LOUIS, HOt ni MAWCB, [S6 MÉt

lie plusieurs ^lles que les Chrétiens avaient encore en leur pou^ voir, et par faire égorger impitoyablement tous ceux qui refusèrent de croire à Mahomet. Ne respectant ni traités, ni capitulations, il menaçait déjà le pays de la plus terrible dévastation, lorsque TOccident s'ébranla de nouveau pour secourir les raste^ bfortunës des Chrétiens de la Palestine. Louis surtout, qui n'avait pas quitté la croix depuis son retour, et qui n-avail jamais perdu de Vite le triste état des Chréliens de l'Orient, ne put contenir plus long-temps sa sensibîKté. Il dbnna oïdte aax grands seigneurs de son royaume de se trouTer à Pàris le -aS* mavs i^ôy^ afin d y délibérer sur une affaire importante. Joinville, qui soupçonnait le sujet de cette délibération , prétexta une fièvre quarte pour se dispenser d'y venir. Mais Louis, plutôt son ami que son roi , hï manda qu'il auoit assez de gens qui sa^foient donner guérison des fièvres quartes ^ et que sur toute son oinour, il "Vint. Joinville dbéit.

Aussitôt que l'assemblée fut formée, Louis y pamti tenant dans ses mains la- couronne d'épines. Il s'assit sur son tWkie, puis ba* nmgua les seigneurs avec- cette éloquence douce et majestneusit; qui lui était si naturelle. La peinture qu'il fit de Télat déplorabli» •aqael étaient réduits les Chrétiens de la Pulestine, le zèle qu'il témoigna pour les secourir, la croix qu'il reprit de nouveau, tout concourut à échauffer les esprits; et ceux même qui étaient les plus opposés aux croisades ne purent s'empêchei de suivre sou exemple. Joinville seul ne se laissa point ébranler. Je voyais clai- • rement, dit-il, que si je me mettais au pèlerinage de la croix> » ce serait la totale destruction de mes pauvres sujets » Il prétendait en eCfet que pendant la première croisade ils auraient été f eitiémement Texés par les officiers du roi'de France et du roi de IHsTarre.

Le véioltat de cette assemblée fut à peine devenu public , que la noblesse accourut en foule. des Tilles et des campagnes pour suivre son roi. Les étrangers firent paraître à l'envi le même empressement. Plusieurs princes se croisèrent pour aller combattra sous les ordres d'un monarque qui faisait Tamour et l'admiration de 1 Europe entière. On fit de tous côtés des préparatifs immenses, et le départ fut fixé pour l'année xa7o* Mais » comme la santé du saint roi s'affaiblissait de jour en jour (car cê bon seigneur, dit loinviliè, était sifMe el si débUité^ qu*d ne pâmait ni endurer

deH postes réf^ulières ; mais d'autres le font remonter plus haut. En effet, anciens rois de Perse avaient des courriers ou messagers, placés de diètaBOSen dintanoe, lesquels se succédaient l'un à Tautre, «t portalciit les ordres de km naltres par tout l'eni|>fre.

af4 liOUI», KOI IIB nUNGB. (25 mMu]

le hamoà mr lui y ni souffrir le cheval)^ il erut deroir fidve m dernières disposifions ayant que de partir. H donna done des apar

nages aux quatre enfans mâles qui lui restaient; des dots à-oeUes ile ses quatre filles qui n'étaient point encore mariées ; un douaire a la reine Marguerite , et des aumônes considérables à huit cents maladreries , à la plupart des hôpitaux et des monastères de son .royaume ^ à des filles indigentes pour leur servir de dot , à des gens pauvres pour s'acheter des habits, à des étudians peu £i¥0* risés de k fortune pour subvenir aux frais de leur éducation, aux orphelins, aux 'veuves, aux églises* Son oœur paternel embiam tous les états, et s'attendrit sur tous les genres de besoins. Aussi hon maître que bon roi , il pourvut à la récompense de ses ser-: viteurs et de ses clercs. Il restait encore à pourvoir à la régence du royaume. Louis la confia à deux des plus saj^es personnages de son temps; à Matthieu, abbé de Saint-Denis, qui était de l'illustre famille des comtes de Vendôme , et à Simon de Clermont, comte de Nesle. £n cas de mort, ils devaient être remplacés par 1 evéque d*£vreux et par le comte de Ponthieu. Louis déposa toute sa puissance entre leurs mains, n*exoeptant dans les pouvoirs qu'il leur accorda que œkii de nommer aux bénéfices dépendans d« la couronne. Il«vait toujours regurdé cet objet comme un des plus importans de Fadministration publique, et il établit, pour y veiller, un conseil de consmence , présidé par Tevèqne de Paris, auquel il recommanda sur toutes choses de ne nommer que les ecclésiastiques les plus pieux et les plus propres à servir utilement l'Eglise par la dispensation convenable de leurs revenus".

Après avoir ainsi tout disposé, et après s'être disposé lui-même par deux retraites qu'il fit à labbaye de Maubuisson, ce rdigieux prince alla prendre l'oriflamme à Saint-Denis. U se prosterna devant le tombeau des saints patrons de la France, et ipiploia avec ferveur le secours de leur interosssioiuLe lendemain il se rendit du palais à Notre-Dame, marchant nu*pieds, suivi deâ

*» Nous drvons dire ici quelque chose «le l<i fameuse Pragmatique sanction^ <lont la tin était d'assurer les élections canooiques pour les bénéfices. Quelques iterivaiiis en fbnt S. Loais le premier aatcur; mais il n'est |M8 facile d'éolaircir ce fait, à cause des rhanireiucns (juVIlc a essuycVs. T'nrcz Sponde, ad an, les PP. Fontenai et Brumoi, Hist. de l'Eglise 'Gallicane^ t. 11, p. 201>

1l*autres attribuent seolenieut à S. Louis les cinq premier» articles, se fooilant sur ce que le sîxièrae manque dans plusieurs manuscrits. Le P. Alexandre a fait une dissertation pour prouver que cette constitution est tout entière du 6a\ut roi. Velly pense de méuie, et la luet au mois de niarâ de Tannée 1263. l e P. TlioniaaaiD pnHead qu'elle est moins ancienne. BoHndisCes, ad diem 25 aug. ont adopté ce sentiment, quMls fortiHent encore par de nouvelles preuves. Le P. Griffet, qui donna en l7o6 une tranne édition ùaV Histoire de France, f»ar le P. Daniel, avec des notes et des dissertations fort corieiisei, n'« point voulu décider la question : mais le lecteur attentif voit bien qu'il incline pour l'opinion du P. Thomassin. f o/cz de Uurièrc, Ordott.des n^is de France, I. 1, /p.97,9S.

