Janvier. Le Bienheureux HÉLIBERT , Ermite

^ Il naquit vers le commencement du sixième siècle et reçut une bonne éducation, dont il profita pour se sauver et pour édifier les autres.

Le monde était aux yeux du sage Hélibert une mer orageuse et féconde en naufrages. Il se hâta donc degagnerle port, en se retirant dans une profonde retraite. Une île de l'Àrmorique fut l'asile qu'il choisit. Là coulaient paisiblement ses jours et ses nuits dans la pratique des œûvres que la religion commande ou conseille. Hélibert faisait de continuels progrès daps la science des saints et dans la vertu. Il était en même temps l'apôtre de l'endroit. Instruction , exemple , tout en lui prêchait l'amour de Dieu et du prochain. On aimait à le visiter , et il profitait de cette occasion pour inspirer le goût des choses du ciel.

Attiré par sa renommée de sagesse et de bienfaisance , saint Marcoul de Nanteuil vint le visiter dans sa pauvre chaumière. Saisi d'admiration en voyant ses austérités et sa vie angélique , il s'unit à lui dans la contemplation avec saint Homard , seul compagnon qu il avait pris.

Jamais les vrais serviteurs du roi du ciel ne sont inutiles à la terre. A l'édification dont nous avons tous besoin, aux prières et aux mérites

auxquels tous les fidèles participent , ils ajoutent des services signalés.

Hclibert fut le sauveur de la liberté et de la vie des insulaires qui l'entouraient. Des pirates venus du nord parurent sur les rivages , et Ton eût tout à craindre de leur rapacité et de leur fureur*

Hélibert mit, par ses vœux ardents , le ciel du côté des Bretons, s'unit à ses deux saints amis pour exalter le courage des Armoricains, et parvint à les faire repousser les barbares.

De plus en plus chéri et estimé à cause du bien qu'il faisait sans cesse , surtout aux pauvres qui habitaient les côtes , il passa tout le reste de sa vie dans l'exercice des œuvres delà

fnété et de la miséricorde. Maintenant admis à a cour du Tout-Puissant, il protège encore la Bretagne et les infortunés.

2 Janvier. Le Bienheureux LOHEMEL , Prieur de

Redon. ■

Il naquit dans la Petite-Bretagne , de parents honnêtes , qui lui donnèrent une éducation solide et brillante, dont il sut parfaitement profiter.

Entré de bonne heure dans le clergé , il s'y signala par ses talents et par ses vertus. Il lia une étroite amitié avec cinq autres clercs de la cathédrale de Vannes.

Gomme lui , ils avaient une tendre piété , une prudence consommée et de vastes connaissances. Ces six grands serviteurs de Dieu jouissaient de h considération du roi Nominoé. Les'seigneurs armoricains rivalisaient pour eux de confiance

et de respect. Les bons prêtres en profitaient pour rendre service aux malheureux.

Considérant les dangers que Ton court dans les villes et le repos qu'on trouve dans la solitude , ils résolurent d aller servir Dieu dans une profonde retraite. Lohemel et les quatre autres bienheureux , modèles d'humilité 9 supplièrent Convoyon d'être leur guide spirituel. Le saint , également modeste, y consentit, mais dans l'u- . nique vue de b gloire du Très-Haut et du salut des âtnes.

Aussitôt ils se défirent de leurs prébendes et bénéfices , avec la permission de-l'éveque. Il n'osa les retenir, de crainte de contrarier une vocation si prononcée. II les bénit et les vît à regret s'éloigner ; car ils étaient l'élite de son clergé et de son chapitre.

Ils s'établirent sur les bords de la Vilaine , dans une épaisse forêt , loin du bruit et des embarras du monde. Ils obtinrent du généreux Raf uili le quartier de la forêt nommé Redon.

Ce seigneur les autorisa de plus à prendre tout le bois utile à la construction d'un monastère. Le roi ratifia ces dons et y joignit des revenus de ses propres biens.

Quand ils commencèrent l'édifice , des seigneurs s'y opposèrent, se disant propriétaires du terrain. Convoyon eut recours à ses deux bienfaiteurs , Ratuilî et le souverain, vers lequel il envoya à Vannes l'éloquent Lohemel.

Cet habile religieux était avocat et prêtre.11 jouissait de la confiance de son abbé et s'en montrait toujours très- digne. Défenseur déclaré des pauvres,' des orphelins, des veuves, des opprimés, il ne se chargeait que de causes justes ;

SOTPLÉMENf.

il ne négligeait aucun moyen louable de les gâ-* gner. H les plaidait avec zèle et bonheur. Le succès couronnait toujours ses efforts. Il parut à la cour brillante du roi des Bretons , pn 83 1 . H fit si bien valoir ses raisons , et y joignit un si bel éloge de ses. confrères , que les réclamants entendirent bientôt le monarque, d'accord avecu Ratuili, confirmer les bons pères dans leur possession et défendre de les troubler.

Les travaux furent poursuivis avec activité. Ce fut alors que le Tout- Puissant montra Y par un prodige , combien Lohemel lui était agréable. À sa prière , il rendit la santé à un ouvrier mutilé

f>ar les roues d'une dés charrettes qui apportaient es matériaux. Quand la maison tut construite , nos religieux s'y logèrent et y menèrent une vie si édifiante, que le bruit en vola même hors de la Bretagne. Lohemel sanctifia ainsi son exil sur la terre et mérita le ciel , notre éternelle patrie.

Pour faire ressortir la patience et la perfection de son serviteur , le Seigneur permit que Lohemel fût accablé de maux , pendant les dernières années de sa vie. Il mourut en grande opinion de sainteté, Tan 847.

3 Janvier. Le Bienheureux VINCATOIV.

En 820 , Reinier monta sur le siège épiscopal de Vannes , et eut le soin de s'entourer d'excellents ecclésiastiques. Vincaton fut du nombre. Instruit , vertueux , zélé , il faisait chérit la religion. Il était ami de cinq confrères également éclairés et charitables. Ils résolurent de quitter leurs bénéfices, pour ne s'occuper que de la

grande affaire du salut Ils se fixèrent au confluent de la Vilaine et de l'Oust, dans une profonde forêt t au quartier Rodon f d'où vient le mot Redon.

Leurs exercices furent la prière , les jeûnes , les Teilles, l'étude et le travail des mains. Vincaton rivalisait de ferveur avec ses pieux compagnons. L'un d'entre eux , le bienheureux Lonemel, fit un bel éloge de ce fidèle serviteur de Dieu , à la cour du ro^ Nominoé. Il y était envoyé , pour défendre les propriétés du couvent contre d injustes réclamations.

« Avec notre abbé Convoyon se trouve un homme vénérable , dit le religieux avocat ; c'est Vincaton. Son origine est illustre. Il a été très-connu de Rorigon. Ce comte l'honorait de son amitié et prenait volontiers ses conseils.

» Pendant que ce religieux vivait dans le siècle, il jouissait de grands biens. La pauvreté est maintenant son partage ; parce qu étant recommandée dans l'Evangile, il espère qu'elle sera la source de son bonheur dans le ciel.»

Le juste était d'autant plus louable dans son dénument volontaire , qu'il avait tout donné aux indigents. Par le bon exemple , il contribua à faire venir plusieurs élus dans le nouveau monastère. Un autre Vincatôn quitta les pompes dont il était entouré dans le monde , pour s'ensevelir dans une, humble retraite. Ce seigneur donna toutes ses richesses à lar sainte maison qu'il adoptait désormais pour séjour. Il lui assurait ainsi de nouveaux moyens de soulager les pauvres , d'accueillir les étrangers , de fournir une honnête existence aux hommes privés de fortune , qui voudraient s'y retirer. Les monastères étaient

les châteaux du peuple , l'asile des sciences , des lettres et des arts ; des écoles et des hospices y étaient adjoints.

Créer et doter des refuges pour le malheur, pour l'innocence , pour le repentir, comme pour toutes les connaissances divines et humaines ,

I)Our toutes les vertus, pour Texercice de toutes es œuvres de miséricorde : c'était agir dans l'intérêt général. On doit de la reconnaissance à ceux cjui l'ont fafit et qui joignaient à ce service 1 exemple de toute une vie consacrée aux bonnes oeuvres et à l'édification : secours dont tous les mortels ont toujours besoin.

14 Janvier. Le Bienheureux CASS1EH , Martyr.

Ruffilio Vaz Loppez-Netto , naquit à Nantes, le 14 Janvier 1607, de Jean Loppez-Netto et de Guyonne d'Àlmaras , originaires du .Portugal , où leur famille tenait un rang distingué. Le grand commerce de Nantes les y avait attirés. '

Ils menaient une vie exemplaire dont profitèrent leurs enfants. L'aîné de leurs fils fut médecin et mourut en odeur de sainteté à, Saint- Brieuc. L'autre frère de notre bienheureux s'établit dans le comté nantais et y forma une maison considérée. Leurs trois sœurs refusèrent de brillants partis , pour n^ètre qu'à Dieu.

Le* études du jeune élu lurent dirigées par de pieux ecclésiastiques, au collège de Saint- Clément de Nantes. Dès l'âge de sept ans , il pratiquait la pénitence , pour se prémunir contre les passions. Ce qu'il retranchait de sa nourri-

ture était pour les|ipdigents. Il demeurait auprès de£ capucins , qui lui apprireut à faire oraison. Il se levait dès trois heures du matin pour y vaquer , réciter l'office de la Vierge et le Rosaire. Ses condisciples le respectaient tant , qu'ils n'osaient rien faire , ni rien dire de déplace devant lui. A neuf ans , instruit du projet des missions chez les infidèles , il pria les capucins de le recevoir. Le gardien l'encouragea ét lui dit de se perfectionner , en attendant son âge. Netto s'adonna de plus en plus à l'étude et à la piété : il sut unir aux plus beaux talents la plus parfaite modestie.

A quinze ans, il voulut suivre sa vocation; ses parents l'éprouvèrent par un déhû de deux ans. IT les passa à étudier la philosophie, la théologie , l'hébreu , sans négliger les devoirs de la religion* Il donnait plusieurs heures à l'oraison , fréquentait les sacrements , assistait à tous les sermons de l'A vent , du Carême , et en rapportait le sens à son professeur. Après ses deux années d'épreuve, il prit l'babit aux capucins d'Angers , avec le nom de Cassien.

Ses vertus firent de merveilleux progrès,, pendant son noviciat. Il prononça ses vœux , à la fin de 1623.

II reprit sa philosophie et sa théologie sous François de Tréguier , dont une foule d'élèves ont signalé leur zèle et leur foi dans les missions étrangères. Il profila si bién de ses leçons qu'en 1 63 1 , il montra ce qu'il pouvait pour le salut de ses frères. La peste désola Nantes. Cassien se dévoua pour soigner les pestiférés dans l'hôpital placé hors ville,. Pendant les deux années que sévit le fléau , il ne se coucha que

pour prendre un court repos , interrompu par les cris des mourants auxquels il courait aussitôt. Atteint de la contagion , il né cessa point son service, Ensorte , dit son historien , qu'il eût été martyr de sa charité , s'il n'avait pas été destiné de Dieu à mourir pour la foi.

Ses études achevées en i633, il obtint d'aller aux missions orientales, et partit pour l'Egypte. Une tempête faillit rendre ce voyage fune Le fervent missionnaire profita d'un repos guinze jours à Alexandrie , pour y prêcher tro; fois. De là il se rendit au Caire et étudia l'Aral»

Des Portugais venant d'Ethiopie gémissait sur l'état déplorable de la religion dans ce pa Cassien apprit l'éthiopien et pria la propagan de l'y envoyer. En atténdant la réponse de Rom il visita les saints lieux avec son confrère, le biei heureux Agathange. Ces deux pères vertueux pa coururent les demeures des Cophtes , qui les écoui tèrent comme des anges envoyés du ciel.

Cependant Pierre Léon, luthérien, avait

S né l'archevêque d'Ethiopie , Ariminius. Les ; es deux religieux voulurent les retenir ; mais F autorisation étant arrivée au bout de trois ani ils partirent , couvrant leur costume de cehii à moines Cophtes. Le négociant vénitien Xanto 1 fournit des provisions et un bateau pour les t porter parle Nil, jusqu'à ce qu'ils eussent rejok un pacha qui allait à Souaguen. Ils l'atteigni rent , après quinze jours de navigation , et " un mois à traverser le désert de Cassir. Le ci tholique Constantin les accueillit charitablem à Souaguen. De là ils se rendirent avec une ravane à Saravi. Dans cette ville , ils furent tés par les intrigues de 'Léon et du prélat qui

Rivait séduit. Us avaient passé trois jours en prison , sans boire ni manger , quand, Monique , xeVîgieuse et sœur du gouverneur , les visita et \eur fit donner des vivres. Ils ne prirent mie du pain et de l'eau, Monique édifiée quitta le schisme. , , ,

On avait envoyé à la cour les lettres de recommandation que le patriarche d'Alexandrie et d'autres personnages distingues avaient données aux deux missionnaires. Après quarante jours passés en prison , ils furent appelés à comparaître devant le souverain. Le trajet fut a un mois. On les força à le faire, dépouillés de tout ce qui les couvrait , étroitement liés et à pied , suivant le train des mulets auxquels ils étaient attachés , et n'ayant de repo? qu'autant qu'on en donnait à ces animaux.

A Dombéa, on leur rendit leur costume de capucins, et on les présenta à. Basilidas, qui, sans daigner les entendre, les condamna à être pendtis. Les serviteurs de Dieu demandèrent à parler au prélat Ariminius devant le prince. Léon et i'evèque éloignaient cette entrevue. Cassien parlait parfaitement la langue du pays. Les catholiques affluèrent à la prison , et le bienheureux prononça un discours qui fit .une grande impression. La cour en fut ' instruite , et les deux capucins furent mis dans un cachot jusqu'à 1 instant de la conférence. Elle eut enfin lieu. Le monarque interrogea les pieux étrangers. Cassien répondit de la manière la plus franche et la plus satisfaisante, Ariminius s'emporta , fit brûler les lettres qui renfermaient l'éloge des deux mis* sionrtaires, et on fut d'avis de les chasser, avec défense de revenir. Rien ne fut décidé, et on les renvoya en prison.

Diqitize

Aussitôt Léon ameute le peuple , coyrt dirç au roi qu'il expose sa couronne * s'il ne force les deux capucins à entrer dans la secte dont ils ont pris l'habit, ou si, sur leur refus, il ne les fait périr. Cassien et son compagnon sont ramenés. Sommés de choisir entre l'apostasie et la mort, ils déclarent qu'ils ne trahiront point leur conscience. Le prince les condamne de nouveau au dernier supplice. Les deux victimes sç

«rosternent , et , les mains au ciel , bénissent lieu, qui daigne leur donner occasion d» souffrir pour sa gloire. Cassien récite à haute voix lé symbole de Nicée, insistant sur les articles opposés aux erreurs d'Eutichès et de Dioscore, ajoutant que c'était la seule doctrine qui pût mériter la vie éternelle.

Les bourreaux les conduisirent au lieu du supplice , et les fendirent aux arbres avec les cordes dont ces religieux se ceignaient. Le furieux Ariminius accourut et ordonna, sous peine d'excommunication, aux schismatiques qui l'entouraient , de» jeter au moins chacun une pierre aux patients. Les cruels lapidèrent les religieux. Us revinrent même bientôt; et, trouvant les. Jeux cadavres détachés du gibet /ils les ensevelirent sous un monceau de pierres. Une seule personne fût touchée de la patience des martyrs et rentra dâns le sein de l'Église. t)ieu signala la sainteté de Cassien et d'Agathange. Pendant huit jours, u* éclat merveilleux marqua le lieu arrosé de leur sang. Le prince en fut témoin et . touché. Il ordonna de donner aux deux morts une sépulture décente. Un orage dissipa les sçhismatiques qui dégageaient les cadavres du monceau de pierres. Les catholiques saisirent ce moment

ment pour prendre les saintes dépouilles et les inhumer, hors de la ville. Voyez t Abrégé de la vie et du martyre des pères Agathange , de Vendôme , et Cassien , de Nantes , par te père Emmanuel, de Rennes , 17.56 ; et les vies des Saints et des Bienheureux des trois ordres de Saint-François, par le père Fulgence Férot , 1 779 » troisième volume.

26 Janvier. Le Bienheureux RODOLPHE.

. Né vers 1240, il acquit tant de lumières et de vertus , que le monde eût été fier 3e retenir un sujet si recommandable. Mais Rodolphe détourna promptement ses regards des vanités du siècle pour les fixer au ciel.

Il se consacra solennellement à Dieu dans l'ordre des cordeliers. Le jeune franciscain fit des progrès si grands dans le bien, que sa sainteté devint célèbre* Sa pureté de mœurs , sa perfection de vie furent si éminentes , que les ange.s disent ses historiens , se faisaient un honneur de l'assister et dé le servir, quand il annonçait la parole de Dieu , et lorsqu'il offrait le sacrifice de l'agneau qui ôte le péché du monde.

Enseigner les vérités du salut , donner l'exemple de l'ardeur dans le service de Dieu et du prochain ; tel fut le noble emploi de tous ses instants.

11 mourut à Rennes, le 26 Janvier i3o7 , et fut inhumé au monastère dédié à saint Jacquesle-Mineur, mais ordinairement appelé le couvent de Saint-François.

Voir Us Annales des Frères - Mineurs , par

Luc de Waddrtig; et le Martyrologe franciscain.

29 Mars. La Bienheureuse MAGDELEUIM^.

Magd&leine de Bretagnç naquit vers 1^20 9 de Richard, comte d'Etampes , et de Marguerite d'Orléans. Elle fut élevée par sa pieuse " mère , qui lui inspira de grands sentiments de

ftiété. Renonçant à tout ce que le siècle pouvait ui offrir d'attrayant , elle prit l'habit religieux à Longchamp, le 25 Novembre 1461.

Depuis ce jour, elle fut éprouvé? par une telle infirmité , que, le 29 Mars .suivant , elle rendit trèsi-saintement son esprit à Dieu.

h9 Histoire de l'Eglise de Paris en fait un bel éloge.

«En 1260, saint Louis, à la prière de sa sœur Isabelle , fonda , à quatre milles de Paris , un monastère de cl^risses , sous le nom de 1 Humilité de Notre-Dame. Là fleurirent plusieurs religieuses , qui , par la sainteté de iepr vie, surpassèrent la suprême noblesse de leur extraction : Blanche • fille du roi de Navarrç ; " Magdeleine, soeur du très- généreux prince François , duo de Bretagne, Çes femmes illustres s'ëtant réjouies de mourir dans une extrême humilité avec le Sauveur , vivent éternellement avec lui. » La France chrétienne assure que la bienheureuse Magdeleine fut inhumée à Longchamp , qui porta d'abord le nom d'Humilité de N.-D.

21 Mai. Le Bienheureux AGATHANGE , Martyr.

Il naquit à Vendôme, en 1599. Nouvôis, $on

père v encore plus distingué par sa piété que par ses charges, protégeait les capucins et fut enchanté de le voir entrer dans leur ordre, à 20 ans. Le jeune Nouvois reçut en religion le nom d'Agathange ; après un an de noviciat , il alla faire trois ans de séminaire à Poitiers, et avança merveilleusement dans la science et dans la pieté.

Ensuite il vînt à Rennes, en 1623, perfectionner ses études et ses vertus , sous le P. François de Tréguier , en qui les lumières égalaient la sagesse , et dont la mémoire est en bénédiction dans la Bretagne. Il y a brillé long-temps par une profonde érudition , par une éloquence supérieure et par une sage administration. Il fut souvent provincial. Un ^rand nombre de ses élèves ont été apôtres de diverses contrées et sont morts martyrs. Le disciple profita des leçons et des exemples d'un si bon maître. Il se sigçala par une constante régularité , pendant tout le temps de ses études qu il passa à Rennes , et d'où il se partit immédiatement pour les missions. Il avait f esprit cultivé et savait cinq langues > quand H se rendit en Ethiopie. Il fut d abord adjoint au père Albert , de Morlaix , pour la mission de Palestine. ;

Dès son arrivée à Àlep , le P. Agathange fut d'un grand secours pour les marchands français et italiens , dont il savait les langues, et se mit bientôt en état d'être utile au reste des habitants. Il y fortifia les catholiques dans la foi et „ la vertu t il gagna des turcs ^u christianisme et convertit un. évêque Schismatique , qui contribua beaucoup aux succès des missionnaires dans la Syrie. Un prétendu grand-vicaire du mtriarchc

des Maronites t piqué de jalousie , lui interdit la prédication,, et le religieux, ami de la paix* exerça son zèle ailleurs. Il évangélisa les* mon* tagnards du Liban pendant six mois, avec une charité infatigable. La mémoire de tout le bien qu'il opéra se conserve dans cette contrée , dit le père JEmmanuel, de Bennes , son historien. Il y est révéré comme l'apôtre du Mont-Liban.

En 1 63 1 , il arriva au Grand-Caire et corrigea les livres des catholiques du pays , dans lesquels s'étaient glissées maintes erreurs. Ensuite il s'occupa des Cophtes , chrétiens schismatiques, toucha Mathieu , leur patriarche , qui écrivit au pape Urbain Vlil et montra de bonnes dispositions à se réunir ; mais il en resla-là.

Le bienheureux , muni d'un mandement du patriarche , ordonnant à son clergé de laisser agir le missionnaire, fut partout bien accueilli et eut la consolation de convertir une multitude de schismatiques et de pécheurs. Il voulut réconcilier toute la nation avec l'Eglise romaine et prépara heureusement cette réunion si désirable. Alors un évêque catholique vint le prier de l'accompagner dans une visite de son diocèse , au pays de Sayette , lui promettant une moisson abondante. Dans cette course apostolique , il ramena une foule de brebis égarées.

Cependant , on apprit que la religion était persécutée en Ethiopie. Agatbange résolut de voler à son secours. Il partit avec le père Cassien, de Nantes, dans la vie duquel on trouve tout le reste des travaux -et des souffrances du père Agathange. Nos deux intrépides défenseurs de la foi furent condamnés à mort, par le faible souverain du pays, «t lapidés par les

SUPPLÉMtNT. 089

schismatiques. Dieu révéla aussitôt leur gloire, leur béatification fut demandée au souverain pontife par Louis XIV. Us sont vénérés et invoqués même par les schismatiques et les Turcs , dans le pays arrosé de leur sang.

> . .t . * à mmml „. «... , ,„ f, j — m ., „

19 Juin. La Bienheureuse RIVAHONE, Veuve.

Née vers 5oo , en Basse-Bretagne , elle était douce d'une grande beauté et des meilleures qualités de l'esprit et du cœur. Une éducation religieuse et soignée développa ses heureuses dispositions. Toute jeune encore , elle eut à pleurer la perte des auteurs de ses jours ; ses deux frères S. Rivoaré et saint Urfol furent ses guides et ses appuis. La vertueuse orpheline demeurait avec le premier , au manoir de Lanrioulf , en Plpuzévédé. Elle sanctifiait son temps par un enchaînement de bonnes œuvres et par les soins du ménage, charmant ses travaux par la méditation et la culture de la poésie. On se rappelle eficore les chants qui déterminèrent le barde saint Hoarneau ou Harvian * à la demander pour épouse.

Ce poëte chrétien , revenant de la cour de France, passait par l'Armorique, afin de rentrer dans la Grande-Bretagne , sa patrie. Sur un avis du ciel, il alla démander la vertueuse sœurd'Ur- -fol , se faisant présenter par le prince saint Judual. Ils la trouvèrent près d'une fontaine , charmant les échos de ses doux accents. Bientôt, de l'aveu de sa famille , elle devint la digne compagne de l'édifiant étranger. Les nouveaux épouV Testèrent à Lanrioull.

Un an après T Rivanone était mère de Hervé.

5 go SUPPLEMENT.

Cinq ans plus tard , elle reçut le dernier soupir de son mari , qui mourut en saint , comme il avait vécu. Sa veuve lui donna des regrets qu'on a essayé d'exhaler dans de touchantes élégies. Tendre tutrice du jeune Hervé, né aveugle, la sainte l'éleva fort soigneusement au manoir de Lannuzan , territoire de Kéran, x partie de la commune de Tréflaouénan. Dès sa septième année , il avait reçu de cette femme , aussi éclairée que pieuse , une instruction étonnante et un goftt insatiable de connaissances. Elle le mit à l'école du savant religieux saint Marcian. Alors, parfaitement libre , elle renonça a ses biens , et , accomplissant une résolution prise depuis longtemps , elle alla s'ensevelir dans la solitude , avec de ferventes compagnes, parmi lesquelles était «a nièce sainte Christine. Elle s'y forma un ermitage avec des rameaux d'arbres , et y persé-* véra dans l'abstinence et l'oraison.

Cependant son 61s surpassait ses- condisciples en lumières et en sagesse. Quand il eut atteint l'adolescence et fini ses études, il revint vers son oncle saint Urfol et demanda à voir son excellente mère. Le saint, qui connaissait la retraite de la servante de Dieu, y mena son neveu. L'entrevue fut attendrissante. Rivanone, enchantée de revoir un fils qui répondait si constamment à ses vœux, s'entretint avec lui sur une foule de choses qui les intéressaient ; et , comme elle était atteinte d'une grave maladie , elle ne lui cacha point que le Seigneur lui avait révélé qu'il allait l'appeler à lui. Elle le pria de l'assister à ses derniers moments avec saint Urfol, auquel elle recommanda le jeune aveugle qui allait bientôt être orphelin. Les deux élus lui

\ SUfcPLÉMENf. 3g I

donnèrent les soins les plus charitables. Le bon fils lui fit administrer les secours de la religion. Elle mourut saintement le 19 Juin , vers 535. Hervé l'inhuma avec pieté et respect dans l'oratoire , où elle avait passé tant d'heures dans la

Erière. C'est maintenant l'église paroissiale de landhouarnean. Des miracles si nombreux illustrèrent son sépulcre , aue les bollandistes s'étonnent qu'Albert Le Grand ne l'ait pas citée ' parmi les saintes. Artur du Moustier la présente à nos hommages dans son Gynécée.

15 Juillet. La Bienheureuse ESTHER mentionnée à j, la page 50*

Esther Leggues naquit à Saint* Malo , le 1 5 ' - Octobre 1610. Son père, Richard Leggues, commerçant anglais , et sa mère , Rachel Lc- $ moine , native de Vitré, étaient calvinistes et :, voulaient lui communiquer leurs préventions con- % tre l'Eglise romaine. Leur fille, à peine âgée de . quatre ans, suivait les jeunes catholiques , lorsqu'elles allaient à la cathédrale. Dans la suite , élle se fit instruire par des femmes pieuses , et . visita à la dérobée les ursulines qu'elle estima de plus en plus, malgré les déclamations des auteurs de ses jours contre l'état religieux.

A Vix ans, elle résolut de professer le catholicisme. Ses parents violaient la loi d'abstinence ; Esther prenait du pain sec ou un peu du mor- . ceau de poisson qu on servait. Ils voulaient la mener au prêche de Plouer; elle trouvait quelque excuse et n'y entra qu'une fois.

3g2 SUPPLÉMENT.

A sept ans, confessée par l'abbé Guillard , vicaire de la cathédrale, elle continua de souffrir patiemment les menaces , les injures , les coups que lui attirail sa fidélité à nos saintes pratiques. Désirant les suivre librement , elle ' priait l'évoque de la placer en quelque communauté. C'était impossible ; la patience fut sa ressource.

Dans sa dixième année, pour fortifier son courage , elle obtint la confirmation de Mgr le Gouverneur, qui connaissait sa conduite. Ce prélat lui parlant des devoirs qu'impose ce sacrement , elle répondit : Je suis décidée à vivre et mourir catholique. J'irai toujours à la messe , quand mon père et ma mère devraient me tuer, comme ils m'en menacent.

Ce fut alors qu'ils lui déclarèrent qu'ils la conduiraient bientôt au prêche. Ne trouvant plus d'autre moyen de s'abstenir de les y accompagner, elle conjura le Tout-Puissant de l'appeler à lai. Son désir fut exaucé.

Tombée malade le 10 Juillet 1620 , elle pria ses ferventes compagnes qui la visitaient le sur- Jendèmain , de la recommander à Dieu et à la sainte Vierge, ajoutant qu'on lui avait enlevé son chapelet, mais qu'elle le disait sur ses doigts, quand ses parents n'étaient plus dans sa chambre. Des prêtres de la ville et des bénédictins anglais, qui s'y étaient réfugiés, essayèrent de porter à la malade les consolations de la religion. Rachel Lemoine fit une résistance invincible. Notre bienheureuse expira le i5 Juillet

On assure qu'à son dernier soupir , des chants an géliqu es éclatèrent dans son appartement. Pres-

SUPPLÉMENT. 3g3

ses par dès personnes honorables de la laisser inhumer parmi les catholiques , ses parents se ] hâtèrent d'envoyer furtivement et d'enterrer son corps dans leur cimetièrel Mais l'évêque diocésain étant en cours de visite à Dinan > se rendit à Plouer , le. 8 Septembre 1620; et , après la grand' messe , ayant fait tirer du cimetière des

Srotestants les dépouilles mortelles de la servante u Seigneur, il présida à leur inhumation dans l'église paroissiale. Pour répondre aux plaintes des calvinistes, le promoteur du diocèse fit constater qu'Esther J[ieggues était morte dans la re* lîgion catholique; et M. Doreinct , vicairegénéral de Saint - Malo , publia sa vie , en 1622. Voir le Gynécée d'Artur du Moustier.

25 Juillet. Le Bienheureux Jean SOflETH.

Il naquit à Caen , en 1420; entra chez les carmes à seize ans , çt reçut le grade de docteur en i44** H devint, en i ^ 5 1 , provincial de

.^France et commissaire général dans la Basse - Allemagne. Son mérite le fit bientôt élever à la

\ dignité, de prieur général. Il gouverna son ordre avec beaucoup de prudence et de capacité.

r II demeura long-ternus en Bretagne* où il établit les carmélites, taisant la visite des couvents de son» ordre, en cette province , il vint -à Nantes , , lorsque la fci^heureuse ÉVançôlse ; d'Amboise «xauimaif en quel ordre elle se consacrerait à Dieu. Lé vénérable religieux lui parla àû la vie réemlièrfe et sainte des filles de son

3g4 SUPPLEMENT.

ordre , qui édifiaient lé pays de Liège , et lut promit de lui envoyer quelques-unes de ces ferventes cénobites , pour lesquelles la pieuse duchesse bâtirait un monastère. En i458, elle acheta à cet effet une terre qui joignait l'église des carmes de Bondon. En 1 4^9 » 'e pape Pie II autorisa la fondation pour les carmélites du Liégeois. Neuf de ces religieuses arrivèrent et furent logées au château de l'Hermine, en attendant que leur monastère des trois Maries fût .ichevé. Quand tout se trouva prêt, le P. Soreth les installa solennellement.

A la fin de Septembre 1 466 , la duchesse se renferma avec elles ; et f quand furent tenninées les affaires qui pouvaient lui donner de la distraction , elle se jeta auxpisds du P< Soreth et le conjura de l'admettre parmi les religieuses. Le vertueux général accorda sa demande, w 2.5 Mars .1469 , devant un immense concours, en présence de Févêque et du chapitre de Vannes , il fit une éloquente prédication sur la félicité éternelle et sur la vanité du monde, & donna l'habit religieux â Taugusjte postulante et aux quatre viërWi 'qui raccompagnaient, ân après, à pareil jour, il fit une touchante «exhortation aux assistants et reçût -fc^virti** la bienheureuse. Dans la suite , ilToWig^^ cepter la supériorité. ^

L'excellent général fiit, par autorité dii'pWj' Continué vingt-ans dans sa charge', et travailla avec succès à3a réforme de son ordreen France, en Allèmagfte et èn Flandre. Il refusa constaoji'évêciké et le datdinâlat que Calixte I»

meht iévêclké et le cardinalat que voulut lui donner; H èômposa yttt&ars o»"ges; les principaux sont des commentaires sur le

SUPPLÉMENT. 3g5

maître des sentences ; des commentaires sur les règles de son institut. Il mourut saintement au couvent de son ordre, dans la ville d'Angers, le 25 Juillet 1481. Des ennemis de la réforme venaient de lui servir i à Nantes , 'des mûres empoisonnées, qui hâtèrent sa fin. ■

Ce grand serviteur de Dieu , très-célèbre par ses miracles avant et après sa mort, est honoré et invoqué comme bienheureux. Depuis un temps immémorial , on lui reconnaît ce titre à Rome et

Sartout. Sa vie , avec cette qualification que lui onnent aussi les écrivains de son ordre , a été imprimée.

1. Août. Les Bienheureux Martyr» FRANÇOIS, Prêtre j FRANÇOIS , Laïque ^ et JEAN, excellent Docteur.

Ew i562, les huguenots envahirent le couvent des Cordeliers de §aint-Martin-de-Teillé , près de Châteaubriand , au diocèse de Nantes. Cette maison , située au sein d'une épaisse forêt, ren fermait de fervents et paisibles serviteurs de Dieu , qui eurent presque tous le bonheur de se sauver f quand tes ennemis entrèrent.

Il en resta deux i le gardien «ru supérieur appelé le P. François Dourdan ou Drouadëyne , homme bien vénérable i très- exact observateur des: règles , et fort remarquable par ses lumières ; et François Butault i frère laïque. I^e premier fut cruellement massacré et le Second jeté sur des charbons ardents et tué à coups de fusil.

