vieil usage répandu en Saxe, les magistrats inférieurs adressaient soit à une Faculté de Droit, soit à une juridiction supérieure constituée en tribunal arbitral, la plupart des affaires dont ils étaient saisis. C'est ainsi que la Faculté de Wittemberg n'étudiait pas exclusivement la théorie du Droit, mais qu'elle était appelée à l'appliquer comme spruck-collegium. Cette participation des universités à l'administration de la justice avait une origine fort ancienne dont on retrouve des traces même en Italie * . L'Allemagne avait

t Voir Savigny^ Geschichte des roem. RecliU in mitlel Aller, III. $ 86.

donné beaucoup d'extension à ce genre d'institution, qui engendra en pratique nombre d*abus réformés depuis peu. Comme professeur ordinaire , Karl-Salomon devint membre de ce tribunal : quoiqu'il aimât peu le rôle de magistrat, il se mit néanmoins promptement au courant de ces fonctions judiciaires, ou il développa un sens droit. Bientôt il reçut encore une autre nomination, celle d'assesseur à la cour des échevins de Wittemberg et au présidial de Lubben, dans la Lausitz inférieure. Cette juridiction était autrefois non seulement de nom, mais de fait, la plus haute du pays. Insensiblement transformée en un tribunal arbitral des plus renommés, elle se composait d'un banc de seigneurs et d'un banc de savants occupé par six docteurs en droit; ces réunions se tenaient doux fois annuellement, à Pâques et à Saint-Michel. Les voyages à Liibben, éloignée d'environ 28 lieues de Wittemberg, étaient une fête pour Zachariœ qui pouvait y rencontrer des gens d'esprit et retrouver des amis de jeunesse. L'un de ses collègues était Erhard, talent aussi vaste que modeste , homme franc et enjoué laissant au docteur Kâse de Leipsick le plaisir de vanter la science. Là, le temps se passait dans les plaisanteries et le travail. En 1822, Karl-Salomon, alors professeur à Heidelberg, revint au château de Lubben célébrer avec des amis le souvenir des jours passés; il était heureux, mais une certaine mélancolie vint se mêler à son bonheur : « Fragilité des choses humaines, s'écria-t-il ! Le présidial n'existe plus, plusieurs de mes compagnons sont entrés dans des carrières nouvelles ; d'autres êtres chéris se sont endormis dans la mort^ » Un grand cœur ne se dément pas ; la délicatesse est inséparable de l'amitié , et Zachariœ par-dessus tout avait la religion des souvenirs.

Le labeur assez pénible auquel l'astreignaient ses cours et les charges hnorifiques dont il était investi fut loin d'arrêter les publications qu'il avait entreprises, et, durant son séjour à Wittemberg , il fit paraître des ouvrages aussi nombreux qu'importants, dont les principaux sont le Manuel du droit

1 Autobiographie.

féodal de la Saxe électorale qui eut deux éditions à vingt-sept ans d'intervalle*, — V Unité de V Eglise et de l'Etat^ avec des considérations sur la constitution de Tempire germanique ^, et, peu après, la Communauté écangélique ^, dont nous avons déjà parlé ; puis un Essai d'herméneutiqm universelle du droit *, — l'Esprit de la constitution territoriale allemande^ ^ — V Education par VEtat ^, — la Philosophie du droit privé précédée d'une introduction à la science du droit en généraF, — la Science de la législation^, — Origines œconomicœ, enfin, une série de monographies latines ou allemandes sur divers points de droit, do philosophie et de politique ^, publiées isolément ou dans quelques recueils périodiques de l'Allemagne ou dans ses Opuscula acadetnica, A cette énumération on doit ajouter plusieurs autres pièces que les circonstances ou le jugement de l'auteur n'ont pas laissées connaître. Sous le millésime de 1805, on distingue en manuscrit VHistoire et constitution de la cour supérieure électorale de Wittemherg; et de 1806, la Chronique de Wittemberg. Ces deux travaux d'un intérêt local, quoique finement écrits, cèdent le pas aux Premières notions de philosophie du droit public qui devaient être livrées à l'impression. Ce cahier in-4**, daté de 1807, d'une composition claire et concise, divisé en 126 paragraphes, et d'un fonds irréprochable, est comme une introduction lumineuse aux cours de droit public qu'il a professés *<^.

Sa vie s'écoulait dans son pacifique intérieur, quand la guerre atteignit les régions de la Saxe. Plusieurs régiments prussiens et la garde royale passèrent en 1806 à Wittemberg

1 Voir no 30, partie spéciale.

2 Voir no 99, idem.

3 Voir no 100, idem.

4 Voir no 97^ idem,

5 Voir no 103, idem.

6 Voir no 104, idem.

7 Voir no 96, idem.

8 Voir no 2, idem.

9 Voir nos i, 6, 7, 8, 9, 20, 23, 24, 27, 28, 31, 89, 44, 45^ 49, 50, 74, 80, 81, 84, 85, 86^ 102, 105, 106, 107, 108, 123, 136 et 137^ idem.

10 Voir notes bibliogr. sar les manuscrits, îoc. cit.

pour se rendre en Thuringe. La politique paralysait d'autant plus les affaires que l'exagération des faits échauffait les esprits , et Zachariœ arrivait de Lùben consterné des défaites d*Iéna et d'Auerstaedt. Il vit Davoust, puis l'empereur avec ses grenadiers fouler les pays allemands, poursuivant dans leur fuite les malheureux vaincus. Le vague de l'avenir, les souffrances du présent, l'insolence du vainqueur étaient insupportables à des Saxons habitués à un fonctionnement pacifique et légal de gouvernement. De son côté, la France était trop éloignée de leurs mœurs et de leurs idées pour en opérer la transformation. Aussi, Frédéric-Auguste trouva-t-il la récompense de son dévouement au peuple dans l'effort impuissant des tentatives révolutionnaires.

Zachariœ ne valait rien pour un temps d'agitation. Refusant de participer aux distractions publiques, il se renferma en luimême pour reprendre ses travaux ordinaires. Du reste, les événements l'avaient amené à détester cordialement les Français : « Ils s'amusaient, dit-il, avec notre argent qu'ils prodiguaient en de pompeuses fêtes ; pour moi, j'étais triste, et ne cessais d'être mal à mon aise au milieu de cet entourage, oii les maîtres étaient devenus des serviteurs *. » A la veille de Noël i 806, une lettre le surprit dans ces dispositions : une chaire lui était offerte en termes des plus flatteurs par Thibaut, alors prorecteur de l'Université d'Heidelberg. Il accepta. Bien qu'il lui en coûtât de quitter son pays, le riant souvenir qu'il avait conservé depuis son enfance des montagnes de la Forêt- Noire contribua pour beaucoup à sa détermination. Vers la fin de 1807, il partit de Wittemberg, laissant une Joyeuse compagnie qu'il avait invitée, et à laquelle il avait caché son départ. Pénétré de sombres sentiments, il se confia tout en pleurs à une nuit silencieuse, se répétant à lui-même qu'une nouvelle existence recommençait pour lui.

