TOME

4oa S WULFRÀN, ARCHEVÊQUE DE SENS. [20 mars.]

à leurs idoles. Ils choisissaient les victimes parla voie du sort; et ceux qui avaient été désignés étaient ou pendus, ou noyés, ou mis en pièces. Un jour qu'on allait attacher à la. potence un de ces malheureux, nommé Ovon , le saint se fit son intercesseur auprès du roi, et demanda instamment qu'on lui sauvât la vie. Le peuple accourut en foule et s'y opposa, sous prétexte que l'honneur de ses dieux y était intéressé. Tout ce qu'on put obtenir d'eux, fut que si le Dieu des Chrétiens pouvait sauver Ovon, celui-ci aurait la liberté de l'adorer et de suivre la volonté de son ministre. Il futdonc pendu, et resta deux heures à la potence, de sorte que tout le monde le croyait mort. Mais la corde ayant cassé par la vertu des prières de Wulfran, il tomba par terre, et se trouva plein dévie. Le saint, auquel on le donna, comme on en était convenu, l'instruisit des vérités de la religion chrétienne. Ovon fut depuis moine et prêtre de Saint- Vandrille. Wulfran rendit aussi la vie à deux enfans qu'on avait jetés dans la mer en l'honneur des idoles du pays.

Radbod, qui avait été témoin oculaire du second miracle, promit d'embrasser le christianisme, et se fit instruire. Il entra même dans le baptistère pour être régénéré avec les autres catéchumènes. Mais il se rendit indigne de cette grâce par une question déplacée. Il demanda au saint où était le plus grand nombre de ses ancêtres : « L'enfer, répondit Wulfran, est le partage de tous » ceux qui sont morts dans l'idolâtrie. » A cette réponse, Radbod se retira sans vouloir être baptisé. Il invita depuis S. Wulfran à venir l'instruire conjointement avec S. |Willibrord ; mais il mourut avant son arrivée. Ce fut ainsi qu'à force de temporiser par une criminelle indolence, il alla paraître devant Dieu, sans avoir renoncé au culte superstitieux des idoles.

Notre saint se retira ensuite au monastère de Saint- Vandrille, où il mourut le 20 mars 720. Il se fit, en 1027, une translation solennelle de ses reliques dans l'église de Saint- Vandrille, ainsi que de celles de S. Erembert, évêque de Toulouse, de S. Condé, solitaire du pays de Caux,etdes saints martyrs Maxime et Vénérand. S. Wulfrand est patron d'Abbeville, où ses reliques furent transférées'au commencement du treizième siècle.

Voyez la Vie de S. Wulfran , écrite onze ans après sa mort, par Jonas, moine de Saint- Vandrille. Il s'y était glissé quelques fourrures que D. Mabillon a fait disparaître, sœc. ?>Ben. V oyez encore l'Histoire de la découverte des reliques de S. Wulfran, faite à Saint- Van drille, avec une relation des miracles opérés lors de leur translation à Rouen en 1062. Cette histoire, bien écrite, est l'ouvrage d'un anonyme qui avait assisté à la cérémonie de la translation. On en trouve plusieurs morceaux dans leSpicilége du P. d'À-

MARTYROLOGE. [20 UUr*.] fa'j

chéry, tom. 3 p. 248; dans Mabillon et dans les Bollandistes. Les sa vans Jésuites d'Anvers ont encore publié une relation de plusieurs miracles qu'on dit avoir été opérés à Abbeville par l'intercession de S. Wulfran.