8» lOUISy ROI PB FAAHCB. \U &9ÙL] llS

princes ses eD&nf | efe d'un giand nombre de seigneurs. Ce lut «tt «peetacV bien to«iebant que celui de l'httmilitë profonde et de

la foi vive avec lesquelles il adressa ses vœux au ciel à la vue de tout un peuple attendri.

A son retour de l'église de Notre-Dame , Louis partit pour Vincennes, où il prit congé de la reine, non sans verser beaucoup d*larmes ; car il s'en £aut bien que la religion rende insensibles oeua> qui la pratiquent» copune quelques niodemes;n*oBt pes eu boule de le dire.

Le rendez-Tous général des Croisés«toit k Aigues-Mortes. Louis ■ y anÎTa peu de temps après les fêtes de PAque de Tannée 1970». Mais les Génois, qui avaient promis des vaisseaux pour trans*

porter l'armée, se firent attendre pendant deux mois, et ce reurd fut la première cause des malheurs que nous allons raconter.

On avait beaucoup agité dans le conseil le plan des opérations ^ et ce ne fut qu'après bien des discussions et des débats que Ton conclut, à la pluralité des suffrages, qu'il fallait porter d*alxMrd h. guerre en Afrique. Le roi de Tunis, qui depuis quelque temps entretenait des correspondances secrètes avec Louis,. lui faisait con« cevoir les plus belles espérances pour sa conversion. Une seulechose rarrétait, disait-il ; c'était la crainte de déplaire à ses sujets, qui étaient tous infidèles. Louis ne put retenir sa joie en pensant aux avantages qui résulteraient d'un pareil événement; de sorte qu'assistant un jour au baptême d'un fameux Juif dont il voulut être parrain, il adressa ces paroles aux envoyés du prince qui-^ étaient présens : « Dites de ma part à votre maître que je d^iûr^ •si ardemment sa conversion, que je passerais Tolontiera le* » rest^ .de mes jours dans les fera, si je pouvais à ce |Hnx lui ob* » tenir du ciel, ainsi qu'à son peuple , la grâce du baptême K »

Ces premières espérances, jointes à plnsieura autras motifs,., déterminèrent les Croisés à descendre sur le rivage de Tunis*. Lorsqu'ils y débarquèrent, les Sarrasins se présentèrent pour les repousser. Rien ne put alors retenir le courage des Français; ils se jetèrent, le sabre à la main, dans de petites barques, et ils eurent a peine^gagné la terre^ que les Barbares» se sauvèrent vers .

« Du Chesne, /. 5, p. 420.

" Les Croisés s'étaient imaginés jusque là qu'ils allaient en Egypte ou dans*la Palettiiie. Le prinoe Edouard, deimia roi d'Anglelsnv» qui a'était croisé a?eo

plusieurs seigneurs anglais, s'embarqua effectivement pour la Palestine. 11 se distingua par divers exploits éclatans. Un inAdèle l'ayant frappé dans la ville d*Acre, avec un poignard empoisonné, il fut tout«i-coup guéri. Speed t}t quelques auteurs modernes attribuent sa ç^uérison à Elëonore, sa femme, qu'ils prétendent avoir sucé le poison de sa plaie. Mais il faut l'attribuer, selon les sui leurs du temps, à Thabileté extraordinaire du chirurgien qui tetraits.

te hamok fur lui^ ni souffrir le eheual)^ il erut devoir fiôre se» iléniières disposificmS' ayant qae de partir, H donna donls des apir nages aux quatre enfans mâles qui lui restaient; des dots à*oelIes

de ses quatre filles qui n'étaient point encore mariées ; un douaire à la reine Marguerite , et des aumônes considérables à huit cents maladreries, à la plupart des hôpitaux et des monastères de son ;ro]faume ^ à des filles indigentes pour leur servir de dot , à des gens pauvres pour s'acheter des habits, à des étudians peu £ito« risés de la fortune pour subvenir aux frab de leur ^ucation,attx orphelins, aux ireuTes, aux églises. Son cœur paternel embrassa tous 1» états, et s'atteoidrit sur tous les genres de besoins. Aussi l>on maître que bon roi, il pourvut à la récompense de ses serr viteuTs et de ses clercs. Il restait encore à pourvoir à la régence du royaume. Louis la confia à deux des plus sages personnages de son temps; à Matthieu, abbé de Saint-Denis, qui était de l'illustre famille des comtes de Vendôme , et à Simon de Clermont, comte de Nesle. En cas de mort, ils devaient être remplacés par 1 evéque d*£vFeux et par le comte de Ponthieu. Ijouis déposa toute sa puissance entre leurs mains, n^exceptant dans les pouvoirs qu'il leur accorda que celui de nommer aux bénédces dé^ pendans de la couronne. Il avait toujours regardé cet objet comme un des plus importans de l'administration publique, et il établit, pour y veiller, un ccmseiL de conscience , présidé par Tevéque de Pbris, auquel il recommanda sur toutes choses de ne nommer que les ecclésiastiques les plus pieux et les plus propres à servir utilement l'Eglise par la dispensation convenable de leurs revenus".

Après avoir ainsi tout disposé, et après s'être disposé lui-même par deux retraites qu'il fit à Tabbaje de Maubuisson, ce rdigieux -prince alla prendre l'oriflamme à Saint-Denis. 1} ae prosterna devant le tombeau des saints patrons de la France, et ipiplom avec ferveur le secours de leur intercàssaioQ. JLe lendemain il se rendit du palais à Notre*Dame, mardumt nu- pieds, suivi des

«» Nous dervons dire ici quelque chose de la fameuse Pragmatique sanction ^ «font la fin (itait d'assurer les élections canoniques pour les bénéfices. Quelques iScrivalns en font 5. Loals le premier aotcnr; mais il n'est pas facile d*édaircir ce fait, à cause des chan^enicns (lu'clle a e.ssuvt's. T'oyez Sponde, ad «M. 1268; les PP. Fontenai et Brumoi» Uist, de l'Eglise Gallicane^ t. Ut p. 201.

