RECLUS A PLUVIERS EN BEAUCE

Grégoire, né en Arménie, distribua son bien aux pauvres, et se retira dans un monastère , près de la ville de Nicopolis c. Il y vécut dans la pratique des plus sublimes vertus. Comme il était très-versé dans la connaissance des saintes lettres, il fut élevé au sacerdoce par l'évêque de Nicopolis , dont il devint ensuite le successeur. La dignité d'évêque ne changea rien dans sa manière de vivre. Il sut allier les exercices de l'état monastique aux fonctions du ministère. Son humilité l'ayant porté à se démettre de l'épiscopat, il passa en Occident avec deux religieux grecs. Apres avoir erré long-temps en Italie et en France, il s'arrêta enfin à Pluviers,

tenaient un essai d'histoire universelle jusqu'à Tan 430. On y ajouta une histoire d'Irlande assez détaillée, qui allait jusqu'à l'an 1215. On y fit depuis une autre addition qui finissait à l'an 1320. UssériusctWarc citent souvent ces Annales. On en voit une copie imparfaite parmi les manuscrits de la bibliothèque du collège de la Trinité à Dublin. Nichofson dit, dans son histoire des bibliothèques d'Irlande, que le feu duc de Chandos en avait une copie où rien ne manquait.

a Sur la Scarpe, entre la Flandre et le Hainaut, dans le diocèse d'Arras.

* Ce n'était plus, avant la révolution, qu'un prieuré dépendant de l'abbaye de Marchiennes, qui appartenait aux Bénédictins.

c Ancien siège épiscopal de la première Arménie, et autrefois suffragant de Sébaste.

35o S. HERIBERT, ARCHEVEQUE. [16 mars.]

en Beauce, au diocèse d'Orléans. Il se fit, à trois quarts de lieue de cette ville, une petite loge, où il y pratiqua durant l'espace de sept ans les austérités les plus extraordinaires. Il ne vivait que de racines crues et de lentilles détrempées dans de l'eau et germées au soleil, auxquelles il joignait un peu de pain d'orge. 11 était plusieurs jours de la semaine sans prendre aucune sorte de nourriture. S'il recevait les provisions que des personnes charitables lui apportaient, il ne s'en servait que pour nourrir les pauvres d'alentour. Il mourut le 16 de mars, vers le commencement du onzième siècle.

Voyez dans Bollandus la Vie du saint, écrite par un anonyme qui avait été témoin d'une partie de sa vie en France, et qui avait été instruit de l'autre par ceux qui l'avaient fréquenté. Voyez aussi le .Père Le Quien, Or. chr. tom. i,p. 428.