1 Notes mss. et autobiographie, p. 42.

Son imagination lui avait fait entrevoir un pays de fleurs ; mais hélas ! la neige couvrait encore la cîme des monts. La mélancolie effleura son âme : changer sa patrie contre une autre, c*estune résolution sérieuse et pleine de danger. Cependant Zachariœ no peut se plaindre de la fortune ; sa bonne étoile le suit toujours. Sa réputation de professeur à Wittemberg avait grandi dans toute T Allemagne. C'est une gloire enviée par rUniversité oii il va faire entendre sa parole.

Le changement de position lui impose de nouveaux efforts. Jusque-là il avait enseigné spécialement au point de vue du droit national saxon. L'auditoire à Heidelberg se composant de personnes venues de toutes les parties du monde, il dut étendre son horizon et soumettre ses cours à une refonte générale. Il lut énormément et apprit à la fois ce qu'il ne savait pas et, chose plus délicate, il essaya d'oublier ce qu'il savait trop. C'est qu'il avait de redoutables concurrents. Heidelberg comptait alors dans les membres de son Université Gambsjaeger, d'une prodigieuse mémoire, Klûber, fleise, Kûbel, un vieux capricieux ex-jésuite d'une science universelle, Martin, Thibaut, Wedeking. L'ardeur stimulée de Zachariœ ne tarda pas à dominer la situation. Non content de reprendre en sousœuvre les parties du droit qu'il avait explorées jusqu'alors, il entreprit d'autres études, entr'autres celle du Code Napoléon, et, dès 1808, il en publiait les résultats dans son Handbueh des Franzôsischen Civilrechts *. Ce n'était encore qu'une ébauche, mais qui révélait un esprit éminemment philosophique par la clarté et la méthode.

L'histoire de cet ouvrage est assez pleine d'intérêt pour la France pour s'y arrêter un peu. Le retentissement qu'avait produit la rédaction de notre code avait inspiré au professeur l'idée

1 Voir no 33, loc. eit.

de l'analyser dans un ordre logique. Mais, après avoir dans un voyage à Paris recueilli toutes les sources, il révisa son premier travail qu*il est curieux de lui entendre apprécier : « Je commis le péché de publier un manuel de droit civil français. Par la deuxième édition, je crois l'avoir expié. Toutefois, à la demande de mon éditeur, je dus changer la préface, dans laquelle j'avais formellement rétracté la première publication ^ » Il remania si bien ce manuel qu'il en fit cette synthèse puissante et lucide universellement connue, où les principes sont posés avec autant de netteté et de justesse que les conséquences déduites avec art et d'une façon rigoureuse. Cinq éditions en ont été publiées à Heidelberg ; trois traductions françaises en ont été faites, à Paris, à Strasbourg et à Bruxelles. L'une de MM. Aubry et Rau, qui compte déjà trois éditions, va se reproduire à nouveau dans une quatrième édition, dont la préparation est presque terminée : elle offre plutôt une refonte considérablement augmentée de l'original allemand qu'une traduction proprement dite. L'autre de MM. Massé et Vergé est une reproduction littérale, et annotée suivant le type du Code Napoléon. La troisième est celle de M. Jules Beving, mise au courant du droit belge. Naples et Turin fournirent aussi leur contingent d'admiration, grâce à la plume de MM. de Matteis, de Augustinis et autres jurisconsultes renommés. Il était réservé au livre de Zachariœ de devenir ainsi classique en Allemagne pour l'enseignement de notre législation, comme en France, en Belgique, en Italie, il devait, par ses annotateurs, servir d'interprète à la jurisprudence.

Au sein de ces travaux, la pensée des amis d'autrefois lui revenait au cœur. Il se plaisait à descendre solitairement la Bergstrasse et à se reposer auprès d'une croix qui se trouve encore sur une hauteur entre Nauenheim et Handschuheim. Là, promenant ses regards dans le lointain, il cherchait vainement à découvrir au-delà des montagnes les figures aimées. Les Saxons ont ce caractère sentimental et expansif ; ils

1 Autobiographie et notes manuscrites.

ont quelque chose de doux et de solennel qui tient peut-être à leur ancienne constitution. Zachariee s* était plu parmi eux, et Wittemberg était à ses yeux une faculté nationale. Heidelberg, au contraire, recrutait ses professeurs dans tous les pays Allemands : ils étaient donc unis plutôt par la communauté du but que par Tharmonie de leurs opinions et de leurs coutumes. Quoi qu'il en soit, avec le temps, l'enfant de Meissen finit par s'attacher à sa nouvelle patrie. Mais il ne reprit pas complètement son humeur joyeuse ; il tombait dans l'âge mûr et en suivait les manifestations qui se traduisaient par plus de méfiance et d'économie. Néanmoins, il fit des voyages, car Heidelberg avait pour cela une situation très propice. Il parcourut la Suisse et séjourna à Paris en 1809. Partout c'était l'occasion de judicieuses observations, et l'art trouvait en lui ce coupd'œil et ce tact délicat dus à la fréquentation, dans la maison de Klaussing, des artistes du pays natal.

Parmi ses papiers on découvrit une relation détaillée de ses impressions de voyages, qui fait le plus grand honneur à ses connaissances artistiques et dont quelques fragments furent livrés à la publicité. L'année 1809 vit encore le publiciste mettre au jour d'autres pages d'une certaine importance, restées à l'état de manuscrit. C'est VEsprit de la constitiUion française comparé à la constitiUion de la confédération du Rhin, composé d'une préface, d'une introduction et de 4 chapitres dont le dernier est inachevé ^ Ce fut là qu'il jeta ses premières idées sur l'Etat, idées reprises plus tard et refondues dans une œuvre capitale dont nous donnerons une analyse sommaire.

Les bases de son enseignement une fois posées, le professeur songea au mariage. Pendant son séjour à Wittemberg, il avait connu une charmante jeune fille qui lui avait plu sous

1 Voir notes bibliogr. sur les manuscrits, loç, cit.

des habits de bergère dont elle s'était revêtue dans une noce à laquelle il avait été invité. Tous deux n'avaient cessé dès leur entrevue de s'aimer et d'entretenir une fidèle correspondance. Il l'épousa en 4844: elle se nommait J oh anna Glaeser, d'une ancienne famille de Pegau en Saxe. Cette union fut heureuse, elle devait l'être autant par le caractère que par l'amour mutuel des époux. Johanna était gaie, sociable, excellente ménagère et un peu jalouse ; de son côté, Zachariœ avait pour maxime de traiter une femme comme une fiancée. Deux enfants, un garçon et une fille, gages d'une égale tendresse, vinrent ajouter à leur bonheur domestique : Karl- Edouard, né le 24 décembre 4842, deviendra professeur à son tour. Zachariœ était heureux, mais sa félicité ne fut que trop courte. Car dès la quatrième année de son union il perdit son épouse, et la fille suivit de près la mère au tombeau.