Quelques années après, le t\ Jean Tissier, anséi supérieur du même monastère de Saint-

JK6

3i}6 SUPPLÉMENT.

Martin , religieux extrêmement recommandable par ses vertus et par sa science , fut également immolé par les novateurs, qui jetèrent ensuite son corps dans un puits*

Artur du Mouslier les cite avec la qualification de bienheureux, dans le Martyrologe fran* ciscain , au i Août. Voyez aussi Histoire de Bretagne y par l)om Maurice.

Déjà, le 12 Juin 1 562 , les hérétiques avaient brûlé le couvent des Cordeliers de Fougères , et y avaient immolé , dit Hilaire de Costa , le vénérable vieillard Jean Guibidérie ou Givedrie , et Jean de Lusie. Gonzague , dans sa description de ce monastère , n'en parle pas ; maïs , dans son catalogue des martyrs , il cite Jean ? comme ayant souffert alors au couvent de Fougères. •* :

5 Août. Le Bienheureux ET1ENIVE, Confesseur.

. Etienne Pillet ou Brulefer , naquit à S.-Malo vers i44° y entra dans l'ordre des frères -mineurs r t fut disciple de Guillaume Forléons. Reçu docteur à Paris , il enseigna la théologie à Mayence et plusieurs années à Metz.

C'était un homme illustre , dit Wading, un savant, un fidèle sectateur de saint Bonaventure.

Lel\ Etienne n'embrassa pas d'abord l'étroite observance ; mais , quand il la vit affermie au monastère de Césambre , il s'y attacha et travailla fortement à la répandre.

Dès j45i , les disciples de Saint-François appelés à Saiut-Brieuc par le duc Pierre II, logèrent vers Notre-Dame-de-la-Fontaioe , dans le petit hôpital de Sainte - Marie - Magdelaine ,

rebâti et généreusement offert par le chanoine Goveori, Une opposition les en fit sortir deux fois.

Une pieuse recluse auprès du portique de saint Guillaume , détermina , dans l'intérêt général , Christophe de Penmarch , dont Pierre de Laval disputait le siège , à mettre sous la protection de saint François et de saint Antoine Je voyage qu'il ferait à Rome, et à promettre d'établir un couvent de frères -mineurs. Bientôt revenu vainqueur , il mit les franciscains dans leur ancienne habitation.

Charles VIII cl Anne de Bretagne, son épouse, favorisaient l'établissement ; le peuplé et la majorité des chanoines voulaient qu on le laissât paisible. La même opposition le fit abandonner.

L'évèque acheta vers le Légué un terrain où il bâtit, pour les bons religieux , l'élégante corn* munauté de Saint-Antoine , qu'il fallut encore quitter. Enfin , le sage prélat détermina le noble héros Thébaud de Keimerch et Jeanne de Couvran , son épouse , à fonder, sur leur propriété de la Haute-Garde, un asile pour les cordeliers.

La gloire du succès est due à Etienne Brulefer. Olivier Maillard , autre illustre Breton, prédicateur fameux , auteur de divers ouvrages et trois fois vicaire-général de son ordre , envoya le bienheureux , vers i5oi , à Saint- Brieuc , et mourut le i3 Juin de l'année suivante, tl se fit grand nombre de miracles à son tombeau. « • Notre élu conduisit l'ouvragé, le termina et consolida l'établissement. En i5o3 , Christophe de

Ml

JL

3y8 SUPPLÉMENT.

Olivier Duchâtcl bénît l'église , le cloître , le chapitre et le cimetière.

Le P. Etienne alla recevoir la récompense de son zèle. II mourut en odeur de sainteté , et fut inhumé auprès du maître -autel du couvent de Bcrnon.

On a huit ouvrages de ce pieux auteur. Le P. Le Large traduit ainsi son épitaphe :

Etienne Bruiefer qui repose en ce lieu , Pour devenir parfait , pour être tout à Dieu , Suivit de S. François et l'esprit et la règle. L'école de Paris l'admira comme l'aigle De ces fameux docteurs qui des livres sacrés Savaient développer les sens les plus cachés. ATuldes premiers auteurs dont les vives lumières Ont des arts libéraux débrouillé les matières, Scot, tout subtil qu'il est , ne le surpasse en rien. Son nom de Bruiefer le représente bien. Cet esprit tout de feu qui , semblable à la foudre , À confondu l'erreur et Ta réduite en poudre » Qu'il vive maintenant dans un bonheur parfait, Qu'il brille dans les cieux : c'est là notre souhait.

Il est honoré du titre de bienheureux dans le Martyrologe franciscain et dans le Gynécée (TAr^ tur du Moustier. V oir Manet , les Malouins célèbres; les Bollandistes ; Wading, Annales des Frères-Mineurs.

L'île de Gezambre f dont il est fait mention , était depuis long- temps uû séjour de saints personnages.

Saint Malo y commença son éducation sous le vénérable prêtre Festivus. Saint Brandan y demeura quelque temps. En 1108, quelques anachorètes s'y filèrçnt, pour y vivre inconnus.

Le 32 Mai i^o*. Raoul Boisscrcl, prêtre de

SUPPLÉMENT. 3r)g

Saint-Malo , obtînt de l'évoque et du chapitre , seigneur de l'endroit , d'v mener la vie érémitîr|ue. On voit encore 1 oratoire qu'il dédia à Dieu , sous l'invocation de Saint-JBrandan.'fr'

A ce vertueux ermite succéda Pierre Le Solitaire. Une tradition citée par François de Gonzague, dans l'Histoire des couvents de son ordre, assure que deux corbeaux étaient le6 pourvoyeurs de ce très -saint homme. Il existait encore, quand les cordeliers de l'étroite observance s'établirent dans Tîlet en 1 46g. Le chapitre général des cordeliers s'y tint une fois, et ce lieu renferma alors une foule de grands serviteurs de Dieu. On n'y voit plus que quelques restes de leur communauté.

9 Août. Le Bienheureux GIRAUD DE SALLES , et mémoire de* disciples de ROB ERT D'ARBRISSEL.

Gèraud ou Giraud de la Salle ou de Salles , disciple de Robert d'Arbrissel, habita avec lui nos forêts, imitant sa pénitence parcourant avec lui les provinces , prêchant avec un zèle si pur et menant une vie si édifiante, qu'il ramena à la vertu d'innombrables contemporains.

Non content d avoir détaché tant d'âmes du vice et de l'erreur , il voulut ouvrir au repen^ tir et à l'innocence des retraites assurées. Le bienheureux Robert , son maître , contribua à cette bonne œuvre , puisqu'il lui céda Cadouin , au diocèse de Périgueux , avec le consentement «le l'abbesse et des religieuses dt? Fontevraul A, en Ml5. On y avait déjà commencé un monastère de cet ordre, Le bienheureux Geraud y mit des

§00 StJPPLÉME"NT.

religieux de son institut , auxquels il donna les coutumes deCîteaux. C'est ce nui paraît par l'acte de fondation de l'abbaye de I Absie * au diocèse dfe' Poitiers. C'était un monastère de cettè congrégation , • établi en 1 1 20 par le saint missionnaire , qui lui donna pour abbé un de ses disciples. Le monastère de Bournet fut aussi fondé par cet homme de bien , en 1 1 13. Pavillon dit qu il y avait seize célèbres maisons de cet Ordre.

U y avait dans la congrégation du bienheureux de la Salle des couvents de filles ; mais les religieux n'y demeuraient pas , comme dans ceux de Fontevrauld. Ces établissements étaient plutôt semblables à celui de Savigni.

Le pieux Gcraud, qui avait passé par tant de contrées en semant des paroles de vérité et de consolation , soutenues par de bons exemples et toutes sortes de bienfaits , et qui sut renare son repos si utile , en multipliant des asiles pour la science et pour la sagesse Y couronna cette vie apostolique par une sainte mort , le 9 Août 1 127. V oir Héliot , Histoire des Ordres religieux.

Parmi les nombreux et vertueux disciples de Robert d' Arbrissel , on distingue , outre le bien-» heureux Geraud, S. Bernard de Tyron* S. Vital , S. Raoul de la Fustaye f le bienheureux Robert de Locrenan , le bienheureux Alleaume , et saint Aubert , qui dirigea ce dernier dans les voies du ciel ; Hervé , Renaud et André , qui, instruits dans la compagnie du bienheureux Robert d'Arbrissel , de tous les devoirs de la vie érémitique , $e dérobèrent à la vue du monde , l'an dans une fie de la Loire- f l'aotré dans la forêt de Melt- **ais, et devint abbé de saint CyprienVprèsPoi-

tiers; le troisième se retira dans la forêt delaChaussière , aux confins de la Bretagne et de l'Anjou.

Engelger se retira aussi plus tard dans la forêt de Fougères. Cet ancien compagnon de Robert d'Arbrissel travaillait avec fruit aux environs de sa retraite. Saint iMarbode lui reprocha de prêcher et d'administrer les sacrements sans mission et sans autorité ; mais , dans la suite , lè ver-* (ueux prélat , appréciant mieux les choses f fit des excuses au zélé solitaire. Salomon se retira dans la forêt de Nioiseau, auprès dcCraon, où il fonda, pour les filles f l'abbaye qui porte son nom.

Le B. Pierre de l'Etoile , et saint Guillaume Firmat , patron de Morlain , ainsi que plusieurs autres personnages , se mirent sous la direction de Robert et de ses collaborateurs.

6 Novembre. Le Bienheureux COIVDELU.

Il était à la fois moine ,et notaire. On cité quelques actes de sa façon.

L'innocence, la candeur et l'ingénuité for-* maient le caractère de ce fervent serviteur de Dieu. Ne pouvant s'imaginer qu'on s'abaissât

Î'usqu'à l'imposture, il aimait à croire ce qu'on ui disait. Heureux celui qui , comme cet élu, ne connaît et n'estime que le vrai , et semble étranger à la faiblesse des autres hommes ! Heureux celui qui n'a d'attrait que pour la vertu, et qui paraît inaccessible à l'idée du vice !

Les larmes de componction coulaient souvent des yeux de ce religieux simple et droit* H ne laissait passer aucun jour sans offrir au Père éternel l'hostie sans tache et divine.

Saint Convoyon donna au pieux Condclu l'in-

tendance des jardins de là communauté de Bedon. L'humble bénédictin, qui ne pensait plus à ce qu'il avait été dans le monde , ne fut pas seulement le directeur, le surveillant des travaux des autres , il travailla lui-même. Son historien , qui vivait avec lui , a écrit que ce saint obtint du ciel que seB légumes fussent épargnés des insectes; ce qui excita sa, vive reconnaissance envers celui qui fait éclater sa puissancè dans les petites choses comme dans les grandes.

Jamais Condelu ne se relâcha de sa première ferveur ; jamais il. ne cessa d'avancer dans leâ voies de la perfection.

Il était né un dimanche, il avait été baptisé un dimanche , il avait reçu la prêtrise un dimanche, et ce fut un dimanche qu'il mourut»

JLe Bîenheuteu* ULCOP et le Bienheureux PEKAN.

Dans l'église de Plouagat, près Châtelaudren , aux extrémités des degrés supérieurs du maître autel , à la place où sont ordinairement les anges adorateurs , on" voit deux statues en cœur dé chêne , bien faites , bien conservées , et représentant , celle qui est au côté de l'épître , lé bienheureux Pelcan ,■ celle qui tient le côté de l'évangile, le bienheureux Lacop. Ce sont deux

Î'eunes préjnoutrés prosternés et en adoration, ls portent la soutane blanche, le rochet à larges manches et l'étole sacerdotale ; des palmes doctorales sortent de leurs bonnets déposés à leuré pieds. Ces statues sont là depuis plus de 60 ans. L'église de Plouagat dépendait de Beauport, magnifique abbaye de prémontrés , voisine de Paimpol. On a fait des recherches infructueuses sur ces deux élus.

I* Bienheureux ALEMAN , Cardinal.

« Il y a des auteurs , dît Chenu, oui , entre Amauri et Piédru , mettent sur le siège épiscopal de Saint-Malo , le bienheureux Louis Aieman. » Né en 1390 d'une famille noble du Bugey, au château d'Arbent , il devint évêquc de Saint- Malo, prétendent les uns, de Maguelone, disent plus vraisemblablement les autres, puis archevêque d'Arles ; il fut chargé de diriger la translation du concile de Pavie ï Sienne , et dè réformer ia police de la Romagne. A sa considération , Louis III , roi de Naplcs , confirma les privilèges qu'Arles avait obtenus. En 1426, il fut créé cardinal et vice-camerlingue. Il présida le concile de Bâle, où Félix V fut élu* Eugène , déposé, dégrada le cardinal de la pourpre ; mais Nicolas V , son légitime successeur , rétablit Aléman dans ses dignités , et l'envoya , décoré du titre de légat, dans la Basse -Allemagne. A son retour , Louis se retira dans son diocèse et consacra le reste de ses jours à rétablir la discipline dans son clergé et à instruire le peuple. Il mourut à Salon, le 16 Septembre i45o. En 1527, il fut béatifié par Clément VII.

On poursuit à Rome la béatification de Louis- Marie Grignion. Né à Monlfort-la-Canne * il fit ses études à Rennes, sa théologie à Saint-Sulpicê , reçut les ordres sacrés en 1 700 , travailla aux missions de Nantes et de Poitiers, dessertit peu de temps les hôpitaux de la Salpètrière et de Poitiers, visita Rome, parcourut les provinces de l'ouest , donnant sans cesse des preuves de son zèle infatigable et de son ardente cha-

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rite. II mourut à Saint - Laurent , le 28 Avril 1716. Ses cantiques ont été souvent réimprimés. Il fonda la congrégation des missionnaires du Saint-Esprit et celle des sœurs de la Sagesse.

Grégoire de Bostrcncn* dans son Dictionnaire français-celtique, donne le titre de saint à Jean Discaléat, à Mahyeuc de Rennes , et à Salomon , qu'on honore au Folgoct.

à Janvier. Saint BUDOC, Abbé.

Il naquit dans la Grande-Bretagne vers 345, et cultiva soigneusement son esprit et son cœur. Bientôt prenant Dieu pour héritage, il se fit religieux «t. s'acquit nne brillante réputation dè connaissances et de vertus.

Les Saxons , qui vinrent ravager sa patrie , le forcèrent de chercher une retraite dans une contrée plus heureuse. Il passa dans PArmoriquc et s établit dans llsIefVerte , voisine de Bréhat. Là, tout en se sanctifiant, il réussit en trois bonnes «feuvres d'une haute importance :

Premièrement, il réunit dans son asilé une foule de religieux anglais, chassés comme lui pat les barbares. Il fut le consolateur, le nourricier et le modèle de ces sages exilés. Il dirigea avec uû zèle admirable la fervente~communauté formée par ses soinsr ,

Deuxièmement , pour rendre sa présence pro* fitable aux généreux Armoricains , il ouvrit une école qui fut très-célèbre et très-fréqueatée. Le* çnfants destinés au culte des autels W étaient

spécialement confiés. Il les élevait avec une attention continuelle et un succès complet dans l'étude des sciences et dans la pratique du bien. Il passait pour le maître le plus habile de tout le pays. C'était l'Aristote de ce temps, par l'étendue de ses lumières. Il forma une multitude d'élèves qui devinrent les docteurs et les exemples de ces régions. Saint Guénolé, saint Guethenoe et saint Jagu furent de ce nombre. L'île prit le nom d lsle des Lauriers , à cause des palmes qu'il distribuait aux étudiants les plus dignes.

Troisièmement , le charitable abbé venait souvent sur le continent prêcher la parole dé Dieu. 11 fut Tapôtre de ces parages.sk sa voix, les brebis égarées rentrèrent dans le bercail et retrouvèrent le bonheur. Il fit briller le flambeau de la foi aux yeux de ceux qui étaient encore dans les ténèbres , et affermit dans le bien ceux qui le pratiquaient déjà.

Au milieu de ces travaux , aussi nombreux qu'utiles', Budoc menait une vie pénitente* N'avoir pour vêtements que des peaux de chèvres, couvrant un rude cilice; ne manger que du pain d'orge mêlé de cendres; ne boire que de 1 eau où Ton taisait fermenter des fruits sauvages ; être toujours occupé ; n'avoir d'autre lit que le sable, avec une pierre pour chevet : voilà une faible idée de ses mortifications. Cette règle si austère ne l'empêcha point de parcourir une carrière très-longue, il était extrêmement âgé ,

Îuand, en 4^7» il donna onze religieux à son isciple Guénolé , pour fonder une nouvelle maison. Il leur adressa d'excellents avis , les embrassa tous avec attendrissement, les bénit et les recommanda à la divine providence.

4o6 SUPPLÉMENT,

Saint Budoc persévéra dans le service de Dieu et du prochain jusqu'à sa mort , qui arriva vers 45o.

9 Janvier. Saint M A UR ON CE , Abfeé.

Dans le septième siècle , un monastère remplaça l'ermitage de Saint-Florent au mont Glomne, sur le bord de la Loire et dans le comté Nantais. Cet asile de la science et de la piété était à trente mille pas de celui que saint Hermeland gouvernait dans l'île d'Indre.

Le couvent de Glomne, appeléFlorent-le-Vieux, pour le distinguer de Saint-Florent-le-Ncuf , aussi sur la Loire , eut pour premier abbé saint Mau- Tonce * qui brilla par une admirable humilité et par une pureté angéliqiïe.

Une nuit que saint Hermeland veillait et priait dans la basilique de Saint-Pierre , il vit l'âme de son vertueux ami délivrée des liens du corps et portée au ciel par des anges. Il assembla ses religieux, leur annonça cette édifiante nouvelle! *t leur ordonna de recommander à Dieu le dé-

rt de Mauronce pour l'étemelle patrie. Toute communauté ne savait comment le supérieuravait connu cet événement. Le lendemain un messager apporta l'annonce du trépas du bienheureux.

Il fut inhumé dans l'église du Sauveur , auprès du tombeau de saint Florept. Ses reliques, lurent ensuite mises sur l'autel. Trois anciens calendriers de ce lieu mettent sa mort au 5 des! îdes de Janvier. Il fut le second patron de SainH Florent,

10 Janvier. Saint RATIAIf , Ermhe.

Le ciel suscita , dans le cinquième siècle , co -vertueux Armoricain , pour nous guider par son exemple dans les voies du salut.

Ratian, aussi nommé Ratiau, est un modèle de cette charité dont la pratique est l'accomplissement de toute la loi.

Il aima Dieu plus que toute chose. Pour lui plaire , il employa utilement toutes les années de sa vie. Il acquit des connaissances et des vertus. Il suivit sa vocation , sans écouter la chair et le sang. Il se consacra à Dieu , s*atta~ cha sans' cesse à lui gagner des cœurs. Prières, instructions, exemples, il réunit tout ce qui pouvait faire persévérer les bons et convertir les méchants. Brûlant du désir d'être tout occupé de Dieu , il obtint de quitter l'abbaye de Landévennec , où il était fervent religieux , poiis s'ensevelir dans la solitude. Là , rival des anges , il passait ses jours à aimer, à prier, à bénir le Seigneur. Toute son âme était continuellement au ciel.

Il aima son prochain comme Jésus- Christ nous aime. II porta sa tendresse pour les hommes jusqu'au dévouement le plus complet. New content d'éclairer , d'édifier et de consoler , il usait de tout son pouvoir auprès de l'Eternel , afin d'en obtenir d'innombrables bienfaits pour tout le monde. De son ermitage au lieu nommé Pleturch , il attirait par ses vœux et par ses mérites une foule de grâces inappréciables pour les hommes. Dans une circonstance critique > où tant d'autres ne songeaient qu'à leurs propres périls,

4o8 SUPPLÉMENT.

Ratian offrît sa vie pour sauver tous ceux qui étaient menacés. Une cruelle contagion désolait la Bretagne etx semblait vouloir la convertir en désert.

« Mon Dieu , s'écria le généreux Ralian, souvenez-vous de vos miséricordes ; ou, s'il faut une victime , frappez : me voici prêt à mourir pour mes frères. » Le Seigneur, content de ce charitable désir, épargna celui oui le formait et tous les habitants du voisinage. Heureux les peuples qui possèdent un juste au milieu d'eux! C'est un rempart contre les coups du malheur et un puissant avocat auprès de celui qui est la source de tous les biens.

Ratian eut pour lui-même une charité bien ordonnée. Il soumit son corps à son âme , et sou âme à Dieu. Il travailla sans cesse à pratiquer cette recommandation puissante : Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait. Le disciple de saint Guénolé sut aller au bonheur en taisant des heureux.

II Janvier. Les teints Martyrs d'Occismor.

On assure que cette ville , située dans la commune de Ptouneventer , était habitée en 409 par une colonie romaine si dévouée au christianisme, qu'on l'appelait partout la Cité sainte, et son territoire le Monde de perfection.

Elle avait pour reine une princesse d'une haute piété riommée Thérèse.

Des idolâtres survinrent et voulurent détruire ta paix et l'union dont on jouissait dans cette sainte ville. Ils attaquèrent les Occismes, les

chassèrent

chassèrent de leur cité et remportèrent sur eux une grande victoire , dans le pays qu'on nomme Saint-Servais. Le combat avait été si désastreux, que le sang des Occismes avait rougi toutes les eaux du Bouillard, et que le champ du combat avait reçu le nom de Lande des peines.

Cependant l'armée sainte n'avait pas été entièrement détruite. Il en restait quelques débris qui se retirèrent dans la terre de Rivoaré, en Éas-Léon ; et là , vaincus de nouveau par la multitude des barbares , ils consommèrent dans une autre bataille leur sacrifice à la foi de J.-C. Ces martyrs reposent dans le cimetièce de Lanrivoaré. On fait monter la perte des Occismes dans les deux combats à 7777, qui suivant le calcul des Bretons , font 7 mille 7 cent 7 vingt et 7 , que nous écririons 7847.

«Les Occismes avaient laissé après eut des monuments non équivoques de leur amour pour la religion , dans ce grand nombre de croix qu'on retrouvait encore jusqu'en 1789, sur le sol de leur ancienne patrie. La tradition nous apprend que les premiers évêques de Léon , pleins de respect pour cette terre sainte , y avaient fixé quelque temps leur séjour. » (de Kerdanet.)

« Outre le cimetière commun de la paroisse de Lanrivoaré , il , en est un autre dans lequel on n'enterre point aujourd'hui et dont l'entrée n'est permise que les jours de pardons ou de fêtes patronales de la paroisse. H n'est même alors permis d'y pénétrer que tête et pieds nus ; parce que , selon la tradition , 7777 saints martyrs de la religion chrétienne y sont inhumés.

» Ce cimetière est enclos d'un mur bas , un peu plus élevé du côté de l'occident et formé

4lO SUPPLÉMENT.

de ce côté d'arcades grossières , au milieu desquelles est un porche qui abrite une statue de la sainte Vierge,

» Dans cet enclos, un vaste emplacement carré, çavé de 'dalles de pierres de toutes sortes de figures irrégulières, est encadré par une espèce de pavé de marbre noir. Sous ces dalles reposent les 7777 saints. La sottise ignorante peut seule mépriser et rejeter entièrement la tradition qui concerne ces martyrs.

» Qu'était-ce donc que ces saints? Un peuple entier habitant de la terre de Rivoaré , et qui, nouvellement converti au christianisme, a , dans une bataille , été massacré et détruit par une peuplade encore païenne habitant un canton voisin. (De Fremenville, Antiquités du Finistère.)

« La tradition est , à Lanrivoaré , qu'il s'est livré là une grande bataille. On y trouve un cimetière nommé des Saints ou des sept mille. » ( Cambri , Voyage dans le Finistère. ) ,

« En 1 664 , Alexandre VII approuva la confrérie de tous les saints à Lanrivoaré. j

>» Une tradition immémoriale en ce pays , et dans tout l'ancien évêché de Léon , porte à croire <pe le cimetière de Lanrivoaré contient les reliques de plusieurs martyrs. Le cimetière des saints martyrs est dans celui de la paroisse , entouré d'un mur , et personne n'y entre, sans se dépouiller de sa chaussure. Je puis vous certifier que Ton voit presque tous les jours des pèlerins venir de tous côtés visiter ce cimetière. » (Ilion , desservant de Lanrivoaré, 1. Juin 1 83g,

16 Janvier. Saints et saintes venns en Bretagne avec

sainte Ninnoque.

La fille du roi Brochan et de la reine Menedux r apprenant de saint Germain la vie exemplaire que menaient des vierges dans les communautés de rArmôrique , résolut d'y passer.

Le premier Janvier 4^5 t anniversaire de la naissance du roi , ce prince donnant un ban-? quet solennel, la princesse y parut dans tout son éclat , et , se jetant à genoux aux pieds de son père , devant toute la cour , elle demanda la permission d'accomplir son projet. Vaincu par sa constance et les représentations de saint Germain , le monarque céda. Pendant qu'on équipait le vaisseau de transport , la jeune fugitive décida son parrain Gurhentelus, surnommé Ilfin , et sa marraine Guenargant , à la suivre dans sa retraite. A la nouvelle de leur départ , une foule de justes vendirent leurs pro- * distribuèrent le prix r1 1 " i : et vinrent se joind quatorze frères qui ligieux, reçurent les ordres sacrés, prêchèrent l'évangile de J.-C. dans les provinces de l'île et outre-mer, et furent des saints. Il est probable que plusieurs d'entre eux raccompagnèrent. Il y avait à sa suite plus de quatre évÊques , un grand nombre d'abbés, de religieux et de fidèles de l'un et de l'autre sexe.

Débaraués heureusement au port nommé depuis Poulilfin , ils députèrent vers Erec , seigneur du lieu, les deux évêques Mordrede et Gurgalon, avec Ilfin. Les envoyés dirent au prince que la fille du roi Brochan venait avec

de pieu* personnages lui demander une solitude paisible, où ils serviraient Dieu nuit et jour. Erec, enchanté de leur arrivée , fit conduire la vertueuse colonie dans un désert en Pleumeur. •

Ninnoque y bâtit un monastère pour elle et ses compagnes , une église pour toute la société et des ermitages séparés pour les hommes de bien venus avec elle. « Plusieurs d'entre eux , tant des évêques que des abbés et des laïques, se dispersèrent dans la Létavie pour y glorifier Dieu, bâtirent des églises , et jusqu'à ce jour, sont çn grande vénération et opèrent de nombreux miraclei, » dit la légende. < i . , \* ;

Trois ans , après l'entrée (lç .la &m\è phalange dans l'Àrmorique i?> Je généreux Eret fit une fondation solennelle en faveur du monastère de Ninnoque. Cette sage abbesse obtint que son

Sarraip , élevé à la prêtrise, fût chargé de la irection de la communauté. « Il est , disait- elle, d'une haute naissance et d'une prudence consommée. Confiée à sa garde dès ma naissance , j'ai toujours trouvé en lui un guide fidèle et trèsutile. >» Ses vœux furent exaucés ; et , pendant quarante-trois ans, Ilfin fut le directeur spirituel et temporel de la maison , où la princesse et sa suite pratiquèrent constamment les moyens de gagner le ciel. . \" '

21 Janvier. S. 1NGEIVOC, S DOETVAL et S. EUMAEL.,

Prince, de Bretagne.

Saint Ingenoc ou Indgannoc , saint Madoc oti Doetval et saint Quadanoc ou Eumaël , magnanimes enfants du roi de la Petite-Bretagne,, na-

quirent vers la fin du 5* siècle, reçurent une éducation soignée et y répondirent par des progrès constants dans la science et dans la piété. Bientôt foulant aux pieds les grandeurs de la terre, ils accompagnèrent /ainsi que Vinoc, saint Josse ,' dans sa fuite des honneurs , partagèrent ses pieux travaux et reçurent son dernier soupir.

Ils gardèrent religieusement son corps dans sa dernière retraite. Ensuite , désirant avancer de plus en plus dans les voies de la perfection , ils se rendirent auprès de saint Bertin , abbé de Sithiu. Ils furent accueillis avec distinction ; les trouvant capables de diriger les autres , il les chargea de fonder un établissement. Les 4 frères obéirent et allèrent au lieu indiqué. Ils y bâtirent des cellules , où ils vécurent daivs la pénitence et dans la contemplation , édifiant tout le monde et soulageant avec joie les malheureux. On appela ce séjour le Mont-Saint- Vinoc , parce que Vinoc fut supérieur de cette pieuse colonie. Les uns disent que ce saint était fils du roi Judicaël ; les autres , qu'il était son frère. Les habitants du voisinage furent si édifiés des vertus des bons religieux, qu'Hérémar , seigneur , ( aussi distingué par ses grands biens qye par sa piété , crut procurer la gloire de Dieu en offrant à Vinoc la terre de Vormhout. Ce domaine était vers la source de la petite rivière Pen , à deux lieues de Sithiu et à une de Cassel. Vinoc, qui était à la tète de la nouvelle communauté , .

5 ouvait contracter en son nom ; mais, soumis; e cœur et d'esprit à saint (Bertin, il pria le bienfaiteur de traiter Avec ce vertueux abbé qui accepta la donation , en 6g5. x ' Les solitaires se transportèrent à Vormhout ,

4l4 SUPPLÉMENT.

furent chargés d'y construire un monastère et un hôpital. Ils commencèrent par l'église.

Les circonstances où ils se trouvaient placés montrèrent combien ils étaient amis de l'humanité. Ils ne se bornèrent pas à dissiper les maux et les infirmités dont elle est assiégée, à rendre les hommes heureux dans le temps , ils s'efforcèrent de leur assurer les biens éternels. Ils consacrèrent toute leur vie à la gloire de Dieu et au salut des âmes , avec un accord admirable.

Les trois saints frères de Vinoc étaient un peu plus âgés que lui. Us n'habitèrent pas longtemps le couvent de Vormhout. La mort les enleva bientôt successivement, pour les réunir au rondes rois et les faire régner avec lui.

24 Janvier. Saint MORNROD , Abbé.

Il naquit en Bretagne, vers le commencement du 6e siècle , et profita des leçons et des exemples des saints qui remplissaient alors sa patrie , pour se donner de bonne heure à Dieu.

Il se distingua tellement par ses connaissances et ses perfections , qu'il fut chargé de la conduite d un monastère au pays de Léon.

Il était ami de saint Hervé , des abbés saint Conogan et saint Majan , et de plusieurs autres grands serviteurs de Dieu. Ces hommes zélés pour le bien s'entretenaient dans une sainte émulation pour les bonnes oeuvres de toute espèce. Il assista le 23 Juin 568 aux funérailles de saint Hervé, et continua de prier pour le repos de son âme. Il avait cette charité que la religion nous commande d'étendre sur tous les vivants

StJPPlÎMEtfT. 4 1 S

et sur les morts qui peuvent profiter de nos suffrages. Sa vie fut consacrée au soulagement de toutes les misères , à l'instruction et à l'édification des fidèles.

25 Janviêr. Saint COIVHOY AUlf, Bénédictin.

Saut Fideten, dès son entrée à Redon, se lia d'une manière spéciale avec un des anciens moines de la communauté de Saint-Sauveur. Conhoyarn était le nom de ce tendre ami. Dans l'un et dans l'autre , on avait remarqué les mêmes inclinations , les mêmes mœurs. Conhoyarn brillait par l'honnêteté et la décence. Il allait au-devant de tout ce qu'on pouvait attendre de lui. Sa conversation , assaisonnée par l'enjouement , n'en était pas moins édifiante. La prière faisait sa principale occupation ; souvent il y versait des larmes. La chanté réglait tous les mouvements de son cœur. Il aimait à pratiquer cette belle vertu à l'égard des étrangers , des pauvres et des infirmes que la communauté recevait dans un hospice voisin du monastère. Il opérait des prodiges en leur faveur ; mais sa modestie avait grand soin de les cacher.

Après avoir été long-temps tourmenté de la fièvre » le saint religieux eut révélation de sa mort. Il expira le 25 Janvier. On assure que Dieu manifesta par des miracles la gloire dont il comblait son serviteur dans letiel. (VoirChastelain , Martyrologe universel*

Un autre saint nommé Couhoïarn a sa fête le 1 5 du même mois. U était moine à Redon.

6 Février. Saint INA, Roi pénitent.

Saint Ina ou Inor vînt avec son père saint Ccdval ou Caduallatre , et une partie de ses concitoyens , chercher un asilp dans 1' Armorique contre la peste , qui , en 664 9 commença à désoler l'Angleterre. Alain, monarque de la Petite -Bretagne fournit généreusement aux besoins des réfugiés. Le fléau sévit onze ans.

Dès qu'il cessa , Cedval se disposa à regagner son royaume , à l'aide d'une flotte et des secours de son allié ; mais , sur un avis des deux, il se retira à Kome, après avoir abdiqué en faveur de son fils, qui , fort de l'appui d'Alain , repassa dans l'île.

Comme guerrier, Ina égala les plus illustres de ses prédécesseurs; et, comme législateur, il les surpassa. Il conquit le pays de Galles, envahi pendant son absence ; réunit l'Essex à la couronne ; contraignit le ,roi de Kent à payer 3o mille livres d'argent, en punition du meurtre de son cousin Mollo; triompha du roi de Cornouailles ; balança la victoire avec celui de Mercie et réprima plusieurs révoltes.

La 5e année de son règne, il publia 79 lois très-sages , qui contribuèrent au bonheur de ses peuples.

Il était l'ami et le bienfaiteur des gens de bien. Tous les monastères célèbres du royaume connurent sa générosité. L'abbaye de Glastonbury fut magnifiquement dotée.