D*autres attribuent seulement à S. Louis les cinq premier» articles, se fon- •lant sur ce que le sixième manque dans plusieurs manuscrits. Le P. Alexandre a fait une dissertation pour prouver que cette constitution est tout entière du «aint roi. Vclly pense de même, et la met au mois de mars de l'année 1268. Le F. Thomassin prétend qu'elle est moins ancienne. Im BoNaBdistes, ûd diem ?5 attg. ont adopté ce sentiment, qu'ils fortifient encore par de nouyelles preuves. Le P.Griffet^qui donna en 17àà une bonne édition de r///.f/o/red«f^rr7/iee, fiar le P. Daniel, avec des notes et des dlsiertations f<Hrt curieuses, n'a point voulu décider la question : mais le lecteur attentif Toit bien qu'il incline pour l'opinion du P. Thooiassin. f 'o/czdcl^urièrc, Ordon.dcs rois de France, t. l, /r.97,9S.

s» : oms, ROI w faaucs. \U wAl] i»5 princes ms enhne | et d'un i^nuid nombre de aeigneiurt. Ce fat vu •pectaeV bien toodisnt que celui de l*baniilité profonde et de

la foi vive avec lesquelles il adressa ses Tœux. au ciel à la vue de tout un peuple attendri.

A son retour de l'église de Notre-Dame, Louis partit pour Vincennes, où il prit congé de la reine, non sans verser beaucoup d* larmes ; car il s'en £iut bien que la religion rende insensibles cens, qui la pratiquent, comme quelques modernes. n*oat pet eu houle de le dire.

Le rendex-Tous génml des Croisës^toit à Aignes-Mortes. Louift . y airiTa peu de temps après les fêles de PAque de Vannée 1970». Mais les Génois, qui avaient promis des raisseaux pour trans*

porter l'armée, se firent attendre pendant deux mois, et ce retard fut la première cause des malheurs que nous allons raconter.

On avait beaucoup agité dans le conseil le plan des opérations^ et ce ne fut qu'après bien des discussions et des débats que l'on conclut, à la pluralité des suffrages, qu'il fallait porter d'abord la. guerre en Afrique. Le roi de Tunis, qui depuis quelque temps e^ ' tretenait des correspondances secrètes avec Louis,. lui fidsait con« cevoir les plus belles espérances pour sa conversion. Une seule • chose Tarrètait, disait-il ; c'était la crainte de déplaire à ses sujets, qni étaient tous infidèles. Louis ne put retenir sa joie en pensant aux avantages qui résulteraient d'un pareil événement; de sorte qu'assistant un jour au baptême d'un fameux Juif dont il voulut être parrain, il adressa ces paroles aux envoyés du ponce quiétaient présena : « Dites de ma part à votre maître que je désire «si ardennnent sa conversion, que je passerais volontiers le- • lestçde mes jours dans les fers, si je pouvais à ce prix lui ob- • «tenir du ciel, ainsi qu'à son peuple, la grâce du baptême K »

Ces premières espérances, jointes à plusieurs autres moti^iy, déterminèrent les Croisés à descendre sur le rivage de Tunis Lorsqu'ils y débarquèrent, les Sarrasins se présentèrent pour le» repousser. Rien ne put alors retenir le courage des Français j ils se jetèrent, le sabre à la main, dans de petites barques, et ils eurent a peine^ gagné la tcnre^ que les Barbares se sauvèrent vers .

< Du Chesne, /. 5, p. 420.

^ Les Croisés s'étaient imaginés jusque là qu'ils allaient en Egypte ou dansla Paleitiiie. Le prince Edmard, depuis roî d'Angleterre, qui 8*était croisé aveo plusieurs seigneurs anglais, s'embarqua effectivement pour la Palestine. 11 se distingtta par divers exploits éclatans. Un infldéie l'ajfant frappé dans In ville iPAck, avec un poignard empoisonné. Il tùt tout-à-coup guéri. Speed et quelques auteurs modernes attribuent sa ffuérison à Eléonore, sa femme, qu'ils prétendent avoir sucé le poison de sa plaie. Mala il faut l'attribuer, selon les au* lears du temps, à Thabileté extraordiBaireducfatrur^^ien qui letraita.

at^ s. um»^ mot de phaucb. [aSioAt.]

IcB montagnes. Aumitôt ân ouni^nter du roi publia la prise de

possession du pays au nom de Louis : Je vous dis le ban de Notre^' Seigneur Jésus- Christ^ et de Louis ^ roi de France^ son sergent, c'est-à-dire son serviteur. Ensuite on dressa des tentes. Bientôt après on s empara d'une forteresse éleYee près des ruines de lancienne ville de Carthage, et l'on se disposa à faire le siège "de Tunis; car on était bien désabusé des prétendus désirs du prince infidèle d*einiHasser le chriatianisnie. Les Sarrasins firent souvent mine de vouloir livrer bataille; mais la fière contenance deft Croisé» leur chu imposa toujours, et s'ils en vinreiit quelqueibis aux mains par des escarmouches, ce fut toujours à leur désavantage. *

• On n'attendait plus , pour commencer le siège, que l'arrivée du roi de Sicile, ce fameux comte d'Anjou, qui devait amener à son frère un puissant renfort. £n attendant, on mit le camp à l'abri de toute insulte par de larges fossés et par de bonnes palissades. Mais' il n'était pas possible de le défendre contre les chaleurs excessives d*un pays brûlant. Une maladie épidémique attaqua Farmëe, dont la moitié périt en peo de jours. Elle n'épargna pas plus les chefs que les soldats. Philippe, héritier présomptif de la couronne de France, eut le bonheur d'échapper. Mais le comte de Nevers, son frère , surnommé Tristafi, prince d'une sainteté, d'une candeur, d'une innocence diurnes de son père, mourut un des premiers. Louis ^it attaqué lui-même peu de temps après. Il sentit dès les premiers jours qu*il ne guérirait point, et il donna ses' ordres en conséquence. Le mal faisant de grands progrès, il fit ses derniers ailieuit au prince Philippe, son successeur, et les accompagna d'une instruction que nous avons encore. On assure, dit Joinville, qu'il récrivit de sa propre main; on croit même qu'il l'avait écrite avant de quitter la France. Cest ce monument précieux, que le grand Dauphin appelait (e plus bel héritage que S, Louis eût laissé Cl sa maison. Nous allons le rapporter ici, du moins en abrégé.

