QUATRIÈME JODE DE JUIN

S. QUIMN, ÉVÉQUE DE SISCIA. MARTYR.

Tiré de ses Actes sincères, publiés par Su nus et Ruina rt, et de Prudence, Hynra- 7. Voyez Tillemont, t. 5, p. 428; et Hanciz, Gcrmania sacra, 1. 1, p. 38*

l'an 3o4*

S. Quimn était évêque de Si scia, ville de Pannonie, située sur la Save*. S. Jérôme fait de lui une mention honorable dans sa Chronique, sous l'an 309, S. Prudence l'appelle un illustre martyr. Fortunat le compte aussi parmi les plus célèbres d'entre ceux qui ont versé leur sang pour le nom de Jésus- Christ. Il souffrit le 4 juin 3o3, ou 3o4 K Ses Actes vont nous fournir l'histoire de son triomphe.

Le saint évêque ayant eu avis que Maxime , premier magistrat de la ville, avait donné des ordres pour qu'on se saisît de sa personne, s'éloigna aussitôt d'un lieu où il n'était pas en sûreté. Mais ceux qui étaient chargés de l'arrêter le poursuivirent; l'ayant joint, ils le prirent et l'amenèrent devant le juge. Maxime lui demanda où il avait eu dessein de se sauver par la fuite. « Je n'ai point fui, » répondit le saint , je ne suis sorti d'ici que pour obéir à mon » maître € : car il est écrit : Si Von "vous persécute dans une 'ville, » retirez-vous dans une autre. — Maxime. Qui vous a donné cet » ordre ? — Quirin. Jésus-Christ, qui est le vrai Dieu. — Maxime. » Ignorez-vous que les édits des empereurs vous découvriront » dans les plus sombres retraites ? Vous le voyez par expérience, » et celui que vous appelez le vrai Dieu n'a pu ni vous défendre, » ni vous tirer de leurs mains. — Quirihï. Le Dieu que nous ado- » rons est toujours 'avec nous, en quelque lieu que nous soyons, » et il peut toujours nous défendre. Il était avec moi , lorsque » j'ai été arrêté, et il y est encore présentement. C'est lui qui me » fortifie , et qui vous répond maintenant par ma bouche. — - Maxime. Vous parlez beaucoup, et par là vous différez d'exécuter » les ordres de nos souverains, ce qui vous rend coupable de dés-

a L'ancienne Siscîa n'est plus qu'un bourg de Hongrie, nommé aujourd'hui Sisek ou SLseg. Le siège épiscopal a été transféré à Zagrab, capitale de la Croatie moderne.

b D. Ruinart met le martyre du saint en 309; mais la date que nous suivons paraît la mieux fondée, et il nous semble que Hanciz a prouvé qu'elle était la seule véritable.

c Ces paroles montrent que le saint ne s'était point retiré par lâcheté ou par la crainte de la mort, mais uniquement pour se conformer au précepte de Jésus- Christ.

S. QUIRJN, BVBQUB ET MARTYR. [4 juin.]

» obéissance envers eux. Lise* leurs édits sacrés, et feites ce qu'ils » vous enjoignent. — Quirin, Je ne fois nul cas de tels édits, parce » qu'ils sont impies, et contraires aux comraandemens de Dieu « » en exigeant que nous, qui sommes ses serviteurs, sacrifiions à

• des divinités imaginaires. Le Dieu que je sers est partout; il est » au ciel, sur la terre, dans la mer ; il est au-dessus de toutes les » choses, les renfermant toutes en lui-même; c'est par lui seul que » chaque être subsiste. — Maxime. L'âge a affaibli en vous la raison, » et vous vous laissez séduire par des contes. Choisissez ; voici de » l'encens : offrez- le à nos dieux, ou attendez- vous à souffrir toutes » sortes d'affronts, et la mort la plus cruelle. — QuiRiif . Ces affronts

• feront ma gloire, et cette mort me procurera une vie éternelle. » Je ne respecte que l'autel de mon Dieu, sur lequel je lui ai sou- » vent offert un sacrifice d'agréable odeur. — Maximb. Vous avez » perdu la raison , et votre folie va être cause de votre mort.

• Sacrifiez aux dieux. — Quirin. Je ne sacrifierai point aux dé- » nions. »

Maxime ordonna alors qu'on le frappât avec des bâtons; ce qui fut exécuté avec la dernière barbarie. Il lui disait pendant cette w>rture : « Reconnaissez à présent le pouvoir des dieux que l'Em-

• pire romain adore. Obéissez, et je vous ferai prêtre de Jupiter.

• — Qdirin. C'est dans cet instant que je fais la véritable fonction

• de prêtre, en m' offrant moi-même en sacrifice au Dieu vivant. » Je ne sens point les coups que mon corps a reçus : ils ne me » causent aucun mal. Je suis prêt à souffrir les tortures les plus » cruelles, afin d'encourager ceux dont la conduite m'a été confiée, » à se- procurer avec moi la vie éternelle. » Maxime le fit mener en prison, avec ordre de l'y laisser chargé de chaînes pesantes, jusqu a ce qu'il fût devenu plus sage. Le martyr adressa cette prière à Dieu : « le vous rends grâces, Seigneur, de ce que vous m'avez » jugé digne de souffrir des opprobres pour votre nom. Faites que » tous ceux qui sont dans cette prison sachent que j'adore le vrai » Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre que vous. » Cette prière fut exaucée. A minuit une grande lumière se répandit dans la prison. Le geôlier, nommé Marcellus, l'ayant aperçue, vint se jeter aux pieds du saint, et lui dit avec larmes : «Priez le Seigneur pour mou » car je crois qu'il n'y a point d'autre Dieu que celui que vous adorez.'» Quirin , après une longue exhortation , le marqua du sceau sacréno nom de Jésus-Christ. Ces paroles semblent donner à entendre qu'il lui administra les sacremens de Baptême et de Confirmation.