Les sentiments religieux d'Ina furent fortifiés par le temps et par les exhortations de la reine sainte Ethelburge. Cette héroïne , qui , à la tète

dune armée, avait repris d'assaut la forteresse de Taunton sur des rebelles , détermina le prince à la retraite. . v

Ina avait régné trente-sept ans. Son corps était usé par les infirmités ; son âme était en proie aux soucis. L'expérience lui avait appris combien il était difficile à une main affaiblie dé tenir les rênes du gouvernement , au milieu d'une noblesse guerrière et turbulente. La religion offrit un asile à 6es cheveux blancs.

Dans une; assemblée générale , il abdiqua en faveur de saint Osuald , son parent , et d'Ethelard, frère de la reine.

Il se retira à Rome, où il avait fondé un collège anglais.

« Portant l'abnégation jusqu'à refuser , comme indigne • de raser sa tète et de prendre l'habit monastique , il continua de s'entretenir du travail de ses mains et d'accomplir ses dévotions/ sous les vêtements d'un pèlerin, pauvre et inconnu.

« Il mourut le 6 Février 728 , avant l'expiration de l'année de son arrivée à Rome , et fut bientôt suivi dans le tombeau par Ethelburge, fidèle compagne de sa grandeur , de sa pauvreté et de son repentir.» (Lingard.)

Biabile, né dans l'Armorique vers 36o, prit de bonne heure la sage résolution de s'occuper spécialement de la grande affaire du salut. Le ciel lui fournit bientôt l'occasion de remplir son projet. Saint Guénolé ouvrit un asile à l'innocence et au repentir , aux sciences et aux lettres

'4l8 SUPPLÉMENT.

dans la naissante abbaye de Landevenneç. Bîabile se présenta au savant et pieux parent de Conan- Meriadec. Accueilli avec Bienveillance , il fit autant de progrès qu'on pouvait en attendre d'un bon élève confié à un excellent maître.

Il fit profession et remplit différentes fonctions dans le monastère , avec une exactitude exemplaire.

En 4°5 y il assista aux funérailles de Grallon, roi d'Armorique ét fondateur de Landevenneç. Le corps du généreux monarque fut solennellement inhumé dans une petite chapelle du couvent.

Albert Le Grand donne le titre d'abbé à notre saint ; il paraît donc qu'il fut chargé de la direction de ses frères. Comme il était docile aux inspirations de l'Esprit Saint , il dut administrer de manière à s'attirer l'estime et la reconnaissance des religieux.

Mais l'humble Biabile 9 qui avait fui les plaisiraf et lès biens du monde , voulut aussi fuir les honneurs de son ordre et se retirer dans une

1) rotonde retraite* Il obtint la faveur de passer e resté de ses jours dans un ermitage près du Faou. Saint Martin d'Armorique l'y accompagna. Ils y menèrent une vie très-sainte. Mortifiés , recueillis , studieux , pleins de charité , ils glorifiaient Dieu , édifiaient , instruisaient et guérissaient miraculeusement les fidèles. Ils vécurent et moururent dans ces louables occupations. Le Seigneur , qui avait accordé des prodiges nombreux à leurs prières , pendant qu'ils étaient sur la terre , les a multipliés encore plus depuis qu'ils sont au ciel les intercesseurs zélés de tous ceux qui sont dans l'exil.

12 Février. Saint BIOG , deuxième du nom, Religieux.

On compte trois saints du nom de Rioc. Le premier , fut saint Rioc ou Riou etRtauc, solitaire , invoqué comme 'martyr dans les litanies de saint Vougay. Le deuxième est saint Rioc ou Rieu , moine de Landevennec ; le troisième , saint Rioc ou Riocat, évèque et fils de Conan-Mériadec. Quelques auteurs confondent les deux derniers. Leur Sentiment, donné au 12 Février, cède à une opinion plus accréditée.

Après la retraite de saint Rioc , fils d'Elorn , au château de Joyeuse-Garde , il faut ajouter : Sa mère y passa le reste de ses jours , mourut fort pieusement et fut ensevelie par son fils.

II était alors âgé d'environ 1 fi ans. Il vendit tout ce dont il pouvait disposer et en donna l'argent aux pauvres. Se voyant libre de tout engagement , n résolut de se retirer en un désert. Il choisit un rocher au rivage de Camaret. Il entra dans cette solitude, vers l'an 353.

Saint Guénolé l'Ancien , né vers 3 74 1 entendit célébrer les vertus et les austérités du saint ermite. Il le visita et apprit de lui qu'il y avait 4* ans qu'il faisait pénitence en ce lieu , se nourrissant d'herbes et de petits poissons , qu'il prenait au pied de son rocher. Le saint lui dit ingénument quelle était sou origine ; et

Tue > quand il monta sur ce rocher , il était vêtu 'une simple soutane , qui fut enfin usée par le temps. Le serviteur de Dieu l'avait remplacée par un vêtement grossier fait de mousse , pour se garantir des injures du temps.

Saint Guénolé trouvant le fervent solitaire usé

par les ans et les macérations , l'emmena dans son monastère et l'y revêtit de l'habit de son ordre. Riou y vécut quelques années en opinion de grande sainteté , et fut enseveli par le saint abbé et par les religieux. Dieu fit tant de miracles à son tombeau , c[ue saint Budoc , évèque de Dol , le déclara saint vers 6i3.

s Quant au second saint Rioc , aussi nommé Rieu , il naquit dans l'Armorique environ l'an 4oo , et reçut une éducation chrétienne. {V oir au 12 Février , Cependant saint Guénolé , etc. , p. 71.

13 Février. Saint RIOC AT, Evêque.

Hioc, Riocat et Rieu reçut le jour dans la Petite-Bretagne, du roi Conan et de Ste Darérea. Son éducation fut dirigée par saint Guénolé , à Landevennec. Saint Caradec , abbé de Lancarvan , dit que Conan eut vingt-quatre fils , tous braves , tous vainqueurs. Ainsi Riocat signala , comme ses frères, sa bravoure contre les barbares qui venaient attaquer l'Armorique. Quand il eut payé sa dette au pays , et contribué efficacement à sa prospérité matérielle, il voulut concourir à son bonheur moral par les vertus et les bonnes œuvres de tout te reste de sa vie. Il se consacra à Dieu dans l'abbaye où il avait appris à le connaître , et rivalisa de ferveur avec les plus sages religieux.

Riocat fut ; compagnon des courses

pieuses et de la A ation de saint Patrioe. On admirait la beauté de son corps et de son âme, ses talents et ses vertus ; pour lui , il ne cher-

chait que la gloire du Très-Haut et la sanctification des âmes.

Il eut souvent un emploi qu'on ne confie qu'à des personnes d'une discrétion bien connue ; c'était de porter les dépêches importantes et de remplir des missions délicates.

Saint Patrice le sacra évêque d'Inisbofinde. Le nouveau pçntife déploya un zèle infatigable. Il était lié avec saint Fauste , né comme lui en Basse-Bretagne. Il visita ce célèbre évêque de Riez , revint par Clermont pour revoir un ami , Sidoine Apolinaire. Ce saint écrivait à Fauste : « Nous avons lu vos volumes , que Riocat , moine et prélat , porte de votre part à vos chers Bretons. Ce vénérable personnage est demeuré dans notre ville, apaisant les nations soulevées; mais, après deux moist il est parti. » Il paraît que c'était à Eusèbe , évêque de Nantes , que Fauste envoyait ses œuvres. Le saint poète présente Riocat comme doublement exilé ; parce que , s'étant fait moine , il s'était volontairement banni du siècle, et que les barbares l'avaient forcé de quitter son diocèse. Son absence put venir d'un mouvement des Goths et des autres étrangers , jaloux des Bretons ou ennemis de la foj. Le saint montra une patience exemplaire et profita de sa vie errante pour édifier e t faire au bien partout où il passa. La mort le trouva tout occupé de ces bonnes œuvres. Chastelain met sa fêle au 1 Août*

Saint Rioc est patron primitif de Lanriec ; il l'est aussi d'une commune du diocèse de Saint- Brieuc : elle s'appelait autrefois Saini-Rieu. Le nom et le patronage de saint Rieul , premier évêque de >enlis , y ont prévalu. « , u

16 Février. Saint MARTIN d'Armorique , Religieux.

Né Haas la Petite- Bretagne vers 368, il reçut de bons principes et des exemples édifiants des personnes qai entouraient son enfance. 11 profita de ces avantages et répondit aux grâces dont le ciel le prévenait. Notre saint était dans le siècle le noble et puissant seigneur de Kosmeur ; mais il ne profita de ses avantages que pour faire du bien. If entra jeune encore dans l'abbaye de Landevennec, que saint Guénolé dirigeait.

II se distingua parmi ses pieux confrères par l'austérité de sa vie , par son zèle infatigable , par sa douceur angélique , par son recueillement profond. Il assista avec son abbé et d'autres servitcqrs de Dieu aux obsèques du roi Grallon f en 4o5 , et donna ainsi l'exemple de se souvenir devant le Seigneur de ceux dont on a reçu des marques d'intérêt.

Désirant vivre encore plus uni à l'Eternel , il obtint de se retirer dans une solitude avec saint Biabile. Cette autorisation , qu'on n'accordait

3u'à des hommes très-avancés dans les sentiers u ciel, fut donnée à ces deux émules dans tout ce qui tendait à glorifier Dieu et à sanctifier les âmes. Ils habitèrent un ermitage voisin du Faou; leur désert fut le temple et l'école de la sagesse et de la bienfaisance.

Leurs bienfaits ne finirent point avec eux. Après leur mort , ils procurèrent encore une foule de miracles à ceux qui les invoquaient. La charité des saints ne meurt pas : dans le monde , dans le cloître, dans la solitude, dans le temps

et dans l'éternité , elle signale sa persévérance par des services de toute espèce rendus à l'humanité.

17 Février. Saint LUBACH , Evéque.

LuRAca ou Lurech-Duanaïr naquit dans la Petite-Bretagne, de Conan et de sainte Moninne, aussi nommée Darerque. Son éducation , confiée à des savants et à des sages , développa ses bonnes dispositions. Le prince, rivalisant de vaillance avec ses frères, contribua aux succès des Bretons. Quand la patrie fut en sûreté , il prit part à une conquête encore plus louable.

Saint Patrice avait besoin de coopérateurs habiles , vertueux , intrépides et dévoués. Notre saint se présenta des premiers. Celte ardeur se fortifia dans sa lutte contre les obstacles et fit triompher la croix. Pendant le reste de sa vie , le charitable missionnaire attira d'innombrables tours à Dieu , et les dirigea dans les voies dn ciel.

Evêque d'Ardfrathe en Ultonie , il donna les plus beaux exemples à ses successeurs et les plus tendres soins à son troupeau.

Il mourut le 17 Février vers 4y°«

19 Février. Saint GEDOU1N Abbé.

Né en Bretagne , an commencement du sixième siècle, il répondit an soin de ses parents et devint très -habile dans les lettres et dans les sciences. Il enrichit son cœur de vertus et donna l'exemple à ses condisciples.

SUPPLÉMMT*

Pour être tout à Dieu, il se retira dans la solitude. Maïs on venait l'entendre ; et ce nouveau Jean-Baptiste rappelait à chacun son devoir. On se retirait consolé , meilleur et plus heureux.

Bientôt il fut chargé de diriger unç fervente communauté dans le Lconnais. Il signala son amour pour la régularité et pour la bienfaisance* 11 était l'ami et le conseiller des saints qui brillaient dans cette partie de la Bretagne. Saint Hervé le: visita un jour accompagné de saint Majan , abbé d'un couvent voisin du monastère que notre saint gouvernait sur le bord de la mer. Les légendes disent qu'ils lui conduisirent un démon transformé en homme , et que ce fut pour savoir ce qu'il fallait en faire. Le génie malfaisant avoua ses intentions criminelles et fut précipité dans les flots V auprès de Roch-Huzan, avec défense de revenir attaquer les amis de Dieu.

La vie du vainqueur du démon continua d'être consacrée au service de Dieu , à l'instruction et au soulagement des hommes. Il mourut vers 680.

20 Février. Saint OLCAN, Evêque.

Saint Bolcan , Olcan ou Volcan naquit dans la Petite-Bretagne , de Conan - M ériadec et de sainte Darérea. Baptisé par saint Patrice y il l'eut pour premier maître et le suivit en Irx lande , a où il revint se perfectionner , probablement dans quelques-unes des célèbres écoles de l'Armorique. Il y resta des années; et, riebe de lumières, il rentra dans l'Hibernie , Vers 4^5.

Directeur des établissement* d'instruction , il

eut d'innombrable* disciples , dont plusieurs devinrent de saints prélats. s

Vers 474» Fergussien, dernier des £ls <Tun seigneur f obtenant , à la prière de saint Patrice , sa part du patrimoine que lui refusaient ses onze frères, donna par reconnaissance un terrain pour bâtir, une église. L'apôtre craignant de paraître vendre son intercession , s'il acceptait , détermina le bienfaiteur à faire ce don à Bolcain. Ce fut sur cette concession que notre saint construisit l'église de Conner, dont son oncle le sacra évêque.

Saran avait empêché Patrice d'achever une église dans la Dalradie et désolait cette région. Olcan l'en vit emmener une foule de prisonniers. Les malheureux, connaissant la sainteté et la charité du pontife, le prièrent de demander leur liberté. Le tyran ne voulait la leur rendre qu'à condition que l'évêque le baptiserait çt lui promettrait la vie éternelle; menaçant , en cas de refus , d'exterminer tout ce qu'il trouverait de serviteurs de Dieu. Olcan crut qu'il y avait plus d'ignorance que de malice dans*Ie procédé du iyran ; et , sur sa promesse de vivre en bon chrétien, il finit par le baptiser, le bénit et lui fit espérer le ciel. Il délivra ainsi grand nombre de captifs et mit fin aux dévastations d'un persécuteur.

Pour maintenir son serviteur dans l'humilité » Dieu permit que cette conduite mal dépeinte, déplût à saint Patrice , <jui, voulant, comme les

Î>ères , retenir son autorité sur'son fils , quelque dt son âge et sa dignité , le reprit et lui annonça des afflictions temporelles. Olcan se soumit avec une patience exemplaire , finit sa vie trèssaintement et brilla par de grands et nombreux miracles*

23 Février. Sainte PIALE , Vierge et Martyre.

Elle naquît en Irlande au commencement du cinquième siècle, et eut pour père le roi Clyton. Cet idolâtre , furieux de ce que son fils Fin gars s'était couverti à la voix de Patrice , bannit le néophyte ; mais l'apôtre , né à Pontaven , dans le Léonnais , eut le bonheur de conquérir à la vérité toute L'Ultonie, où régnait Clyton, et l'exilé, de retour, vit le triomphe de la croix.

Piale , sa sœur , avait été des premières à se rendre aux sollicitations de la grâce. Elle signala, son entrée dans la famille des enfants de Dieu et de l'Eglise, par l'exemple de toutes les vertus et par d'innombrables bienfaits. Cette conduite toucha et convertit une foule d'infidèles.

Cependant Fin gars, qui avait été parfaitement reçu en Bretagne , parla de la paix dont on jouissait dans cette nouvelle ThéLaïde, et décida 770 fidèles à l'y suivre. Car une tradition et Butler , dans ses Vies des Saints, prétendent qu'il revint dans l'Armorique. Piale fut du voyage. As se fixèrent dans des solitudes de la CornouaUle continentale et y pratiquèrent la vie ascétique , conformément à ce qu'ils avaient appris de saint Patrice. Selon leurs actes , ils furent massacrés vers 455.

Leur mort aura été l'effet de la haine des Bretons contre les Scots , oui venaient souvent exercer des ravages. Thewdric profita de cette aversion , pour détruire des gens de bien qu'il Croyait favorables à son oncle Maxence.

25 Février. Saint K.EN AN , Prêtre.

Il naquit vers 5oo , et fit des progrès senibles dans les sciences -et dans la vertu. Saint louevin , évêque de Léon , l'appela auprès de ui , le fit prêtre et chanoine ae sa cathédrale. Cenan contribua par ses bons conseils à la sage lirection du diocèse, et acquit une grande rémtàtion de sainteté.

Le vertueux prélat , le mettant à même d'être mcore plus utile , lui donna la paroisse de Plou- 'uerneau. Kcnan y fut le père de ses ouailles* Le zèle éclairé et constant du bon pasteur proluisit de grands fruits*

Tandis qu'il remplissait ses moments de bonies œuvres , Dieu lui fit connaître que saint loucvin allait mourir. Kenan se hâta d'aller ea ivertir saint Paul-Aurélien f retiré à l'île de Batz. Ce vénérable vieillard l'envoya prompte-» inent assister le saint prélat et donner ordre à ses funérailles. Saint Jouevin, expirant au presbytère de Brospars , fut consolé de le voir , reçut de lui les derniers sacrements , béait les assistants et mourut dans les bras de son pieux ami. Saint Kenan continua de faire tout le bien possible jusqu'au dernier moment de sa vie, qu'il couronna par une bonne mort, vers 570.

Dans quelques Martyrologes fiibemois , on trouve au 25 Février un saint Kienan ou Kenan , abbé. Colgan pense que c'est de lui que

SarTe Albert Le Grand , dans la vie de saint ouin.

26 Février. Saint ARM AH EL , Archevêque.

Armel , Armahel et Artooel est un de grands serviteurs de Dieu que la. religion sente avec assurance à ses amis et à ses eu mis. Distingué par ses talents et par le m usage qu'il savait en faire, il Tétait encore M par les bonnes qualités de son cœur. 1

En 65 1 , il fut appelé par le clergé et par jj , peuple à succéder à saint Restoaîde qui venaf « mourir. Il fallut contraindre J'élu à porter^ Ictte pastorale. Le pape saint Martin Pcjbmma un choix si utile f et le roi saint Saior II se hâta d'y souscrire,

La vie et les mérites de l'archevfque 1* dirent égal à son immortel prédécesseur, vertus sont connues de tout l'occident , M dric t un de ses successeurs. . .

Il fut vraiment la lumière du monde. Il les esprits et enflamma les cœurs d'amour j 1 la vertu; v a

Saint Àrmahel montrait une charité emp«**j à rendre toutes sortes de services à W monde. Il avait un soin spécial de procure bonne éducation à la jeunesse. Il fit "c son^t lais une école de sagesse et de science. Thuriaf , né non à Trescoet , mais à i*& . .me de Lanvollon , en venant à Sainl-Brie J fat un de ses élèves. Le prélat bienfaisant m° rut en 663. [

Il Mars. Saint CONSTANTIN ,

Constantin , fils de Paterne , roi &

louaille, fut introduit de bonne heure dans les entiers de la vertu.

Il est croyable qu'il n'épousa la fille du roî le la Petite- Bretagne , que lorsqu'il y fut bien :onnu et qu'il y eut apprécié la femme qu'il :hoisit. Après les fêtes du mariage, il emmena ton épousç et s'occupa avec elle de la félicité les peuples. , ;

Le ciel leur donna un héritier; les deux époux 'élevèrent pieusement. Souvent ils durent venir passer des jours de bonheur à la cour armoricaine , que leur sagesse édifiait. La reine mouut. Le prince inconsolable laissa le trône à son ils et se retira , vêtu en pauvjre , au couvent le Saint-David. Sept ans , il y fut chargé des ravaux les plus ruaes du moulin. Un jour , se :royant seul , il se demandait s'il était ce Consantin jadis entouré des pompes de la cour et relouté daqs les combats. Entendu et découvert, il fut éjevé au sacerdoce.

Il se rendit auprès de saint Colomban. Ensuite saint Kintigern l'envoya prêcher la parole le Dîeu. Il évangélisa les Scots et les rides, >onda et gouverna un monastère à Govane., st convertit le pays de Cantire.

Dans un âge très- avancé, il continuait de signaler sop zèle charitable. Des méchants coupèrent un bras à son serviteur ; le saint le guérit par le simple toucher. Les barbares le mutilèrent lui-même. Il fit venir et consola ses confrères avec une douceur touchante , et mourut vers 576.

12 Mars. Saint ROLLAND , Evêque.

Rolland II était moineau Mont- Saint-Michel,

quand ses talents et ses vertus le firent pla sur le siège de Dol, vers iog3. Cette ann« le prélat fit le voyage de Rome , pour vénéi les reliques des apôtres et demander Y sage du patlhnn. Urbain II lui accorda cet ho* neur, sauf les droits de 1 "église de Tours.

Dans les lettres que le pape écrivit aux prîncc bretons et au chapitre de Dol, il donne le titr d'archevêque au pieux Rolland*

Raoul , archevêque de Tours réclama. L prélat de Dol fut maintenu dans la possessio du pallium. Le vertueux pasteur , encore plu zélé pour la gloire de Dieu et le salut des âme que pour les privilèges de son église, assista» concile de Saintes, en ioy6 , et à celui de Boi -deaux, en 1098. Il y prit une part très-active et én revint de plus en plus dévoué à la car* de la religion. Il mourut en odeur de sainteté le 12 Mars 1107. « Nous pensons que c'est < Rolland que Ton honorait comme saint dans I cathédrale de Saint-Pol-de-Léon, le 3 1 Oc tobre , avec office double, mais sans leçons pro près. »* L'Abbé Tresvaux, chanoine, vic.-gem et officiai de Paris. L'Eglise de Bretagne, i83

13 Mari. Saints venus en Bretagne avec saint PauJ

de Léon,

En 507, saint Paul, âgé de i5 ans, se r tira avec douze sages et jeunes amis dans u solitude de la province de Pennochen , y bai une chapelle et treize iogettes , un peu dis tan le les unes des autrq^s. 1

Ils y menèrent une vie qui édifia la contrée Vêtus simplement, ne buvant que de l'eau, il

ne mangeaient que du pain avec un peu de sel. Le dimanche» ils prenaient ensemble un peu de légumes et de poisson.

En 5 1 4 9 ils furent tous ordonnés prêtres par l'évêque de "Winchester.

Le roi Marc les chargea d'évangéliser son peuple. En deux ans , les quatre provinces du monarque furent converties. Les missionnaires , ie dérobant aux honneurs , s'embarquèrent , visi tèrent une fervente communauté, que dirigeait la sœur de saint Paul , leur chef, avec lequel ils vinrent, en 517, aborder à l'île d'Ouessant. Ils y bâtirent une chapelle et treize cellules de gazon , couvertes en chaume , et y vécurent six mois.

Dieu leur commanda, par un ange, de se rembarquer pour chercher une autre retraite. Us vinrent au hâvre de Kernic , en Plounevez. Les saints passèrent dans l'île de Batz, qu'un dragon désolait.. Le comte Vitur les pria de l'en chasser. Us employèrent la nuit à prier ; et, le lendemain , saint Paul força le monstre de se précipiter dans la mer, au lieu appelé l'abîme du serpent. Le comte donna son palais à saint Paul , qui le convertit en monastère; et, chargé d'une mission importante, il se rendit à Paris avec deux de ses confrères. Il y fut sacré évèque de Léon. Entré dans son diocèse , il le divisa en trois archidiaconés, rétablit les monastères détruits par les Saxons, en fonda de nouveaux: un en la paroisse de Kerlouan , nommé Ker- Paul, un autre en Plougar appelé Mouster-Paul , et celui de Lan- Paul. IL en tirait des prêtres savants et pieux pour en faire les pasteurs de ses peuples. U fit saint Guereoch son grand-

vicaire, pourvut ses douze prêtres des principalesi dignités et des canoaicats de sa cathédrale. Il ^résigna son évêché à son neveu saint Jaoua, venu le rejoindre. Le nouveau prélat mourut un an après. Saint Paul lui substitua Tiernomail, chanoine de Léon. Celui-ci étant mort , Paul le remplaça et se démit bientôt en faveur de Cétomérin, un de ses douze disciples. Ce dernier prélat assista à la mort de son maître , avec les autres enfants spirituels du vénérable vieillard. Après Tavoir imité sur la terre , ils l'ont rejoint au ciel.

19 Mars. Saint MANSUET, Evêque.

Il naquit en Hibernie , vers 4°°» Ses talents et ses vertus le firent élever à l'épiscopat. Dempter place son siège dans l'Argadie.

Une foule d'insulaires furent, par divers malheurs j contraints de se réfugier dans FArmorique. Le pasteur accompagna ses ouailles et adopta les autres fugitifs comme autant de bre- 'bis dont le ciel lui confiait la consolation.

D'après Deric , ils se fixèrent dans le diocèse de Dol. D'autres églises de notre Bretagne revendiquent l'honneur d'avoir eu Mansuet pour évêque. Son diocèse était ce vaste champ aex.il et de douleurs où ses concitoyens étaient dispersés. Il leur prodiguait tous les soins que réclamaient leur âme et leur corps , et passait ainsi partout en faisant du bien.

En « neuf évêques se réunirent à Tours pour célébrer la fête de saint Martin et s'édifier mutuellement. Us tinrent un concile , afin de maintenir

SUPPLÉMENT. r 4^3

tenir dans sa pureté l'Eglise du Seigneur. Mansuct,.qui aimait à prendre part à toutes les bonnes œuvres, était un de ces pontifes, et, dans sa signature , il prit lfe titre d'évêque des Bretons. Il mourut vers 4^4 > c* fut remplace par 'saint Libéral. 1 '

Le même jour. Saint CORBA9E , Abbé.

En 675, il bâtiçsait où se trouve Quimperlé, un monastère différent de l'abbaye de Sainte- Croix, fondée au 10e sièclc..,Sa nt Qoqc&noil , évêque de Léon , çl son frère saint Majan , vik-J rent le visiter. Corbase leur montra l'édifice en construction. On vint à parler du couvant de S.. Goueznou. Ce bon prélat loua surtout vIe chpeur de l'église , pour J'oraemçnt duquel saîfit .Majan-. avait déployé tout son art; car il était excellent architecte. 4^'ingçnjeur de saint Çoffoase pensa que ces éloges lui faisaient tort, et il conçut une haine violente contre le vertueux évêque. Il monta sur les échafauds dressés pour lambrisser laJ nouvelle églisç. Dès qu'il se vit au-dessus du saint pontife, il lui laissa tombtr , comme par, mégarde, son marteau sur la tête et lui brisa le cr^ne* fK> f

Goueznou , porté à l'injirmerie , défendit d'in^ quiéter l'auteur ç|e sa mort. Corbase lui prodigua des soins et l'in^uip? solennellement»,

Le sépulcre du prélat fut illustré par des miracles. Corbase leva ses ossements dp ' lierre efc les mit dans la sacristie de sa cbapelle, parmi les autres rcliqufts. ,

Saint Majan assista h cette translation çt obtint une partie des précieuses dépouilles.

Saint Corbase continua de gouverner spn établissement avec une édification que chaque jour vit croître. Sa charité inépuisable entretenait la ferveur des gens de bien, ramenait les pécheurs, dissipait l'ignorance, exerçait l'hospitalité avec un empressement admirable et nourrissait une foule Je malheureux. Enfin, il alla rejoindre au ciel l'ami dont la perte l'avait affligé.

Le même jour. Saint AU XI LIEN , Evêque,

Il dut le jour à Restitute et à Culmana ou Léotnanic , sœur de saint Patrice.

Une bonne et brillante éducation développa tes talents : il les consacra à la gloire de Dieu 6t au bonheur des hommes. Il fut fait prêtre par saint Seneur , évèque de Dol , le même jour que saint Patrice fut sacré évèque par ce pontife. II s'unit au nouveau prélat, pour aller conquérir au Sauveur les habitants de l'Irlande.

Quand ils curent converti les fils de Dunlaigne, qui gouvernaient une partie des Lagines, Patrice sacra Auxilien et lé leur donna pour évèque. Ce prélat acheva l'œuvre si bien commencée et travailla à étendre l'empire de J.-C.

En 4^o , saint Auxilien et Issernin forent légats apostoliques au concile que saint Patrice tint dans sôn église d'Arinagd.

Il est probable que notre savant et pieux prélat remplit la même fônetion aux autres réunions d évêques que le primat eut soin de multiplier. Spelman a conservé les actes de quelques- nm\ de ces assemblées , qui consolidèrent 1 établissement de la religion en Iilande. Ce grand bienfait est dû en partie à saint Auxilien»

Âpres de nombreux miracles , îl finit sa sainte .vie en 460 , dans sa ville épiscopale de Céall- UsallL

25 Han. Sainte PETRONUXE, Vierge.

Glaudah et son épouse Gologuen , quittant la Grande-Bretagne, en 54o, vinrent habiter FArmorique. Débarqués sur la côte de Léon , ils arrivèrent dans la paroisse de Ploi/ider.

Godian , garde de la forêt qui couvrait les montagnes de Penhavr et descendait jusqu'à la mer, les prit sous sa protection et fut parrain de saint Goulven , que Gologuen mit au monde la première nuit de leur arrivée. Quelque temps après , Pétronille naquit , comme son frère , au manoir d'Odéna.

Une éducation chrétienne développa ses dispositions. Touchée de l'hospitalité généreuse accordée à sa famille par* le vertueux surveillant des bois , elle en témoigna sa reconnaissance à par des prières , de bons exemples et des ser- U vices continuels prodigues k tout le monde.

> Elle eut les vertus des héroïnes chrétiennes.

> Sien des maux éprouvèrent sa patience et la pré^ $ parèrent aux délices des cieux. Elle couronna par

une sainte mort une vie remplie d'édification , f de prières , d'oeuvres de miséricorde , de mortifications et de sacrifices.

9' M. de Kerdanet dit, à la page 3y3 de la nou- >- velle édition d'Albert Le Grand : « Nous avons ; appris une circonstance fort remarquable , c'est

2ue saint Goulven avait eu une sœur appelée 'étronille , qui mourut de la fièvre , et à laquelle on a donné depuis le titre de sainte, ea breton sortiez PetrouncL » ï 2

436 St/PPLÉMENT.

27 Mars. Saint LOARIf E , Evèqne.

Ne au commencement du 5e siècle , dans la Petite- Bretagne , du roi Conan-Mériadec et de sainte Darcrque ; il fut élevé avec un soin qui donna l'essor à ses talents et à ses vertus.

A tous les avantages du temps qu'il aimait à multiplier pour ses concitoyens , if s'attachait à joindre les biens de l'avenir. Ses conseils, ses exemples , tout portait les cœurs au ciel.

Un tel ami de Dieu et des hommes dut paraître indispensable à saint Patrice , allant conquérir de vastes contrées à la vérité et à la vertu. Loarne accepta l'offre d'étendre son zélé audelà des mers. L'Irlande le vit partager les pieux travaux de son prinçipal apôtre. Il suffit à une foule d'emplois qui semblaient réclamer plusieurs personnes. Instituteur, il civilisait les peuples ; abbé, il dirigeait ses coopérateurs et une loule de fidèles dans la perfection ; évèque , il gouvernait un vaste diocèse , voisin de Down.

On avait en lui une confiance qui allait jusqu'à esr irer des miracles. Ainsi des enfants avant la ssé tomber l'instrument de leur jeu par une fente, dans le tombeau de saint Patrice, un çf eux y plongea la main , pour retirer l'objet qu'ils regrettaient. Mais en vaia il essaya de retirer cette main peu respectueuse. En vain ses camarades tentèrent de le débarrasser. Ils prirent le parti d'envoyer demander le secours de Loarne. Le saint prélat vint, et, d'un mot, obtint Ja liberté du jeune captif, Pour prévenir tout autre accident de ce genre , il eut soin de (aire élever un temple sur le sépulcre du saint,

dont la tombe fut dès lors plus vénérée. Loarne Couronna une vie pleine de bonnes œuvres par une mort édifiante , vers ^2.

29 Mart. Saint GUILLAUME , Evêque.

Ellvé sur le sîége de Tréguier, en n5o* il signa le don que Marguerite» comtesse de Penthièvre , fit à Sainte-Croix de la moitié des moulins de Bochefort, près Guingamp.

En 1 1 5 1 , il donna l'abbaye de Saint-Sauveur de Guingamp aux religieux de Marmouticrs,

f»our la convertir en prieuré. Cette disposition ut sans résultat. Etienne , comte de Lamballe , donna la même communauté aux religieux de Saint-Melaine de Bennes.

Le i3 Septembre de la même année v GuhV laume assista au mariage de Henri Ier, comte de Penthièvre et de Guingamp , avec Mathilde , fille de Jean , comte de Vendôme,

En 11 53, il fut accusé de dissipation, de simonie , de parjure et d'autres crimes. L'année suivante , Anastase IV commit Engelbaud , archevêque de Tours , pour examiner la conduite du prévenu et lui en rendfï* compte. Le prélat , trouvé innocent, demeura sur son siège. Il se vengea de ses calomniateurs par des bienfaits. Donner et pardonner , telle fut la règle de sa vie. En sa présence fut dressé l'acte de fondation du prieuré de Sainte-Croix, à la Roche- Derrien. Il signa l'acte par lequel Conan IV, duc de Bretagne, ratifia la fondation de l'abbaye de Coetmalouen. On voit par là l'intérêt continuel qu'il portait aux établissements religieux. Il mourut le 29 Mars 1175. ( Voir Ferranus et Du Saussaie. ) T 3

438 SUPPLEMfcHT.

4 Avril. Saint ALMAIf , Evêque.

En 8o4» Alain ou Alman fut placé sur le siège épiscopal de Nantes.

En 8i2 1 il reçut avec bonté saint Benoît , sainte Avenie et leur neuf pieux compagnons. Il leur obtint du comte de Nantes la solitude de Masserac , et plaça sainte Avenie dans une communauté de filles , qui édifiaient la ville de Nantes. ' , -

Tous ses jours furent marqués par de nombreuses bonnes œuvres. Il mourut en 816.