' « Biau fils , disait-il à Philippe, la première chose que je te com-

* mande à garder, est d aimer Dieu de tout ton cœur, et désirer «plutôt souffrir toute manière detourmens, que depédier mor> » tellement. Si Dieu t'envoie adversité, souffre*le en bonne grâce, •et pense que tu l'as bien desservi (mérité). S'il te donne pros- 1^ péri té , n'en sois pas pire par orgueil ; car on ne doit pas guer- » royer Dieu de ses dons. Va souvent à confesse ; surtout élis un «confesseur idoine et prudhomme, qui puisse t'enseigner sûre- » ment ce que tu dois faire ou éviter; qui ose te reprendre de ton » mal, et te montrer tes défauts. Ecoute le service de sainte £glisc

s, LOUIS, ROI DE pra:ic£. [25 août.] 217 « dérotement de èœur et de boochei dpédaleinétit à ia messe, à »l*heuTe que:lft'oonfëcration sert faite. Ajes le cœiirtloux et » piteux aux paiiTies, et les aides selon ce que tu pourras. Main- •tiens les.honiies-coutuinet de ton royaume, et corriges lesmau- «vatses. Ne charges pas ton peuple d*impôts.... Gardes que tu «ayes en ta compagnie prudhommes et loyaux, qui ne soient pas pleins de convoitise, soit religieux, soit séculiers, et souvent «•parles à eux, et fuis la compagnie des mauvais. Ecoutes volon- » tiers la parole de Dieu, et la retiens en ton cœur, et pourchacé

• volontiers et prières et pardons. Aimes ton honneur et ton bien,

• > et hais tous les maux où qu'ils soient. Nul ne soit si hardi de- •vant toî| que il die parole qui atrace et émeutre péché, ni qui •mesdie d'autrui par derrière en détraction , ni ne souffres que •nulle villenie de Dieu soit dite .devant toi. Rends grâces à Dieu

• souvent de tous les biens qu'il t*a faits, afin d*en mériter d*au- » très. A justices tenir et à droitures sois loyal et roide, sans tour- »ner à dextre ne à senestre, mais aides au droit et soutiens la «querelle du pauvre jusqu'à ce que la vérité soit éclaircie.... Si

• tu retiens le bien d'autrui, ou par toi ou par tes devanciers, et >4jue k chose soit certaine, rends-le sans demourer ; si la chose

• est douteuse, fais-la examiner pi*omptement par des gens sages. » Tu dois mettre ton application à maintenir la paix et ia droiture .» parmi tes sujets. Quant aux villes et aux coutumes de ton royau- »me, gardes-lea en l'état et en la franchise où tes devanciers les » ont gardées. Corriges seulement ce qui peut y avoir de mauvais.

• (Test par la force et par la richesse des grosses villes que tu en «•imposeras aux étrangers et spécialement à tes pairs et à tes ba-

• rons. Honores et aimes toutes les personnes de sainte Eglise, et

• empêches qu'on ne leur enlève les dons et. les aumônes que tes «prédécesseurs leur auront faites.... A ton père et à ta mère portes •honneur et révérence, et gardes leur commandement. Les béné- •fioesde sainte Eglise donnes à bonnes personnes et de nette vie, »el le &is par conseil de prudhommes et de nettes gens..., Ayes ^soin d'avoir de bons prévôts et de bons baillis, et infomies-toi

• souvent de leur conduite et de celle de tes autres officiers, afin

• de savoir s'il y a en eux aucun vice de trop grant convoitise, ou « de fausseté ou de tricherie. Travailles que tous vilains péchés

• soient ôtés de ta terre.... Prends garde que les dépens de ton

• hôtel soient résonnabies. lit en la fin , très-doux fils, que tu fasses imesses chanter pour mon ame, et oraisons dire par tout ton •royaume, et que tu m'otroies espécial part et planière en tous •les biens que tu feras. Biau cher fils, je te donne toutes les bé- ■ nédictions qu'un bon père peut donner à «on fils. Que la sainte

ai8 s. LOUIS, ROI DE FRWC.E. [29 toèt.]

• Trinité et tous les saints te gardent et te défendent de tous » maux , et que Dieu te fasse la graoe d'accomplir toujours sa to-

• lonté, afin qu*il soit honoré par. toi, et que tu et nous puisaionS| «après cette mortelle yie^ être ensemble avec lîy et li loer sans » fin. Amen. »

Le saint roi donna aussi deè insCtucttons ^lement tendres et pieuses à la princesse Isabelle sa fille, reine de NaTarre, qui ravaît

accompagné en Afrique avec son nian. Il lui recommanda d'abord d'aimer Dieu de tout son cœur, et d'éviter le péché avec le plus grand soin. 11 l'exhorta ensuite à pratiquer la douceur, la résignation, l'humilité, la miséricorde , la charité; et, après lui avoir ùàt sentir le néant des richesses et la frivolité des atours, il finit par ces belles paroles : Ne perdes jamais de vue, ma Bile, ce que Jésus-Christ a fait pour notre rédemption; mais cherchez constamment à lui plaire ; en sorte que si vous swiez cmiainmneht que vous rC eussiez jà guerredon (jamais de récomîpense) de nul bien y ni poine de nul mal que vous fessiez , toutevoies vous devriez vos garder de Jere choses qui despleussent à Notre-Seigneur ^ et entendre à J'ére choses qui ii pi eussent, à votre pooir, pour L'amour de li purement^ .