Le magistrat, qui n'avait pas le pouvoir de condamner à mort le saint martyr, l'envoya, après trois jours d'emprisonnement, à Aina ntius, gouverneur de la province, qu'on appelait la première

Ijô S. QUIRIN, JÉVEQUB ET MARTYR. [4 juin.]

Pannonie a. Quirin, chargé de fers, fut conduit à travers toutes les villes situées sur les bords du Danube. Ayant été présenté à Amantius, lorsqu'il revenait de Scarabance, celui-ci le fit mener à Sabarie *, où il allait lui-même. En même temps, quelques femmes chrétiennes lui apportèrent des rafraîchissemens. Tandis qu'il les bénissait , les chaînes lui tombèrent des pieds et des mains.

A son arrivée à Sabarie , Amantius le fit comparaître devant lui au théâtre public. Après la lecture de la relation envoyée par Maxime, il lui demanda s'il convenait de ce qui y était contenu, et s'il persistait toujours dans sa première confession : « J'ai con- » fessé le vrai Dieu à Siscia, répondit Quirin, et je n'en ai jamais » adoré d'autre. Je le porte dans mon cœur, et personne au monde » ne pourra me séparer de lui c. » Amantius mit tout en œuvre pour ébranler sa constance; il lui dit de considérer son grand âge, et lui fit de magnifiques promesses. Mais le trouvant toujours inflexible, il le condamna à être jeté dans la rivière avec uue meule de moulin au cou, et la sentence fut exécutée sur-lechamp.

Il arriva une chose qui saisit tous les spectateurs detonnement. Le saint , au lieu d'aller au fond, resta long-temps sur l'eau, d'où il exhortait les Chrétiens à demeurer fermes dans la foi, et à ne craindre ni les tourmens, ni la mort même. Gomme il surnageait toujours, il craignit à la fin de perdre la couronne du martyre. Il adressa donc cette prière à Jésus-Christ : « Il n'est point sur- » prenant, Seigneur Jésus, que vous arrêtiez le cours des fleuves ■ comme vous le fîtes au Jourdain, ou que vous donniez aux » hommes le pouvoir de marcher sur les eaux , comme vous le » donnâtes à S. Pierre. Ce peuple vient de voir en moi une preuve » assez frappante de ce que vous pouvez faire; accordez- moi , ô * mon Dieu, ce qui me reste à désirer, ce qui est préférable à toutes » choses, le bonheur de mourir pour vous. » Sa prière finie, il ne tarda point à enfoncer dans l'eau. Sur quoi l'auteur de ses Actes observe qu'il n'obtint que difficilement d'être noyé <

a On lit dans S. Prudence, Gale ri us au lieu iïÀmantius, et ce Galérius y a le titre de gouverneur d'Ulyrie, dans laquelle la Pannonie était comprise. Ce n'est peut-être qu'une même personne qui avait plusieurs noms, comme cela était alors ordinaire parmi les Romains.

* Sabarie, aujourd'hui Sarwar, est située au confluent des rivières de Guntz et de Rab. Voyez La Martinière et Hofftnan. Scarabance ou Sopron, nommée par les Allemands OEderabourg, est à l'orient, et à huit milles germaniques de Vienne. Jota.

c Ce discours, comparé avec celui que le saint avait tenu à Maxime, est un témoignage authentique rendu à la divinité du Fils de Dieu.

rf V ix orans ut mergeretur obtinuit. On trouve aussi cette circonstance dans la Chronique d'Eusèbc, et dans le beau poème que S. Prudence a composé en l'honneur du saint martyr Quirin.

• S. OPTAT, ÊVKQCE. {4 juin.] l'JJ

Son corps ayant été trouvé un peu au-dessous de l'endroit où il avait enfoncé dans l'eau, on l'enterra dans une chapelle bâtie sur le bord de la rivière °. Quelque temps après on le déposa dans une grande église qu'on éleva près de la porte de Sabarie, qui menait à Scarabance. Quand les Barbares chassèrent les Pannoniens de leur pays, les reliques du saint furent transportées à Rome et placées dans les catacombes, auprès de celles de S. Sébastien. En ii 4o, on les mit dans l'église de Sainte-Marie au-delà du Tibre. Molan prouve qu'elles se gardent présentement dans un monastère de Bavière.

Les martyrs sont les victimes de l'amour divin. Leur exemple doit nous engager à sortir de notre engourdissement et à nous dévouer sans réserve au service de celui qui nous a créés pour lui seul. C'est ainsi que, répondant à notre destination, nous parviendrons à notre dernière fin, après y avoir rapporté tous nos désirs et toutes nos actions pendant la vie. Que la foi et l'amour animent nos cœurs, ils deviendront un principe intarissable de vertus ; notre âme acquerra tous les jours de nouveaux degrés de sainteté, et elle croîtra continuellement en ferveur dans le service de Dieu jusqu'à la parfaite consommation du sacrifice de notre amour.