Dans l'église de saint Jacques , à Nantes , on voyait, avant 1780, la statue de saint Allant. Dans l'Anjou, on honore un saint Alman , évèque , et Deric pense que ce peut-être le pontife de Nantes. Travers partage ce sentiment et croit que c'est lui qu'on honorait à Quimper, sous le nom de saint Alain. L'évèchc de Nantes s'étendait au-delà même du comté. Ainsi , Château- Céans et sa châtellenie étaient du diocèse de Nantes, quoique dans l'Anjou. Ce qui y pouvait faire vénérer un prélat nantais.

16 Avril. Saint 8CUBILION , Abbé.

Ce religieux de l'abbaye d'Ansion , dite depuis de Saint- Jouin , vint avec saint Pair ou Paterne F Ancien , dans la forêt de Sciscy , et travailla à là conversion des infidèles de la contrée.

« Les déserts de Sciscy et de Nanteuil , situés aux deux extrémités du Cotentin , ont produit un si grand nombre de saints anachorètes, qu'on

$Ut>PLÉMETIT. 4^9

pourrait faire une légende entière de leurs vies.

» Les plus célèbres sont saint Gaud , évoque. d'Evréux , et saint Aroaste , prêtre , mort dans la première de ces solitudes, vers 49 1 » sain* Pair ou Paterne l'Ancien , évêque d'Avranches, et saint Scubilion , abbé , qui y terminèrent leurs jours , le 1 6 Avril 565 ; saint Senîcr ou Sénateur, évèque d'Avranches , qui y décéda le 6, et selon d'autres le 18 ou 26 Septembre 570 ; saint Paterne le Jeune , originaire du Cotentin , qui, élevé dès l'enfance dans le monastère de saint Pair l'Ancien , passa dans celui die saint Pierre le Vif , proche Sens , fut assassiné dans la forêt de Sergincs , par des voleurs qu'il voulait convertir , et vécut assez long-temps pour voir la catastrophe opérée en 709 par la mer , dans les environs de Ghausey.

» L'oratoire de saint Pair était sur remplacement qu'occupe l'église de son nom , à deux milles de Granville. Le chœur de cette église possède, entre autres tombeaux de ces pieux solitaires, ceux de saint Pair et de saint Scubilion , entre ceux de saint Gaud et de saint Semniste , de saint Senier et de saint Aroaste.

» Dans la partie de la même forêt qui était en Bretagne , on remarquait trois monastères fameux par les saints qui s'y étaient consacrés à la vie contemplative : celui de Dol , saint Samson l'illustra par ses vertus , en 554 ; celui de Saint- Moack , à cinq lieues de Dol, en tirant vers Chausey ; celui de Taurac ou Caurac , à 1700 toises à l'orient de la pointe actuelle de la Chaîne en Cancale , où brillèrent s^int Similien , qui en fut premier supérieur; saint Ethbin ou Egbin, né près de Dol d'une noble famille

44o , SUPPLÉMENT.

et élève de saint Samson; saint Guinoté le Jeune,

2ui finit ses jours à Taurac. Ce monastère fut reâti quelque temps après avoir été ruiné par les troupes de Clotaire Ier, lorsqu'elles vinrent, en 56o , punir Canao , , comte de Bretagne , dlavoir protégé Chramme, révolté contre son père.

» La plupart de ces saints asiles et autres, dont le nom seul est resté , étaient sous la discipline de saint Scubilion , qui les visitait souvent et qui avait fondé * entre autres, à 1600 toises au nord-nord- est de l'île d'Aaron , celui de Menden , qu'on doit distinguer de celui de M au dan ou Maudun , à une lieue de Chausey , où ce vénérable vieillard résidait ordinairement.

» Ce fut en revenant de visiter ces derniers monastères que l'homme de Dieu mourut au désert de Sciscy, dans la cellule d'un ermite t d'autres disent dans son ermitage , au moment que saint Pair l'Ancien expirait dans un autre coin de la même forêt, entre les bras de saint Lô , évèque de Coutances , qui , sans le savoir

Manet; de F état ancien et actuel de la baie du Mont- Saint-Michel. 1829.

19 Avril. Saint ESTHf, Prêtre.

Estin , Gestin ou Justin le Solitaire naquit en Hibernie , au commencement du 4* siècle. Ses vertus surpassaient encore ses lumières. L'évêque diocésain reçut avec empressement un sujet si distingué, et Gestin signala son zèle pour étendre le règne de Dieu.

Il vint en Armorique , bâtit une chapelle et

tin ermitage dans le pays qui adopta son nom. Cet apôtre de la contrée vit les peuples embrasser et suivre à l'envi la religion du Sauveur.

Il fit le pèlerinage de Rome. A son retour, il trouva son troupeau accru d'une colonie de saints , à la tête desquels brillait Efflam. Ce prince avait amené quelques prêtres, pour la célébration des saints mystères , dont les pieux fugitift n'auraient pas voulu se priver. Gestin, qui lui laissa généreusement sa chapelle et sa demeure , s'établit dans le voisinage , continuant de vivre dans les austérités des anachorètes et dans l'exercice du ministère le plus charitable.

Il mourut dans un âge avancé ; et , s'il est représenté jeune , c'est qu'il était tel à son arrivée. Il fut enterré dans Moratoire où il célébrait la messe. Sa chapelle était- vers le raidi du bourg dé Plestin , au bas de la lande Scolva. Cet édifice, maintenant en ruine, avait été rebâti vers 1687. Saint Gestin était premier patron de la paroisse, jusqu'en gg4 * époque de la translation des reliques de saint Efflam. Il est deuxième patron , et sa statue , transportée à l'église , le représente en habits sacerdotaux. Sa fête se célèbre le, cinquième dimanche après Pâques. •

24 Avril. Saint GUILLAUME F1RMAT , Confefieu*.'

Il naquit à Tours au commencement de l'onzième siècle, reçut une éducation soignée et pra* t qua les vertus qui rendent tous les âges vénérâmes. Chanoine de Saint-Venant , à la demande dn chapitre, il rivalisa de régularité avc£ ses plus vertueux confrères. T 5

7l/±2 SUPPLEMENT.

Quelque temps après , la milice et l'art me-* dical l'occupèrent, sans l'empêcher de remplir ses premières obligations. Ayant acquis d'immenses richesses , il eut la sagesse de les dis* tribuer aux pauvres , du consentement de sa mère , avec laquelle il se retira dans un bois

1>rès Les-Hermites, à cinq lieues de Tours. A a mort de la pieuse veuve , fuyant des visites importunes , il se cacha dans la forêt de Con- ' cise. Des méchants chargèrent une courtisane de le corrompre; elle implora l'hospitalité du saint ermite , qui lui donna à manger. Mais , dès qu'il vit le piège , le repoussant avec horreur , il se brûla le bras. Repentante , elle se prosterna. Les suborneurs qui de dehors voyaient ce qui se passait , s'élancent aux pieds du saint , se frappant la poitrine. L'homme de Dieu pria pour assurer leur retour , et les renvoya absous. Ils publièrent le beau trait de Firmat, qui, se dérobant aux admirateurs , partit pour Jérusalem. Des cachots et des supplices y répondaient à son epvie du martyre, quand le Tout-Puissant l'en délivra. Après avoir arrosé de larmes les traces du Sauveur, il revint par Borne , pour prier aux tombeaux des apôtres. On prétend qu élu évê- <jue à Constance /ne voulant pas recevoir l'investiture de l'empereur , il s'enfuit avant d'être sacré.

La providence , dirigeant ses pas , il vint jusqu'en Bretagne , et demeura quelque temps au territoire de Vitré. A Dourdain , il fit jaillir la fontaine qui porte son nom. Poqr éviter les honneurs que lui attirait ce prodige, il se rendit seul à Gahard et ensuite à Savigné. Il établit dans ces deux endroits deux premières habita-'' tions , et bientôt il se fixa à Mantilli, menant

une vie très-mortifice avec Aubert, son servilèur, et distribuant aux indigents ce que lui donnaient ceux pour qui il chantait la messe. Son serviteur ayant été maltraité , le saint se retira avec lui dans aine île du Rhône, et y revint d'un second voyage à Jérusalem.

La guerre et la famine affligeant Mantilli , depuis le départ du saint, pressé d'y revenir, il céda pour bannir les fléaux. Il y fit une foule ; de miracles, alla souvent prier à Mojrlain et mourut saintement, le 24 Avril, vers ioy5.

On dit dans sa prose :

: Mira refulget pietas tua, fides et cari tas ,

r J)ùm quod agas vel fa ci as, fit ut semper proficias :

jEgrossanaseilanguores, ignisreslinguteardores;

BJandus caplivos libéras , cunclisque bona procuras.

20 Avril. Saint CADVALADYR , Pénitent.

Fils de Cad val on , il lui succéda au gouvernément des Breipùà insulaires , en 660.

La fièvre: jaune commença dans l'île en 664 » et emporta la plupart des habitants. Ceux oui échappèrent au fléau se réfugièrent dans le* Gaules. Cadvaiadyr ou Cadvalastrc , leur roi , s'embarqua avec eux et se retira en Armori- ' qU£,,.ou son. père , avait Avftrgfois trpjiyé une tendre hospitalité chez $aint Salomon. Audrain se montra aussi généreux. La contagion dura onze ans et décima les nouveaux maîtres du pays* Dès que le saint apprit que le mal avait cessé , u obtint du secours d'Alain. Tandis qp'im équipait une flotta po^jç le conduire dans &cs états \ un ange Ipi commanda de se défis-

444 JUPPllMEKT.

ter de son entreprise , et d'aller à Rome trour y£r le pape Sergius. Le prince consulta son pieux ami, oui lui conseilla d'obéir à Dieu et d'envoyer dans l'île son fils Inor , avec Ini f son neveu. Le vertueux monarque se rendit à Rome, où, atteint d'un mal violent, il mourut le 20 Avril 689 , À l'âge de 3o ans.

D'après Geoffroy de Monmoujt et le vénérable Êède , saint Cadvaladyr est le même que saint Cedval, . . , ,

Une paroisse du Finistère porte le nom de saint Segal. On y célèbre , le dimanche le plus près du 16 Octobre , une fête d'antique institution. C'est celle de saint Segal, qui nest autre que saint Cedval* Sa retraite en Breiagne explique pourquoi son culte s'y est établi.

Deux églises d'Irlande sont dédiées à saint ^advaladyr,

^ 28 Avril. Saint LODTH1ERN , Evêque.

aint Louthain ou Louthiern , né en Irlande f vers 520 , fut disciple de saint Ruadlan , se consacra» à Dieu et vécut avec saint Colomban au

monastère : de Bangor.

H y montra tant de vertus et tant de lumières , qu'il fut nomihé abbe d'Inîs-Tom. Ce monastère édifia par srftfVptir , sous un" chef qui * était -le préttrier à pràtiquët^ëe qu'il retomraahdâit. H étendâit son zèle jusque? sur les personnes du dehors, Accomj^gnc ''deT'USnt Lasréan, il visita la princesse Ide, àussi nommée sainte Mide, la seconde Brigidtî d'ïrlatfdë. ^ m >

Le Seigneur vottfttt otivrît1 uh'bhamp' jrius vâété aux travaux de1 ^tth'«mitèuf . Louthiertf fiit élevé à l'épisc<*pat, dans la Grande-Bretagne.

SCPPLÉMENT. 445

Quand il eut conquis une foule d'âmes à la vérité et à la vertu , il fut inspiré de venir dans rArrnofique. Il y passa le reste de sa vie dans une continuelle pratiqué de la mortification et de la bienfaisance , aux environs de S.-Malo.t

Il est nommé parmi les saints confesseurs , dans les litanies anglaises du 7e siècle. En g65 , Salvator , évêque d'Aleth , craignant les profanations des Danois , porta les reliques du saint à Paris, et les présenta à Hugues-Gapet.

30 Avril « Sainte Otf ENNE , Vierge.

Née en Bretagne du roi Hoel III et de la reine Pritelle , vers 604 , elle mena une vie retirée à 4oo pas , au nord du bourg de Tréhoren-* teuc | et à 1 00 de la fontaine qui lui est consacrée. Son château était tout en briques, même la couverture. Dans l'emplacement , on trouve des briques d'une dimension et d'une forme extraordinaires. ■

Deux statues en bois représentent la sainte: Tancienne-la montre couchée, les mains jointes, mourant d'hydropisie. Une vitre coloriée la figurait en vêtements très-simples. Elle a été perdue à la reconstruction de l'église. Là nouvelle statue s'élève du côté de l'évangile , couronnée > la palme en main et couverte d'un manteau semé dhermines. Elle mourut vers 63o. Elle se fit enterrer parmi les pauvres , près la dernière port? ; et un recteur ayant trouvé sa châsse en plomb, k fit transporter ailleurs, il y a plus de cent; ans.

On a une grande dévotion pour la vierge royale. On vient même de bien loin , et en toute saison ,

l'invoquer contre l'hydropisie. De nombreux prodiges attestent son pouvoir charitable. Elle est honorée- le même jour que saint Eutrope de Saintes, premier patron de Tréhorenteuc, dont elle est patronne secondaire.

3 Mai. Saint &ROCADE , Evèqae.

Conah-Mérjadec et sainte Darérea lui donnèrent le jour, dans J a Petite-Bretagne « au commencement du 5e siècle. Le prince reçut une éducation digne de son rang , et joignit aux vertus de sa mère l'héroïsme de l'auteur de ses jours. .Les historiens parlent des enfants du premier souverain de l'Ârmorique , comme d'autant de valeureux guerriers qui triomphèrent des ennemis de leur patrie. . * ■

Brocade releva cette gloire par un mérite plus grand. II fut un de ces envoyés du ciel qui portèrent à l'Irlande le flambeau de la foi, la vraie civilisation , les sources du bonheur. Il éclaira, il convertit des milliers d'âmes , il bâtit des églises, il épura les mœurs, il fit des saints. Son oncle , ravi de tant de zèle et de succès , le sacra évêque d'Imleach»

Le nouveau prélat continua de faire du bien à tout le monde. Sa prudence le faisait consulter par les plus saints pontifes. Saint Lo* man , son frère / évèque de Thrim , sentant sa fia approcher, lui mena Fortcherne , qu'il désirait £voir pour remplaçant, et ce fut devant saint Brocade que ce désir de Loman fut exaucé* Le prélat de Thrim s'ço retourna satisfait et s'endormit dans le Seigneur, avant 460.

Saint Brocade le suivit bientôt au ciel.

SUPPLÉMENT. 447 4 Mai. Saint ENEMOUR i Abbé.

Saiîît Enémour ou Encour est patron de P)o~ néour. Sa fête s'y célèbre le premier dimanche de Mai et le deuxième de Septembre. 11 est patron primitif de Plonéis, Plonéour-Menez et Plonéour-Trez. Dans cette dernière commune , au bas du jardin presbytéral, un monticule et une fontaine conservent son nom. Au-dessus dp la porte principale de l'église est placée une statuette que les habitants appellent saint Guynéoor. Elle semble porter le costume d'ermite. Au côté

! gauche du fond du chœur de Plonéour-Menez , e saint a une belle statue dorée , qui le représente mitré et crosse , mais sans croix pectorale , çe qui annonce un abbé.

Il aura tout quitté pour Dieu. Ses austérités, ses vertus, ses miracles lui auront attiré des disciples qu'il aura dirigés dans la perfection. Il aura évangéfisé et soulagé les peuples 9 et la recon^ naissance lui a décerné des'honneurs religieux.. La providence à mis cet élu près du berceau de notre église, pour que son exemple, ses mérites et sa protection s'étendent sur tous les fidèles bretons. Son culte , propre au Finistère , fait croire que c'est là qu'il s'est sanctifié. Il était frère de sainte Thumette , compagne de iainte Ursule , martyrisée en 383.

. 9 Mai. Saint GUÉlfOLÉ, Abbé.

Il édifiait le pays de Quimper et y jouissait d'une grande réputation de sainteté. Grallon l'en-

voyà avec saint Corentîn et sàint Tudin , à Tours , auprès de saint Martin , pour que cè prélat éclairé Consacrât un d'eux évêque.

A leur arrivée , le pontife réunit ses clercs, hommes discrets et sages. Vu qu'il trouva que Tudiri excellait par la science et la vertu , Guénolé par l'éloquence et la piété, Corentin par un air plein de dignité et de candeur et par une sainteté parfaite , inspiré par le Saint-Esprit , et à l'instance de Tudin et de Guénolé , il sacra Gorentin évèque de- Cornouaille , et le renvoya avec ses saints compatriotes à sà cathédrale de Quimper.

Le nouvel évêque sachant combien Tudin et Guénolé étaient recommandables par les qualités du cœur et de l'esprit , les fit abbés et les bénit , afin qu'ils fussent ses collaborateurs dans le soin de propager la foi catholique.

Ils furent les apôtres de la contrée. La mort les mit en jouissance du fruit de leurs travaux. Ce S. Guénolé diffère de S. Guénolé de Landevennec , né 58 ans après la mort de S. Martin.

10 liai. Saint MAURAJV , Evêque.

Saiht Matfran , surnommé BarJban et le Sage, était fils de Conan-Mériadec et de sainte Darerquc 9 sa seconde épouse.

Au neuf de ce mois , les Bollandistes citent un saint Banbhan ou Banuan le Sage , parent de saint Patrice , d'après Colgan. C'est le même que saint Barban. Il était neveu de l'apôtre de r Irlande. Colgan dit que ce fut un fidèle prophète de Dieu. Il est mentionné dans la vie tri-

SUPPLÉMENT. 44p

Î>artite de saint Patrice , partie deûxièihe , où e n° 67 marque que c'est le io Mai qu'il faut mettre sa fête.

M. Baron du Taya pense que le saint aurait pu laisser son nom à Maure ou Mauron , paroisse de la contrée où s'étendait la forêt de Broceliande.

U Mai. Saînf PETER , Prêtre.

On le confond avec saint Pierre , et , dans la paroisse de son nom, on fait les suffrage* du prince des apôtres. A la fête patronale , le 6e dimanche après Pâques , on célèbre l'office d'un confesseur pontife.

Cependant , il est représenté dans son église en simple prêtre. Le Martyrologe romain cite saint Pevcr, patron d'un village de son nom , en Bretagne. Bien d'autres paroisses bretonnes sont sous le vocable de saint Pierre , qui n'y est pas désigné de cette manière. Il paraît donc que saint Pever est un prêtre qui se sanctifia dans le lieu maintenant désigné par son nom. Il y mérita un trône au ciel , en faisant , par ses instructions et ses exemples, connaître, aimer et servir Dieu.

I* même jour. Sainte JULITTE, Religieote.

Julitte Guen naquit dans le Léonnais , vers 467 j et profita des principes et des exemples de vertu que lui donnèrent ses riches et nobles parents. Modèle des enfants , elle allait même au-devant des souhaits des auteurs de ses jours* Modèle des jeunes personnes , elle imitait sans cesse la Vierge très-prudente.

4 5e stTPtL&REtfr.

Recherchée par des seigneurs illustres, ellê préfera le plus sage ët devint l'exemple des épouses.

Comme le fils de l'homme est la lumière de la lumière , il convenait , dit l'ancien bréviaire de Cornouaille , qu'un saint et une sainte donnassent la vie à saitit Patci*ne. Lè ciel combla les désirs de Petran et de Julitte , sa fervente compagne, en leur accordant, vers 49°* ce* enfant de bénédiction. Aussitôt ils firent vœu de continence et se réparèrent. Julitte , règle vivante des veuves, toute à Dieu ét àux bonnes œuvres , fut en même temps uriô excellente mère Elle torocura là félicité temporèlle et éternelle de son lils. Cette femme forte en fit même le sacrifice * et le laissa aller, en 5tf» , rejoindre son père , retiré dans un couvent d'Irlande.

Parfaitement libre, elle donna ses biens aux indigents ej embrassa la vie religieuse. 11 semble qu'elle était née , pour devenir un guide de son Sexe dans tous lés états. Elle fit l'admiration du tloître et fut jusqu'au dernier soupir l'humble et pieuse servante du Seigneur. Elle mourut vers le milieu du 6e siècle.

16 Mai. Saint MACCÀRTEfl, Evêqoe.

Maccarten , Cernathe , Carnée ou Caraintoc naquit vers , de Conan et de sainte Darérque, dans la Petite- Bretagne.

Le prince , qui avait tout ce qu'on peut désirer pour briller en ce monde , se retira dans un désert. Au fond d'une grotte silencieuse, il priait , il méditait et lisait l'ancien testament et lé nouveau. Cette retraite le fortifia dans la vertu et dans la science.

Non content de se sanctifier , il voulut contribuer au salut des autres ; et , en 445* il suivît son oncle saint Patrice, en Hibernie. Ils se partagèrent une foule d'ouvriers évangéliques, qu'ils avaient amenés , et convinrent de se t evoif une fois l'an. Cernathe , sâcré évèqué par saint Patrice 5 prit la partie de l'Irlande qu'où trouve à droite, quand on vient d'Angleterre II guérit des milliers d'infirmes et convertit des contrées entières ; en sorte qu'il reproduisit les œuvre» et l'éloquence de saint Pierre et de saint Paul , qui gagnaient des royaumes à Dieu. Des églises et des villes de son nom furent bâties dàns la Lagénie.

Tout en lui concourait au succès de sa mis* sion : ses prières étaient innombrables ; son zèle triomphait des fatigues; il pleurait les fautes des pécheurs et saisissait tous les moyens de les réconcilier avec le ciel. Il ne rebutait personne et triomphait toujours du mal par le bien.

Après trente ans de travaux fertiles , il vint en Angleterre ; et , aussi parfait abbé qu'excellent pasteur , il dirigea une multitude de religieux dans la perfection. Ayant délivré le voisinage de la Saverne d'un serpent funeste , il reçut du prince régnant le territpire qu'infestait le monstre et il y bâtit une église. Le soiiverain lui fit un autre don de terrain, et le saint y construisit un temple et fonda la ville de Carew.

Le ciel lui fit connaître qu'il devait retourner en Irlande, et il s'y rendit aussitôt. Il y mourut dans la pratique de tout ce que peut faire de bien un homme de Dieu , le 1 6 Mai 5o6 f et fut respectueusement* inhumé dans sa cathédrale de Cloger.

Le même jour. Saint BBANDAIf , Abbé.

Brandan ou Broladre , né en Irlande en 484, fut disciple de S. Finian , à Clonard , de S. Gildas; au pays de Galles , et ensuite passa des années ï Lancarvan , où il eut pour disciple son filleul saint Malo, fils du comte Guen et de la noble Dcrvèle.

Comme il avait pour lui une affection particulière , à cause de la supériorité de son mérite et de ses vertus , la jalousie troubla leur retraite. Ils allèrent avec une ceùtaine d'airtre? pieux personnages travailler au salut i&tits contrées. H paraît qu'ils vinrent édifier le ^ d'Aginense, en Basse-Bretagne.

Rentré dans &on couvent pacifié , saint Braadan fonda le monastère d'Ailech , en Angleterre et bâtit une église dans les îles de Shetland I Retournant en Irlande , il y multiplia des abbayes et des écoles , qui contribuèrent à \a civilisation des îles britanniques. Il professa lui* môme à Roscarbre *t composa une règle longtemps célèbre»

Revenu dans l'Armonque avfcc saint Malo H un choix de religieux , il travailla plasieu* années à sanctifier les habitants d'Aleth. Il connut les solitaires de Scicy , fut l'apôtre eN fondateur de la paroisse de S.-Broladre dod S. Pierre est patron. Il repassa en Irlande et ©01* rut le 16 Mai 578, dans le couvent qu'il ani fondé pour sa sœur Briga , en Connacie.

Le même jour. Saint CAKADEC , Abbé.

En 46a , Saint GuénaeL, renonçant au gouvernement de l'abbaye de Landevennec , a*

mener une vîe cachée dans le pays Vannetais. Il trouva des ermites qui l'édifièrent tant , qu'il voulut couler auprès d'eux le reste de ses jours. Il visitait le monastère d'un solitaire nommé Caradec , situé selon toute apparence , en terre ferme , quand une biche poursuivie par les veneurs de Hoël Ier, se réfugia auprès de lui, ce qui le fit connaître du royal ami des justes.

Une paroisse du diocèse de Vannes et une de eplui de Saint - Brieuc portent le nom de S. Caradec. Lobineau pense qu'il a donné son nom à la commune de Saint-Careuc.

Ces circonstances font croire que le saint habita la Petite-Bretagne ; ce qui n empêche pas d'admettre , avec les Bollandistes et Colgan , que , ne en Angleterre , il suivit saint Patrice en Irlande , y enseigna long-temps et y mourut en 4^0,

17 Mai. Saint THUDON , Solitaire.

Thudon ou Tugdon , né dans la Grande-Bretagne , vers 58o , d'une famille distinguée , joignit la sagesse aux lumières.

Vers 6o4 , il choisit une compagne vertueuse et.en eutdeux fils et une fille. Veuf, dix ans après, il continua d'élever ses enfants dans l'amour do Dieu et les fit instruire dans les bonnes lettres.

En 622 , désirant quitter les embarras du siècle y il communiqua son dessein à sa jeune famille , qui voulut le suivre.

Débarqués à Brest , ils distribuèrent aux pauvres le prix de leurs biens et se retirèrent en divers ermitages , pour y servir plus librement le Seigneur. Saint Majan , l'aîné des enfants de notre modèle des pères^ , se fixa au liei*

454 SUPPIÏMEKT.

qui porte son nom-, en Plouguin. Saint Gueznou s'arrêta dans la retraite de Land , à une lieue et demie de Brest , établit un monastère, fut parrain et précepteur de Judicab'l , qui devint roi de Bretagne.

Sainte Tugdonie fut placée par le prudent Thudon au couvent de filles de Loc-Renan-des- Marais, aujourd'hui saint Renan.

Guipavas était une forêt célèbre sous les Druides. Le pieux étranger s'y construisit une logette. Lé lieu consacré par son nom, et où Ton place sort habitation, peut avoir trente pas carrés, enclos de fossés. On y voit des décombres et une croix de granit grossièrement taillée. Cet état date de plusieurs siècles. Un vieillard de 70 ans dit avoir appris de ses aïeux qu'il y avait existé une chapelle, et qu'eux-mêmes le tenaient de leuri ancêtres. A un quart de lieue de là coulait une /fontaine. En 1804 » des vieillards la regrettaient encore : tant les merveilles qu'on lui attribuait les avaient frappés. Quelle ne devait donc pas être la dévotion qu'on y avait , quand arriva saint Thudon ?

Une chapelle dédiée à la sainte Vierge fut bâtie auprès , pour rapporter à Dieu les hommages qu'on y rendait. Quand on aggrandit l'édifice f on laissa libre la circulation de la source. Mais, continuant de donner lieu à des -pratiques superstitieuses , elle fut comblée. Elle doit être sous le maître-autel de N.-D. du Run.

Rien ne pouvant faire connaître les fondateurs de la chapelle' de Notre- Dame-du-Run, à laquelle la tradition donne une date des plus éloignées , aucun autre propagateur du christianisme n'étant indiqué comme ayant séjourné en

SUPDLÉMENT, 4^5

ces lieux , il est vraisemblable que saint Thudon fut l'apôtre de ces parages , et le fondateur de la première église à Guipavas.

La procession de l'Ascension, anniversaire de Ja translation des reliques de saint Gueznou f m pari de la paroisse de ce nom , vient au lieu e la retraite de saint Thudon, s'y arrête, y fait une prière et reprend son cours. La parpisse de Guipavas y fait porter ce jour les reliques de saint Pierre et de saint Paur% alternativement chaque année. Ces hommages rendus à saint Thudon ont des motifs ignorés maintenant.

Il consola pjir ses bienfaits et ses miracles; il éclaira par ses instructions ; il édifia par sa vie et mourut en prédestiné, vers 665.

22 Mai. Saint À UT ROM , Abbé.

Àutrom ou Vautrom naquit en Irlande , d'où il vint en Armorique , on ne sait en quel siècle. Il prit terre et se fixa en Trédarzec , près de Tréguier. Il fit connaître et chérir le Seigneur par ses prédications , par sa conduite , par ses bienfaits et ses miracles. La confiance qu'il inspira a triomphé du temps, et toujours on l'invoque pour obtenir la guqrison de la fièvre.

Sa vie austère ne l'empêcha point d'atteindre un âge avancé. Sa statue , qui décore la chapelle élevée dans le lieu de sa retraite , le re-

f>résente à l'entrée de la vieillesse revêtu d'une ongue robe blanche , avec une chape par-dessus , la crosse à la main et la mitre en tête. • Sa fête se faisait le mardi des Rogations, sous le titre de confesseur non pontife. On, vient en-

core ce jour-là en procession à sa chapelle ; et * quoiqu'il n'y ait plus d'office , sa fête est chômée par dévotion , surtout du quartier de la paroisse qui aveisine ce lieu vénéré.

23 Mai. Saint SUL, Evèque.

Sa chapelle s'élevait sur l'escarpement de Ia cote de Trédarzec , à l'endroit qui porte son nom. Près de là était un passage aujourd'hui supprimé. L'édifice est en ruine. La grande stafue du saint orne la chapelle de saint Yves de Vérité. Elle est belle et bien conservée; la pose est pleine d'expression ; la main droite et les yeux élevés, l'élu fixe le ciel avec affection et engage à le contempler. Sa physionomie respire la douceur et annonce la fleur de l'âge. II est revêtu d'une soutane, d'un rochet et d'une chape. La croix épiscopale flotte sur sa poitrine et sa tête est couronnée^ d'une mitre. Sa statuette, qu'on voit dans l'église de Trédarzec, est en aube et chasuble mitrée et crossée.

Ce pourrait être un abbé, évêque régionnaire , venu près de Tréguier , dans l'ermitage que remplaça sa chapelle. Peut-être est-ce saint Sulien qui , au 6e siècle , quitta l'Armorique avec saint Cadoan , pour aller combattre l'hérésie aux îles britanniques. i

25 Mai. Sainte EL1BOUBANE , Veuve.

SMNTTugdual, venant d'Angleterre en Bre- Jagne , l'an 545 , amena soixante-quinze personnes qui voulaient continuer' de vivre sous sa direction* Sainte ELéobane ou Eliboubane fut du

nombre

Tiotnbre. N'ayant qu'un enfant , le sage Goncri , disciple du prélat , elle fut déterminée par ce double motif à suivre son fijs et son guide dans les voies du salut. Ses prières attirèrent des bénédic tions sur l'Armoriquc; ses conseils et ses exemples y firent pratiquer la vertu ; ses œuvres de miséricorde y soulagèrent les malheureux.

Elle est spécialement honorée dans TUe deLoaven en Plougrescant , diocèse de Saint-Briçuc. On y voit les restes de sa chapelle qui remonte à une haute antiquité. La nature du ciment qui joint les pierres fait espérer que les murs coù- * verts de lierre se conserveront long- temps. Les fondements de plusieurs maisons , un four dernièrement démoli , quantité d'ardoises , des ossements humains , aes pierres tombales qu'on y trouve en travaillant la terre , font croire qu'il y avait là une communauté de moinc% Or , dans la vie de saint Tugdual, figure la pieuse veuve Mahelew, qui peut être notre sainte sous un autre nom. Il est dit qu'elle servait les religieux. Dans le pignon est de la chapelle , une statuette de deux pieds et demi représente la sainte debout dans une niche envois, fermant comme une cassette. Elle porte sur la tête une couronne dorée et tient un livre d'une main : son vêtement ressemble à une chape grecque. Dans l'Eglise de Plougrescant , au pied d'une statue de sainte Anne , on a écrit le nom de sainte Eliboubane.

On va processionnellement à sa chapelle dévote, le lundi des rogations > portant le chef de saint Goneri, et il y a une pieuse émulation entre les bateliers, à qui aura l'honneur de passer les reliques. Si le temps ne permet pas de faire ce pèlerinage , on l'accomplit le jeudi suivant ,

jour de la I5tc de la sainte qu'on célèbre sur la côte , vis-à-vis de Loaven. En arrivant dans l'île t on chante l'hymne des saintes femmes , avec Tantienne et l'oraison.

Les femmes vont le lundi , depuis le commencement de l'été ravec leurs petits enfants, visiter la chapelle de la sainte , afin d'obtenir pour eux la grâce de marcher. Les miracles y sont fréquents ; et, en Avril 1 83g, une mère a encore proclamé la puissance de la protectrice du premier âge. Son enfant a pu marcher en s'en retournant , quoique jusque là il n'eût pu faire on pas. Plusieurs personnes de Plotffgescant ont porté le nom de cette généreuse habitante des cieux.

28 Mai. Saint JORAND , Missionnaire.

Il naquît au 5* siècle , à la Belle-Eglise , près Pontrieux. 4Jn prêtre prêchait dans le voisinage. Le jeune villageois en obtint des leçons. Une grande pensée l'occupait , x'était de tirer son

1>ays de l'ignorance et de l'idolâtrie. Pendant que a vache qu'il gardait était à l'étable , il courait k son instituteur. Un jour revenant de l'école , il: trouva sa mère désolée. Les hommes d'armes de Bfclidy avaient emmené sa vache , ressource des malheureux, jfc'intrépide berger va réclamer di chef des ravisseurs les os-et la peau , seuls reste; de la victime , el le ciel, exauçant le saint , lu >end la vie.

