ÉVÊQUE EN BRETAGNE

S. Léonorb , d'une famille illustre , embrassa l'état monastique dans le pays de Galles, après avoir été élevé sous la conduite de S. lltut. Etant passé en France , dont la province de Do m no née faisait partie , il fonda un monastère entre les rivières de Rances et d'Arguenon. L'emplacement lui fut donné par Jona, comte du pays.

Le roi Childebert l'estimait singulièrement pour ses vertus , et il l'invita d'une manière très-pressante à venir le voir à Paris. Le saint se rendit aux instances du prince, qui le reçut, ainsi que la reine Ultrogothe, sa femme, avec de grandes marques de vénération. A son retour, il apprit la mort funeste de Jona , son protecteur, que Conomor avait tout à la fois dépouillé de la vie et de sa principauté. Il donna une retraite à Judual, fils du malheureux comte, et le fit embarquer pour la Grande-Bretagne, sans ' craindre les suites de la colère du tyran. Judual revint ensuite, et recouvra les biens de son père.

« A neuf lieues du Mans. Childebert, dans sa Charte, dit que remplacement avait déjà été donné au saint par Clovis son père. (Martène, Ampli ss. Collect. t. I, p. i .) La même chose est attestée par Nicolas I, Ep. 62 , ad Episc. Galliœ ; elle est aussi insinuée par Siviard, dans sa Vie de S. Calais.

s. cybar, reclus. 11er juillet.] 671 Le saint a le titre d'évêque , quoiqu'il n'eût point de siège. C'était alors une coutume établie dans l'église britannique d'honorer les principaux abbés de la dignité épiscopale. On ignore en quelle année, mourut S. Léonore. Son corps fut transporté dans une église paroissiale, près de Saint-Malo, dite encore aujourd'hui de Saint-Lunaire. On y montre son tombeau qui est vide. On fait la fête de sa translation le i3 d'octobre, mais sa principale fête se célèbre le Ier de juillet, dans les différens diocèses de Bretagne. Ce saint est patron de plusieurs églises.

Voyez les leçons du Bréviaire de Léon , de celui de l'abbaye de Saint-Meen , et de celui des autres églises de Bretagne. Voyez aussi Lobineau, Vies des Saints de Bretagne, p. 91; le Martyrologe d'Usuard, sous le icr de juillet, etc.

S. CYBAR, RECLUS A ANGOULÊME

£parque, vulgairement appelé Cybar, quitta le monde malgré ses parens, qui l'empêchaient de suivre sa vocation; puis s'étant retiré dans le monastère de Sédaciac, en Périgord, il y servit Dieu pendant quelque temps, sous la conduite de l'abbé Martin. Une rare sainteté , jointe au don des miracles , l'eut bientôt fait connaître. Il jugea que le moyen le plus efficace qu'il eût de se soustraire au danger de la vaine gloire, était de sortir de son monas- * tère pour aller vivre dans une entière solitude.

Etant arrivé près d' Angoulême , il s'y renferma dans une cellule, avec la permission de l'évêque de Périgueux et de Martin, son abbé. L'évêque d' Angoulême, frappé de ses éminentes vertus, l'ordonna prêtre.

Cybar était fort austère dans sa manière de vivre et de s'habiller. Il redoublait encore ses austérités durant le carême. Quoique reclus, il ne laissa pas de recevoir des disciples; mais il voulait qu'à son exemple ils fussent continuellement occupés de la prière. Il trouvait dans les libéralités des fidèles de quoi fournir à ses besoins et à ceux de ses religieux. Il se vit encore en état de racheter un grand nombre de captifs. Il mourut le icr juillet 58 1, après avoir passé environ quarante ans dans sa cellule. Ses reliques ont été gardées dans l'église de l'abbaye de son nom jusqu'en i568, qu'elles furent brûlées par les Huguenots.

Voyez Mabillon, Act. t. 1, p. 267; Bulteaù, Hist. de l'ordre de Saint-Benoît, t. 1, p. 235; le G allia Christ, nova, t. a, p. 978» 979, etc. -

S. SIMÊon. [I*"riuillet.]

S. SIMÉON, surnommé SALUS".

Ce saint, voulant s'établir solidement dans la pratique de l'humilité et du mépris de soi-même , se réjouit de passer pour insensé aux yeux des hommes , et d'être réputé tel par un surnom flétrissant aux yeux du monde. U était Egyptien de naissance , et naquit vers l'an 522. De Jérusalem, où il fit un pèlerinage en 552, il se retira dans un désert voisin de la mer Rouge, et y passa vingtneuf ans dans la plus austère pénitence. Toujours il se rappelait qu'on ne peut être véritablement humble sans aimer les humiliations; que nous devons recevoir au moins avec résignation celles que Dieu nous envoie, et les regarder comme bien inférieures au traitement que nous méritons de la part des créatures; qu'il est même quelquefois avantageux de les rechercher ; qu'il ne faut pas toujours s'en rapporter, sur cet article, à la prudence humaine; qu'il est des circonstances où il faut suivre les mouvemens du Saint-Esprit , pourvu cependant qu'on soit assuré qu'on agit par son impression. Quoique nous ne soyons pas obligés d'imiter en tout S. Siméon , et qu'il y eût même de la témérité à l'entreprendre sans une vocation particulière, il n'en est pas moins certain que son exemple confond notre répugnance à souffrir tout ce qui révolte notre orgueil.

Le serviteur de Dieu , animé d'un désir ardent d'être méprisé par les hommes, se retira à Emèse, où il vint à bout de se faire passer pour insensé, en affectant de se comporter à l'extérieur en la manière de ceux qui ont perdu l'usage de la raison. 11 avait alors soixante ans, et il en passa six ou sept à Emèse. 11 y était lorsque cette ville fut bouleversée, en 588, par un tremblement de terre. Son amour pour l'humilité ne fut point sans récompense; Dieu lui accorda des grâces extraordinaires , et le favorisa même du don des miracles. On ignore l'année de sa mort.

Voyez Evagre, auteur contemporain, /. 4» c* 5; la Vie du saint, par Léonce, évêque de Napoli en Chypre; celle de S. Jean l'Aumônier; et les Bollandistes , f. i Juliï, /?. 129.

a Salus est un mot syriaque qui signifie insensé.

S. RUMOLD, EVEQUE. [Ier juillet.]

S. RUMWOLD ou RUMOLD ,