La fécondité et le talent souple qu'il avait déployés dans son professorat de Wittemberg ne se ralentit point à Heidelberg. 11 aborda dans ses cours une infinité de sujets. D'abord le Droit philosophique dès 4807, et, pour la dernière fois, dans l'hiver 4844-42 ; il le décomposa en ses rapports avec le Droit civil, le Droit pénal et le Droit constitutionnel. En second lieu, le Droit public allemand qu'il enseignait en été : la Confédération du Rhin et le Droit des gens furent tour à tour les sujets développés en 4807 et 4809 avant que le vide de Kliiber à l'Université ne l'ait amené à s'occuper du Droit public de V Allemagne en général; de 4823 à 4830, un cours d'hiver fut consacrée la. Constitution Badoise, et, de 4831 h 4838, à la* théorie de la Monarchie constitutionnelle. Troisièmement, le Droit ecclésiastique catholique et protestant qui remplit ses dernières leçons en 4 843, et dont il enseigna l'histoire dans des conférences spéciales. En hiver, de 4807 à 4 84 5, et en été, de 4847 à 4842, le Droit féodal. Puis, le Droit pénal et V Instruction criminelle allemande qu'il exposa dans deux (fours distincts confondus plus tard en un seul, jusqu'à ce que Mittermaier en fût chargé. Enfin, de 4840 à 4824, ce fut le Droit dvil français qu'il expliqua tantôt sous la forme d'un com-

mentaire exégétique, tantôt sous celle d'institutes élémentaires, tantôt dans un cours dogmatique approfondi. C'est sans doute à cette époque qu'il faut rapporter la composition d'un manuscrit, que possède aujourd'hui une bibliothèque privée de Carlsruhe, intitulé Institutes du droit civil français, excellent manuel pour le premier enseignement contenant une conférence perpétuelle du droit romain et du droit français *. Quoiqu'il ait vieilli, nous ne croyons pas que la littérature de notre droit puisse offrir quelque chose de mieux en ce genre. Pour terminer l'histoire des -cours professés à Heidelberg, il faut noter encore les leçons faites sur le Droit pénal et V Instruction crimindle de la France, sur V Eloquence jv/ridique et sur V Application du Code Napoléon dans le grand-duché de Bade.

A mesure que l'on vieillit, on aime moins la société et davantage la nature. Zachariœ eut l'envie de posséder un coin de terre loin du bruit de la ville pour se reposer de ses fatigues. En 1848 il acquit une propriété dans les environs pittoresques d'Heidelberg. C'est là qu'on le vit jouir avec délices de la solitude. Sa tristesse s'y épanchait à l'aise, et pour son fils cette campagne était un séjour fortifiant autant qu'agréable par la liberté.

Bien qu'il avançât en âge, Zacharice vieillissait peu. Un professeur a ce privilège parce qu'il vit parmi la jeunesse. D'ailleurs, les péripéties de la vie publique de l'Europe pouvaient tenir les esprits en éveil. La Bade , de 4803 à 4806 avait atteint sa plus grande extension territoriale ; mais la diversité de ses éléments compliquait sa politique intérieure. Tout était à organiser : constitution, législation, système administratif. Il n'est pas de pays qui se soit trouvé dans une position aussi difficile.

1 Nous espérons de publier prochainement une yersion française de ces Mnstitutioneti FranxotUcheh CitilreckU, en les mettant au courant de la législation.

Une participation plus ou moins active aux événements influe sur la manière d'envisager les choses. Zachariœ dut beaucoup aux bouleversements du temps : il s'adonna aux sciences politiques, il apprit à les traiter dans un esprit conforme aux circonstances. De concert avec le savant Brauer, il remonta le niveau des études juridiques par la publication d'un recueil de législation et des mesures pleines de sens et d'utilité ^ Le grand duché entrait dans une bonne voie : treize édits rendaient de l'homogénéité aux parties de l'Etat, et le gouvernement représentatif était adopté. Avant l'acte de constitution de 1818, ce conseiller d'Etat Brauer avait déjà puissamment contribué à la réformation en améliorant les lois civiles et pénales , et en révisant les impôts. Comme dtoyen et comme membre de l'Université, Karl-Salomon était vivement préoccupé de ce qu'il restait à faire. Il put mettre à profit ses lumières, lorsqu'en 1820, appelé à prendre part aux affaires publiques, il aborda les difficultés de cette tâche. A la suite d'une élection orageuse, il fut chargé de l'honorable mission de représenter l'Université d'Heidelberg à la première chambre des députés. C'était lui fournir matière à nouvelles études et compléter son expérience des hommes. Il y siégea jusqu'en 1825. Elu député à la seconde chambre, il devint alors membre de la commission législative oii il fut chargé de rédiger un projet de Code pénaP, puis de préparer une traduction officielle du Code Napoléon qui, dès 1809, était appliqué en Bade avec certaines additions et modifications. Se livrant ainsi- tout entier au bien de l'Etat, il eut sa récompense dans ses satisfactions morales et les sentiments reconnaissants du grand-duc Louis qui lui en prodigua les preuves en recourant fréquemment à ses conseils. L'attention du souverain attira sur le publiciste d'autres grandes faveurs : en retour des services rendus par lui tant à l'Etat qu'à la maison grand-ducale, il fut nommé en 1823 Chevalier

1 Voir no 11, loc. cit.

2 Voir no 12, foc. cit.

^ ib —

de Tordre de Zœhring«n ; en 4 824, Commandeur du même ordre, et, en 1825, Conseiller intime de seconde classe.