Dans un terrain que la route sépare du templ de la Belle-Eglise, Jorand se heurta contre uq racine de fougère, et pria le Tout -Puissant d'ex dure du champ cette plante , afin qu'elle n'y fi) plus une occasion de souffrance pour les pauvre

SUPPLÉMENT. {5g

paysans. Ce vœu charitable fut exauce. La tradition atteste les deux prodiges. Un tableau , fait en 1 6 1 8 et divisé en scènes où récriture explique ce qu'on y voit, montre le premier à la Belle- Eglise avec d'autres faits relatifs au saint

Jorand fut le premier apôtre et le pasteur de l'endroit. La mort le trouva arrosant de ses sueurs une moisson abondante. Ses enfants spirituels déposèrent son corps dans le sanctuaire qu'il avait bâti. Des miracles illustrèrent sa tombe et lui attirèrent un culte. L'édifice *acré est antique. Au bas, du côté de l'évangile , est la cheminée ou l'on chauffait l'eau pour le baptême par immersion. Ce 4emple long-temps chef- lieu de la paroisse , est en Plouech. La statue du saint orne le côté de l'évangile , et au-dessous dans le sanctuaire s'élève le tombeau vénéré. L'élu est vêtu en cénobite : deux religieux agenouillés soutiennent le coussin qui porte sa tète. Jorand tient de la main droite le bâton qui soutenaitsa vieillesse, et de la gauche la bourse où était son bréviaire. Ses pied* reposent sur le symbole de la fidélité.

JEn i33o, les commissaires du pape pour la canonisation de saint Yves , passaient par la Belle - Ëglise. Surpris de voir leurs chevaux immobiles , ils demandèrent ce qu'il y avait là. On leur apprit qu'un saint y était enterré. Dans le tableau de 1 6 1 8, le pape paraît à la porte d'un temple , levant les mains jointes et les yeux au ciel d où descend un ange qui l'avertit de canoniser Jorand. Les restes précieux du saint sont à la Bel le -Eglise en trois reliquaires. Ces débris d'un homme qui passa en taisant du bien , opéraient tant de merveilles, que des jaloux les dérobèrent. Le tableau les montre forcés de les rendre. Il donne au saint

le nom de Georbat. La Belle-Eglise dépendait de l'abbaye de Saint-Georges de Rennes. Saint Jort est le nom d'une famille de Tréguier, mentionnée au serment de fidélité de i4^7. La fête de saint Jorand a lieu le dimanche de la Trinité.

4 Jain. Saint JfUGON , Berger.

v II naquit au village d'Haudiard en Gacillv. Long- temps on montra sa chautaière, et Ton indique encore le terrain qu'il labourait sur la lande. De bonne heure privé de son père , il cultiva pour nourrir sa mère son champ et son jardin , et en tira quatre fois plus que ses voisins d'autant de terre. L'enfant actif allait aussi sur les landes de Ségré et de Mabio faire paître quelques moutons et une vache , soutien de son petit ménage. Tourmenté du désir de savoir , pour mieux faire, il alla, à deux lieues, chez un prêtre que le christianisme naissant venait de fixer dans la nouvelle paroisse de saint Martin-sur- l'Oûst.

Un jour que , selon sa coutume , il avait confié son troupeau aux pâtres de la lande , pour se rendre à l'école , un loup survint ; et, tandis que les gardiens jouaient , il tua la «rache chérie et allait la déchirer , quand arriva la veuve appelant son fils. Averti par le ciel , Jugon accourut et obtint du Tout- ruissant que la victime se retrouvât saine et sauve.

A peine âgé de 16 ans, il tomba malade ; et , dans cette épreuve comme dans la santé , il pratiqua toutes les vertus chrétiennes et montra une résignation admirable. Entouré de ses parents et de ses amis , il annonça sa fin , les priant

de farte conduire son corps à la sépulture par les bœufs blancs de son oncle, et de 1 enterrer où ils s'arrêteraient. Bientôt l'âme de l'élu muni des secours de la religion , partit pour le ciel , et Ton remplît ses volontés. Une cnapelle fut bâtie sur sa tombe dans lfcs landes de Gacilly. Le laboureur y courut prier pour ses troupeaux et pour ses récoltes. On alla processuinnellcmcnt baigner dans la fontaine voisine le pied de la croix , afin d'obtenir de la pluie; les malades vinrent demander au nouvel habitant des cieux la fin de leurs souffrances et inclinèrent avec foi leurs membres cndolorés , pour passer sous la pierre transversale du tombeau , à peine élevé d'un pied audessus du sol. La chapelle était spacieuse ; on y enterrait , .ainsi que dans un cimetière au nord. Le propriétaire de la Roche-Gestin , dont l'édi fice sacré dépendait, le fit réparer , vers 1 760. Un Missel trouvé dans cette ferme , en i83o, porte Ces mots : Pour servir à la chapelle de saint Jugon , en Carcnloir, 1 633. Des fondations furent attachées à ce lieu d'abord plus étendu.

Jusqu'en 1789 , la Gacilly, avec sa chapelle, était sous la juridiction du doyen de.Carentoir , dont l'Eglise gardait le chef du saint dans un ciboire de cuivre. Le dimanche dans l'o'ctave de la - Fête-Dieu , la relique était exposée à la vénération. Un prêtre, en surplis et étole , promenait le rase qui la contenait sur les pèlerins prosternés. Le clergé de Carenloir allait de l'église paroissiale à la chapelle , portant en triomphe le chef du bienheureux ; et , après les prières des processions , le doyen mettait les fidèles sur deux rangs; et, passant de l'un à l'autre , plaçait un ipstant sur chacun la tête vénérée. En 179^ , ce

Krécieux reste d'un saint enfant du peuple fut visé et foulé aux pieds , et la soldatesque emporta le reliquaire. En ]838, la chapelle de saint Jugon fut réparée : l'évêque de Vannes la fit bénir par le desservant qui avait préside à cette bonne œuvre. La messe y fut célébrée le 4 Juin , lundi de la Pentecôte , jour actuel de la fête du saint» Dans l'église de Carentoir, il est représenté ett jeune berger , la houlette à la main. On l'invoque avec succès contre la fièvre et les maux de tète. Le peuple assure que jamais la grêle n'a nui dans la vaste frai rie de saint Jugon. Quand la sécheresse brûle les . moissons , les cultivateurs prient le recteur de conduire son peuple en procession , à la chapelle miraculeuse. Les paroisses de Carentoir et des Fougerets y vont pour la même fin. Voir l'ouvrage intitulé : Françoise d'Amhoisc , livre élémentaire <T Histoire Bretonne .

par un Gacillien. -

4 Juin. Saint SE VER , Evêqne.

Ne dans le Cotentin de parents peu fortunés ¥ il garda les troupeaux du seigneur Corbec , encore idolâtre. Il le gagna au christianisme par son codification , par ses discours et par ses miracles ; il convertit encore quelques voisins.

. Retiré au sein d'un bois peu éloigné , dans un ermitage que lui donna son maître f il réunit et dirigea <le nombreux disciples.

Rien de plus édifiant que la communauté de Séver. Promu au sacerdoce , il offrait assidûment la victime salutaire , avec un attendrissement qui touchait tous les témoins.

Cependant mourut l'évêque d'Avranches. Sévcr lui succéda. Son diocèse comprenait une portion de l'Armorique , et notamment le célèbre Mont-Saint-Michel , qui fut séparé de la Bretagne, eh 709 ,par une invasion de la mcr.Prièrcs, lecture, jeunes et veilles : tels continuèrent d'être ses exercices ordinaires. Sa charité inépuisable répandit des aumônes abondantes. Joignant le don de la parole à celui des miracles-, ,il renouvela promptement la face de son diocèse.

Le saint prélat regrettait sa retraite ; il obtint enfin un successeur et regagna* son désert. Il y guérit des énergumènes et prédit sa mort. 11 fut inhumé dans l'église de Notre-Dame qu'il avait construite , ainsi que le monastère de son nom >. dans la vallée de Vire.

10 Juin. Saint JEAN, Abbé.

Ne en Bretagne , au commencement de l'onzième siècle , il s'appliqua à cultiver ses talents , et sut en consacrer remploi à leur auteur. Fuyant les séductions du monde , il entra au monastère naissant de Quimperlé. Saint Gurloès , premfcr supérieur de celte abbaye , y formait à la perfection par ses instructions et par ses exemples. Le désir de se sanctifier sous un si bon guide, attira le pieux Jean.

Ses progrès furent si grands que Gurloès , désirant se préparer à la mort , se démit en sa faveur.

Le nouvel abbé répondit aux espérances de son maître. Le couvent qu'il dirigea fut de plus en plus l'édification de la contrée. Jean y maintint la plus grande régularité , le recueillement , là pratique d'une continuelle mortification , Tu-

ri ion fraternelle , l'exercice de l'hospitalité et la distribution de copieuses aumônes/ Par des instructions suivies et par un bon exemple cdnstant f il portait à Dieu ses nombreux confrères. Sa communauté fut florissante sous son administration sage cl paternelle. Une foule de chrétiens \inrent s'y consacrer au serrice du meilleur des maîtres.

L'humble abbé regrettait le temps où il n'ayait qu'à obéir. Il parvint à faire accepter sa démission , et saint Vital lui succéda.

Rentré dans la position que ehénssait sa modestie, Jean continua de servir Dieu et le prochain dans les diverses charges subalternes qui lui furent confiées, et riche de bonnes œuvres , il mourut le 1 4 Juin 1 08 1.

Il Juin. Saint MAI AN, Abbé.

Ce fils de saint Tugdon , naquit en Angleterre, vers 6o5 , fut élevé dans la piété ; et , quand Dieu eut appelé à lui sa vertueuse mère, il applaudit à la proposition que fit son père de venir passer le reste de leurs jours dans une retraite en Armorique.

Débarqués à Brest , ils distribuèrent aux indi- / gents le prix de leurs biens considérables, et allèrent s'ensevelir en des solitudes séparées.

La tradition atteste que notre saint établit son ermitage à Loc-Majan. Il remplit tous ses instants de bonnes œuvres. Habile architecte , il érigea des temples. Le chœur de l'église de Lan- Gouesnou était une merveille de son talent. Un jour qu'avec son frère saint Guesnou , éveque \de Léon, Majan, encore ermite, visitait saint Cor-

basfc, abbé à Quimperlé , fe prélat exalta ce prodige de l'art ; l'architecte de Corbase se crut éclipse ; dans son dépit , il jeta son marteau à la tète du pontife et le blessa mortellement. .' Saint Majan donna les soins les plus tendres à son frère qui mourut dans ses bras. Des miracles éclatèrent à Quimperlé i au sépulcre du martyr ; Majan vint réclamer ses reliques ; il en plaça une portion dans la cathédrale ae Léon, et l'autre au monastère de Languesnou.

La réputation de notre saint lui attira une foule de disciples qu'il dirigea exemplairement. Le 23 Juin 566 , il assista aux funérailles de saint Hervé , son ami , et mourut vers 684*

La chapelle de saint Majan , sur le bord de la mer, enjrlouguin, aliénée pendant la révolution française et en ruine en 1823 , a été rachetée et réparée. Avant cette restauration , il y avait dans le cimetière deux chapelles, la moindre en l'honneur de sainte Anne, et la principale sous le vocable de saint Majan : elles sont réunies sous l'invocation de la sainte et du saint. Saint Majan est représenté en abbé , et sa fête se célèbre le dimanche de la Trinité.

Il est invoqué contre le mal de tête. Les pèlerins qui viennent en foule le vénérer , se lavent la tête au bas d'un canal de pierre qui reçoit Teau de la fontaine. Plusieurs obtiennent tous les jours leur demande , p^r l'intercession du saint.

18 Juin. Saint AUBERT , Evêque et set laints Pré-

Dass le 5« siècle , des ermites se retirèrent aux monls Jau et Beiènc ? y bâtirent des logei-

tes , et les deux monts formèrent f cent ans plo5 tard, une sorte de monastère par l'union, sous un supérieur, des religieux de l'un et de l'autre, joints par une avenue de la forêt de Sciscy. Les premiers ermites étaient approvisionnés par un curé de Beauvoir. Saint Pair régularisa la vie des religieux leurs successeurs , augmenta leur nombre y fit réparer les ermitages sur le mont Joa et pourvut k l'entretien des monastères.

Vers 705 , saint Aubert, très-vertueux évèque d'Avranches , fit bâtir des cellules à la place des cabanes qui en avaient tenu lieu jusqu'alors, et érigea au centre une église. Saint Michel lui avait apparu trois fois pour l'y déterminer. Pendant ou on jetait les fondements du temple , le saint dépêcha trois de ses clercs pour rapporter du

table de marbre sur lesquels l'Archange s'était posé, lors d'une apparition dans ce lieu. Les envoyés , revenant environ un an après , virent la campagne entre la colline de Beauvoir et le mont convertie en grève , et au milieu le majestueux édifice nouvellement achevé. Saint Aubert en fit la dédicace , le 1 6 Septembre , peu de temps près la terrible marée qui, au mois de Mars' 709 , avait changé le cours du Couësnon. Depuis cette catastrophe , le mont Saint-Michel a cessé d'appartenir à l'Armorique f dont il faisait originairement partie.

Comme saint Aubert étendait sa juridiction sur octte célèbre montagne , une portion de la Petite- Bretagne était de son diocèse. Nous devons donc le citer parmi les saints appartenant à notre province. On ne sait combien d'années il vécut

srppLtMEtrr» 4^7

encore aprè$ cette création , dont les restes sont si admirés.

Saint Leudevalde ou Léonard vivait au temps de Grégoire de Tours qui en parle ainsi: « Le pieux Léonard , évêque d'Àvrancncs , fit venir par son prêtre les reliques de saint Domnus , et lorsqu'il entrait avec ces dépouilles sur le territoire de sa ville, un paralytique apporté fat guéri en baisant le voile qui les couvrait. Le vertueux prélat *iit ihérir le Seigneur et procura toutes sortes de secours à son troupeau.

Saint Sévère , saint Paterne , saint Sénateur.

Voir leurs vies.

21 Jtiin. Saint RIAGAT, Abbé.

Né et élevé en Irlande > il s'y consacra au service de Dieu dans un fervent monastère , au 5° siècle. Heureux et seul heureux qui s'attache au Seigneur ! C'est ce qu*il éprquva , ce qu'il chercha sans cesse à faire sentir aux autres.

Ses talents et ses vertus le firent charger du gouvernement de la communauté. Le saint abbé remplit cet emploi avec un zèle qui ne laissait rien à désirer.

Divers fléaux forcèrent les habitants de l'Hibernie à chercher un asile dans quelque contrée amie. Le sage et charitable supérieur vint en Àrmorique et débarqua sur tes côtes , à l'endroit ' nommé depuis Port-Riagat. Sans doute qu'il amena âu moins une partie de ses religieux , continua d'en prendre soin et d'en être secondé. Pénétrant dans ['intérieur , il choisit sa retraite où se trouve le bourg de Treffiagat , au diocèse dé ijuimper. Jusqu'à la fin de sa carrière , il fuf Ta-

pôlre de ces parages. L'auge de pierre dans laquelle la tradition dit qu'il vint , était son tombeau.

€e saint patronne 4a parowse de Treflîagat est représenté en abbé , et est honoré combe tel Fanant dernier dimanche de Juin. Les fidèles l'invoquent avec confiance contre les douleurs. Il a dans Treflîagat une fontaine sacrée qu'on vide en le priant , et de nos jours, comme autrefois, l'ami de Dieu et des hommes signale son pouvoir en faveur de ceux qui ont recours à lui.

22 Juin. Sainte CEROTTE , Vierge.

Aclîtène ou Anclitène, née en Irlande, au 6* siècle, fut placée auprès de la princesse Agariarge ou Argariargue , et l'éleva secrètement dans le christianisme. Le monarque et son épouse étaient désolés de voir leur enfant condamner Inculte de leurs idoles. Ils voulurent Fy amener, en la faisant épouser un zélé payen. \

Anclitène excita sa maîtresse à tout quitter f plutôt que de trahir le vrai Dieu. Les deux héroïnes sortent du palais à Finsu de tout le monde et s'embarquent : bientôt elles abordent au rivage de Saint- Brieuc. *

Le père Félix , capucin vénérable , racontait que les deux sages étrangères se sanctifièrent dans le bois dePiédran. Un de leurs historiens assure , que d'abord elles habitèrent un bois écarté , vivant de racines et de feuilles , vêtues de longues herbes entrelacées et logées en des cellules faites de branche^ d'arbres. Un chasseur , poursuivant un sanglier qui se réfugia *dans l'hermitage de la

princesse , découvrit les anachorètes et vint en parler à Févêque du lieu.

Le prélat accompagné de fidèles et d'ecclésiastiques , visita les habitantes du désert et leur demanda si elles adoraient le Sauveur : nous l'avons préféré à tous les biens du temps, fut la réponse édifiante qu'il reçut. A l'instant même un aveugle fut guéri par l'illustre amie d'Anclitène. Un cri d'admiration accueillit le prodige. L'évêcjue se hâta de baptiser et de confirmer les deux servantes du Seigneur. 11 donna le nom d'Osmane à la princesse , et sans doute à Anclitène celui de Cérotte , sous lequel elle est patronne d'une paroisse du Mans, voisine de celle de sainte Osmane. -

Le pasteur se chargea de l'entretien* et de la direction des deux saintes. Les rapprochant de la ville cpiscopalc , il les plaça sur le terrain , situé entre la prison actuelle et la .fontaine qui coule dans le pli de la côte , au bout de la promenade , et qu'on nomme la fontaine Allou ou à Loup. Il leur fit construire des demeures modestes avec un oratoire , et leur donna un jardin et un laboureur âgé pour le cultiver. Ce domestique devenu aveugle , fut miraculeusement guéri par Osmane , que se» prodiges et ses vertus rendirent célèbre.

Nos deux sœurs en Jésus-Christ passèrent leurs' jours dans la retraite. La prière, la méditation , les lectures pieuses , le silence entremêlé d'entretiens édifiants et du chant des louanges du Très-Haut , le travail et les œuvres de miséricorde furent leurs moyens de conquérir les deux»

47& fitoPPLÉMEOT*

26 Juin. Saint CIETOL

Qeux , Sfeu , Siman et Siviau , né dans I* Grande-Bretagne , vers 4^5 , sé mit sous la direction de saint Bricuc , fondateur et abbé de Grande- Lann , dans la Cornouaille insulaire* Il raccompagna dans l'Ariuorique et vint avec lui établir le monastère de la Double- Vallée , qui a donné naissance à la ville de Saint -Brieuc. hk disciple et le maître étaient liés par le même es-

Iirit et les mêmes vertus. Quand le charitable préat mourut , son enfant spirituel était à Grande- Lann , probablement pour une mission de confiance. Un prodige lui fit connaître que son pire en Jésus - Christ avait quitté Teiif. Il vit une échelle qui s'élevait de la terre au ciel , et par laquelle montait l'âme de l'élu avec un cortège a Anges qui entonnaient des chants mélodieux» Il racontait aussi qu'en soit dernier voyage , il avait couru un grand danger , dont il avait été délivré par l'intercession de saint Bricuc

Siman revint à la Double- Vallée pour se rc-

f*ouirr avec les autres religieux 9 du triomphe de eur guide dans les voies du sàlut. Il resta des années dans cette fervente maison.

Ensuite» il alla par mer dans la 'péninsule , qui renferme la paroisse de Lancieux dont il est patron. Le rocher où il descendit , se notnme le Berceau de saint Cietnc. On voit aussi l'endroit par où il monta. Là, s'élève une croix de bois appelée Croix de saint Cjeux. On trouve en té heu un

S tort et une fontaine de son nom. Cette ex ee II ente ont aine ^ porte encore le nom de Mine d'Eau,

SOTPtiMEWT, 47 t

L'eau tombe en forme de larmes , dîtes Larmes de saint deux.

Le zélé cénobite gouverna dans sa retraite quelques confrères qui l'avaient suivi. U mourut vers 5îo.

On l'invoque avec dévotion et succès dans toutes les nécessités particulières et publiques. Il est représenté en abbé , et on en fait la fête le dimanche le plus près du 26 Juin. v

La même jour. Saint MELDROC, Evèque d» Va

Né vers 620 , il s'appliqua de bonne heure à imiter le Sauveur * dont il est dit qu'il a bien fait toutes choses. Placé sur le siège épiscopale de Vannes» en 66b f il y brilla par ses vertus et ses bonnes œuvres pendant six ans. Sans cesse il procura la gloire de Dieu , le salut du prochain et se sanctifia lui-même., en conformant ses pensées , ses désirs , ses paroles et ses actions mêr mes les plus communes à celles du ton pasteur, Il mourut en 672.

2 Juillet. Saint GRÉGOIRE , Martyr.

» À Saiht-Mai.o , en Bretagne , saint Gré-* goire évêque et glorieux martyr. » Saussaie.

Chastelain cite , le 20 Août , le bienheureux Grégoire Coustereau, curé de Saint-Malo , massacré en haîne de la religion par les calvinistes f en 1569. Si c'est lui que mentionne Saussaie , il a tort de le qualifier d evèque.

S Juillet. Saint CAST , Evèque

Il naquit en Irlande , à l'Isle-Aux-Chiens , de '

4 7 2 £UPPLÉM£ftT.

parents pécheurs, en 3o4« H fut élevé par tjti saint Eloy, et vint dès sa jeunesse en Armorique. On dit qu'il était accompagné de trois ou quatre de ses frères, saints Jacut , Enogat et Germain. Il évangélisa spécialement la commune qui porte spn nom , au diocèse de Saint-Brieuc. Quand il eut fait triompher la foi-» il visita Rouie , y fut 6acré évêque; ety quelque temps après, il y mourut pour la foL II est représenté en pontife y là palme du martyre à la main droite , la crosse dans la gauche , vers l'âge de 5o ans.

On l'invoque contre le mal d'yeux et dans les tentations contre la foi. L'église de Saint- Cast i possède des reliques très-authentiques de son patron. La tradition rapporte que , pendant son séjour en Bretagne, désirant trouver des consolations auprès de saint Jacut , il se présenta sur le rivage vis-à-vis la paroisse de saint Jacut, et se mit en prières ; hs flots lai ouvrirent un passage et ses vœux furent exaucés.

7 Juitt et. Saint NON A , Evêque.

» Saint Nona , patron de 1 église de Penmarck , est un de ces apôtres bretons , sur lesquels souvent les légendes et les traditions sont muettes ». Cambri. F oyage dans le Finistère.

Sa fête se célèbre le premier dimanche de JuHlet. Il y a en Penmarck ijpe fontaine de son nom» Il est représenté au maître autel en chasuble , avec mitre et crosse épiscopale , vers l'âge de 4o ans. -

Le portail de l'église de Penmarck porte une inscription qui commence par ces mots . En Ton sainct Nona Van mil cccçcvni fut fondée cette église.

8 Juillet. Saint BRECAlf , Evéque.

Brecân ou Brocati naquit vers 4!0 * dans VArtnorique. Le ciel voulut qu'il reçût le jour d'une sainte et d'un héros. La reine Darerque et le roi Conan-Mériadec furent ses parents. Dès ses

Srcmières années , il protégea les Bretons contre es hordes étrangères. Il édifia par la pratique des vertus qu'on aime dans les grands. C'est ainsi qu'il se rendit utile à la terre. Il savait aussi ser* vir le ciel. Secrétaire de , son oncle Patrice , il partagea toutes les fatigues , tous les dangers et toutes les bonnes œuvres de l'apôtre qui le fit cvêque de Maothal - Brogain en Désie. Il avait tout à créer : troupeau , écoles , monastères , clergé , églises, hospices, etc. ; et , cela malgré tous les obstacles. Sa constance et sa charité triomphèrent , et son exemple enhardit les ouvriers cvangéh'ques. Le Seigneur, le récompensant de tant de services, l'appela à lui à la fin du 5e siècle.

9 Juillet. Saint rflTRIO , Évêqne.

On pense qu'il était Breton insulaire , et qu'il se retira dans l'Armorique , quand les Saxons ravagèrent sa patrie.

A une demi-lieue au nord-est du bourg de Plounérin , un rocher couronne une montagne et penche vers le nord. Ce fttt sous sa voûte que le vertueux réfugié passa, dit on , ses jours.

Au-dessous , vers le village de Kyrio, un bassin d'environ 24 pieds de circonférence est taillé dan&la pierre de la montagne. Le prélat y fut

baptiser les personnes qu'il gagnait au christianisme.

Le culte de cet élu est ancien. Grégoire de Rostrenen , cm écrivait il y a plus de cent ans , dit : m Saint Kyrio a une chapelle dans la paroisse de Ploujan 9 près Morlaix. On l'invoque pour les furoncles. » Cet édifice est maintenant en ruine. Tel est l'état de la chapelle du même saint pontife , au pied de la montagne oùToa rapporte qu'il vécut. A côté , coule la fontaine du saint. Le réservoir est un inonolite élégamment arrondi.

Le saint a. une statue dans Tcglise paroissiale de Plounérin , et une autre dans Tredrez. Sa fête te solemnisait dans sa chapelle de Plounérin , le jour de l'Ascension,

15 Juillet. Saint RIVAL, Prêtre.

« Saibt Rival , mort en Juillet , patron de Trézélan. On le peint en chasuble : Rivale, onis. » Chastelain. Martyrologe universel*

La tradition de Tréiélan affirme aussi qu'il était ainsi représenté t avant la révolution. Il est patron d'une trêve de son nom en firaspars, diocèse de Quimper. On l'appelle ordinairement saint Rivoal, Sa piété touchante pendant le divin sacrifice l'aura (ait offrir à nos hommages , revêtu des ornements sacerdotaux. Un élu qui se nourrissait si dignement de la charité même , dut multiplier les œuvres d'édification et de miséricorde. 11 montra qu'il ne s'était tftpsacré aux autels que pour être plus utile à l'univers par ses prières ! ses instructions et ses services de tout genre. * N

16 JWiUet. Saint HÉLIER , Solitaire et Martyr.

Elïer ou Hélier, fut converti à la foi par saint • Marcoul , qui mourut en 553.

i Enflammé du désir de tendre à la perfection 9 » il se retira dans une île de la Bretagne française , i dit le catalogue qui suit le Martyrologe Romain. t D'autres pensent que ce fut dans l'île de Gersey f i donnée successivement par Childébert aux évêg chés d'Avranches , de Dol et de Coutances.

Il se choisit une grotte sur un rocher de diffii cile accès , et y continua de jeûner , de prier et j de méditer avec une grande ferveur.- I II fut massacré par une troupe de barbares. La principale ville de Gersey porte son nom. 11 paraît que ce fut aussi dans Vile de Gersey que vécut saint Hélibert que nous avons cité avec le titre de bienheureux. Saint Domar et le. bien h eui reux Margulfe y passèrent quelque lernps auprès du saint solitaire. Il semble que saint Hélibert est saint Hélier, et Margulfe , saint Marcoul.

29 Juillet. Saint GENEVÉE , Evêque.

Il donna le bon exemple au monastère de Dol , d'abord en obéissant avec une constance infatigable sous le gouvernement de saint Budoc ; ensuite , en commandant avec prudence et bonté , quand il succéda à son abbé. .

Dieu qui le réservait à des fonctions plus importantes , lui donna les talents et les vertus désirables dans lessprinccs de l'Eglise. En 634 » Genevée fut sacré évèque de Dol , et déploya un zèle tout-puissant.

4? 6 - SUPPLÉA Èîît.

Il mourut le 29 Juillet 83§.

C'était probablement les reliques de cet élu que l*on conservait au château de Loudun , sous le nom de saint Guvéncl, évèque dé Dol.

le' Août. Saint Kinède , Abbé.

Il eut pour père Dinot , fils de Budic , roî de là Petite -Bretagne , et pour mère une princesse de la môme contrée.

Usserius , qui le fait naître dans la province deGoyr, à un mille du palais du roi, ajoute qu'il fut élevé dans l'île de Wery , où il passa dixhuit -ans dans l'étude et la pratique de la vertu. Le pîeux ermite alla couler le reste de* ses jours dans le Glamorgan , dont le seigneur lui donna une propriété. Notre saint y forma une communauté qu il dirigea dans les sentiers de la perfection, et se rendit célèbre par sa sainteté , par ses bienfaits.*

mourut en prédestiné, le ier Août 529.

Saint Kinède qui reçut la vie d'un père et d'une mère de notre province , n'est point étranger à% notre pays , quand même il n'y serait -pas né. Il avait une chapelle dans la péninsule du Glamorgan. En rlainlel ? près Saint - Bricuc , un château a remplacé une maison de templiers, et est consacré à l'éducation dé jeunes pauvres de plusieurs commuqes. Cet établissement porte le nom de Saint Quihoit. C'est peut-être saint Kinède. En Saint-Caradec , une chapelle est dédiée à sainl Quidi , dont la fête se célèbre un dimanche d'Aoàt. L'abbé Tresvaux pense que c'est sainl Kinède.

SUPPJJÉME3T.

Même jour. Saint PERGAT , Evêque,

Né vers 548 , d'une famille noble et riche , Bergat ou Pergat joignait les vertus aux talents , et devint un orateur distingué. Ce digne élève de saint Tugdual fut chanoine et archidiacre de Lesobie.

Tugdual mourant à Tréguier, fut visité par son chapitre. Il consola ce sénat du diocèse et le pria de lui élire un successeur , désirant savoir à qui il laisserait la conduite de son cher troupeau. Les chanoines le conjurèrent de désigner le plus digne. Le pieux évêque, soutenu par deux religieux , se rendit avec eux à l'église* Après l'invocation du Saint-Esprit , il proclama Ruelin. L'élection fut faite et confirmée. Après les funérailles du saint , les chanoines s'en retournèrent , se disposant au sacre de son successeur.

Pergat gagna une partie du clergé et du peuple. Les uns le soutenaient, les autres restaient fidèles à Ruelin. Pour apaiser ce schisme , un synode fut assemblé à Lexobie. On hésitait encore , quand une vive lumière remplit la salle , et soudain parut Tugdual en ornements pontificaux , crosse en main et mitre éblouissante en tète. Il reprit Pergat du trouble qu'il oausait, le menaça d'un châtiment prompt et terrible / s'il ne se désistait, et disparut. Pergat, saisi d'effroi, demande à genoux pardon à son rival et à l'assistance, renonce à toutes ses dignités et va finir ses jouns dans la pénitence à Pouldouran. On y voit encore une fontaine de son nom. Patron de cette paroisse , il y est représenté en costume épiscopa( : il parait qu'il tut même sacré; la traditioh

4? 8 supplément.

assure qu'il fut évèque de Lexobie , un ou deti jours ; maïs que la découverte de sa brigue le I déposer. Les catalogues le placent après sait Ruelin, sous le nom de Perbogat, sans doute parc

Îu'il se fit élire , lorsque Ruelin était déjà enois 1 mourut vers 620. Sa fêle a lieu le premier di manche d'Août.

2 Août. Saint UNIAG , Abbé.

Dans la paroisse de Saint-Uniac , dont il es

f>atron , il y avait une vie de ce saint. Elle fut bri ée dans la révolution par un soldat. On sait qui saint Uniac ou Ugnac était Irlandais et abbi d'un monastère. Ce n'est donc pas saint Igncuc évèque de Vannes et patron de la paroisse de so nom. Il Paraît aussi différent de saint Suliau , pi tron de Tressigneau.

10 Août. Saint HERLE , Martyr.

A 1/ établissement du christianisme dans XKv morique , saint Herlé, diacre, se dévoua aux missions. Mais il avait souvent à déplorer l'endurcissement d'une foule d'esclaves du vice et de l'erreur. La tradition de Ploaré, paroisse du Finistère , rapporte qu'il en fut chassé , et que datf sa fuite, pour se réfugier à Crozon , il perdit u« de ses chaussures. L'infatigable missionnaire qui. par ses vertus éclatantes et des bienfaits nom Lieux, fortifiait son enseignement, scella de son sang le témoignage qu'il rendait à la vérité. Dans l'église de Ploaré, dont il est patron, il est re-

i>résenté en diacre et honoré comme martyr. Uo< bntaine lui est* dédiée dans cette commune. Ab

snint Laurent , un missel fait mention de saint Herlé; ce qui prouve que c'est ce jour qu'arrive sa fête et qu'on en a fait au moins mémoire.

II Août. Saint ERG AT, Abbé.

i.° Les débris du crâne de cet élu sont conservés à Tréouergat dont il est patron. Avant la révolution , il était dans une tête d'argent que les persécuteurs enlevèrent, mais les fragments de fa relique qu'ils avaient jetée suHe pavé du temple, furent recueillis par un prêtre caché et à la prière du sacristain.

2°. On invoque le saint contre toutes sortes de maladies, spécialement contre les rhumatismes. Des prodiges attestent' le pouvoir charitable de l'ami du Tout-Puissant. Marguerite Le Fur , de saint Renan, éprouvait depuis long-temps des douleurs qui l'empêchaient de se mouvoir, et victorieuses de l'art : elle se voua .à saint Ergat, et envoya une personne vider à son intention la fontaine du bienheureux abbé. A l'instant où l'envoyée pouvait y être, la malade se sentit délivrée, et le lendemain elle alla remercier son céleste bienfaiteur , publiant Qu'elle lui devait sa guérison. Neuf (qis de suite elle visita la fontaine ^ sacrée , invitant toutes ses connaissances à seconder son désir, d'élever une chapelle auprès de la fontaine. En, 1 83g, les témoins sont encore vivants à Saint-Renan et à Tréouergat.

