ÉVÊQUE DE CLERMONT EN AUVERGNE

Tiré de S. Grégoire de Tours, son nweu, Vit. Pair. c. 6, et Histor. Franc. 1 4, c. 5. Voyez les remarques de Mabillon, sec. 1 Ben.; le Gallia Christ, nova, t. 2, p. 237, et SoJlier, un des continuateurs de Bo lia n dus, t. 1 juin, p. 103.

l'an 553.

S. Gal, né vers l'an 489, eut pour patrie la ville d'Auvergne , connue depuis sous le nom jie Clermont. George, son père, sortait d'une des meilleures maisons de la province. Léocadie , sa mère , descendait de la famille de Vettius Epagajus, célèbre romain qui versa son sang à Lyon pour la gloire™é Jésus-Christ. Ils prirent l'un et l'autre beaucoup de soin de l'éducation de leur fils , et lorsqu'il fut en âge d'être marié , ils pensèrent à lui faire épouser la fille d'un sénateur , qui était un parti fort honorable.

Mais le saint ne se prêta point à leurs arrangemens ; animé d'un désir ardent de ne vivre que pour Dieu dans la retraite, il s'enfuit secrètement de la maison paternelle. Il pria l'abbé du monastère de Cournon a de le recevoir parmi ses religieux ; ce qui lui fut accordé, lorsqu'il eut obtenu le consentement de son père. Il vit arriver avec joie le jour où il renonça à toutes les vanités mondaines pour embrasser la pauvreté monastique.

On le remarqua bientôt entre tous les autres , à son zèle pour la mortification et à sa ferveur dans tous les exercices de la communauté. Sa piété et la douceur de sa voix dans le chant des Psaumes charmaient tous ceux qui le voyaient et l'entendaient au chœur. S. Quintien, évêque d'Auvergne, voulut se l'attacher et , l'ordonna diacre.

Quelque temps après, Thierri, roi d'Austrasie, obligea Quintien à le lui céder. Il le fit venir à sa cour, et l'y retint jusqu'à l'an 527. Le saint évêque d'Auvergne étant mort cette année, le peuple lui demanda S. Gal pour pasteur, et il eut enfin la satisfaction de l'obtenir. L'humilité , la douceur , la charité et le zèle du nouvel évêque brillèrent du plus vif éclat.

On admirait surtout sa patience à supporter les injures. Un homme brutal lui ayant déchargé un coup sur la tête, il n'en témoigna pas la moindre émotion. Il souffrit en silence l'affront

Environ a trois lieues de la ville d'Auvergne.

S. GAL, ÉVEQUE. [I*r juillet.] 667

qu'on lui faisait , et il désarma par sa douceur celui qui l avait insulté. Evode, qui de sén ateur était devenu prêtre, s'oublia un jour au point de lui parler de la manière la plus indigne; le saint se leva tranquillement sans lui rien répondre; il traita son ennemi avec bonté, et s'en alla visiter les églises de la ville. Evode fut si touché d'une telle conduite, qu'il se jeta aux pieds du saint au milieu 'de la rue , et lui demanda pardon. Depuis ce temps-là, ils vécurent toujours l'un et l'autre dans une parfaite intelligence.

S. Gai fut favorisé du don des miracles. Il arrêta par ses prières les flammes d'un incendie qui naturellement devait réduire toute la ville en cendres. Une autre fois il délivra , par le même moyen, son troupeau d une maladie épidémique, qui causait de grands ravages dans les provinces voisines. Il mourut vers Tan 553 , plein de bonnes œuvres et de mérites. Il est nommé en ce jour dans le Martyrologe romain.

On honore àClermont, le icr de novembre, un autre S. Gai. appelé le second. Il fut fait évêque de cette ville en 65o !.

Celait de l'esprit d'oraison que les saints tiraient toutes leurs lumières et toute leur force. C'était là le principe de toutes ces bénédictions que le ciel répandait par eux sur le monde, et le moyen qu'ils employaient pour communiquer à leurs âmes une pureté vraiment angélique. « Cet esprit, dit un Père de l'Eglise2 » est nourri par la retraite, qu'on peut en quelque sorte regarder » comme la mère de la pureté. Cette merveilleuse transformation » de nos âmes que produit la prière, vient de ce que Dieu y ma ni - » feste sa gloire dans le secret de nos cœurs. En effet , quand » toutes les portes de nos sens sont fermées aux créatures, et que » Dieu demeure avec nous , et nous avec lui ; quand, affranchis « du tumulte et des distractions du monde, nous donnons toute » notre attention à notre intérieur, et que nous nous connaissons » tels que nous sommes , nous devenons alors capables de voir » clairement le royaume de Dieu établi en nous, par la charité et *» par les désirs brûlans qui consument toute la rouille des affec- » tions terrestres. Car le royaume du ciel , ou plutôt le maître » des cieux , est au-dedans de nous , ainsi que Jésus-Christ nous » l'assure. »

1 Voyez le GalUa Chr. nwa, t. 2, p. 245.

* S. Joan. Damascen. Serm. de Transfigur. DominU

S. THIERRI, ABBÉ. [1er jaillet.]

S. JULES et S. AARON, MARTYRS en ANGLETERRE.

Ces deux saints , qui paraissent avoir reçu au baptême , le premier un nom romain , et le second un nom hébreu, étaient Bretons d'origine. Ils glorifièrent Dieu par le martyre à Caèrléon sur l'Usk , dans le comté de Monmouth, sous le règne de Dioclétien a. Quelques écrivains représentent leur triomphe comme un des plus illustres qui aient paru dans l'Eglise D'autres 2 disent qu'ils étaient d'abord venus à Rome, et qu'ils s'y appliquèrent à l'étude de l'Ecriture sainte. Bède ajoute qu' ils ne furent pas les seuls qui scellèrent alors leur foi par l'effusion de leur sang , et que beaucoup d'autres Chrétiens de l'un et de l'autre sexe parvinrent aussi avec eux à la béatitude céleste , par des tourmens inouis.

Nous apprenons de Giraldus Cambrensis, qu'on vénérait autrefois à Caèrléon les corps des deux martyrs *, et qu'il y avait deux églises dédiées , l'une sous l'invocation de S. Jules, et l'autre sous celle de S. Aaron. La première était desservie par des religieuses, et la seconde par des chanoines réguliers.

Voyez Alford, ad an. 287; Godwin, de Episcop. Landav. Geoffroy de Monmouth, Giraldus Cambrensis , Léland , Tanner, Bibl. Britan. p. 1 ; Sollier,yW. f. 1 y p. 17.