Si les années de son activité politique furent relativement les moins productives pour la science, il n'en retira pas moins une ample collection d'idées pratiques et la conception d'une oeuvre prodigieuse de savoir. La philosophie qui s'était fatiguée à détruire d'anciens systèmes pour y substituer d'autres erreurs, obéissait à la voie du siècle en pénétrant dans la réalité. Le formalisme sans^ie d'une école antérieure avait depuis longtemps cessé de suffire, et la dialectique devenait indifférente à une époque qui n'avait appris à apprécier la spéculation que dans son rapport immédiat avec la vie. Un plus grand succès fut le partage des écrits qui, dans le champ de la politique, et dans un langage dégagé des formes scolastiques, quoique nés généralement sous l'empire des idées du moment, combattaient un parti quelconque. Quels que soient le trouble et les discussions qui aient signalé l'apparition successive de ces écrits, ils ont toutefois, sans exception, contribué à cette lutte perpétuelle entre les opinions opposées, sans laquelle rien de grand ne saurait prospérer. La science de la restauration par de Haller eut ses répliques dans les pensées libérales de Krug, de Tzschirner, de Troxler et de tant d'autres. Mais plus il était facile dans une semblable querelle de perdre de vue le point essentiel et de noyer l'ensemble dans les détails, plus il était à désirer que l'idée de l'Etat dans tous ses rapports fût reprise et nettement exposée. Ce fut le rôle de Zachariœ. Ses connaissances laborieusement acquises en sciences, en histoire, en droit, en politique, en économie sociale, en matière religieuse, furent les sources des Quarante livres sur VÉtat, dont la rédaction a pris plus d'un quart de sa vie, et dont il surveilla deux éditions K C'est son principal titre de gloire, et l'on peut dire que le publiciste l'emporte sur le jurisconsulte.

Elaboré avec prédilection, cet ouvrage capital a concentré en lui les forces universelles de Karl-Salomon. Divisé en trois

1 Voir no 122» loc. cil.

parties principales, il offre dans la première, sous forme d'introduction, les Prolégomènes philo8ophiqu£S de la science politique, et notamment une exposition raisonnée des lois de la nature dans leurs rapports avec celles de Tordre social ; la deuxième partie a pour objet la Théorie de la ConMttUion de l'Etat, et la troisième, celle du gouvernement de l'Etat. Dans les deux dernières parties qui embrassent 25 livres, le publiciste a traité, au point de vue rationnel, toutes les branches de la science juridique, Torganisation etr^tion des pouvoirs sociaux, le droit civil, le droit pénal, la police et les institutions de prévoyance, le droit des gens, les rapports de l'Eglise et de l'Etat, enfin l'économie politique. Les qualités de ce travail sont au dessus de tout éloge ; dénotant en Zachariœ les notions les plus diverses, c'est en réalité une encyclopédie méthodique des sciences politiques, remarquable et par la finesse des aperçus et par l'enchaînement rigoureux des principes. On pourra toujours le méditer avec fruit, et trouver dans cet immense réservoir d'idées ingénieuses des matériaux qui n'ont rien perdu de leur nouveauté. Un seul reproche peut être adressé aux Quarante livres, celui d'avoir introduit une multitude de divisions et de subdivisions qui jettent parfois le lecteur dans l'embarras, défaut bien excusable du reste dans une matière de cette étendue. Outre un style net et nerveux, quant à la forme, Zachariœ s'était proposé, quant au fonds, la comparaison et la conciliation constantes du monde idéal et de la réalité. Il y a pleinement réussi.

A partir de 1829, Karl-Salomon se retira entièrement de la vie publique, pour ne plus se départir de sa maxime favorite : « Benè viacU gui benè kUuit. »

Deux ans après, il se voyait avec bonheur remplacé à la diète par un de ses collègues, Charles-Joseph Mittermaïer, autre célébrité d'Heidelberg, de 48 ans moins âgé que lui,

et son collaborateur depuis 4829 dans la Remt^ critique de Jurisprudence et *de législation des pays étrangers, dont il eut la gloire d'être le fondateur. Plus ardent à jouer un rôle politique , le nouvel élu du peuple appartenait au parti de l'opposition, à ce parti progressif qui se prononçait pour la liberté de la presse et une forte organisation communale. Dès 4830, le gouvernement entrait dans cette voie inaccoutumée ; des conflits se préparaient et les chambres marchaient à grand pas vors^le libéralisme. Ce contraste avec la période précédente pouvait avoir son danger, et Zachariœ aimait trop une vie calme pour affronter encore les écueiis parlementaires. Il ne voulut pas même accepter en 4833 la dignité de Prorecteur, à laquelle l'avait appelé déjà en 4828 le choix de ses collègues. En vain également le grand duc Louis lui offrit-il une éminente position politique ; il déclina cet honneur en répondant modestement que, destiné à l'enseignement par son aptitude spéciale, il devait poursuivre fidèlement sa vocation.

A bien d'autres reprises, Heidelberg s'était vu menacé de le perdre. Au moment oîi, en 4807, il quittait Wittemberg, on lui proposait à Leipsick le titre de Conseiller aulique ; mais la réponse faite à Thibaut était un engagement d'honneur. L'Université de Gœttingue le suppliait, en 4846, d'agréer une de ses chaires, et, en 4829, celle de Leipsick lui adressait encore une nomination d^ordinariu^ avec la perspective d'un revenu considérable. Amis et parents le pressaient d'accepter : il hésita. Une chaire à Leipsick ! N'était-ce pas la réalisation du rêve de sa jeunesse, le retour au sol natal dont le temps n'avait pas amoindri le souvenir? Toutefois, son pays d'adoption, oh il avait passé 22 années, lui était devenu cher; il s'y laissa retenir surtout par son attachement au prince dont il se sentait estimé, et dont il avait reçu tant de marques de sympathies. Il se décida à rester à Heidelberg, après avoir obtenu l'assurance que son traitement serait élevé au niveau de celui d'autre.» professeur^ do premier rang. Sa résolution en fut tout aussi désintéressée et empreinte d'un

vrai soatiment de délicatesse, puisque, malgré raugmentation si justement promise, ses appointements i!e devaient pas même atteindre la moitié de ceux qu'on lui proposait à Leipsick. Et encore cette augmentation, qui n'avait pas été assurée d'une manière légale, selon la constitution, fut-elle l'objet d'épineuses discussions dans les délibérations de la chambre, et ne fut-elle accordée qu'à une mince majorité. Cet incident toucha peu l'illustre maître ; il avait l'âme plus haute et dédaigna de relever ces paroles inconvenantes de l'un des orateurs : « Zachariœ part! adieu! » Il sut trouver ses consolations dans son travail et sa famille.

L'instruction de son fils fut suivie avec des soins minutieux, et l'enfant entretenait fidèlement les espérances paternelles. Zachariœ lui fit faire ses études à l'école de Meissen, puis successivement à Weimar, à Heidelberg, à Leipsick et à Berlin. Karl-Edouard soutint en 1835 sa thèse de doctorat, « Fragmenta versionis grœcœ legum Rotharis Longobardorum Régis ; » puis, il s'installa Privat-Docent auprès de la faculté d'Heidelberg. Plus tard, voulant continuer des voyages commencés en 1834 par Copenhague et Saint-Pétersbourg, il visita la France, l'Angleterre, l'Autriche, passa en Italie, en Grèce, puis à Constantinople et à Trapezunt. Animé du feu sacré, partout le jeune docteur visita scrupuleusement les bibliothèques, se passionna à l'examen du droit Romano-bysantin dans ses sources authentiques et en recueillit les précieux vestiges dont l'intérêt l'entraîna sans cesse à pousser plus loin ses investigations scientifiques. La sollicitude du père s'échangeait avec la vénération filiale dans d'admirables correspondances à travers les terres et les mers.