Vers la même époque , François Menguy , du bourg même de Tréouergat , périssait de langueur. La médecine n'ayant pu le sauver , les pire et mère de cet enfant de neuf, à dix ans ,

'£8o SUPPLÉMENT.

fmmii rent d'élever une croix près de la source sa* utaire , s'il recouvrait la santé ; aussitôt il fut guéri. Plusieurs paroissiens de Tréouergat se font gloire d'avoir aidé les pieux parents à porter en triomphe et à planter la croix qui se voit encore.

Une multitude de fidèles proclament qu'ils doivent à saint Ergat le retour inespéré de leur santé.

3." A Tréouergat 7 le saint est honoré comme abbé , le deuxième dimanche d'Août. Il y est représenté revêtu d'une soutane , d'une aube , d'une chasuble avec manipule et tenant un livre entre les mains.

4-° Sa fontaine, à vingt minutes sud de l'église , est fréquentée par les pèlerins. D'abqrd , ce n'était qu'une cavité dans la terre. Les seigneurs de Penquer , ennuyés d'y voir affluer les fidèles , la comblèrent. Une maladie grave les fît promettre de bâtir en taille la fontaine du saint ; ils s'y firent porter et furent guéris. Leurs armoiries s'y voient encore.

3.a A Tréouergat, on nomme le saint abbé Wergat et Ouergat : sur de vieux missels , les anciens pasteurs du lieu ont écrit en latin : Goescatus. Saint Ergat est aussi patron primitif de Pouldergat , dans l'évêché de Quimper.

20 Août. Saint PHILIBERT, Abbé.

Saiht Philibert ou Philbert naquit au territoire de la ville d'Eause , dont le siège épiscopal a été transféré à Auch.Philibaud, son père, entra dans le clergé et devint prélat de Vie- Jour, dont l'évâ ché est à Aire.

Philibert , élevé à Vie-Jour par son père , fut envoyé à la-wur. Les leçons et les exemples de

saint

SUPPLÉMENT., 48l

saint Oueo le touchèrent. A vjngt ans, il pritl'habil à Rebais et en devînt abbé. Trouvant quelque résistance , il visita les célèbres monastères soumis à la règle de saint Colomban et se retira en Neuslrie, Clovis II et la reine Bathilde lui donnèrent un emplacement dans la forêt «Je Jttjniége. Il y fonda, en 654, Fabbayede ce nom , et appliqua ses, religieux à dessécher les marais et à d autres travaux utiles et pénibles. En peu de temps * îl eut neuf cents moines.

Il fit bâtir à Pavilly un couvent de Çiles , dont sainte Austreberte fut première abbesse»

En ivj 4 i il alla pour affaire à la cour et reprit Ebroin de sçs injustices. Ce maire du palais le persécuta. Le saint fat incarcéré à Hou en, à la Poterne. Saint Oucn, détrompé, le fit élargir. Philibert se rendit à Poitiers et fonda un monastère dans risle-d'Her , appelée depuis Noirmoutier. Il établit, un prieuré à Ouinçay 9 et en donna la conduite à saint Aichard x.flmjJ ^fMfi» à*n&k U faite à^a tête, de l'abbaye de Jumiége. Il continuai de gouverner celle de Noirmoutier, et y mourut le 2.0 Août 684. , :

. r» L'îlq,^ Noirmoutier est étrangère à la Bretagne actuelle, qupiqu'cllç},^, fait partie de l'an- (Çffinup. Z/r^^p^H^6n^8a5. 1 v ,

— .ti/ ; •• '1

2» Août. Saint PATRICE le Jeune , Evêque.

FiLs dé Calpurnius, gouverneur du pàysd'Aleth, et môrt prêtre en combattant contre des pirates , et de Conchesse , imtnolée dans la même circonstance, Senan naquit probablement dans TArmorique, et y épousa une femme vertueuse , dqnt il eut

482 SUFPLÉAENT.

notre Patrice. Né au pays de Léon , ce jeune élu fut confié de bonne heure à saint Patrice , fort de son pfrre , et venu au monde à Pqntaven f dans le Léonnajg. 11 seconda son oncle dans la conversion des Irlandais. Abbé et évêque de Rosdelatte déploya un fcèle infatigable. En 4*>o, à la mort' de saint Patrice l'Ancien , dont il rappelait le nom et les vertus , il le remplaça sur le siée? d' Armagh. La suite de sa vie retraça si bien la charité, les travaux et les prodiges de son oncle, qu'on a souvent confondu leurs histoires.

Saint Alvée et saint Déclan , sacrés évêques à Rome , ne voulaient pas continuer de dépendre de saint Patrice le Jeune , comme ils l'avaient ftnf de l'Ancien. Un schisme menaçait l'Eglise. Notre digne pontife l'ét'oulïa , moins par autorité hué par ses bons offices et son humilité.

Les deux prélats ne furent tenus à relever que du primrf^^rtnaih j.et» ihçtropolitains, ils gouvernèrent li&rS^fl™

On diét i saint Pafrice le Jeune, la fondation, à Glastembury , d'une communauté de moines qui joignirent la culture et l'enseignement des lettres et des sciences à la pÊnitehcè et à l'édification. Il 'mourut ati iâilîpu.d'erix \ le 27 Novembre 497. ty «ait auteur dévV5tféb*iè>âè vie de saint Patrice l'Ancien. —

Depuis sa mort , saint Patrice le Jeune , aussi nommé Seri- Patrice, pour rappeler qu'il était fils de Senan , éclata par tapt de miracles dans l'église de Glastembury , reposait son corps , qu'on a cru que le grand Patrice seul pouvait opérer tant de merveilles f et que c'était luf qui s'y trouvait inhumé.

Saint Fièce , évèque de Slepte ?" fit une hymne

en l'honneur de Scn-Patrice , où il rapporte que Patrice Y Ancien apparut à son neveu expirant , et conduisit son âme en présence de Dieu.

28 Août. Saint ELOUAfl , Abbé.

Avant ce qui est dit de saint Elouan , au 28 Août, H faut mettre: En 1666 et j668,lepèreVei ne, prêtre de la compagnie de Jésus, envoya de

' La Floche aux Bollandistes un savant mémoire sur S. Luanou Elouan. D'après lui , chez les Armori cains, est célèbre un S. Luan, auquel se rapporte ce passage de saint Bernard : L'abbaye très-illustre de Banchor produisait de nombreux milliers de moines, et était chef d'une foule de couvents. Ce lieu saint et fertile en saints fructi6ait si abondamment pour Dieu , qu'un des fils de cette sainte congre-

v gation , le nommé Luan, fonda cent monastères. Luan d'Armorique ne diffère pas de saint Luan , Lugide ou Moluan , dit Verne : Il est honoré dans la haute Cornouaille. Près de l'église de saint Guin , l'on voit une chapelle moderne et élégante, placée sur une colline , où fut jadis un autre oratoire , mais trop petit pour suffire à l'alHucnCe des pèlerins , ce qui le fit accroître. Sur l'autel de 1 antique édifice , resta jusqu'au commencement du 1 7 e siècle , une ancienne statue représentant le saint en costume d'ermite; auprès, se trouve une pierre tellement creusée qu'elle paraît avoir contenu le corps du saint un peu penché sur le côté gauche, et l'avoir reçu comme dans une cire molle. Les pïodiges fréquents y continuent , et le père Maunoir en envoya des relations à son confrère Verne. Celui-ci ajoute que ce saint est appelé par les gens du lieu saint Luhan , et par

les français, Elouan ; que les actes de cet élu n* sont plus dans cet endroit , qu'il y a une tradition | dont voici le fond :

i.menl II fut envoyé par saint Tugdual ou Tu-? al, premier évêque des Trqcorois, afin que, dans a forêt que remplacent les paroisses de Mûr et de saint Gum , il menât la vie solitaire. 11 y vécut depuis et y mourut. Il y est célébré par une fête anniversaire qui, de temps immémorial , se fait le dernier dimanche d'Août.

2 ment |j étajt irlan(jajs : cependant il y en a qui le disent Breton et disciple de saint Tugdual } mais cette opinion est fausse et qouvelle.

3.mtnl Le nom que les anciens Armoricains lui donnaient le plus ordinairement était Luhan ; ils avaient encore coutume de l'appeler Luan, Elvan ou Elven.

^mtm lc corpS ju sa{nt fut déposé dans un sépulcre de pierre maintenant vide , et l'on igçore ou ses reliques ont été portées.

5.men,Sa sainteté est depuis des siècles reconnue de l'Eglise , comme le prouvent la statue et la çhapelle élevée en son honneur.

Voilà, dit Yerne , ce qu'apprend la vieille tradition locale ; personne ne peut la contredire en rien; je ne saurais rien y changer ; et , si je le faisais, il n'y aurait pas dn Armoricain qui ne pût m'accuser d'imposture.

Chastelam met la fête de notre saint le 4 Août, Dans son Vocabulaire hagiographique , il l'appelle Lugidien.

Saint Luan, Lugil, Lugide, et Moluan naquit , dans la La génie , de Cartache et de son épouse Soçhte, qui signifie généreuse. Dès son

stwtiitENi. . 485

ëntance, il fut rempli de la grâce céleste, et fut élevé dans J'abbayede Banchor par saint Comgal. Il se distingua par son obéissance et apprit ainsi à commander. Il fonda le monastère de Drome* Necte , qu'il quitta pour éviter des visites irapor^ tunes. Il étudia sous saint Finnian , et créa une foule Rétablissements religieux, auxquels il donna une règle long-temps suivie en Irlande, et ap-

(>rouvée, dit-on, par Grégoire-le-Grand. Le si- * ence et le recueillement perpétuel étaient prescrits à ses religieux. Il ne permettait jamais aux femmes de s'approcher d'eux , même dans les églises. Il donnait des leçons et des exemples continuels de travail. Il montrait tant de douceur jusque dans ses réprimandes, qu'on lui donna le nom d'agneau. Voici comme il ramena un laïque qui négligeait la confession. Ils étaient sortis , quand tout à coup Luan dit que , pour la première fois de sa vie, il n'avait pas ce jour-là confessé ses fautes à son directeur. La confession estelle donc si importante? s'écria son compagnon. Oui, reprit le saint : celui qui ne confessera pas ses péchés , ne trouvera pas grâce devant le Seigneur , et de même que tous les jours on lave les parvis des demeures; ainsi, doit- on chaque jour purifier l'âme de ses souillures. Il le pria de l'attendre , et alla remplir ce devoir. Le coupable fit de sérieuses réflexions , et dcs-Iors fréquenta le sacrement réconciliateur,

Luan guérh saint Molaisse d'un ulcère ; il ressuscita un vieillard mort entre ses bras; rencontrant saint Setni , évêque , il le pria de rester avec lui , vu que la nuit venait ; le prélat lui répondant que son absence inquiéterait ses frères , et qu'il le priait plutôt de prolonger le jour, jusqu'à ce qu'il

les eut rejoints, Luan obtint cette faveur du ciel. S'il est notre Elouan , il sera venu chercher un nouveau champ à ses bonnes œuvres et une solitude où il mourrait ignoré. Il finit sa carrière le 4 Août 622. Saint Elouan avait des disciples dans ses retraites. Plusieurs endroits portent son nom : Saint-Gelveri , dont saint Juvenal est patron ; Rosquelven aussi dans Lanîscat , et qui a

{>our pafropne la sainte Vierge, et dans Vannes, a fameuse chapelle de la Vierge à Quclven. Elouan aura é van gélisé ces endroits où la reconnaissance fait bénir son nom. „

Tombeau be Saint Elouan.

Au frontispice , on voit, entre deux corniches Dco. O : M : et Sancto Elouano.

Dans le frontispice , ces vers :

Fait faire , à Dieu «oit l'honneur , Sa iut Elouan son serviteur , Par deux G. Galeruc vous assure Oncle et neveu recteurs de Mûr.

Tau 1656.

Sur la pierre tombale :

, Ici dessous où voyez leau,

De saint Elouan c est le tombeau.

Priez Dieu eu sa maison , De vos maux aurez guéri son.

30 Août. Saint EDERN.

D'après les registres de Plouedern , né en Irlande , il quitta son pays du temps d'Alain I" , duc de Bretagne , et vint aborder vers 894 > à U

tète de Corùoaaîlle , au canton, de Jucq v près Pouarnénez , d'où il se rendit en, une forêt qu on nomme Quistinit , à trois lieues de Quimper. Il y fit son ermitage et y bâtit une chapelle , depuis érigée en église paroissiale et appelée Lannédern. Il est vraisemblable que c'est plutôt Edern t chapelle de la paroisse de Bricc, qqi nçst qu'à trois heiies de Quimper , tandis que Lannédern en est à six ou sept lieues. Cependant le tombeau du saint est en cetle dernière paroisse* Les anciennes archives de Plouédern mentionnent une copie sur parchemin de la vie du saint. Elle est perdue. - * ' 1

D'après les anciens prêtres du pays , on invoque saint Edern sous la dénomination de saticti ŒgldiL

Edern , Keredern , Lan n edern et Plouédern ont ce jsaînt pour patron primitif. Tous ces lieux auront ressenti l'heureuse influence de ses ver- , tus , de ses exhortations et de ses miracles.

31 Août. Sainte CUTBURGE , Reine, Vierge et Abe..e.

Fille de saint Cédval et sœur de saint Ina et de sainte Quenburge , elle dut se réfugier avec eux dans l'Armorique, pendant les ravages de la fièvre jaune , qui désola l'Angleterre ^ depuis 664 jusqu en 070.

Rentrée darçs sa patrie avec le jeune souverain son frère , elle épousa Alfred qui , en 685 , fut couronné roi des Northumbres. ,

Son mari la laissa suivre sa résolution de res-

ter vierge et de se retirer au monastère de Bar-

✓ 09 StJPPLÉMtJT.

Icing + an comté d'Eisex Elle fonda celai it Wmburn , dans le comté dè Dorset, et le gouverna. Elle y joignit les austérités de la pénitence à la ferveur de ta prière. Sa douceur et son affabilité la faisaient chérir et respecter. '

Elle ne cessait d'exhorter ses compagnes à vivre en dignes épouses du Sauveur , et à se préserver de toute affection pour un monde corrompu et corrupteur.

Elle mourut le 3i Août , au commencement du 8.e siècle , purifiée par une maladie longue et douloureuse et munie du saint viatique.

6 Septembre. Saint CIFERIEW, saint ŒDMAL, Ereque», et plusîeur» prédécesseur» de saint Malo.

Ciféeien j Geifroy ou Geoffroy était si éclairé et si vertueux,, jju'il fut trouvé le çlus digne de succéder à un saint. Il porta la houlette pastorale avec la même sollicitude que son prédécesseur saint Malmon. Tous les instants de sa vie furent consacrés à procurer la gloire de Dieu et le salut de son troupeau.

Il signala son épiscopat par des secours de toute espèce prodigués aux malheureux. En 656, il alla recevoir au ciel le prix de son dévouement.

Au io* siècle, Salvator emporta à Paris le corps de ce sixième successeur de Saint-Malo, et lé déroba ainsi à la fureur des tordes du nord.

Chenu , auteur assez exact , reconnaît le titre de saint au prélat GEdraal, successeur de Ciférien. '"'pet ôfcdunial ou GEdmal siégea depuis 64 1 jusqu'à €44 , dit Albert Le Grand. Tail-

landier le cite aussi comme évêque d' Aie th.

I je père Le Large donne pour prédécesseurs de Saint - Malo , saint Carreuc , vers 5oo ; saint Samson ; saint Budoc. Ces pontifes étaient nés en Armorique.

Le même jour. Saint THEGONEC , Evêque.

Egcwec ou Thégonec édifia le monde dans un des premiers siècles du christianisme. Entré dans la milice sainte, il s'y signala par tant de vertus et de lumières , qu'il fut élevé au rang des princes de l'Eglise. Ce charitable prélat fut l'apôtre de la commune qui conserve son nom dans la Basse - Bretagne. Quand il eut fait des conquêtes à Jésus-Christ , il lui éleva un temple. Au milieu de l'inscription de l'arc - de - triomphe de l'église de Saint-Thégonec , on aperçoit un bœuf attelé à une charrette ; on en trpuve encore un sur le côté ouest du calvaire. La tradition du pays est que ce bœuf représente l'animal utile avec lequel saint Thégonec voitura jadis les matériaux qui lui servirent à bâtir son église. La statue de saint Thégonec est du côté de Tépître; il est le patron secondaire du lieu. Il est représenté en évêque ou même en archevêque, et toutes les croix de procession de la paroisse sont à double croisillon* L'église de Saint-Thégonec possède un bras d'argent f renfermant des reliques dont l'évêque de Quimper a reconnu l'authenticité au commencement de itt3g , et un vénérable curé qui a résidé dans la paroisse pendant la révolution , croit que ce sont celles de saint Thégonec.

L'ancien bréviaire de Léon en marque la fête

au 6 Septembre , avec office de neuf leçons. C'est le même Jour qu'on l'honore maintenant.

7 Septembre. Saint GORLIN , Evêqne.

Flrrarius dit que cç saint était évêque de Dol. Sausay-adopte ce sentiment^et distingue ainsi Gorlin de saint Gauzlin, évêque de Tulle.

12 Septembre. Saint LEVIER , Evêqae.

On croit que saint Levias ou Levien était originaire de la Grande-Bretagne. Doué de talents distingués et d'une piété précoce et tendre, il se consacra à Dieu dans un monastère. Bientôt le jeune cénobite t modèle des autres religieux f fut chargé de les diriger dans les sentiers étroits de la perfection monastique. II s'acquitta de cette fonction avec soin et avec succès.

Pour le récompenser des services qu'il avait rendus à l'Eglise, et lui donner les moyens d'être encore plus utile , on le sacra évèque.

Le zèle de la gloire de Dieu et du salut des âmes l'amena en Armorique, êt on lui donne le titre d'évêque régionnaire en Bretagne. On ne saurait dire tout le bien qu'il fit dans ses courses apostoliques. Il couronna une vie remplie d'oeuvres de charité par qne mort précieuse devant pieu. En 985, ses reliques portées à Paris pour échapper aux barbares qui désolaient la Bretagne , furent présentées à Hugues-Gapet par Salvator , évèque d'Aleth.

fje saint a une chapelle près Tréguier , dans

la commune de Trédarzcc , ou sa mémoire est vénérée. Peutrêtre a-t-il été ^'instrument des mir séricordes de Dieu dans ces parages. Lorsamoa faisait son office t avant 1 7 $3.» calait soqs le litre de confesseur non pontife, On ne faisait attention qu'à sa charge d'abbé, Le saint aura pu cacher par humilité sa dignité $e prince de l'Église. Il est représenté à ^réd^zee , en,auhe et chasuble , gants aux majns avec crosse et mitrç , rt sous les traits d'un homme dans le déclin dp l'âge. On l'invoque pour les enfants rachîtiqu^s

.et jaunissants. . : , : . ■ ,

Sa fôte se xclcbre le dçiixie^. dimanche fie

Septembre. , . . f ,j; 0j . ^ t- .

16 Septembre. Saint SÉNATEUR , Evèque.

Il fut dès l'enfance habitué au$ exercices les {>lus pieux, se consacra de J>onhe heuVe au service du. rof du ciel W' à? lumière , pt de yertu qu'il fut choisi pour succéder à saint Paterne sur lp siège dAvrancïies. D'autres méfient son siège en Bretagne. S'ils sé trompaient , cela pourrait venir de ce qu'il avait dans son diocèse une portion de cette province , et surtout Le mont Saint^Mic^el qui en fut séparé en, 709, Il se cpipporta>i bien dans la préUture ^qftfl égala par ses mérites la brillante renommée de spn charitable prédécesseur. Illustre par ses, nombreux miracles , il rendit la vue aux aveugleg rouie aux sourds; il chassa les esprits ipaliris des corps qu'ils tourmentaient, l'erreur des âmes qu'elle perdais et soi^gpa le> ^alheureip pp de grandes li^flité^ fj ■ ( ?Vî ... . ifli, .

Apres ces bonnes œuvres fet autres e galbent

49 2 SOTPtÉMEWT.

utiles et admirables, il s endormît tlans le Seigneur* Les religieux entendirent un céleste cooetrt.dWes et l'inhumèrent à côté de saint Paterne et de saint Scubilion r le 17 Septembre.

IS Septembre. Sainte JIE8 , Vierge et

Elle n'aqufiten Irlânde , vers 43 o , et fat gagnée au christianisme 9 en 454 * Par saint Patrie: l'Ancien. Déplorant le malheur de n'avoir pas CôWàu1 et servi Dieu dès son enfance , elle cherchait à l'en dédommager par sa ferveur. Tout le Mondé' âdfofra?tJ££ piété et sa charité. Animée da désir de servir le aivin maître dans les solitudes "de PÀrffiornjTie, ettevhit avec saint Fin gars et 777 pieux compagnons dont sept étaient cvèque» et avaient été baptisés par saint Patrice. La retraite 9 \<k jpïri<![re , Fe chant des louanges de Dieu, là moKificatiôn V lè jeûne, le travail % les oeurrei de 'faru&éricortiè fi&nt les délices de ces âmes célestes', et 'SÏH* rivalisa d'ardeur avec les plus lélécs pour la gloire du Très-Haut et l'édification du prochaih.

Le ciel permit qd'eWe joignit lapalme du martyre à la couronne des vierges. Tnédderic , qui t craignait ou e Fin gars et ses nombreux compagnons né fussent les partisans de son oncle Klaxetfce :; profita de l'antipathie dfes Bretons contre les Scots qui venaient souvent désoler les rivages de l'Àrmorique. Il fit massacrer des personnes qui ne cherchaient que la paix et le ciel. Car c'est dans la Petite - Bretagne qu'il faut placer leur ihartyre. Ce scntitîifent ést'jplus probable que celui qui les lait périr daris la Cornouaille an-

SUPPLÉMENT. 4g3

' Notre saiilte et ses fidèles compartriotes expi- . rirent, en pardonnant à leurs meurtriers qui se méprennaient si cruellement.

Dieu révéla par des prodiges l'innocence de ses élus y et Ton s'empressa de réparer une trop funeste erreur. Des autels furent élevés aux généreuses victimes. Un bourg de Cornouaille prit le nom de sainte Jies, et se distingua par sa tendre dévotion pour l'héroïne.

19 Septembre. Saint RI VOARJG , Prêtre.

SAitïTRivoaré, que Lobineau nomme saint Re- varai t est patron de Lanrivoaré : on y célèbrç sa fête le troisième dimanche de Septembre. Il est révéré comme saint dans tout le pays.

» Or t ce Kiovaré était un chef breton et vivait au 6e siècle.» De Fremenville, Antiquités du Finis* tère. Cétait un frère de la B. Hivanone et de saint Urfol , un oncle de sainfe Christine et de saint Hervé, un beau-frère de saint Houarneau , un ami de saint Marcian. Il demeurait à Lanrioul , autrefois appelé Lanrigour,enPlouzévédé. Rigour ou Rigur est une désignation du même pieux personnage , qui peut donner son nom à Lanrivain , dans l'évêché de Saint-Brieuc.

Rivoaré, entouré d'élus > aura rivalisé avec eux d'ardeur pour le bonheur de son pays, pour le salut des âmes et la gloire de Dieu. A la mort de saint Houarneau , qui avec son épouse et son enfant demeurait chez lui > on voit Rivanone se fixer avec Hervé à Lannuzan. Peut-être fut-ce alors qu'ayant miq la jeune veuve et le petit aveugle en une retraite convenable, Rivoaré se dévoua aux mis-

4^4 itïrtién'Etff.

sions et mérita par ses travaux apostoliques dé donner son nom à une commune entière. La mort seule , ou une œuvre d'intérêt général aura pu séparer le généreux x Rivoaré d'une sœur et

d'uq neveu, quand il leur était si utile.

21 Septembre. Saint ARMOY , SoKtaire.

D'après les traditions locales, saint Armoy ou Harmoel était ermite et vivait dans le bois du Quellenec , en Merléac , diocèse actuel de Saint-Brieuc. Une jolie chapelle orne le lieu de sa retraite et paraît très-ancienne. On y-voit deux statues de saint Armoy : Tune qu'on porte en procession est solide, mais vermoulue, ce qui annonce son antiquité; l'autre, plus moaérne , est de 1759. Un gros rosaire, un capuchon, la barbe longue , le sommet de la tête rasé , un bâton , un bréviaire , le costume <\es statûes annonce qu'il était solitaire et prêtre. Auprès de sa cha-

{>elle est encore une maisonnette, qu'on croit ui avoir servi de presbytère. On invoque le saint contre la fièvre ; on l'honore le troisième dimanche de Septembre. On chante la messe et les vêpres dans sa chapelle , et l'on couronne la fête par une belle procession.

On croit que le célèbre Maunoir a fait une mission dans cette 'chapelle de saint Armoy. Il est dit dans la vie de ce missionnaire si charitable : « Comme le père Maunoir , à la fin de la mission du Quillio , conduisait la procession à la paroisse de Mûr , il fut inspiré dê Taknener à la chapelle de Saint- Hermoel ; ancien solitaire de Bretagne, et ce moyen servi* à réveiller dans

le pays la dévotion que Ton avait eue autrefois pour ce saint. »

22 Septembre. Saint EMMERAN , Evêque et Martyr.

EtfMERAN ou Humeran, issu d'une illustre famille du Poitou , Tenonça de bonne heure à tout ce* qu'il pouvait espérer dans le siècle , s'açpliqu^a à l'élude des bonnes lettres et à la pratique des vertus.

Son savoir et sa sainteté le firent élever & Pépiscopat ; et, selon Wandelbert , il fut évêque en Bretagne. D'autres prétendent qu'il fut évêque de Portier^ ; et alors nous pourrions encore le regarder comme un saint de Bretagne , puisque de son temps une pat tie de ce qui forme notre vaste province était du diocèse de Poitiers. Ën 5i 1 * Adelphius, évêque de Poitiers, avait même pris au concile d'Orléans , le nom d'évêque de , itatiate ou du pays de Retz, Saint Emmeran prêcha l'évangile avec un zèle infatigable en public et en particulier. Il cherchait jusque dans leurs Biaisons les pécheurs endurcis , et , par unç élo-

auence persuasive , il les retirait de leurs désordres. Sa charité pour les pauvres était aussi sans bornes.

Après avoir travaillé de la sorte pendant des années, il alla instruire une foule d'infidèles dans la Bavière. Il n'y avait qu'environ trente ans que Ce pays avait embrassé le christianisme ; l'idolâtrie y avait encore de nombreux partisans, et des erreurs capitales restaient dans l'esprit de plusieurs néophytes. Le dqc Théodon I , qui gouvernait au nom du roi Sigebert III, retint long-

temps le fervent missionnaire à Ratisbonne et tâcha de l'y fixer; mais Emmeran rejeta ses offres , en disant qu'il ne devait prêcher que Jésus crucifié. On a cru qu'il avait été évêque de Ratisbonne ou du moins associé au gouvernement de ce diocèse.

Sçs travaux apostoliques produisirent des conversions innombrables. Après trois ans d'heureux efforts pour propager l'instruction dans les campagnes , il alla vénérer à Rome les reliques des apôtres et des martyrs , et consulter le souverain pontife sur diverses difficultés.

Lambert, fils du duc Théodon, avait voulu obtenir du saint la révélation des confessions de deux personnes coupables d'adultère. Emmeran aima mieux s'exposer au ressentiment du prince que de violer un secret qu'il n'est jamais permis de trahir. Des scélérats, soutenus par Lambert, attendirent le pieux pèlerin pris a Aschaim , un peu au-dessous de Munich , lui coupèrent les membres les uns après les autres, et laissèrent son tronc mutilé nageant dans le sang. Les dépouilles du saint furent inhumées à Aschafm ; le duc les fit apporter solennellement à Ratisbonne , dans l'église qui a pris le nom du vertueux pontife ; et il fonda un célèbre monastère dans la même ville, sous le patronage de saint Emmeran , dont le martyre arriva le 22 Septembre 6S2.

Le même jour. Saint FLORENT , Solitaire.

Né en France , il quitta son pays pour aller se sanctifier sous la conduite de saint Martin de Tours.

L'illustre prélat, voyant les progrès de son dis-

:îplc dan» la science et dans la vertu , l'ordonna prêtre.

Florent animé d'un zèle éclairé et prudent , prôcha l'évangile pendant quelque temps dans le Poitou, t!t ramena bien des âmes dans les sentiers , de la vérité , de la sagesse et du vrai bonheur.

Après avoir donné les belles années de sa vie à ce charitable exercice , il voulût consacrer le reste de ses jours à la retraite.

A la mort de son maître, il se retira dans une caverne de la montagne de Glonne ou Glane, qui faisait partie du comté nantais. Voir Histoire de la mile de Nantes , par Gncpin , 8* édit. p. 5o.

Le fervent ermite mena une vie si édifiante , qu'elle lui attira une foule d'imitateurs. Telle fui 1 origine du fameux monastère de Glonne , connu depuis sous le nom de Saint-Florent-le- Vieux. Saint Florent est patron de la ville de Roye.

24 Septembre. Saint GERMER , Abbé.

Ce fut à Warde , aux confins des diocèses de Rouen et de Beauvais , que le seigneur gaulois Higobert et son épouse Aga lui donnèrent le jour. Son éducation répondit à sa naissance et à sa fortune. A la mort de ses parents , il recueillit leur riche héritage et en fit un usage honorable. Dagobert Ier l'appela à son conseil. Germer continua d'être un modèle de vertu et épousa Domaine , que ses qualités rendaient digne de lui. Il en eut deux filles, Tune mourut, quand elle allait s'établir, l'autre expira saintement dans Tétât religieux. Domaine est aussi honorée d'un culte public dans quelques églises. Us eurent un fils que

4 ,8 sùPPiÏMEirf.

saint Ouen , éveque de Rouen , baptisa ^ nomma Àmalbert et éleva dans la pieté.

D'an rès les conseils du prélat , Germer fonda auprès de Warde le monastère dé Tlsle,. et en donna la direction au tres-saint abbé Aehair.

Il céda ses biens à son fils avec 1 approbation du roi> en présence des grands; et, du consentement de son épouse, il se retira à Percale. Cette abbaye, fondée par Dagobert pour saint Samscn II , dépendait avec ses environs de l'église de Dol. Elle existait encore au 9e siècle : depuis ruinée par les Normands , elle fut remplacée oar une paroisse sous la juridiction des évèquesue î)ol, jusqu'en 1789. En sorté que ce lieu du diocèse de Rouen aoit être regardé comme une colonie tenant à la Bretagne ; aussi Mabillon le confondil avec ce qui est propre à cette province*

fermer s'y distingua tellement par ses talents et sa ferveur, qu'il en devint abbé. Il fut le modèle accompli de la communauté. Il ne mangeait que le soir , et se contentait d'un biscuit de six onces , avec des légumes et de l'eau saumate. La prière et le chant des louanges dé Dieu faisaient ses délices. Il était tout de feu pour le prochain , soulageait toutes les misères et accueillait avec une bonté constante les personnes qui s'adressaient à lui.

Quelques religieux relâches attentèrent à ses Jours. Le saint se prosterna devant la communauté et obtint qu'on le remplaçât , pour le laisser aller finir sa vie dans la solitude.

Il se renferma dans une grotte voisine t d'où saint Samson avait chassé un serpent. 11 y vécut tout occupé de Dieu et des œuvres de miséricorde. Saint Ouen l' éleva. au sacerdoce , et le pieu*

8OTPLÉMEKT. 4 99

solitaire offrit tous les jours, dans sa retraite , l'agneau qui efface les péchés du monde.

Cinq ans et trois mois après son abdication, il perdit son fils si vertueux , qu'il est inscrit au catalogue des Saints , notamment dans le Martyrologe français. Il inhuma ses dépouilles dans le couvent de l'Isle , bâtit dans le Beauvoisis , au lieu où elles reposèrent qùçlquc temps, une église, où il plaça douze moines chargés de prier pour le repos de l'âme d'Amalbert.

Rentré dans ses biens , il en donna la plus grande partie aux maisons de charité et aux églises ; du reste , il construisit et dota , en 655, un vaste monastère dans son domaine de Flay. Il y établit tous les métiers compatibles avec la règle , pour que les religieux n eussent point à sortir. Il dirigea lui-même cette communauté, qui bientôt fut florissante. Le généreux fondateur y mourut le il± Septembre 608 , et fut enterré dans l'église.

27 Septembre. Sainte LIÏPTTE , Religieuse.

Née, dans le Léonnais , deCalpurnius r elle fut placée chez la sœur de sa mère Conchesse , avec son frère Patrice , et comme lui garda les troupeaux de la famille qui les élevait. Un jour, que, par ordre de sa tante , elle courait à des agneaux qu'on sevrait, elle tomba sur une pierre, se fendit le front et parut morte. Ses amis et ses parents désolés l'entouraient. Patrice, confiant dans la miséricorde divine , la releva , fit un signe de croix avec le pouce imprégné de salive sur la blessure sanglante. Soudain , le mal disparut x

$00 StJPPLÉJtoEWf.

laissant une cicatrice, souvenir du prodige et de la sainteté de son auteur.