Après avoir rempli les devoirs d'un bon père et d'uu bon roi, il ne s'occupa plus que des derniers devoirs d'un bon chrétien. 11 demanda les sacremens. On lui administra d'abord l'£xtrê:neonction, qu'il reçut avec toute la présence d'esprit et toute la piété qu'on eût pu attendre de lui dans la meilleure santé. Tous œux qui étaient présens fondirent en larmes en le voyant répondre auK prières de l'Eglise avec tant de ferveur et de sérénité. On lui porta ensuite le saint Viatique. Aussitôt il ranime ses forces, et, se jetant à genoux aux pieds de son lit, il reçoit son divin Sauveur dans les transports de la foi la plus vive. Dès ce moment, il ne soupira plus qu'après la céleste patrie \ il bénissait le del de l'état où il l'avait mis; il le conjurait de faire luire sur les r^ona infi»* dèles la lumière de la foi, de faire éprowrer les effets de sa miséricorde à tous les pécheurs,' et de ne pas permettre que les restes de son armée tombassent entre les mains des eimenns» Mais rapportons les propres paroles d'un témoin oculaire, qui rend compte au roi de Navarre des derniers instans d'une vie si sainte.

« Sire, j'ai reçu votre lettre, en laquelle vous priés que je vous » fasse à savoir l'état de la fin de mon cher seigneur Loys, jadis roi

• de France. Sire, du commencement et du milieu, save» Tow

■ i/tfz la nouvelle édition Ue Joioviik» ik ;kk).

s. LOUIS, ROI DE FRANCE. [23 août.] 2îg

• miex que nous ne fasons; mais de la fin, vous pourrions nous » témoigpner lavuede^ jeux, que en toute notre vie nous ne vîmes

• ni ne sûmes si sainte ni si dévote eu homme du siècle ni de reli- ■ gion; et aussi aTons-nous ouï témoigner à tous ceux qui la vi-

> rent. Et saehcZ) sirei cjue des le dimaoehe à l'heure de None, » jusqu'au lundi à l'heure de Tienseï sa bouche ne cessa de jour ni » de nuit de louer Notre-Seigneur, et de prier pour le peuple qu'il » avoit là amené, et là où il ayoît ja perdu une partie de la parole, » si crioit-il aucunes fois en haut: Fac nos, Domine y prospéra ». mundi despiccre, et nulla ejus adversa fornudare. (Faites , Sei- » gneur, que nous méprisions la prospérité, et que nous ne redou- » tions pas l'adversité.) Et moult de lois s'écrioit-il en haut : EstOy

• Domine, plebi tuœ sanclificator et custos* (Soyez, u mou Dieu ! le

• sanctificateur et le gardien de votre peuple.) Après heure de

• Tierce, il perdit aussi comme du tout la parole; mais il regar* <• doit les gens moult debonnairemeut, et faisait moult de fois le

> signe de la croix; et entre heure de Tierce et de raidi^fit aussi » comme semblant de dormir, et fut bien les yeux clos l'espace de ». demi-heure et plus. Après il ouvrit les yeux, et regarda vers le .« ciel, et dit ces vers : Introibo in domum (uam, adorabo ad tem- » plunt sanctum tuum (j'entrerai dans votre maison, je vous ado- » reraî, mon Dieu, dans votre saint temple); et oncques puis il ne » dit mot, ni ne parla. En tour l'heure de JSone, il trépassa. Jusques à

• lendemain que on le fendi, il étoit aussi bel et aussi Termeil, ce » nous.sembloit, comme il étoit en sa pleine santé; et sembloit à » moultdegensqu'ilseToulsît rire. Après, sire, les entrailles furent « portées à Montréal, en une église près de Salerne, là où notre « sire a jà commencé à faire moult de beaux miracles pour lui, si » comme nous avons entendu par rarchidiacre de Saleme, qui le

• manda par sa lettre au roi de Sicile. Mais le cœur de lui et le » corps demeurèrent en l'ost (au camp ); car le peuple ne voulut

• souffrir en nulle manière qu'ils en fussent portés « Précieuse

• chose et digne , s'écrie Joinville est de plorer le trépassement » de ce saint prince, qui si saintement et si loyalement garda son » royaume, et qui tant de belles aumônes y fit, et qui tant de biaux . établissements y mit;.... et grant honneur à tous ceux de son li»

« Ce passage rst tiré de la lettre de révéquc de Tunis au roi de iNararre, laquelle se trouve parmi les manuscrits de l'abbaye de Prémontré, et que D. Martène a publiée, Ampliss. Colleet, t. 6, p. «17. Nous n»y avons ehangé que 1 orthOffraphe de quelques mots pour les rendre plus intelligibles. On lit au haut ileMtte lettre : C'est la fin que le bon roy S. Loys ot à sa mort, que iwesque de Thunes emora à Thibaut, roy de Navarre. L'inscription porte: ># Thibaut roT Hê Nmatrre par la erdee de Dieu, comte de Champagne ei de Bne, queux palatin, Vévéquede Thunes, salut et lui tout,

* Ps, \bl, tÊOUW édît.

aao s. LOUIS, nui de paa5ce« [2 j août ]

* gnage qui par bonnes œuTres le voudront ensuivre grand dés- » honneur à son lig^nage qui mal voudront faire. «

• Ainsi mouTiit^ le 26 aoàt 1270, dans la ctn({iiante«ixièiiie année

^ I-Vu M. le dauphin Pavait pris pour nxMlèledès sa pins tendre enfance; car ton iu6ti tuteur lui faisant parcourir uujuiir la table coroaologique de nos rois, et Itii ayant «lenumdé auquel fl voulait ressembler. S, Louis, 8*ëcria-t*il, à S, Lotus. Ouiy je veux être smmi comme lui. Ceoe fut là sans doute qu'une première 2»aillie; uiai^ avec quelle constance ce prince ne s'efforça-t-il pas de retracer dans sa pei-sodue le^ quafités et les vertus du saint lOi? Son âme, naturelksment iiei e et impétueuse, eut besoin du fkeiii aaguate que notre religion impose; il la chénl toujours, cetlf rcliiîion sainte ; il en remplit fidèlement les devoirs pendant sa vie ; ausâi uièrita-t-ii d en éprouver toutes les douceurs i sa mort. Qu*il nous soit donc permis de rappeler quelques traits d'uoe mort aussi précieuse aux yeux de Dieu, dans un ouvra^çe >pécialeinent consacré à l'édiflcation des fidèles, et à célébrer les triomphes de la religion. Mous ne dirons rien qui ne soit constaté par des témoignages authentiques rendus à sa mémoire ausaitôt après sa mort. Souvent môme nous ne ferons que les transcrire

La France, épuisée par un règne égaleme nt fé< ond en succès et en revers, in* certaine de son sort pendant leâ a«j:itations d'une régence orageuse, houmiseenfin à nn roi ami de la paix et de l'hunianité, soupirait après la naissance d'un prince qui pût lui retracer les vertus qu'elle chérissait. M. le daupiiin fut accordé à SCS vœux le 4 septembre 1729.