Membre d'une foule de sociétés savantes, collaborateur de plus de vingt journaux ou revues S retenu chaque jour à heure

, • t Voir no 150. loc cit.

fixe par ses cours, occupé fréquemment de la correction des épreuves de ses publications, Zachariœ trouvait encore le temps de répondre aux consultations qu'on sollicitait de lui. De 1846 à 1843, il a écrit plus de soixante mémoires, rapports ou avis en droit dans les plus hautes questions qui s'agitaient en Allemagne '. D'une grande indépendance, il accueillait aussi bien les demandes des princes que celles des plus humbles personnes, ne craignant même point les critiques désobligeantes, s'il savait rendre un service. A propos d'un procès de presse, nous pouvons reproduire ici un passage d'une lettre qu'ii adressait à son fils, le 19 juillet 1832 : «... Le fameux Gardien du Rhin, dont le rédacteur a été condamné à 6 mois de prison, me demande un mémoire. Respondebo! Gela fera du bruit. » Et dans une autre lettre : « On m'a menacé pour vouloir conseiller un opprimé ; je ne recule pas devant le devoir : j'ai donné des conseils. Nam ICti est, de ju/re respondere. > C'est ainsi qu'il conserva toujours à ces sortes d'écrits l'impartialité et la dignité qui les distinguent.

Pour suffire à tant de travaux, Zachariœ, habitué dès l'enfance à une vie laborieuse, se plaisait dans sa retraite à observer une ponctuelle régularité ; tel il avait été durant ses jeunes années et son âge mûr, tel il fut dans sa vieillesse. Il avait contracté l'habitude de se lever, hiver comme été, entre 4 et 5 heures : il consacrait la première partie de la matinée à la révision et à la correction de ses notes de cours, qu'il remaniait parfois de fond en comble ; il donnait régulièrement deux leçons, souvent trois par jour. A midi, après un frugal repas, il prenait quelque repos; le soir, il prolongeait penses veillées. Ses plus grands divertissements se réduisaient à des promenades faites les jours de fête en compagnie d'amis. Fortement éprouvé par des attaques réitérées d'apoplexie ef par deux graves maladies qu'il fit en 1834 et 1841, il n'en conserva pas moins ses goûts austères. Dans s^ dernières années, la difficulté qu'il avait à respirer dans la position horizontale le con-

1 Voir no> 141 à 156, lœ. cit.

traignit de renoncer à prendre son sommeil dans un lit : il passait la nuit tout habillé, plutôt assis que couché, sur un canapé, ce qui ne Tempéchait point de reprendre matinalement son ouvrage avec gaîté. Malgré les infirmités de Tâge, qu'il souffrit avec une mâle sérénité, sa vieillesse ne fut pas ipoins heureuse que son enfance l'avait été à Meissen.

Les livres considérables qu'il avait publiés depuis 4829, ses consultes, son enseignement S sa renommée toujours croissante ne pouvaient manquer de lui procurer des richesses en même temps que les jouissances de l'esprit et, en un mot, toutes les douceurs intimes que donne une grande aisance. L'or abondait pour lui ; fidèle à ses principes d'économie politique, il réalisa sa fortune en acquisition de biens fonciers. En 1842, il eut la joie de renaître dans un petit-fils et,* vers la fin de la môme année , peu de mois avant sa mort, il éprouva la douce émotion que doit donner toute récompense justement méritée. Le grand duc Léopold de Bade voulant, par une distinction des plus flatteuses, couronner en sa personne le travail persévérant et modeste, uni à une vaste intelligence et à un grand cœur, lui conféra la noblesse sous le titre de Baron de Lingenthal, avec transmissibilité de mâle en mâle, par ordre de primogéniture, à sa descendance légitime. Cette marque puissante de faveur ne l'empêcha pas de conserver jusqu'à la dernière heure ses manières simples et l'austérité de ses mœurs.

Mais Zachariœ, épuisé de fatigues, aima de plus en plus sa vie recueillie, sans rien abandonner de l'expansion des sentiments d'affection. Ordinairement retiré dans sa villa, il s'y

1 Oatre un trailement fixe de rËtat, chaque professeur en Allemagne tire des élèves un traitement éyentuel qui peut s^élever très haut, si la célébrité du maître appelle autour de sa chaire un grand nombre d'auditeurs. M. Victor Cousin donne sur ce point d'intéressants détails, dans sa Philos, eontemp,, p. 79, éd. Didier, 1866, qui forme le tome V de ses Fragments pMUuophiques,

livrait à d'incessantes lectures et prenait des notes; dans le nombre étaient les publications les plus récentes et les journaux. Parmi ces derniers on distinguait, outre ceux de la localité, la Gazette universelle, le Times, la Remie des deux-mondes, la Litterary Gazette, et plusieurs autres journaux français, anglais, italiens. Pendant son dernier hiver, il examina YHistoire du xvm® siècle de Schlosser, les œuvres de Liebig et la littérature la plus récente en physiologie et phrénologie, dont il fit la critique dans une dernière composition qu'il écrivit quelques jours avant sa mort sous la forme d'un dialogue entre un théologien, un jurisconsulte, un naturaliste et un philosophe, sous le titre de Psychologie physique K

Quand la température était bonne, il se délassait en se pronienant vers le soir dans ses jardins, d'oh la vue s'étend sur la vallée blanchie des vapeurs du Neckar et les montagnes voisiiies de l'Odenwald. Les variations des teintes de l'hoi'izon sous les jeux du soleil couchant, le caractère sévère et grandiose de la nature plongeaient son âme dans une religieuse méditation. Parfois il entrevoyait le flambeau de sa vie s'éteindre insensiblement ; il sentait l'infinie grandeur de Dieu écraser la petitesse fragile de la créature. L'année fatale approchait ; un sombre avertissement lui disait intérieurement de se préparer au dernier passage. En juillet 1842, après avoir ajouté les derniers traits au septième volume du grand ouvrage auquel il travaillait depuis 20 ans, les Viersig Biicher tom Staate, il écrivait à un ami : « Le jour tant désiré oU les heures deviennent éternelles approche bien vite I J'ai terminé mes Quarante livres;- ainsi se brisent les uns après les autres les liens qui m'attachaient à la vie ^. » Il disait vrai. Aux approches du printemps de 1843, après un hiver péniblement passé, ses forces déclinèrent d'une façon si sensible qu'il se vit obligé de cesser ses leçons. Le 1 1 mars, il termina son cours par de touchants adieux à ses auditeurs ; ieur émotion fut douloureuse et plusieurs d'entre eux accoururent en pleurant serrer les