Calpurnius et son épouse, un peu âgés et entourés d'une postérité florissante, vivaient dans la continence. Le père de notre sainte entra même dans le clergé, et servit long-temps le Seigneur dans l'tirdre des diacres t et enfin dans le sacerdoce. Dieu récompensa le couple vertueux que Jocelin compare à saint Joachim et à sainte Anne. Conan-Mérîadec épousa une de leurs filles et dodna à son béau-père le gouvernement d'Aleth. Calpurnius s'y rendit avec sa famille et ses serviteurs. En 388, c'es pirates attaquèrent ce point d'ui* royaume naissant. Le gouverneur , ses filé et ses gendres firent des prodiges de valeur qu'imitèrent les troupes. Le nombre l'emporta. Calpurnius périt dans le combat, Conchesse fut mas* sacrée ; F époux de Lupite succomba dans la mêlée. Deric prétend que saint Fragan y fut tué. D vécut long-temps depuis, et la tradition âssdre qu'il demeura d'abord à la Vallée , en Plpufragan, et fut enterré dans le monument celtique dont on voit des débris au midi du bourg , dans le champ qui est derrière la maison d école. Lupite , Tigride et leurs frères Sennan , Patrice et Bucti ou Ruelthe, furent menés en esclavage avec leui*s parents et des milliers de concitoyens.

Patrice fut vendu successivement à cinq payens et réduits à garder leurs porcs. L'avant dernier de ses maîtres ne voulait l'affranchir que pour un lingot d'or. Le saint esclave le trouva dans sa ( dernière servitude et parvint ainsi à se délivrer. ' Ses sœurs furent achetées par d'autres barbares. Long- temps après Lupite fut donnée pour épouse à Ructi. Ils se reconnurent de suite et vécureut

SUPPLÉMENT. 5l>!

comme frère et sœur. Lupite , enfin rachetée par un de ses beaux-frères, revînt dans l'Armorique. X>uîssanie à la cour de ses parents , elle multiplia les prodiges de bienfaisance et iniita Darerque

et Advisie qui dans leur veuvage se firent reli*

gieuses.

Passées toutes trois en Irlande avec leur frère Patrice et leurs neveux , elles s'occupèrent de la décoration des églises et fyrent pour cela des nappes , des devant d'autel.

1 Lupite restait dans la demeure de son neveu saint Mel , abbé d'EIlemaille , et premier évêque tTArdachadh , qui vivait de son travail. Un mci chant les calomnia. Quoiqu' assuré de leur innoï pence par les miracles qu'ils firent , saint Patrice, ôtarit tout prétexte à la malveillance, plaça £ $a sœur à l'occident d'une montagne et son nei veu à l'orient. La pieuse veuve à qui l'on donne aussi le titre de vierge, continua de faire le bien ■ jusqu'au dernier soupir. Son corps fut inhumé * dans le monastère de filles bâti en son honneur, : au côté oriental de la ville d'Armagd. Elle est honorée le 27 Septembre et le 10 Octobre.

8 Octobre Saint EDV1N , Martyr*

. En 584 » Edelric roi de Nortombrie , épousa j la veuve d'Ella, souverain de Deirie; mais s'é- . tant aperçu qu'elle était enceinte du feu roi , il la j répudia et prit une deuxième femme. La reine rejetée donna bientôt le jour à Edvin , et Gaduan roi de Galles le fit élever avec Cadoval ou . Caduallon son fils , plus jeune de quelques mois. En 592 , mourut Edelric. Son fils Edelfrid ,

époux d'Acca , fille aînée et héritière présomptive d'Ella, persécuta Edvin f de crainte qu'il ne revendiquât l'héritage du roi de Deirie. La persécution augmenta en 6o3 , après la victoire d'Edelfrid sur Al dan, roi des Scôts , et elle s'étendit en 607 jusque sur Cadoval; parce que les Bretons avaient toujours repoussé les décisions de saint Augustin sur la discipline ecclésiastique.

Cadoval dépouillé de ses états , se retira avec son ami à là cour de Salomon, roi des Armoricains. Le saint monarque leur fit apprendre tout ce qui convenait à leur condition et les perfectionna dans l'art militaire. Il les vit rivaliser d'ardeur dans les guerres qu'il eut à soutenir, au commencement de son règne.

Eu 61 5, les deux princes, apprenant la mort de leurs parents et la bonne disposition de leurs sujets, repassèrent dans l'île. IVÏais^e ravisseur de* étals d'Edvin mit sa tète à prix. 11 était si redouté que personne n'osait accueillir le prince infortuné. Enfin , Radual , roi d'Estanglie reçut Tliéritier d'Ella. L'illustre réfugié se fit chérir et estimer. Des émissaires de l'usurpateur vinrent offrir de riches présents à Radual, s'il livrait son hôte ; et, en cas de refus , ils le menaçaient de la guerre. Après une hésitation alarmante , le roi résolut de protéger celui qui , avec une noble confiance, s'était remis entre ses mains. U fit plus, il entreprit de lui faire rendre ce qui lui était dû. Il prévint , et surprit Adelfrid qui périt dans la bataille, en f» 17.

Monté sur le trône d'Ella , Edvin qui avait perdu sa première épouse , Quemburge , fille de Céarle , roi de Mercie , et dont il avait deux fils » obtint sainte Edelburgc , fille de la pieuse Berlhe

SUPPLÉMENt. 5o3

et de saint Ethelbert, premier roi chrétien <T Angleterre. Il en eut trois enfants. Il multiplia ses conquêtes et acquit un ascendant marqué sur les i autres potentats de l'île. Il donna des lois sages > <ju'il fit exécuter exactement. Il établit un si bel ordre, qu'un enfant pouvait parcourir ses provinces une bourse pleine d'or à la ipain, sans craindre d'en>ètre dépouillé par violence ou par ruse. Il était si tendrement aimé de ses peuples , <jue lorsqu'un assassin fut envoyé par son enne- ' mi Guicnerme, roi de Wessex , pour le tuer d'un coup de dague empoisonnée , l'olficicr Lillas , voyant le meurtrier lever Tanne fatale , fit à son maître un rempart de son corps. Le coup traversa le serviteur dévoué et atteignit Edvin.

Les leçons et les exemples de Salomon , les vertus de la reine, les exhortations de saint Paulin, évolue d'Iork £t aumônier de cette princesse , avaient disposé le roi à renoncer à l'idolâtrie. Il promit d'embrasser lp christianisme , s'il guérissait parfaitement et s'il triomphait du perfide qui faisait àt tenter à ses jours. Ses vœux furent couronnés , et il abandonna te paganisme. Le pape Boniface lui écrivit, pour l'en féliciter. Le prince reçut le baptême le jejur de Pâaues, en 627, dans l'église de Sajut-Pierre d'Iork qu'il faisait bâtir.

L'Illustre néophyte usa de tout son poùvoir pour attirer k Dieu les rois et les sujets. Les conversions furent innombrables»

Il fit construire un temple en l honnepr de saint Alban ; ce fut l'origine de la ville d'Al- ' monbury.

11 était si njodéré , qu'il refusa la couronne que lui offrirent les Estangles, quand ils se fu-

Vent défaits de lladual , et leur conseilla de la ren-

5i>4 SUPPLÉMENT.

dre au fils de ce roi. Cette générosité augmenta encore l'admiration qu'il inspirait.

Cadoval, jaloux de la gloire de son ancien ami, lui déclara la guerre et Kit puni de son orgueil. Furieux de sa défaite 9 il vint à la cour de Salomon et excita la compassion du prince généreux. Avec un secours de quinze mille braves, il rentra dans l'île en triomphateur. Penda, son beaufrère , désirant anéantir le christianisme , s'unit à lui, pour détrôner un protecteur de l'Eglise. L'intrépide Edvin rencontra les confédérés à flatfield, ainsi nommé, à cause du grand nombre de chrétiens qui périrent dans le combat Voyant son 61s aîné , Qfirid qui le secondait dignement , abattu à ses pieds par un coup de flèche , entraîné par la douleur , Edvin fondit sur les ennemis et tomba percé de coups, en 633. Son corps fut enterré à Whilby et sa tête dans le porche de la cathédrale qu'il avait fait construire en pierres dans la ville a Iork.

ta mort du saint élève de Salomon fut vengée. Cadoval finit misérablement et laissa son trône ébranlé à son fils Caduallastre. La peste sévit dans la Grande-Bretagne, depuis 664 jusqu'en 67 5.

Pendant cette longue désolation, les Saxons et les Anglais s'emparèrent des terrctf'qu'abandônnaient lesBretons,pour chercher un asue dans FArmorique. Caduallastre v vint lui-même et fut accueilli généreusement a la cour d'Alain.

« De ce même temps, passèrent de l'île plusieurs saints, et entre iceux saint Armel , ermite, ui vint demeurer près Rennes. EJn cette même ésolation , passèrent saint Samson , saint Tugdual, saint Magloire, saint Paterne , saint Malo,

saiuî

SUPPLEMENT. 5o5

saint Brieuc f saint Méen , saint Gildas , saint Golven , saint Colomban , et encore en nomme quelques autres de sainte religion Grégoire de Tours, desquels nul ancien ne (ait mention , comme Munochus ou Innochus, Félix , évèque de Nantes, Vennocus et autres. Ceux d'Angleterre ne vinrent pas en mêmé temps. d'Argentré. i2ïstoire de Bretagne r

6 Octobre. Saint YV1EO.

» Les anciens manuscrits de Vilton en Angleterre, oà son corps a été long- temps honoré , marquent <ju'il est originaire de Bretagne. »

Chastelam. Martyrologe universel.

14 Octobre. Sainte HONORÉE, Religieuse.

Honore ou Honorée naquit en Angleterre f vers 44^» et fut pieusement élevée à la cour du roi y son pere. Ce Saxon était en guerre avec un souverain d'Irlande , auteur des jours de saint Euflam ou Efflam. Las de verser le sang , les deux monarques cimentèrent une alliance par le projet d'union d' Efflam et d'Honoré.

A l 'époque fixée pour les noces , la princesse fut conduite en Hibernie et le mariage fut célébré avec de grandes réjouissances.

Les deux époux qui n'étaient entrés dans les vues de leurs parents, que par respect pour eux et pour des traités dont l'inexécution eût attiré des malheurs sur deux royaumes , résolurent de garder la continence.

Eftlam , se hâtant de fuir le palais et la cou-

5û6 SUPPLÉMENT,

roane que lui laisserait la mort de son père , vînt en Bretagne avec de jeunes seigneurs attachés à son service et qu'il avait gagnés à Dieu.

Honora, désirant l'imiter , prit des vêtements très-simples , et sur un bateau atteignit Coz- Yeaudet, à l'embouchure de la rivière du Léguer, le troisième jour de sa navigation. La mer se retirant, laissa l'embarcation à sec sur le sable, dans une des écluses du gouverneur. Le fermier de cet établissement y trouva la princesse qui lui apprit Je sujet de son arrivée. Il lui répondit qu'un saint ermite demeurait à deux lieues de là , et la mit sur le chemin de sa retraite. Le bruit de cette rencontre se répandit et le gouverneur, jeune libertin , poursuivit à cheval la pieuse étrangère. Il allait l'atteindre, quand elle entra dans la de-r meure de son époux. Le bras que le méchant levait pour saisir sa victime devint aride , ce pécheur, rempli dé crainte et de regret, excita la pitié de la servante de Dieu. Elle pria son vertueux mari d'intercéder pour le coupable repentant , et le ciel, exauçant ses vœux , le guérit aussitôt. Ce Seigneur reconnaissant donna à son bienfaiteur une belle terre pour y bâtir un couvent , et s'en retourna publiant les niériteé des saints insu-r laires.

Saint Efflam , charmé de voir son épouse embrasser son genre de vie , lui fit préparer un asile dans un valion à une demi-lieue, et au couchant du sien fixé sur le rivage qui borne Plestin au nord-est. Il permit à la sainte de venir à son monastère pour s'entretenir des choses du salut , évitant de se regarder. Honora avait un oratoire touchant sa cellule , et elle y coulait des heures entières dans la contemplation : la cloche de sa

StJPPLÏMïKT. s % 5o7

maison de prière s'entendait jusque dans la chapelle d'Efflam, et le son de la cloche de celle-ci retentissait jusque dans la solitude de la sainte. Honorée venait aux offices divins que célébraient ses vertueux amis , et par fois eue se rendait à la porte de la cellule ue son époux qui , sans ouvrir et restant à l'intérieur, l'entendait et lui donnait de salutaires instructions , la bénissait et la laissait regagner son humble chaumière.

Honorée demeura plusieurs années dans çe désert, fréquentant l'église des saints réfugiés et fortifiée parles conseils d'Efflam , leur chef. D'a-

Erès ses avis , elle passa dans la Cornouaille et abita les environs de Carhatx , dont l'hôpital est sous son patronage. On croit qu'elle se joignit à sainte Ninnoch pour fonder l'abbaye de Lannenec. Elle y prit 1 habit religieux , y vécut et mourut saintement.

Elle a une statue au côté de l'épîtrf, dans la chapelle de Saint-Efflam-en-Grève , et une autre à l'autel du même élu, dans l'église de Plestin. La sainte est invoquée contre la fièvre. A la suite d'une épidémie , où sa médiation avait été puissanté , la famille de Lezormel fit relever la cha-

f>elle qu'elle avait, depuis un temps immémorial, au ieu de sa retraite en Plestin. Une rente de douze boisseaux de froment y avôit été créée pour la desserte d'une messe tous les vendredis. Une action en justice pour reddition des comptes du gouverneur de ce saint lieu , en date du 28 Juillet 1789 , parle d'indulgences plénières accordées par bulles romaines à la chapelle de sainte Honorée. Sa fête est célébrée le deuxième dimanche d'Octobre. L'édifice sacré est en ruine depuis 1 7931

JfoB SUPPLEMENT,

Sainte URSULE et ses Compagnes ,

Ces héroïnes ne sont point étrangères à la Bretagne : plusieurs périrent dans la mer qui nous est commune avec les îles britanniques. Des auteurs pensent que les autres furent immolées ▼ers l'embouchure de la Rancc.

* Dans l'histoire manuscrite qu'a laissée Co-< mard dePuilorson, il est dit que les onze mille vierges avaient eu leur séjour au Pilier de Noirmoutiers. Cette lie étrangère à la Bretagne actuelle faisait partie de l'ancienne. » Lycée armoricain.

Conan-Meriadec demanda la main d'Ursule, fille de DinQUle- Grand , roi de (a Cornouaille insulaire. Cent trente mille Bretons étaient venus partager ses exploits et son avenir. Plusieurs der mandèrent leurs mères, leurs sœurs , leurs femmes ou leurs fiancées, chrétiennes , tandis que les filles de la Gaule ne l'étaient pas toutes. Il n'est pas étonnant que l'île qui avait fourni tant de guerriers leur envoyât jusqu'à onze mille compagnes » auxquelles on donne le nom de vierges, quoique plusieurs fussent engagées dans le mariage ; mais parce qu'elles périrent pour ha pudeur. Sorties par un bon vent, elles se dirigèrent vers l'Armori-

Îiuc. Au milieu du trajet, il s'éleva une tempête urieuse. Plusieurs navires furent engloutis avec celles qu'ils portaient , les autres furent jetées contre les rochers et peu parvinrent au rivage. Le principal vaisseau , qui portait sainte Ursule et grand nombre de ses compagnes , fut poussé dans l'embouchure du, Rhin. Arrêtées par des ennemis de la foi et de la vertu , sommées de renon-

StfPPLÉWENt. èo(J

ter à ces deux trésors , elles déclarèrent que, pour les conserver , elles souffriraient la mort la plus cruelle.

Ursule qui exhortait ses sœurs en Jésus-Christ à souffrir le martyre avec constance , fut percée d'un javelot. Toutes donnèrent leur vie, pour sauver leur âme. Cordulfe s'était cachée ; mais bientôt elle se présenta , et les barbares la passèrent au fil de 1 épée.

Plusieurs de ces généreuses chrétiennes sont connues nommément , telles que maintes Ursule > Sontic , Grégoire , Pinozc , Mardie , Saule , Brifule , Saturnic , Rabagie , Palladie , Clémence , G rata , Anastasie , Antonine , Aurélie , Avoie , Brigide , Calamande , Candide , Cécile , Chris tiancîe , Christine , Claire , Cléomale , Coloinbinc, Cordule, 2e; Cuncgonde , Cu no re , Eugénie, Fleurine , Flore , Florine, Gérénie, Hélène, Honorée , Jeanne, Julienne i et 1 1 , Languide , Mactande , Nathalie , Odille , Orsmarie , Panéfrède , Praxède , Sapience , Seconde , Sémibaire , Sigellende , • Sponse , Théomatc , diverses Ursules, Valèrc , vValpurge, Wibaude. Leurs compagnons étaient saints Aquilin , Çlétnat , Cyriaque, Ethère, Foilan , Gorgone , Juvat , Kilien , Linold , Pontale , Quirin^ Sim plice et Valère.

Leur martyre eut lieu le 21 Octobre 383.

21 Octobre. Saint JUDUAL, Roi d'Armorîqne.

Judual ou Alain Ie* naquit dans TArmorique , vers 536, de Hoel II et de Rimo, fille de Malgo , roi de la Bretagne insulaire. Canao , bourreau de sa famille , fit assassiner Hoël dans

une partie de chasse , en 54 7, et épousa sa veuve. La princesse eut l'imprudence d'avouer à l'usurpateur, que , dans uii songe, elle avait vu son fils recevoir les hommages des Bretons. Le fratricide répondit qu'il empêcherait le rêve de se réaliser.

Averti par sa mère , le fils de Hoël se réfugia dans le monastère de saint Léonor, son oncle. Bientôt f il s'embarqua pour chercher asile à la cour de France. Canao entra dans le cloître, lorsque son neveu quittait le rivage: L'abbé , pour toute réponse , montra le vaisseau qui s' éloignai*.

Canao , maître des terres de Judual , gagfu par ses présents Ultrogode , reine de France , «t affecta d'être vassal de Childebert. Enhardi par leur protection, il tyrannisa les Armoricains. Les évèques de Bretagne s'assemblèrent au château de Rimbré, au pied de Méné-Bré, jen Pcdernec, et excommunièrent l'oppresseur. La vieille motte qui cache les ruines du château se nomme habitation de Comorre-U-Maùdit.

Saint Samson alla trouver Childebert et oktint la délivrance de Judual. Dès qpe les Bretons connurent le retour de leur, souverain , ils l'aidèrent à conquérir son héritage. Deux fois vaincu , Conao fut contraint de céder. Le vainqueur repara les maux dont son oncle avait accablé ses sujets. Clotaire, montant sur le trône de France, applaudit à ses efforts pour rendre ses peuples heureux. Conaù en fut irrité , et seconda Cramne , nouvel Absalon. Le fils dénaturé porta le ravage sur les frontières de France. Clotaire accourut pour les défendre. Judual le joignit avec ses troupes , et dans une bataille livrée vers le mois de Novembre 5 60 , entre Aleth et Châteauneuf f le héros armoricain décida la victoire , en immo-

SUPPLÉMENT. Otk

laftt «l'un coup de javelot le fléau de la Bretagne. Judual détermina son allié à se retirer sans commettre de pillage. Enrichi par Ck) taire des dé-*pouilles du vaincu , le prince étendit son empire de Dol à Saint-Pol-de-Léon inclusivement.

Il visita ses provinces pour y rétablir Tordre ; il remit dans leurs possessions ses sçrviteurs dépouillés par Canao , fit des libéralités aux églises, négligées^ ou ruinées par le tyran. il accorda de grands biens à celle de Léon, le jour que saint Paul y ordonnait évêque Cétomérin , en présence de Judual , venu demander au saint , son pa - .rent , le secours de ses conseils et de ses prières. C'est à ce souverain généreux qu'on attribue le don des enclaves que Dol possédait en d'auv très diocèses.

Judual seconda Guerech et les autres princes bretons dans leurs efforts pour la liberté de la Bretagne; mais il n'eut point part aux infractions des traités. Docile aux avis de saint Samson , il mena une vie exemplaire , gouverna avec beaucoup de sagesse et de douceur.

En 55g , il avait épousé une femme éclairée et vertueuse. Dom Maurice dit que ce fut sainte Azénore , fillç d'Even, prince de Léon. Il en eut , un grand nombre d'enfants, entre autres , Saint Derocb ou fiudoc , évêque de Dol , dont cet auteur présente l'histoire dépouillée d'une partie du merveilleux que nous lui laissons.

Judual accueillit et traita généreusement une foule de Bretons insulaires qui fuyaient les Savons. Il mourut saintement en 5y4-

Missirien lui donne le titre de saint dans sa nouvelle édition d'Albert Le Grand. Lobinéau le lui conserve. , /

Il est aussi invoque comme tel dans les litanies de saint Vougay , citées par Mr de KManet , édition d Albert Le Grand, i837.

Sancte Jugduale , ora pro nobis.

On donne son nom aux enfants qu'on baptise.

Le même jour. Saint JUVAT , Martyr.

Les uns pensent que, né dans la Grande-Bretagne , il y fut élevé au sacerdoce , . devint directeur de sainte Ursule , partit avec elle, vers 383 9 pour TArmorique et fut martyrisé avec les vierges que Conan-Mériadcc appelait à d'honorables

îances.

Les autres le confondent avec saint Juduah

5 Novembre. Saint EJuRRIElf , Ermite.

Des parents aisés et vertueux lui donnèrent le

J'our en Irlande , vers 47° * et l'appliquèrent à 'étude sous des guides savants et sages, que saint Kiéran choisit. Il se lia avec un de ses condisci-

r>les , saint Kénan. Ils rivalisaient d'ardeur dans a pratique des bonnes œuvres.

Kerrien seconda Kénan, devenu évèque de Dulech. Il se -retira avec lui à Rosené, oij l'évêque démissionnaire bâtit des cellulespour de saints personnages qui le suivaient. Lorsque saint- Kénan chercha une solitude dans l'Armorique, Kerrien fut un de ses compagnons. Ils débarquèrent à la côte de Léon et fixèrent leur séjour à Cléder. Ils y construisirent un couvent.

Après bien des années , remplies de bonnes ceuvres et passées dans la communauté, Kerrien obtint

de se retirer dans un ermitage voisin. Il y coula ses jours dans une oraison continuelle , se livrant à de grandes austérités. Son ami lui donna des soins dans sa maladie , lui administra les derniers sacrements , lui rendit les honneurs de la sépulture, vers 543. * * .. . {-

Il Novembre. Saint AGNAÎV , Evêque.

Le territoire d'Orléans faisait autrefois partie de l'Arraorique. Richer. hist. de Bretagne.

Orléans fut réincorporé à la Bretagne sous Audren qui mourut en 4^4 » ct *ou* Budic qui monta sur le trône en 490.

Saint Euverte assista le 12 Juillet 5y4 » au concile de Valence ; il» fonda l'Eglise de Sainte- Croix ; sentant sa fin approcher, il obtint saint Âgnan pour successeur , quitta l'administration du diocèse et mourut le 7 Septembre 3g 1.

Saint Agnan , né à Vienne , fut quelque temps reclus , près de cette ville. Attiré par la réputation de saint Euverte, et ordonné prêtre , il eut la conduite da monastère de Saint-Laurent.

Choisi par un saint pour successeur, il fit rebâti r avec plus de magnificence l'église de Sainte-Croix. On lui attribue l'obtention du privilège qu'avait Févêquc d'Orléans , de. délivrer tous les prisonniers à son entrée dans la ville.

Il y avait près de soixante ans qu'il était évâqae , quand Attila assiégea Orléans. Le pontife f prévoyant l'orage , avait fait le voyage d'Arles y pour demander du secours au- général Aëtius. Les Huns pressaient la place. Agnan encouragea son peuple et le fit invoquer le ciel. Lors-

St4 SUPPLÉMENT*

que tout semblait désespéré , les Romains et les Y isigoths vinrent disperser les barbares. On attribue le succès à la prudence et aux prières du pré* lat. Il mourut le 17 Octobre 453.

Vers 4^4 »" il fut remplacé par saint Prosper 9

3ui chargea Sidoine de célébrer la délivrance 'Orléans , et qui est honoré le 29 Juillet. 1 8 des calendes de Décembre , saint Maxime ;

4 des ides d'Octobre , saint Moniteur ;

5 des nones de Février , saint Floscule.

18 Novembre. Sainte JUVETTB , Abbeste.

Gentuse ou Vernose et J£relée t roi d'Ukonie , donnèrent le jour à Juvette , en breton Hulveq > au commencement du 6e siècle. Elle fit l'édification de la cour. Détaohée des biens du temps, elle vint avec saint Maudez chercher des solitudes dans la Petite» Bretagne. Us arrivèrent au rivage de Dol y vers 528. % -

Saint Maudez dut mettre sa sœur dans une communauté de religieuses, où elle $e sera .consacrée à Dieu ; et , quand il se fut fixé à Lanmodez , il l'aura rapprochée de lui.v A Henvicf ^paroisse voisine de Morlaix, elle est honorée depuis un temps' immémorial. Le saint est au côté de l'évangile ; la sainte est représentée au ^ôtc del'épître en costume de religieuse, portant la "crosse d'abbesse et âgée de trente-deux ans. A côté de cette > statue un tableau la montre

avérant des miracles. i° Pi^ès d'une église , le est debout , les mains jointes , un jeune homme . étendu à ses pieds lèvera main droite vers elle, et au bas est écrit : Sainte Juvette 0 ressuscité un Jeune seigneur et autres.

2o En faoe , assise près d*une église , elle tient un livre ouvert vis-à-vis d'une charrette qui1 porte trois hommes, dont un est Jié par un autre ; au-dessous on lit : Sainte Juvette a délivré des possédés , des fous , des enragés.

3° La sainte, debout près d'une église, étend la main droite sur une fille prosternée ; près d'elle sont deux autres suppliants , et au-dessous ces mots : Sainte Juvette a donné la vue aux aveugles , fouie aux sourds et la parole aux muets.

4° Vis - à - vis, la sainte assise , tient un livre ouvert , ayant au-dessus d'elle une église et trois petits oiseaux blancs ; derrière elle, une vieil* le femme fort triste ; devant , un mendiant ; à ses pieds, un grand cerf, et.au bas, cette inscription : Sainte Juvette défendait aux oiseaux et bêtes d'endommager le blé des pauvres gens.

Toutes ces scènes se passent dans la contrée même où elle est honorée : les personnages miraculés ont Tancien costume breton; les églises rappellent celles de Henvic , de Carentec et la chapelle de Callot. '

La tradition que ce tableau exprime , fait vivre la sainte à Henvic , et de là attirant léà bénédictions du ciel sûr la contrée. On l'invoque contre les humeurs aux genoux.

A Henvic , saint Maudez et sainte Juvette sont honorés ensemble , le dimanche le plus rapproché du 18 Novembre.

19 Novembre. Saint» Evêques de Cout onces.

» Charles Le Chauve fut obligé , au mois d'Août 867 , d'abandonner à Salomon le comté

de Coutances, avec une portion du diocèse d'Àvranches, qui prirent dès lors le nom de terre des Bretons. Ce pays fut rattaché en g33 , au duché de Normandie. » Manet. Histoire de la Petite- Brclagne. , '

Saint Ereptiole, né à Coutances, se fit chrétien à Rouen , fut envoyé prêcher l'évangile dans sa ville , où il mctftrut f vers 477- D'autres pensent qu'il était disciple de saint Germain d1 Auxerre , qui , allant de l'Armorique en Angleterre , donna son élève pour apôtre au Cotentin.

Saint Ex u père.

Saint Léontien souscrivit au premier concile d'Orléans , en 5i i ; il ordonna diacre et ensuite prêtre saint Paterne , depuis évêque d' A vranches.

Saint Possesseur institua saint Marcoul prêtre et prédicateur dans son diocèse.

Saint Lô , consacré par saint Gildar de Rouen , se rendit à Angers auprès de saint Aubin t et £t à Rennes les funérailles de saint Melaihe. Il assista au deuxième et au troisième concile d'Orléans, envoya le prêtre* Scubilion au quatrième et souscrivit au cinquième. Il reçut les derniers soupirs de saint Marcoul et dé saint Paterne d'Avranches.

Saint Romachair donna la sépulture à saint Prétextât t de Rouen f en 586. Le Cointe veut qu'il soit ce Marachair que saint Félix appela 1 la dédicace de son église. On le confond avec Romphaire qui mena long-temps la vie solitaire, et choisi pour succéder à saint IjÔ , fut sacré par Prétextât. On l'honore le 19 Novembre.

Chenu leur ajoute saint Léon^ saint Ursicin et saint Ulfobert.

stPPiÉMEM. Si 7

m ii ■ ' ■ ■ .' — ■ ■ ■ ■ . -

29 Novembre. Saint SÈCONDIIf , Évêque.

Secondfn , ou Sechnalle et Usaile , naquit au pays d'Aginense , en 3b4 > de Restitute et de sainte Liémanie.

Disciple de saint Patrice , il mérita le titre de très-savant et très-saint. Il suivit cet apôtre et le seconda puissamment. Ordonné évêque de Domnach -Sechnaild , il y demeurait , quand Patrice n'avait pas besoin de lui. Sa capacité et sa sagesse lu* avaient mérité l'iionneur d'être coadjuteur du pontife , et il le remplaça pendant les deux derniers voyages du primat à Rome. '

Il approuva que son oncle lui refusât un char

{>our le donner à saint Fièche, parce que ce colégue dans l'épiscopat, aceablé a infirmités et exténué d'austérités , en avait besoin pour visiter son diocèse. Il aurait voulu que saint Patrice eût accepté tout ce qu'on lui offrait , afin d'entretenir une foule de serviteurs de Dieu. Mais , sur' la réponse de l'ange d'Armagd, que, s'il acceptait tout , il ne resterait rien à donner à leurs successeurs, Sccondin admis cette réserve.

Il écrivit la.vie de son oncle. H lui dit qu'il voulait louer un saint vivant , qu'il ne nomma pas. Saint Patrice répondit gu'il était louable d'exalter les béros de la religion. Mais que , pour éviter toute vanité , il valait mieux pour les louer, attendre qu'ils eussent quitté l'exil ; que, si cependant il tenait à son projet , il devait se hâter ; car des évêques d'Irlande , il serait le premier à mourir. 8econdin célébra les vertus , tes bienfaits , la puissance de Patrice. La prophétie se réalisa r peu de jours après , le poète élu s'endormit dans le

S 1 8 suppUme* t.

Seigneur , le 27 Novembre 4^9- U fut inhume dans sa cathédrale ; et, par de nombreux miracles, il montra qu'il vivait avec l'Eternel. Son hymne fut un bienfait de plus. Son chant opéra des conversions et des prodiges innombrables.

Le même jour. Saint COLOMB AN , Abbé.

Né en Irlande , vers 54o , il prit après ses études l'habit religieux à Banchor, sous saint Congé!; et servant le besoin que le monde avait d'une sage réforme y il passa dans la Grande-Bretagne , puis dans \$s Gaules avec douze religieux , vers SpS.

Il en parcourut les provinces. Ses prédications et sa charité eurent d'heureux effets. Les écoles éptscopales se relevèrent avec éclat et se multiplièrent ; dans les églises réparées , le culte retrouva sa dignité.

Attiré par Gontran, roi de Bourgogne, Colomban fonda un monastère dans les Vosges. Ses disciples furent si nombreux , qu'en 5go , il en créa deux autres, dpnt un àJLuxeuil, où il établit une pépinière de saints docteurs et d'illustres prélats. . En 3g6, Gontran mourut et laissa le trône à Th ierry. Brunehaut , son aïeule (è domina ; et f irritée de ce que Colomban avait reproché au nouveau roi ses dérèglements , elle fit , en Gào , enlever et conduire le saint à Nantes , pour être porté dans sa patrie. ~ . De Nantes > le confesseur de la foi écrivît à ses religieux une exhortation à la patience , à l'union , à la charité.

, Sophrone , évêque de la ville , reçut mal Colomban , par ménagement pour le souverain de

i SUPPLÉMENT. $ It)

Bourgogne ; mais deux femmes pieuses exercèrent l'hospitalité envers le serviteur de Dieu, qui fit beaucoup de bien pendant son séjour et fonda un aye à Nantes.

Il fallut s'embarquer; mais le vaisseau, repoussé par la tempête, rapporta le saint : il traversa secrètement la France , et alla convertir plusieurs cantons de la Suisse. 11 fonda le fameux monastère de Mercraw,

En 61 2 y la guerre entre Tbéodebert, maître du pays, et son frère Thierri forcèrent Cotomban à se réfugier en Lombardic; où, protégé par le roi Agilulphe , il fonda la célèbre abbaye Je Bo~ bio, et y mourut le 21 Novembre 61 5.

On a de lui une règle long - temps suivie en France , des lettres , des pièces de poésies , seize instructions. Plusieurs de ses ouvrages sont perdus. Il est patron de Brelidy , où Ton assure qu'il a demeuré , et où Ton conserve une partie de ses reliques.

2* Kovembre. Saint COLMAff , Ahhè.

» S\ïnt Caïman ou Colomban était un fameux ermite breton , qui bâtit un oratoire dans la fofèt de Sciscy , avant qu'elle fût submergée. Il ne faut pas le confondre avec saint Colomb ou Colomban d'Irlande*

Le vertueux solitaire construisit son ermitage dans la plaine de la Bruyère , où est le petit lac de son nom, auprès de Cbâteau-Neuf delaNoiL

En 81 1 , la mer, qui avait déjà fait d* si terri bles ravages , en 709, dans les parages de Cbâteau-Neof et de Dol , acheva de les bouleverser , aux annroches de l'automne • jusque sous Cbâ-

Dibiti

teau-Neuf mfme. Elle y creusa ce petit lac maintenant Mare-de-Sàint-Coulman. »

L'abbé Manet. De fêlai de la baie du*mont Saint-Michel 1829.

