‹ Vies des pères, des martyrs, et des autres principaux saintsChapitre 50 sur 282 · MARTYRS · texte numérisé non relu

MARTYRS

Tiré de leurs Actes , écrits par le prêtre Baboien, auteur contemporain. Voyn Bollandus, Le Cointe, sous l'année 662, et Dulteau, Hist. mon. d'Occid. I. 3, c. 44, p. 661.

vers l'an 666.

German était fils d'un riche sénateur de Trêves, et fut élevé sous les yeux de Modoald, évêque de la même ville. A peine eut-il atteint l'âge de dix-sept ans, qu'il distribua aux pauvres tous les biens dont il pouvait disposer, pour aller vivre sous la conduite de S. Arnoul de Metz, qui, après avoir quitté son évêché et la charge de ministre d'Etat qu'il exerçait à la cour de Dagobert, s'était fait ermite auprès de Romberg ou Remiremont en Lorraine. Le maître , charmé de l'innocence et de la ferveur de son disciple, s'intéressa particulièrement à sa perfection. German, qui goûtait de plus en plus combien le joug du Seigneur est doux, engagea Numérien, son frère, à embrasser le même genre de vie que lui. Ils se retirèrent ensuite tous les deux dans le monastère que S. Remarie a venait de fonder par le conseil de S. Amoul, son ami. La règle qu'on y suivait était celle de Luxeu ou de Saint-Golomban *. German se portait avec une ardeur incroyable à la pratique des austérités, des humiliations et de tout ce qui était capable de l'unir à Dieu de la manière la plus intime. Quelque temps après, il passa avec sou frère dans le monastère de Luxeu, alors gouverné par - S. Walbert. Ce saint abbé, connaissant son mérite lui donna la,

« Voyez sur S. Romaric , le 8 de décembre.

* Ce monastère, bati sur une montagne des Vosges , contenait deux maisons, Tune plus grande, pour des femmes, et l'autre plus petite, pour des hommes. Il est connu aujourd'hui sous le nom de Remiremont. Il a été depuis changé en un chapitre de chanoinesses qui devaient prouver deux cents ans de noblesse pour être reçues. Elles pouvaient se marier en quittant leurs prébendes, à l'exception de l'abbesse, qui faisait les vœux solennels de religion.

bÀNiBL, prêtre. [21 février.] 83 conduite des frères qu'il envoya au monastère de Granfel fondé, par le duc Gondon , l'un des principaux seigneurs d'Alsace. Notre saint fut encore chargé de gouverner deux autres monastères: celui de Saint-Ursits , et celui de Saint-Paul Zuvert ou de l'Ile ; mais il faisait sa résidence ordinaire à Granfel.

Boniface, qui succéda au duc Gondon, tint une conduite tout opposée à celle de son prédécesseur. Gomme il n'avait aucun respect pour la religion, il ne suivait en tout d'autres règles que les saillies d'un caractère dur et emporté. Tous les jours il exerçait mille violences contre les moines et les pauvres de son duché. Notre saint souffrait en silence les vexations qui ne tombaient que sur son monastère ; mais il plaida souvent la cause des pauvres. Cependant Boniface continuait de les opprimer, et même de leur ravir les moyens de subsister. Un jour qu'il ravageait leurs terres et pillait leurs maisons, German l'alla trouver, afin de lui demander grâce pour cette foule de malheureux qu'il écrasait. Boniface feignit d'être touché des remontrances du saint, et promit de changer de conduite. Mais, lorsque German retournait à Granfel, il fut assailli par une troupe de soldats dévoués à Boniface , qui le tuèrent à coups de lances avec le bienheureux Randoald ou Randaut, son compagnon, vers l'an 666. On porta leurs corps à Granfel. On les mit ensuite dans une châsse qui a été exposée à la vénération publique jusqu'à la prétendue réforme. Les chanoines de Granfel, qui avaient pris la place des moines, ont été aussi transférés à Telsberg ou Delmont, à cause du changement de religion*

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