On ne tarda pas à reoonnattre dans son âme les premiers germes de eette vive sensibilité qu'il conserva jusqu'à son dernier soupir. Un coenr tendre , honnête et libérai, fut son partage; et s'il eut quelques défauts de l'enfance, oomme do dé^^oùt pour le travail, de rïmpëroosîté dans les désirs, do penchant à la nioijuerie, de la roideur dans le caractère, il n'en eut que plus de mérite de reprendre sous oeuvre son éducation (c'étaient ses propres paroles^ dans un temps où les plaisirs, les bonueurs, les passions et l'usage concoui aient à l'en détourner.

il n'avait que quinze ans, lorsque le roi son père eut à llela cette maladie terrible qui répaudit la consternation dans tout le royaume, et qui fut l'époque 1 • plus mémorable de Tamour des Français pour leurs maîtres. A la cour, dans les villes et dans les cautpagnes, ou ne voyait que l'image de la tristesse ; la France ne s'était peut-éti e jamais trouvée dans des circonstances plus eritiques. La guéridon du roi paraissait désespérée: les ennemis étaient sur nos frontières, le dau|)hin n'était qu'un enfant. « Mutneureux roynumef s'écrie le jeune prince, que vas-tu devenir? Quelle ressource il te reste * Moi! un enfant! O Dieu! ayez pitié' de ce peuple ! ayez pitié de moi! *

Le ciel exauça ses voeux et lc> nôtres, te roi refint à Fvis le 13 novem» hre 1744, au milieu des transports d'alléf^resse de tout son peuple. Le jeune Dauphin fut si touché de ce spectacle, qu il conserva depuis la plus tendre affection iiour la ville de Paris. 11 se plaisait à la considérer du tunu «toi collines qui rentotireut, et il se promettait déjà de vivre dans sim enceinte, si Jamais le ciel l'appelait sur le tronc de ses ancêtres.

Trois mois après, il épousa Marie-Thérèse, infante d'Espagne, princesse d*on rai*e mérite, qui jî-iiinn bientôt l'estime et la confiance de son auguste époux ; mais tandis que tout retentissait encore du bruit des fêtes nuptiales, le son des in.'ttrumens guerriers se lit entendre. Le dauphin part aus>itôt pour la Flandre avec le roi son père ; et tons les vœux des Français pour la conservation de deux tètes aussi chères les accompagneut.

La battille de Foutenoi, qui ne tarda nas h se livrer, parut d'abord tourner à notre déiMvantage ; tous les corps particuliers qui avaient attaqué la colonne anglaise étaient déjà repoussés. Le jeune dauphin veut se mettre à la téte des troupes; et lors'|u'on lui fait entrevoir le danger de perdre la vie: Ma vie^ s*écrie-t-il, ah ! ee n'est pas ta mienne, c'est ceue d'un général qui est chère te four d'une bataille. 11 tire son épéc, et s'avance vers les eniienii», en criant : Marche. Où est doncl' honneur de la nation? Ce ne fut pas sans peine qu'on le ramena et qu'on le retint auprès du roi. bientôt après, ccpeodaut, la victoire fut complète, et le champ de bataille fut arrosé des larnies que versèrent le roi et le dauphin en le parcourant. Qu'île» coûieà un bon cetur, dit alors le daaphin, de remporter des lùctoires !

De retour à Versailles, il se fit un plan d*études et de conduite, qu*il suivit losqu'à sa mort. Son premier soin Ait de se bien pénétrer des maximes de la re>

S« MVIS, ftOt 1« VBÀHCB. [Sft wAt.] dSI

de son âge, et la quarante-quatrième de son règne, Louis IX du nom, le meilleur des roisy et le modèle lé plus parfait que l'histoire fournisse aux souverains qui veulent, régner selon IMeu, et pour le bien de leurs sujets '.

ligion, afin d*en mieiii remplir les devoirs; «t comme il D'yen a?aitp«tdeplas

essentiel pour lui que celui d'.ipprendreà gouvtTuer, il se consacra tout entioT à l'étude de ce grand art. Les manuscrits qu'il a laissé sur les diverses parties • du i^onvemment» sont les fruits et la preuve de son travail.

Ainsi parta;,'d entre ses devoirs et se^n études, M. k di^uphin goûtait les douceurs d'une vie paisible, lorsque la m(»rt vint tout-à-cou|) trouhlci son tionhcur. Madame la d.-iu|ihine mourut en 1740, trois jours après ses couchts. S.i mort it verser loD^-temps à nou augus>te époux les larmes les plus aaièn-s. il ne put jamais se consoler de sa perte. La vue seule de son portrait le faisait fondre en larmes.

11 fillalt cependant des rejetons à la tige de tant de rois ; et la nécessité de faire promptement diversion à la douleur extrême de M. le dauphin détermina le roi à lui faire épouser en secondes noces Mitrie-Josephe, princesse de la maison de Saxe. Lemaria|rc fut célébré k Yersailles le ^ février 1747. Mais le prince ne pouvait encore retenir ses larmes au :souvenir du premier objet de sa len* dresse, il lui arriva même d'en laiss<:r éehai*per en preseace de madame la dauphine, qui, bien loin de s*en offen-ser, lui dit : « Je vois avec plaisir couler vus V larmes : elles témoignent la sensibilité de votre cœur, et m annoncent ce qoe • je dois espérer, si je suis assez heureuse pour mériter votre estime. » Ces paroles tirent une vive impression sur l'âme de M. le dauphin. Bientôt après, • l'union de ces vertueux époux devint intime par llieureuie fecondlté qui en Ait le fruit.