Les pieux cénobites des déserts de Sciscy jo gnaicnt au soin de se sanctifier le zèle pour la conversion des pécheurs et des payens de La contrée* Off peut compter saint Colman ou Coulomb d' Armorique parmi ces modèles des fervents religieux et des missionnaires bienfaisants. Sa réputation lui attirant une foule de disciples, il fonda dans sa retraite le monastère de Gauglonde, dont il fut premier abbé. Au 1 3e siècle, ce n'était plus qu'une chapelle qu'Etienne évêque de Dol, et son chapitre annexèrent avec ses revenus à l'abbaye duTronchet.

30 Novembre. Saint TUGDUAL , Evêque»

Né en Angleterre , vers 509 , de Hoël Ier, roi d' Armorique , et de sainte Pompée, il étudia sous saint Iltut , fut quelque temps ermite , embrassa la vie monastique et devint supérieur d'un couvent. Ayant perdu son pereçn 545 et fuyant les fureurs des Saxons , il vint en Bretagne avec sa mère , sa sœur sainte Sève , soixante-douze disciples et la veuve Mahéleu qui, dévouée au service de Dieu, blanchissait le$ vêtements des solitaires.

Ils débarquèrent dans un havre de Plumoguer. Hoël II , frère- de Tugdual , lui donna le terrain où il bâtit le monastère de Lanpabu qu'il habita auelque temps. Il évangélisa la contrée. Ses prédications, ses exemples, ses miracles produisirent de grands fruits* De toute part on of-

SUPPLÉMENT. 5l I

frait des emplacements d'abbayes pour des élèves du saint. Le vertueux prêtre Lavant , son secrétaire £t le compagnon de ses eourscs apostoliques, dressait les actes de donation. Il n'y eut presque pas de paroisse , depuis la côte où l'homme ae Dieu avait abordé jusqu'à la partie orientale du pays , qui n'eût de ses disciples.

On rapporte que saint Brieuc , son oncle , le fit supérieur de jLandcbacrbn. La Dévison pré- * tend que le prélat le chargea de diriger son abbaye de Trécor, aujourd'hui Tréguier. Tugdual y réunit une foule de disciples qu'il, avait détachés du monde , et qu'il formait dans l'intervalle de ses missions.

De l'avis de ses frères et des. seigneurs, il alla demander à Childebert la ratification des donations qu'on lui avait faites. Il passa par Angers et fit amitié avec saint Aubin qui l'accompagna. A l'entrée de Paris , le charitable abbé ressuscita un mort et guérit un noble paralytique. Ces miracles prévinrent en sa faveur. Le roi lui offrit tout ce qui dépendait de lui ; Tugdual se contenta de la simple confirmation des fondations déjà faites.

Cependant des députés Lexobiens allèrent le demander , pour remplacer leur évêque qui venait de mourir, Childebert le fit sacrer à Paris , vers 5. Sx. Pour rétablir l'ordre et la piété dans son diocèse , le pontife employa instructions , exemples et miracles mêmes. Une mortalité affligeait le pays. Invité par saint Paul de Léon A une procession pour fléchir le Tout-Puissant , Tugdual y prècna, et dès lors cessa le fléau. Mais , quand le thaumaturge usa d'autorité pttur réprimer les abus , lès méchants le persécutèrent.

S 21 StJPPLÉMfeNf.

Ils furent appuyés par Canao , frcre du prêtât ; mais usurpateur du trône armoricain. Le bon pasteur se retira à sa solitude de Trébabu, ou a celle de sainte Sève. Sa sœur^ sa mère et leur ami Roélin partageaient sa prédilection pour celte retraite*

Sève, honorée à Laogoat, et Tugdual sont patrons de la paroisse de Sainte Sève près Morlaix. Un gros village y garde le nom de Pompée et un autre celui de Ruélin. Pendant que le saint priait, saisi d'un léger sommeil , il crut voir un ange lui commander de visiter )es tombeaux des apôtres. Aussitôt > réveillant quelques religieux qui ravalent suivi <, il leur annonça sa révélation , célébra la messe et partit.

Revenu deux ans après , il trouva ses ouailles domptées par te malheur et s'appliqua à les sanctifier, pendant les trois ou quatre ans qu'il vécut encore. Il mourut au monastère de Tréguier , le 3o Novembre 564» d'autres disent 598. Son corp$> dépouillé de son cilice , fut inhumé près du maître autel ; et, à ses pieds, Paul et Macron, ses disciples , décèdes peu de temps après lui.

2 Déeembre. Saint Tadec , Martyr.

Il naquit en Basse-Bretagne , à la fin du 5* siècle , et jeune encoreVil entra dans un monastère de la Cornouaille. Il a^ait été édifiant dans le siècle, il parut parfait dans le cloître , et on le choisit pour gouverner J'abbaye. ,

Son mérite était si bien reconnu , que les au* très supérieurs aimaient à lui donner des marques de déférence.

Les directeurs des maisons religieuses de la Cornouaijle Armoricaine avaient le bon usage de s'assembler, pour conférer sur le bien qu'il y aurait à faille. Tadec était l'âme de ces conseils et un des plus soigneux d'en éxécuter les résolutions. Cette union nécessaire en tous temps , l'était surtout à l'époque où le christianisme se répandait dans nos contrées , sur les ruines de l'idolâtrie qui comptait encôte de nombreux ^zélateurs. Le seigneur du Faou , à la tête despayens de ces parages , fondit sur unVouvent voisin de sa demeure , et où il savait que tous les supérieurs des religieux de Cornouaille étaient réunis. Il dispersa la foule des fidèles , enfonça la porte de 1 église et immola à l'autel saint Tadcc , qui, en présence de la communauté et des autres chefs des enfants de Dieu, célébrait l'auguste sacrifice: Le saint abbé fut frappé de mort , lorsqu'il disait : A nous aussi pécheurs ? Il expira , eh priant pour son meurtrier.

Les moines furent massacrés dans le chœur. Couvert du sang d'un martyr , le persécuteur

Eoursuivit saint Judule ,qui regagnait Tabbaye de andevenec f et lui coupa la tète à coups d'épée. Ce saint mourut , comme son frère , dans la charité la plus héroïqge. Leurs prières furent exaucées et procurèrent; la conversion de leur bourreau. Après le massacre , il fut possédé et si furieux que ses, serviteurs se virent contraints de le lier. Un dragon, sorti des flots , désola la contrée. Les habitants sentirent que ces fléaux étaient des

}>unitions ; ils appelèrent saint Paul de Léon à eur secours. Touché de leur malheur 9 il alla au Faou , arrêta le monstre et ses ravages. La population entière se convertit. Le saint évêque dé-

i>24 SCfrPLÉMEN*.

livra rtomicîde énergumène, qui se fit aussitôt chrétien ; et ren expiation de ses deux meurtres, fonda l'abbaye de Daoulas.

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tt Décembre. Saint VENANCE FORTUNAT , EVtqoe.

Né vers 54° , dans le Trévisan > de parents distingues 9 il étudia à Ravehne , cultiva l'éloquence^ët devint uii des meilleurs poètes de son temps. Guéri d'un mal d'yeux' avefc de l'huile delà lampe qui brûlait devant l'image de Saint Martin , dans une église de Ravenne ; il partit en 5b6 pour un pèlerinage à Tours. Il assista au mariage de Sigebèrt , roi d'Aùstfàsie, avec Bruneihaut, et célébra en vers les grâces et lés rares qualités de la reine. On prétend qu'il donna àu roi des leçons politiques. Il arriva l'année suivante au tombeau de saint Martin et fit amitié avec saint Euphrone.

Il se rendit à Poitiers, où sainte Radegonde, retirée au monastère de Sainte-Croix, le prit pour secrétaire et intendant ; quand il fut urètre , il devint son aumônier. Il passa le reste dfe sa vie à augmenter et à répandre ses connaissances , à édifier par ses vertus et par ses écrits. Il fut lié avec les plus saints prélats de son temps, que Radegonde l'envoyait visiter de sa part.

Il fut élevé sur le siège épiscopal de Poitiers , en 5g(), et mourut le i4 Décembre 609. Il a composé de nombreux ouvrages , en prose et en vers et des hymnes. Il était à la dédicace de la cathédrale de Nantes.

18 Décembre. Saint MU IN ou MUNIS f Evèque.

Çonaî? Mériadec et Darcrea lu! donnèrent le jour en Armoricjue f au commencement du 5e, siècle. Plus d'une fois il exposa ses jours pour ses compatriotes. Il était soigneux qes avantages matériels des Bretons , et encore plus de la conservation et de l'accroissement des biens de leur âme. Les prières f les bons conseils et l'édification furent les moyens qu'il unit , pour obtenir ce double résultat.

Un catholique aime tout le genre humain. Telle était l'immense charité de Munis. L'homme de Dieu triomphe du mal par le bien. L'élève de saint Patrice tint cette conduite généreuse. L'Irlande encore payenne vomissait sur le sol armoricain des milliers de dévastateurs. Munis rendit un service inappréciable , en allant tarir là source du mal.

Il accompagna saint Patrice dans ses travaux apostoliques ; il prêchait avec la même onction , administrait le baptême avec la même ferveur , fournissait à tous les besoins avec la même sollicitude.

Saint Patrice le députa vers le souverain ppntife pour des affaires importantes^ en 466 ou 4&5.

Le pieux envoyé lut accueilli avec les égards dus à son mérite. Le pape lui donna des reliques précieuses pour les églises nouvelles. Dans les fatigueç du retour , le saint s'arrêta pour pas* ser la nuit où était mort un saint ermite lépreux. II vit une grande lumière et des anges qui veillèrent jusqu'au jour autour du tombeau. Munis

52& StTPPtiUfEKT.

raconta cette vision à saint Patrice, q»i répondit qu'un enfant de lumière dp nom de Kiéran remplirait ce désert d'un peuple de saints , et gagnerait À Dieu une multitude de personnes. La prédiction s9 accomplit y et cette solitude fut remplacée par une ville épiscopale..

Munis , dégoûté des courses lointaines , pria son oncle de lui donner un lieu propre à la contemplation. Patrice lui montra une vallée et une colline , en disant, si vous bâtissez dans la première , vous conduirez bien des cœurs à Dieu.

Saint Munis choisit le lieu le plus utile au prochain. Il y construisit l'église de Fornagie et reçut de saint Patrice des reliques d'un grand nombre de saints et des ornements. Il brilla par ses vertus et ses bienfaits. Il fut malgré lui élevé à l'épiscopat , et célèbre par ses miracles , cet ange de Fornagie passa au séjour céleste , avec la consolation de voir la foi affermie dans la contrée.

29 Décembre. Saints Archevêques 4e Bourges.

» Du temps d'Audrcn, Orléans et Bourges faisaient partie de la Bretagne , ce prince mourut en J+b^f

Ën 4<)o , Budic rendit à ses états leors anciennes limites, et la Bretagne renferma de nouveau Bourges èt Orléans. » Lycée Armoricain.

"Ursin fut ordonné et envoyé par les disciples des apôtres. Il prêcha la foi à Bourges. La 27* année de sa mission , le 4 des calendes de Janvier, ayant établi et même consacré à sa place Senecian, homme très-saint, Ursin entra dans

SUPPLÉMENT. JÎ27

e semd'Abraham. On dît que Senecian fut évêfjue depuis 280 jusqu'en 296.

Saint Cetherius tint le siège de 296 à 3oj ;

Saint Thécrète de 3*07 à 33o ;

Saint Marcelle de 33p à 337 ;

Saint Pallade premier , honore le 6 des ides de Mai , mourut en 45 1 ;

Saint Simplice fut élu en 472. Le titre de saint dont il est décoré, est une preuve de sa vie passée dans les bonnes œuvres. 11 fut inhumé dans l'église (ju'il avait bâtie. De son temps , vécut au territoire de Bourges» saint Léoparain, frère de saint Portian. Dans un terrain obtenu du riche \rdée , près d'Aubigny , if s'était fait une cellule ; mais Bhtilde, mécontente de la générosité de son mari , fit tourmenter et décapiter le saint par quatre sicaires, le 7 Octobre.

SUITE DU SUPPLÉMENT

13 Janvier. LE B. ENGELGER , A bbé.

Il s'unit au B. Robert d'Arbrissel , et le seconda dans le bien qu'il fit à J'ouest delà France.

Lorsque le maître et les disciples se séparèrent M)ur fonder des établissements , Engelger se reira dans la forêt de Fougères , au diocèse de . Siennes. U fut chef d'une petite congrégation ; il lirigeait une troupe de solitaires et évangélisait ies peuples , si bien qu'il produisait de grands Fruits de salut. Le démon lui suscita des ennemis ffui dénoncèrent l'homme de Dieu à saintMarbode, Êvêque de Rennes. On voit par les lettres que le prélat écrivit au cénobite, que notre bienheureux

avait le mal en horreur et menait une très-sainti vie. L'évêque lui reprocha d'administrer les sacrements et de prêcher sans mission; mais, mieuj informe , il applaudit à son ardeur pour sauver le; âmes. Pavillon, auteur de la vie de Robert d'Ar brissel , attribue au B. Engelger deux ermitages qui existaient de son temps dans la forêt de Fougères. Le bienheureux mourut , vers 1 108.

14 Janvier. Le B. HERVE , Ajbbé.

Il paraît qu'il naquit en Basse-Bretagne , où le nom* de Hervé se trouve si fréquemment.

Voulant se donper tout à Dieu , il se mit sous la direction du B. Robert d'Àrbrissel.

Ensuite il se retira dans l'île de Chalone , pour éviter toute société séculière. Il y vécut en estime de*sainteté dans une petite grotte et bâtit tout proche une chapelle, où son corps fut enterré. On y voyait encore, du temps de Pavillon, son tombeau et son grabat, miraculeusement préservé , trente ans auparavant, de la fureur des flammes.

Hervé conduisait dans les voies de la perfection quelques ermites qui le suivirent dans sa retraite , et Ton croit qu'il commença pour eux la construction du monastère du Mont?Jean, à une lieue de sa grotte. Ce couvent (ut donné aux religieux de saint François, et Ton pense que son corps y a été transféré. Il fut aussi directeur de quelques recluses, entre autres de la bienheureuse Eve.

La conformité du nom de ce saint , avec celui de cet autre Hervé , qui vivait au 6e siècle , a fait que plusieurs les Ont pris l'un pour l'autre.

Renaud

S1ÎITEDU SUPPLÉMENT. 52$

1 Renaud II, évêque d'Angers, estimait tant 1 notre solitaire , qu'il fit tout ce qu'il put pour l'at- 1 tirer près de lui. Mais Hervé ne voulut point changer son genre de vie. Il fut aussi chéri et estimé de Geofïroi, abbé de Vendôme, qui lui écri- " vit différentes lettres. Leur connaissance venait ' de ce qu'ils avaient été religieux de la même con-

Srégation, et de ce qu'ils avaient demeuré ensemble ans l'abbaye de la Trinité de Vendôme , avant que Hervé se retirât dans la solitude de Craon. De-là vient qu'il s'appelait quelquefois Hervé de la Trinité.

14 Février. LE B. ANDRE , Prêtre.

Religieux et prêtre, à Fontevrault , il fut aumônier et directeur du B. Robert d'Arbrissel , il l'accompagnait et le secondait dans ses missions. On lui doit la relation de la fin de la vie de son illustre pénitent. André se retira dans la forêt de la Cbaussière aux confins du Poitou, de la Bretagne et de l'Anjou , établit le petit monastère du Lais-Roger , et fit le voyage de Jérusalem ; ce qui Ta fait surnommer Jérosolomitain.

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5 Mai. LE B. MICHEL LE 1IOBLETZ.

« Nobletz ( Michel Le) , apôtre de la Basse* Bretagne, né en i5y7 , au château de Kerodern , en Plouguerneau , commença ses huma* dites à Bordeaux, et les acheva à Agen, dans le collège des Jésuites, où il fit aussi son cours de philosophie avec beaucoup de succès ; puis il re-

dant quelques années , revint ensuite à Paris , où après avoir encore étudié la théologie et la langue hébraïque , il reçut Tordre de la prêtrise j>ar le conseil du père Coton, confesseur de Henri IV.

De retour en Bretagne , il entreprit des missions dans le diocèse de Léon , et commença par les îles d'Ouessant , de Molènes et de Batz , dont les habitants vivaient dans une déplorable ignorance. Son zèle le porta ensuite au Promontoire de Saint-Mathieu et dans les autres endroits de la Basse-Bretagne. Il s'arrêta vers la côte maritime de Dou amenez , où ayant continué ses saints travaux jusqu'à l'âge de soixante trois ans , il revint en Léon consommer son zèle pour la gloire de Dieu et pour le salut du prochain.

Le bienheureux Le Noblétz moumt au Con- <juet , le 5 Mai 1 654 , à l'âge dç soixante-dixsept ans. Il fut enterré à Lochrist , où on lui a élevé , dans l'église , un assez beau tombeau en marbre noir. Sa statue , de proportion humaine , K bien modelée en terre cuite et peinte de couleur naturelle, est à genoux sur le monument , les mains * jointes et le visage tourné vers l'évangile du maître autel, .

On montre encore , au Conquet , la petite maison qu'il occupait et qui sert aujourd hui'd'oratoire aux pieux habitants de cette ville , qui ont pour le saint ecclésiastique une vénération particulière.

Michel Le Nobletz savait l'hébreu, le latin, le français > le breton , le grec. U savait par cœur la Bible grecque. Il a composé des cantiques en breton. ,

Il avait écrit un journal de ses missions , dont

SUITE DU SUPPLÉMENT. 53 I

on lit? ^quelques fragments dans sa Vie, publiée en 16G6. n v 9 9 , , ;

De Kerdànct. Notiàes sur les écrivains et l'es artistes de la Brétagne 1818.

1 On a' retrouvé le journal du charitable missionnaire en 1 83 9. „ ,t , :

20 Juillet. LE B. JAGU , Curé. ] <

Il naquit en Basse -Bretagne , Tan 1626 , fit de ; bonnes études et entra dans le sacerdoce. Sa piété, son zèlç et ses lumières le fi refit nommer en 1 658 curé de Saint-Mathieu de Morlaix,, qu'il goqvepia , Quarante-neuf ans.

En 1 663' . il fit fcàtir la maison qu'occupe le cuîré de Morlaix. On voit au-dessus de la porte une statue de la Vierge , et sous la niche ce distique: * , . m

Marie , François Jagu de sa charge étonné , Tous, offre le troupeau que Dieu lui a donné.

Tous les habitants du pays savent que c'était un pasteur selon le cœur dé Bien , homme d'otaiaon , et ne s'occatoant qire de procurer la gloire An Seigneur et le salut des âmes. 11 mourut le 20 Juillet 1707* La' tradition lui attribue un grand nombre de miracles opérés pendant sa vie et après sa mort. Son tombeau se trouve où s'élève le calvaire de l'ancien cimetière. Il est continuelle- 1 inerit vfeilfc |>ar les m cries cjtii vofnt implorer le secours des prières du saint prêtre , pour obtenir la guérison de leurs enfanté. Depuis plus d'un siècle jcette dévotion continue.

En 181 1 , on voulut creuser la tombe du bienheureux; A une certaine profohdedr , on en trouva

55a SUIJJL W SUPPLÉMENT. "

une seconde en pierres de Loguircc. On prétend qu'en soulevant une de ces pierres , on le vit dans sa châsse , revêtu des ornements sacerdotaux, tel qu'il était, quand il y fut déposé. On n'osa pas aller plus loin. La pierre fut replacée et l'on combla la fosse. La mémoire dé^ François Jaga , appçjé en français le bienheureux Jagu , et en breton "ar " Viouel sârit ( il "paràff qirïï était grand vicaire forain ) i est '-et sera toujours en grande vénération à Morlaix et dans les

12 Norembce. IX B. PIERRE , Evêqae.

Pi£Bre du Ch a fia ut parvint au doçtprat en droit civil et canonique r et fut él^ evéque devantes , le i5 Mars 147 7. Trouvant son diocèse troublé par un procès avec les ducs de Bretagne , i\ protesta qu'il n'accepterait f que lorsque l affaire serait arrangée à l'amiable. Le chapitre et le prince nommèrent defs arbitres. Op fit des processions et des prières extraordinaires. L'accord fut conclu le 27 Septembre 1 477 » c* l'ange de paix fut sacré. Il fit au duc le serment refusé par ses deux prédécesseurs ; ce qui avait été un prétexte de la guerre du bien public,

ÉfQ 1 47 8 , il renouvela les statuts de ses prédé cesseurs, J^es curés qui $e présentaient pour avow leur visa f devaient jurer que leur élection était légitime; , ' >■.

lïn 1 480 | il ordonna de garder les fêtes. Il fit imprimer à Vannes un bréviaire , que Travers çroit le premier qui ait paru. Auparavant, on avait des manuscrits. On doit un missel au savant prélat. , , r . .

Le i4 Juin 94?1 > il €ii)^bra an sjnode dont

StlTt M7 SUfcPLÉlfrEtoT. 533

tan statut exclut des églises les tombeaux et les armoiries. Sixte IV le chargea d'absoudre Alain de Maiestroit. ,,

En i 48i , le nonce voulut lever une dîme pour la guerre contre les ïurcs. JLes cvèques de Nantes , de Saint -Malo et de jQuimper principalement en appelèrent au pape. Le clergé s'assembla à Redon. Il parait que la réclamation fit retirer la bulle. Pierre partit pour Home en i4^3 • et revint en i4&6* Il accorda, le 22 Septembre de cette aïiriéé, 'quarante jours d'indulgence par an à ceu*: qui travailleraient à la réparation et à l'entretien de la Chaussée de Saint- Philbert de •Grand- Lieu , ' ouvrage totile au public.

En 14&7 > pendant le siège de Nantes, lé prélat fut Soupçonné d'intelligence avec le roi. On reconnu* innocence dë Pierre, qui; cette année , troïsi tùk ambassadeur , s'était montré dévoué au duc ét au pays. ' »

- Une contagion fournit au pasteur l'occasion de signaler sa charité. Il mourut le 1 2 Novembre i4^7* La justice, l'humilité, la piété , la douceur furent les bases de son caractère! Il fonda deux anniversaires à la cathédrale , ler premier pour lui et le deuxième pour Son secrétaire. On assure qu'il s'est fait des miracles à son tombeau. On a invoqué ce grand prélat. Dans des heures imprimées à Nantes, en i5i 7 , se trouve une prière en son honneur.

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43 iToTcmbrè 9 US B SALOMON , Fondateur «e • • Monastère». \

© iîaquif en Bretagne, et fut disciple dé Robert d' Arbrissel. Aprèsi'avoir secondé , il se retira dans la forêt de iNidoiseaù , y fonda une abbaye

53^ SUITE DU SVPPufcEBT, '

et créa six monastères , où fleurît la pîélé. Il mena une vie si cachée , qu'il n'est guères connu que

{>ar l'éloge qu'en feîtîe Martyrologe de Nidoiseau. I l'offre comme un astre brillant dans l'Eglise, par les lumières de la scièrice et par Féclat des vertus* Il mourut le 23 NovemBrE, véHjiio'.

1er Janvier. Saints d'Arcnorique en Angleterre.

Des saints nous sont venus d'Angleterre: ainsi Téon, évèque de C^ocester, puis de I^oi|dr^sT chassé par les Saxons, se réfugia en Bretagne ; mais aussi , v En Armorirjue \ yu grand nombre de saints gersonnsges vivaient es doîtref et nien^ijent une vie plu& angélique et divine qu'humaine , de$quels ont fit passer grand nombre en la Grande- Bretagne , pour y fonder- des, monastères + sous Ta conduite (des abbés Cuvilan^ Coal#ijaii et Tetecho, » 4$er£l I^e Granj* ,Sautf Psiertie III y mena nuit cent quarante-sept religieux. Owen cite à ectie époque une foule de saints armoricains fondateurs d'églises et d'abbayes au pays de Galles. Voici les principaux : Saint A il vin t saint Alain , saint Baglan ; saint Cadoan , fils

1 d'Enéc Ledouigc et de Blanche Teribron, passé au pays de Galles, au commencement du 6* siècle, abbé de Bardfey et patron des guerriers ; saint Cadvarch ; sainte Canna , fondatrice de JLanganoa; saint Cathan ; saint Caurdave , guerrier, puis religieux à Bangor ; saint Crallon , fondateur de Langcallon ; saint Cristiole ; saint Conan f compagnon de Cadoan ; saint Dervel ; saint Dochdoui , évêque de Landaft ; saint Durdan f saint Ki diras , saint Elgudc ; saint Flevin , premier abbé de Wheland ; saint Grcdivel i saint Guin -

• dave , supérieur de la congrégation de Dyvrig , à

•SUÏtE DU STJPPLÉMEflT. 53 5

Caerléon , retiré dans sa vieillesse à EnK , où il fut inhumé ; saint Henen ou Hevin , principal d'Enli , vers 600 ; saint Iddoge ; sainte Lechide ; saint Lcuddade , évâque dans Enli ; saint Lonion , doyen de Lanbadern-Vaur ; saint L^nab , archevêque de Landaf; saint Lyvin ou Lyvan et * saint Mael , compagnons de Cadoan ; saint Mahelerve, cousin de Cadoan, le suivit à Enli ; saint Medrode, saint Meigant, saint Rhystide, évêque de Caerléon ; saint Sadourn , époux de sainte Canna , accompagna dans sa vieillesse Cadoan ; \ saint Sulien , saint Tanguin , saint Tanouge ; saint Tathan , fondateur de Landalhan et de Bangordathan qu'il gouverna; il fut chapelain d'Ynor-VVent ; dans sa vieillesse, il retournaà Landathan et y fut enterré ; saint Tecuin ou Tecvin ' et saint Tegai; saint Teudrige , martyrisé par les : payens; saint Trillon , saint Trinipn , saint Tu roge , saint Tudec ou Tydccho , saint Tyvodige.

Owen cite bien d'autres saints d'Armorique, dont les exemples , les instructions , le dévouement et les miracles ont été salutaires aux îlesiques.

6 Janvier. Saint PÉTRAN , Evêque.

Né à Poitiers , vers 465 , il vint habiter VAr- ■ morique, et y épousa en 489 sainte Julitie. ( En 490 , ils donnèrent le jour à saint Paterne ! III, et se séparèrent pour s'adonner plus Jibrement au service du Seigneur.

Pétran se retira en Irlande , se fit moine , vé- 1 eut dans une admirable sainteté et fut élevé à l'épiscopat. Son fils alla passer quelques mois dans son abbaye , pour réconcilier deux princes ennemis. Pétran mourut consommé en perfection.

536 SUITE DU SUPPLÉMENT

12 Janvier. Sainti Voyageurs en Bretagne.

Lr vénérable Alain de Solminiac , évêque de Cahors, fonda un séminaire , deux maisons de pro vidence, une de chanoines réguliers, un hôpital. La B. Hersende, abbesse, etlaB. Pétronille, prieure, firent fleurir Fonte vrault. Le B. Roger-Letort, archevêque de Bouges, donna beaucoup aux pauvres et légua le reste pourl'instruction d'élèves indigents.

Saint Aînée et saint Erné,, prêtres solitaires aux confins de la Bretagne , y firent le bien. Sainte Blanche , deux fois régente , fonda Maubuisson. Saint Bernard, abbé de Clairvaux, prêcha avec un succès prodigieux , confondit l'erreur-, fit d'excellents ouvrages. Saint Dominique pour vaincre l'hérésie, répandit l'usage du rosaire et ranima la piété. S. Bertrand, évêque du Mans, préserva l'état d'une guerre dont le menaçaient les princes bretons. S. Constantin le grand,fit fleurir la religion.

Saint Eloi , orfèvre di&Clotaire II, puis évêque de Noyon , hrilla par son zèle et ses aumônes. Saint Germain, évêque d'Auxerre, confondit le pélagianfsme, chassâtes Romains de Guérande, négocia la paix entre les Bretons et les Alains.

Saint Léon I, vint réconcilier Albin et Aétius9 fut par ses lumières, ses vertus et son éloquence , le premier homme du 5° siècle. Saint Louis, roi , fut &rand par sa piété , sa valeur , sa justice , sa prudence , sa libéralité. Saint Loup , évêque , sauva Toyes , donna ses biens aux pauvres.

Saint Martin convertit sa mère , fut évêque de Tours , fondateur de Marmoutier , apôtre du pays et mourut à Rennes, dit M. de Kerdannet.

Saint Nivard corrigea les abus, dota des abbayes, secourut les indigents. Saint Perpétue donna tout aux malheureux. Saint Vincent ae Paul , aum&r

SUITE DU SUPPLÉMENT

nîer général des galères , fonda les lazaristes , les filles de la charité , fut un prodige de bienfaisance.

14 Jauger. Saint HILAIRE , Docteur de l'Egliie.

Hé à Poitiers , vers 3oo , il devint très-sa^ vant , lut les livres saints et se fit baptiser avec sa femme et sa fille. Ses concitoyens le choisirent pour évêquè , vers 35o. Il fut un grand défenseur de la foi. L'arien Saturnin le fit réléguer en Pbrygie, il y soutint si bien la vérité, que les novateurs, pour se délivrer d'un si redoutable adversaire , le firent renvoyer en France. Apres avoir fermé les plaies que son absence avait faites à son troupeau , il finit une vie pure et remplie de traverses ^.nar une sainte mort , le i3 Janvier 36 j. Ses nomJbreyx ouvrages ont eu plusieurs éditions.

Saint Anthème , saint Maxent , saint Pient , ; saint Venance , saint Emeran , saint Maximin lui succédèrent. Le pays de Retz était de leur diocèse.

20 Janvier. Saint TARIEC y Evèque.

Il naquit , en Armorique , de Restitute et de sainte Léo manie, fut disciple de saint Patrice, et le seconda dans 1£ conversion de Tirlande , où il est honoré. Il a une chapelle à une demi-lieue de Lanilis. Le prélat était frère de saint Auxilien , de saint Nectain , de saint Dabonne, de saint Magornan, de saint Lugnalh et de saint Secondin , nés en Bretagne et dont la vie s'écoula dans le service de Dieu et le dévouement au prochain.

» Janvier. Saint Jntien , Evèque.

Une partie du Maine long-temps du royaume de Brétagne , notamment sous Audren , veut que ses saints évèques soient mentionnés ici.

338 stnTii du svvvhtmznn,

A la fin du 3e siècle > saint Julien convertit les Cénomans par ses prédications et ses miracles. Saint Turibe rat remplacé par saint Panace qui détruisit les restes de l'idolâtrie. Saint Lîboirc, né dans la Gaule-Celtique , bâtit des églises cm*iï peupla de pieux ministres et mourut vers *§*J* oaint Victor, d'après quelques uns, père de saint Victur était probablement breton comme lui. Saint Principe, saint Innocent, saint Domnole, saint Bertrand , saint Chadoin, saint Bcrard , saint Herlemonde , saint Aldric et saint Hildebert brîl* lèrent comme leurs saints prédécesseurs , par la

science et la vertu.

2 Février. Saint GUTUAL et saint GOAU , Evêque*.

Gutual étendit son zèle sur tous ceux qu'il pouvait porter au bien. A la fip de sa carrière * retiré dans la presqu'île de Quibéron, il préluda par la piété la plus tendre à la vie angélique, qu'il éternise aux cieux. Si on peut le confondre avec saint Gurval d'Aleth, il faut ajouter qu'il mourut vers 64o.

Goau ressemble aux deux saints précisés. Né en Bretagne , au 7S siècle * il fut élevé au sacerdoce , et montra tant de sagesse et de science qu'on le sacra évêque. Il donna ses richesses à l'église et aux pauvres. S'étant choisi un successeur , il se retira dans un monastère de son diocèse. De ce lieu viosin de la mer, il vit un ilol inhabité. Il s'y rendit avec un de ses disciples , et fut rejoint par cent quatre-vingt-huit autres. Il les mena chez Melor qui lui donna un terrain. Goau ressuscita un enfant , donna la pàrole à un muet 1 et passa paisiblement à l'autre vie. Voir les vies des Pères des déserts d occident.

suite w suppiiM^Nt. 53 g

3 Février, Saint MORBRET , Abbé.

Morbed ou Morbret entra à Landevennec * yers 4g5. Dirigé par saint 4*uénolé, il fit des progrès rapides. Animé du même esprit et reproduisant ses œuvres * il fut à son tour le maître et l'exemple d'une foule de saints,

Le comte Everi i fils de Witur , et père de sainte Azenor, lui fit une donation considérable, vers 53o. ^

Morbed i abbé , sanctifia saptélature par une hiimilité profonde, par l'aumône, par des ins* tructions pathétiques , par le soin de maintenir la régularités Une vie si bien employée fut tcrmiaée par une mort précieuse devant le Seigneur, vers 54o. • 1 < -

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* Février. Saint MOGENOC , Erèqu*,

Il naquit en Bretagne, vers 4o6 f dè^onan Mériadec et de sainte Darerque. P&r sa valeur i\ contribua à la prospérité du royaume.

L'Irlande vit ce zélé disciple de son apôtre la parcourir , semant partout des bienfaits. Persécutions fie l'enfer et des méchants, denûment , fatigués' et dangers : rien ne l'arrêta. Patrice le fît évêque de Kill - Dumhagloinn. Là surtout il> fit éclater un zèle infatigable U mourut ,

vers 4^0. • .