1 Voir celle pièce dans la brochure Biografhi$cher , p. 80 el suîv.

2 Nachtrag Von Dr. K.-E. Zachari».

mains du vieillard. Zachari® répondit encore le lendenaain à une lettre d'un personnage avec lequel il était étroitement lié : « La mort de madame votre épouse m'a profondément affligé. C'est une voix d'un autre monde qui me crie : suis-moi I Je ne crois pas pouvoir passer une seconde saison comme celleci. Mes nuits sont inquiètes, agitées. A mon âge, on perd plus facilement ses amis qu'on ne les remplace : on fmit par être si solitaire qu'on quitte la terre avec plaisir. » Dans l'aprèsmidi du 19 mars, après une promenade faite au bras de son fils, la défaillance s'empara de son être, et les efforts de la science médicale pour ranimer ses esprits furent inutiles. Quelques Jours encore se passèrent dans cet état de délire ou d'inertie qui ne tarde pas à plonger l'enveloppe humaine dans un sommeil dont elle ne se réveille plus. En effet, la respiration devint affaiblie, interrompue de moment en moment, et le 27 mars à trois heures après midi, Karl-Salomon Zachariœ avait cessé de vivre, laissant à sa famille la consolation d'une mort sans douleur et d'un grand souvenir. Il avait soixante-etquatorze ans.

Fidèle à sa devise, il avait ordonné une grande simplicité dans ses funérailles. On déposa ses mortelles dépouilles, au milieu du recueillement et des larmes de sa famille, do ses amis, de ses disciples, au côté droit de l'église de St-Pierre à Heidelberg, auprès de l'épouse et de la fille dont il avait longuement pleuré la perte. Une humble pierre couvre aujourd'hui leur tombe.

Karl-Edouard, devenu professeur de droit romain à Heidelberg, se démit de ses fonctions au printemps de 1845. Retiré avec sa nombreuse famille dans son domaine de Grosskmehlen en Prusse, il administre lui-même ses biens en fervent agronome, sans négliger ses études scientifiques ni ses devoirs do citoyen. Il prend part à la vie politique en qualité de député et poursuit en ce moment la publication de la cinquième partie des

monuments inédits du Jus Grœco-Romanum *. Parmi les livres nombreux dont il a enrichi la littérature du droit, on distingue principalement VHiMoire du droit privé Gréco-Romain^ qui lui a valu l'honneur d'être nommé membre correspondant des académies des sciences de Berlin et de St-Pétersbourg. Cet admirable travail vient d'être traduit récemment à Athènes en grec moderne , et une traduction française s'en préparait simultanément à Paris'. M. Karl-Edouard Zachariœ perpétue ainsi une glorieuse tradition de famille, d'honneur, de science et de vertu civique, et, si le père a fait beaucoup pour l'enseignement juridique en Allemagne et en France, s'il a justement popularisé son nom, le fils n'est pas au-dessous d'une réputation si légitime et l'on peut dire qu'il a été le créateur d'une branche de droit historique, en comblant savamment le vide d'un espace inexploré, par trente-huit aunécs de sérieuse érudition, de patientes recherches.

Il nous reste pour conclusions de cette esquisse, sans risquer un genre de critique que nous nous sommes interdit sur la spécialité et la comparaison de tant de travaux mémorables, à mieux accuser quelques détails, à parfaire quelques appréciations générales sur la vie si pleine de l'illuslre défunt. Ce n'est point l'innocente flatterie d'une oraison funèbre que nous répandons sur ces traits rapides. Nous désirons au contraire sobriété de pensée et d'expression pour laisser paraître, comme la statuaire antique, les seules beautés du modèle qui invitent à le méditer.

Ce serait une attrayante étude de ne pas isoler Karl- Salomon du sein de la société oîi il a vécu, de montrer la marche de l'esprit humain en Allemagne , puis l'empire des idées politiques et morales du temps sur l'homme et l'écrivain, avant d'entrer dans un exposé .complet de chacun

I Voir loe. cit., II, no 11, 1835 à 1869.

3 YMoc, cit., IL no^S.MHI

3 En ^1868. Noos ne sayons point si elle est terminée en ce moment.

des éléments qui le composent. L'enchaînement systématique des idées amènerait enfin à définir l'influence du professeur allemand, à mettre en regard diverses écoles philosophiques, les lumières sorties de leurs luttes, leurs résultats, leurs espérances, et, pénétrant au centre de ce cercle presque incommensurable, à rapprocher Tune de l'autre deux personnalités grandioses caractérisant noblement la première moitié do notre siècle, deux collections de théories applicables ayant le trait commun de la raison et du savoir : Zachariœ et Antonio Ros^miniSerbati, les Quarante livres et la Filosofia del Diritto, délia Morale, deUa PolUica^, trois produits du philosophe de RoveretOjle sage critique du fougueux Gioberti. Mais ce serait là le sujet de plusieurs volumes; il appartient à d'autres, mieux inspirés, d'accomplir cette tâche difficile. Nous devons rentrer dans des bornes plus étroites.

D'un corps bien proportionné, Zachariœ avait la taille haute et droite; avec un teint pâle, un nez effilé et des yeux bleus fort perçants sur une figure ovale, les lèvres minces, les cheveux bruns avant 4830, il avait une physionomie empreinte à la fois de sévérité et de douceur. Sa voix claire, sans être forte, se faisait entendre avec netteté. Prudent dans ses actions, retenu et discret dans ses paroles, il disait néanmoins assez volontiers sa pensée avec aisance et grâce quand il connaissait ceux qui l'écoutaient. D'une nature aimante, charitable, généreuse, ne se permettant jamais un mot blessant pour personne, doux et humble de cœur, il savait compatir au malheur, et ses rapports de famille ou d'amitié étaient d'un charme infini, d'une bonté franche. Une foule de lettres en témoignent. Dans ses conversations intimes, il aimait à semer sur son passage

1 Les œuTres da grand Rosmini, mort en 1855, qui sont immenses d'éléyation, de profondeur et d'étendue, ont été publiées plusieurs fois; elles sont encore en cours de nouTelle publication par les soins de sa famille et sous rintelligente direction de M. Giuseppe Zajotti de Stresa sar le lac Majeur. Des trois livres que noas avons cités, deux ont été réédités à Intra, de 1866 à 1868, par les presses de M. Paolo Bertolotti en volumes grand in-8o, dont le texte a été collationné sur les manuscrits de Tautenr et augmenté de notes inédites. Puisse le génie italien être connu et étudié comme il le mérite !