Elle fut cependant sur Je point d'être à jamais rompue par la maladie que N. le dauphin eut en 1751. La petite vérole fit craindre pour ses jours ; et ce ne

fut qu*aprèsbien des alarmes qu'on fut rassuré sur sa vie. 11 ^'prouva de nouveau en cette occasion la tendresse et le courage de madame la dauphîne, qui resta constamment auprès de lui. On eut beau l'eihorter à prendre du repos et à ménager sa santé : <• Qu'importe que je meure, pourvu qu'il vive, répoodlt-elle» » et que la France le doive à ma tendresse et à mes soins? On trouvera tou- » jours as>e/ de dauphines, si aux dépens de tout moi-même je puis sauver le » dauphin. »

Ce prince étant un jour à la chasse, eut le malheur de blesser d'un coup de fusil M. de Chambors, son écuyer; il en fut si consterné, que. jetant aussitôt cette nrme meurtrière, il courut vers M. de Chambors^ le mouilla deseslarmesy et lui témoigna le désespoir OÙ il était de l'nvoir blessé. M, deCluunborslniHnàM

ne put le consoler.

Quelqu'un de sa suite lui dit que son écuyer n'en mourrait pas. Eh! dès qu'il souffre, s'écria M. le dauphin, nesuis-Je pas assez malheureux ? Son affliction devint plus grande encore, lorsque six jours apri^s il apprit que M. de Chambors venait de mourir ; cette nouvelle le plongea dans une tri.stose profonde» dont OU craignit les suites 11 sollicita auprès du roi, et il obtint au^sitôt une pension pour la veuve de son écuyer, réversible après sa mort à 1 enfant dont elle était enceinte. 11 s'interdit la chasse pour le reste de ses jours: et quoique eel exercice flkt aussi utile pour sa santé qu'il lui était agréable^ il ne chassa plus An tout pendant les dix dernières années de sa vie, pour ne pas courir It risque d'un semblable malheur.

Lorsque madame de Chambors Ait sur le point d*accoucher, il lui écrivit de

la manière la plus tendre : » Vos intdréls, madame, sont devenus les miens

» Ma seule consnlntion, apr^'s l'horrihlc malheur dont je n'ose me retracer l'idée, » est de contribuer, s'il est pos>ii)lc, à la vùtre, et d'adoucir, autant qu'il dé- » pend de moi, la douleur que je ressens comme vous. »

11 voulut tenir avec madame la dauphine, sur les fonts de baptême, le fils de madame de Chambors: et quelqu'un lui ayant représenté que cela n'était point d*usage, il répondit: 7/ n'est point usage non plus qu'un officier du dnum phin périsse par les mains de son ruaiire. Enfin, lorsqu'il fut près de mourir, il se souvint encore de la veuve et du fils de son écuyer, et les recommanda spé* dalementaaroi.

• Vdly, r. «.

^22 S. LOUIS, ROI ]» FftiJICB. [2S MÉt.]

Il Tenait d*expirer, lorsqu'on entendit les trompettes des Croisés de Sicile, que Charles conduisait en personne. Mais les Français étaient bien éloignés de répondre à ses signaux par des cris de

Cependant la famille royale augmentait presqae tous les ans. Cinq princes et trois princesses furent les gog^s précieux de l'union de M. le dauphin arec -madame la d^npliine. Ces augustes époux s'étaieut bien promis d'élever leurs cnfans dans la crainte du Seif^neur ; et si one mort prématurée les a privés dn

plaisir de continuer ce soiu, au moins ont-ils laissé a leur famille des exemples

encore plus efficaces que toutes les leçons.

Fils obéissant et respectueux, époux fidèle, père tendre, ami sincère, M. le dauphin vivait h la cour sans faste et sana brait. Ceux-là seuls connaissaient à fond son mérite, qui, associés à ses travaux, ou confidens de ses bonnes œuvres, avaient eu occasion de dévoiler le secret de son âme. On ne Tétonna jamais en lui proposant une action honnête ; on l'attendrit toujours en la lui racontant; et cetix qui ont eu l'honneur de l'approcher, ont été mille fois témoins de ces saillies du s^'ntinient qui n'échappent qu'à des âmes capables d'éprouver cette douce et vive émotion, source des plus précieuses vertus. Si on lui offre d'auf^menter sa pension, il le refuse en disant : Je donnerais le surplus ; j'aime mieux qu'on le retranche sur les tailles. Si des âmes vertueuses formcot des vœux pour sa prospérité : Priez Dieu, leur dit-il, qu'hume garantisse du ^échc. S'il protège et s'il aime les ministres de la religion, c'est, comme il ledit lui-même, qu'il voit en eux des ministres de char/té, occupés tour à tour à nous eonsoier de mos mauXf et à nous guérir de nos faiblesses.

S. Louis, ce modèle unique des bons rois, était l'objet constant de ses éloges. Comme lui, il méditait chaque jour aux pieds de Jésus crucifié les {grandes véi liés de l'Evangile, et il récitait comme lui l'oftice de l'Eglise, consacrant à ces pieux exercices le temps.qu'il pouvait dérober sans affectation aux amusemens de la cour.

Aussi charitable que pieux, il fut un jour tellement attendri par le récit de la mi:9èrc des pauvres, que, lorsqu'on lui apporta la somme destinée à ses be* soins, il la leur fit distribuer tout entière. On voulut l'engager à en retenir au moins le tiers; il répondit : Je n'ai besoin de rien .-on ajoutn qu'il surviendrait peut-être quelque occasion où cet argent lui serait ucccsâaire : « J'ai- » mnrai toujours mieux, dit-il, manquer de tout, que de voir souffrir le

• pauvre. »

Ses mœurs retraçaient la simplicité des mœurs antiques ; il vivait au milieu é& sa famille comme vivaient autrdbis ers anciens seigneurs de chftteau, qui, loin des villes et de la corruption, coulaient des Jours paisibles parmi leurs eu* tans vt leurs vassaux.

M. le dau|ilihi éUilt trop pénétré de respect et d'Smour pour la idigion, pour ■e pas inspirer les mêmes sentiuiens aux princes ses enfans. Tontle monde a su dans le temps avec ({uel succès il les avait inspirés au jeune duc de Bourgogne» dont la mort lui causa tant de regrets.

• Cet auguste enfant mourut dans les sentimensde la plus tendre pi^. u C'en » est fait, A mon Dieu ! disait-il, puisque vous le voulez, je mc soumets à votre M vuhmté ; mon royaume n'est pas de ce monde. »

M. le duc d'Aquitaine était mort presque aussitôt après sa naissanee; mais il restait trois princes auxquels M. le dauphin donna tous ses stùns. Parmi les sages instructions qu'il ne cessa de leur faire, il en est une surtout qui mérite d'être rapportée.