quelques sentences morales dans le goût de Vauvenargues ^ On en recueillit même une quantité dans ses manuscrits. L'air fln de son visage, son front spacieux, sa tête, en général, répondaient à Tampleur de son esprit. Ëtendu et judicieux, il s'élevait haut sans cesser de voir de près; rien de ce qu'il lui avait confié n'en sortait, car sa mémoire était comme un dépôt de faits et d'idées où il puisait sans peine. Doué d'une sûreté de jugement à toute épreuve, nul ne s'est montré plus habile à envisager une question sous toutes ses faces, se déûant dei vues à priori et n'hésitant pas à les modiûer sitôt qu'il en connaissait l'inexactitude. Ce qui dominait en lui, c'étaitsa haute raison philosophique et généralisatrice s'éclairant sagement de l'expérience. Ne lui fallait-il pas une organisation exceptionnelle, pour suffire aux innombrables travaux que nous avons essayé d'indiquer^, surtout si l'on songe que le publiciste fît constamment marcher de front conférences, cours, lectures, politique et publications?

XYllI.

De 1807 à 1843, Karl-Salomon n'a jamais manqué d'occuper sa chaire d'Heidelberg, et l'on sait avec quel éclat. Erudition universelle , connaissance approfondie des textes et des langues, amour de la jeunesse, toutes les qualités les plus solides concoururent à la fécondité de ses enseignements. Ses disciples purent avec précision saisir le fil des institutions juridiques et la loi de leur éternel progrès. S'il n'a pas fondé une école, il n'a pas moins marqué dans la science. Toujours au courant de tout, ses cours offraient chaque semestre un intérêt nouveau, parce que chaque fois on y retrouvait le fruit de nouvelles études et les découvertes les plus récentes. Il discutait si bien sa doctrine que, dans les matières les plus

1 Voir loc, cit., Trav. inéd., n» 2.

2 Voir la partie spéciale de ce volume.

obscures, les élèves ne soupçonnaient pas même la difficulté. Sa méthode consistait à leur dicter de courtes propositions qu*il développait ensuite. La dictée n'était qu'un moyen destiné à faciliter Tintelligence et la suite logique d'une exposition orale aussi remarquable par l'élégance que par la profondeur des développements. Le succès non interrompu qui , à partir surtout de 4845, avait couronné son enseignement, semblait devoir l'encourager à poursuivre une méthode à laquelle il rapportait, au moins partiellement, le concours assidu d'auditeurs qui affluaient autour de lui. Mais, dans les trois dernières années de sa vie , il crut remarquer la préférence des jeunes gens pour un cours purement oral : se conformant au principe qu'un professeur ne doit pas vieillir, il abandonna peu à peu la dictée. La mort le surprit sans qu'il ait pu constater les résultats de ce changement.

Savigny, réfutant l'idée que l'abondance croissante des livres rend de plus en plus inutile le professorat de faculté, le fait dans des termes qui dépeignent admirablement le but si bien atteint par les consciencieuses leçons de Zachariee : c Pour ses élèves, le professeur va personnifier la science. Ces connaissances obtenues longuement et avec effort, il doit les transmettre d'une manière aussi vivante que si la science se révélait soudainement à lui. En faisant assister ses élèves à l'enfantement de sa pensée, il éveille en eux la même puissance créatrice. Alors ce n'est pas seulement un enseignement qu'ils reçoivent, mais un travail qui s'accomplit sous leurs yeux et qu'ils reproduisent eux-mêmes. Souvent nous avons éprouvé, en étudiant les auteurs, que des faits ou des idées nous convainquent sans produire sur nous une impression durable, et qu'une autre fois notre esprit mieux disposé s'empare de ces mêmes idées et se les assimile complètement. Ces heureux résultats, produits tantôt par une disposition accidentelle du lecteur, tantôt par le talent de l'écrivain, l'enseignement oral bien dirigé doit les reproduire constamment. L'influence de l'enseignement oral peut s'exercer en toutes circonstances, mais la recevoir à notre entrée dans la carrière de la science avec toute la fraî-

cheur de la jeunesse, et doublée par Témotion sympathique produite dans un nombreux auditoire, voilà ce qui recommande les universités, et ce que rien ne saurait suppléer. On peut leur appliquer ce qu'un grand maître * a dit à un autre sujet : Lire, c'est abuser du langage; la lecture solitaire remplace bien tristement le discours; c'est par sa personnalité que l'homme agit sur l'homme ; la jeunesse agit sur la jeunesse et lui donne ses émotions les plus fortes et les plus pures. Voilà ce qui conserve la vie physique et morale du monde ^. > Partout Zachariœ sut inspirer à ses disciples un véritable amour de la science, l'affection, le respect, et aussi le sentiment de leur dignité.

Vénéré patriote, sincèrement dévoué au bien public, il dut accepter pendant près de neuf années de conserver son mandat au Parlement badois, tant qu'il crut sa présence de quelque utilité. A la hauteur des délicatesses de la position, il cherchait à s'interposer entre les partis pour en amortir le choc. Sans entreprendre une lutte ouverte qui eût été funeste, il servit fidèlement la cause constitutionnelle, et s'il n'eut pas souvent l'occasion de prendre la parole à la chambre pour la défense de ces principes, il ne contribua pas moins efficacement à les affermir. On a prétendu que ses opinions politiques n'ont pas toujours été conséquentes avec elles-mêmes ; que, fort libérales à l'origine, elles avaient par la suite dévié de leur tendance primitive, tle reproche n'est pas fondé et, en tout cas, il est singulièrement exagéré : tout ce qui touche la politique a donc ainsi le désolant privilège de contrefaire la vérité I Zacharise dans sa jeunesse même, alors oîi les passions plus ardentes poussent aux extrêmes, sut garder la modéra-

1 Goethe.

2 y. Historisch-politîsche Zeîtscbrift berausgegeben vop Leop. Ranke^ T. I^ p. 569.

tion. Partisan de 4789, il résista aux idées républicaines. Sans doute, il peut avoir hésité sur quelques détails ; mais le fonds n*a point changé. Son indépendance, sa franchise et le troisième volume de ses Quarante Uxyres, ou sa doctrine intime est transparente, en sont des preuves incontestables. D'ailleurs, «quels sont les hommes auxquels il est donné de se mettre tout d*abord en accord avec eux-mêmes, et surtout de dominer en toute occasion soit les événements, soit leur propre destinée? * > A le juger d'après l'ensemble de ses actes et de ses pensées, on doit lui rendre ce témoignage qu'il tint toujours à la liberté, non pas, il est vrai, à l'instar de ces ambitieux qui la prêchent à l'envi dans leurs discours ou leurs écrits, et qui la foulent aux pieds par leur conduite ; mais il l'aima avec désintéressement. Jamais il ne brigua le pouvoir, jamais il ne mendia ses faveurs qui s'achètent au prix de la vassalité. Les honneurs vinrent le trouver, il ne les rechercha pas.

Pendant de longues années fréquemment consulté, l'expérience du jurisconsulte vint à son heure au secours du politique dans les assemblées législatives. Comme Portails qu'il avait connu et dont il fit répandre en Allemagne V Usage et VaJbus de Vesprit philosophique^ Karl-Salomon Zachariœ entra dans la reconstruction sociale do son pays d'adoption, et devint le rédacteur de réformes intelligentes auxquelles il était réservé à Mittermaïer de mettre la dernière main.

Comme écrivain, Zachariœ déploya une activité infatigable que n'a pu ralentir aucune des diverses préoccupations de sa vie. On compte de lui environ 150 ouvrages, soit de longue haleine, soit travaux de nature accessoire, dissertations ou articles de revues, qui, tous, ont de la valeur. C'est là qu'il déposa les fruits des méditations de son enseignement et

i Autobiographie.

de sa pratique des hommes et des choses. Embrassant une multitude étonnante de sujets, il contribua au progrès de chacun d'eux. Juriste, il donna des mémoires célèbres, écrivit des traités estimés, aborda tous les problêmes, traita en maître la législation française qui pour lui était une étrangère ; philosophe, il porta à son apogée Fart du raisonnement, en ménageant la clarté et la facilité du langage ; historien, il déroula les péripéties du passé avec simplicité et grandeur; théologien, il décrivit Torganisation et le développement des religions , souleva sans passion les controverses du protestantisme et du catholicisme ; critique, il abondait en aperçus ingénieux ; par-dessus tout publiciste, il le fut avec une supériorité qui surprend les forces humaines. Alliant les plus hautes conceptions de la métaphysique aux notions impérissables du sens commun, nourri de Texpérience du jurisconsulte et de rhomme public, ses travaux surtout ici sont dignes d'admiration : ils se sont rendus les interprètes philosophiques de l'humanité, les théoriciens de Tordre universel.

Le démonstrateur puissant des vérités morales et politiques sut respecter les exigences de la forme ; la linguistique allemande s'honore aussi de son nom.

Il n'est pas non plus sans intérêt de savoir la méthode qui présidait à la création de tant d'œuvres imposantes. Ecoutons leur auteur : « Après avoir conçu mon plan en général, je note'avec concision toutes les* choses saillantes qui me passent par l'esprit. Puis, me mettant à lire avec attention tout ce que mes devanciers ont écrit sur le même sujet, je confie successivement à des feuilles classées par ordre logique, les résultats principaux de cette lecture. C'est alors seulement que s'organise pour moi une synthèse complète. En pleine élaboration, je compose préalablement tout un chapitre, et je le mets au net. Dans ce dernier travail, je m'applique avec soin à l'élégance de l'écriture ; il me semble que l'on doit se ménager une certaine satisfaction dans la propreté du manuscrit, afin de poursuivre avec goût un ouvrage sur le métier. A ce propos, je me permets de donner un conseil : il faut aussi, et

surtout, faire des extraits d'une bonne rédaction. Les sarants de Tantiquité ont eu recours à ce procédé plus scrupuleusement qu*on ne le fait aujourd'hui. Quant à moi, combien de morceaux j'ai dû rechercher et relire, pour n'avoir pas obserré ce précepte * ! »

Vraiment, elle fut admirable la passion qu'éprouva Zachari» de concourir au progrès de toutes les branches scientifiques, à la propagation des lumières et du goût des belles-lettres. Non seulement il a été, avec Mittermaïer, un des plus puissants vulgarisateurs de la science du droit civil en Allemagne et en France; mais encore, contribuant presque pour chaque sujet à la fondation ou à la collaboration d'un recueil destiné à propager partout sur lui les études juridiques et les recherches historiques, il eut la première pensée de cette fameuse itetme critique qu'il dirigea quelque temps, et qui servit le plus à faciliter aux juristes allemands la connaissance des productions de l'étranger. Cette publication périodique ouvrit le plus grand horizon au mouvement intellectuel, et inaugura sur une grande échelle la culture toute moderne de la législation comparée, à laquelle il a fourni nombre de bons écrits*. Ce fut un appel bien entendu des principaux jurisconsultes de l'ancien et du nouveau monde.

L'histoire et la science du droit ont certaines questions éternellement livrées aux disputes des hommes, et dont il paraît difficile de donner une solution définitive. De même que le célèbre K.-Fr. de Savigny, Karl-Salomon, dans ses polémiques, n'a pas montré moins de sagacité que de bonne foi en rétractant parfois ses opinions dans ses cours ou dans les nouvelles éditions de ses écrits , comme le prouve, par exemple, la deuxième édition de son Manuel de Droit Civil

i Notes mss.

2 y. prtie spéciale, n» U à 20.

Français , comme aussi la dernière de ce même ouvrage dont il aurait encore surveillé la publication si la mort ne l'eût ravi trop tôt *. On a peine à comprendre que certaines critiques, plus ou moins intéressées, se soient attachées à relever comme une faute ces changements qui honorent au contraire son caractère et démontrent dans le maître un inaltérable respect du vrai, du beau, du bien. Mais si Zachariœ a dû varier quelquefois, il est une foule de points où il a eu l'honneur de réunir tous les suffrages, et ses théories ont exercé déjà d'heureuses influences pratiques.

Quand on étudie Fesprit humain dans ses plus grandes productions et dans ses représentants les plus illustres, on reconnaît deux attributs distincts du génie : profondeur et étendu-e ou inventey/rs et savants. Les uns, comme Descartes, découvrent au bout de leurs efforts quelque forte vérité destinée à éclairer le monde ; les autres, plus souples, moins vigoureux, mais plus accessibles, plus vastes, fertilisent une plus large surface, et laissent après eux, quoique moins marquée, une traînée aussi lumineuse. Tel fut le résultat de l'œuvre de Karl-Salomon Zachariœ. A cette existence entièrement consumée dans le travail, le travail lui-môme devait donner gloire et richesse, récompense méritée par un courage persévérant au sein des inquiétudes de ce monde.

Grand cœur, grande modestie, grande intelligence, ces trois qualités résument nettement la vie publique et privée de Tenfant de Meissen, du savant et de l'homme de bien. A la place de l'épigraphe posée sur la première page des immortels Quarante Livres^ on peut inscrire ces mots : « Non moriar /... Laboris honor et virtus! »

I V. partie spéciale, Trav. inédits, n» XVI, conféré ayec le n© 32 des Trav. éditit.

DE

ZAGHARIAE