Le jour qu'on leur suppléa les cérémonies du I)aptéme, il leur fit voir 1c rrgi.^tre où ou venait d'inscrire leurs noms parmi ceux des nouveaux baptisés, et leur dit : « Vu^ez votre nom place à la suite du pauvre et de l'indigent j » la religion et la nature mettent tous les hommes de niveau; la vertu seule » met entre eux queli^ue différence. Peut-être que celui qui vous précède sera » plus grand aux yeux de Dieu , que vous ne le serex jamais aux yeux des B peuples. •

Saintement occupé des devoirs d'un bon père, M. le daupliin ne néglif^eait ancun de ceux qui tendaient à sa propre sanctification. Tous les mois U puriUaiC son Ame par le sacrement de pénitence: dtses plus beaux Jours étaient ceux oit il avait davantage de recevoir Jesus-Ckristf comme il le dit lui-même à de pieux solitaires qu'il honora de sa visite.

M. le dauphin se préparait dans le silence et la retraite à remplir ses hautes Jestiaées. « Le deroir esaoïtiel d'un prince, se disait-il, est de feuler aux

s. LOUIS, ROI DB PBANCE. [25 aoùt.] aSl3

joie. Livrés à ia douleur lâ plus profonde, iU pleuraient tous la nort de leur loL Charles se dëuohe de son armée, et se bAte d'anirer a» paviUon royal ; le premier objet qui frappe ses yeux,

» idedt les vaios projets de rambition ; éviter les ^i'<;rres sans les craindre , • les soutenir sans les nimer, s'abandonner au pcVil où tant d'autres se pré-

> cipitent, prodiguer son sang avec courage, et ménager avec scrupule celui

> dea aatrcs; sacriSer aa bien pnliiie ton temps, son plaisir, sa fie et sa gloire

» même. »

Ce prince, presque inconnu à la nation qu'il semblait devoir gouverner un jour, posait ainâi les fimdeniena de mn Iwnbeur et de sa gloire, il fallut tout

l'éclat d'une maladie longue éternelle pour dévoiler sa grande Ame: car, nous' osons le dire, ce ne fut qu'A cette triste époque que la France connut tout M. le dauphin ; et ce ne fut ças sans doute la moindre de ^es vertus, que cette mo- . destie toujours égale qui le déroba si loBff-temps à nos regards.

Déjà, depuis trois ans, on s'était aperçu que ?a santé dé|>érissait : mais bien loin de faire paraître aucune inquiétude sur ce dépérissement, il mit tous ses soins h écarter les alarmes qu'il aurait pn causer dans son auguste famille. U accompagna le roi au camp de Compiegne en 1765, et <*e fut au milieu des troupes qui le formaient, ce fut surtout au milieu des officiers et des Mildats du régiment Dauphin, dragons, qtt*it lafana échapper quelques traits qui le déedè- Rnt en partie. II les traitait tous avec la plus grande bonté , Il leur parlait avec une familiarité ctiarmante. Mrs emfuns, leur disait-U en leur présentant madame la daupbine, vnità mn femme.

Cependant une espèce de fluxion de poitrine qu^l eut à Gompiègne flt craindre pour sa vie; et celte crainte n'était malheureusement que trop fondée. La cour revint à Versailles, où M. le dauphin, toujours languissant, fut attaqué un mois après de la dyssenterie, de la nèrre et de douleurs fort tives. Quelques intervalles d'une nieillmre santé lui permirent de suivre le roi à Fontainebleau, dont le séjour lui procura d'abord quelque soulageaient ; mais, succombant bient6t aprAs 8«Mis la force du mal, il se coucha pour la dernière fois.

La nouvelle de son état ne tarda point à se répandre; et tous les ordres des citoyens donnèrent aussitôt des marques de leur sensibilité : mais surtout les dragons de son régiment, dont il avait fait les délices à Compiègne, prouvèrent d*nne manière bloi touchante l'intérêt qu'ils prenaient à sa conservation. Us adressèrent leurs vœux au ciel, et s'imposant d'eux-mêmes un jeûne solennel, ils distribuèrent la plupart leur paie aux pauvres, pour obtenir du ciel sa guérison.

Mais tandis qne toute la France tremble pour les jours d'un prince si accompli, M. le dauphin apprend sans émotion le danger de son état. 11 déclare que, « par » la grâce de DIen, il ne se aent nulle attache à la vie ; qu'il n'a jamais été « ébloui par l'éclat du trône auquel sa naissance l'appelait, parce (ju'il ne Ta » jamais envisagé que du côté des devoirs redoutables qui l'accompagnent et * des périls qui l'environnent ; qu'il désirerait avoir une meilleure âme, mais >< qu'il se oonflecn la mMricorde infinie de Dieu. »

Il demande son confesseur, et c'est madame la daupbine elle-même qui le conduit au chevet de son lit. Aussitôt il se dispose à recevoir le saint Viatique, et il prie qu'on loi administre enmênie temps PExtréme-onotion, « de crainte, dit*il» » qu'on ne me l'administre peut-être qu'à la dernière extrémilé,et lorsque jette » pourrai plus la recevoir avec toute ma connaissance. »

Qn^ spectacle, que celui de l'administration de M. le Dauphin ! Le roi et la famille royale consternés, toute la cour fondant en larmes, la chambre du prince retentissant de sanslots, pendant que la fermeté, la paix, la douceur, la piété la plus vive, le recueillement le plus profond, éclatent sur son visage. Les princes du sang et les plus grands seigneuradn royaume le virent cet âoqucnt spectacle, et ils en furent pénétrés.

Après cette auguste cérémonie, qui se lit le 13 de novembre, M. le dauphin dit à son confesseur : « Je ne croyais pas qu'il y eût tant de consolations à recevoir » les derniers sacrcmcns. Dieu me fait goûter en ce moment une joie si douce , " (\uo. je n'ai jamais rien éprouvé de semblable. » Cependant, comme il y avait (li j a (]uatre heures qu'il était tout occupé des esercices de piété, son confesseur lui représenta riu'il devait être fotigtté. « Nullcmeat, lui répondit-il, Dieu a sou- » tenu mon e^sprit. »

Pendant cette sainte cérémonie, madame la daupbine ne s'était pas tellement élolfméc» qu'elle n'entendit la voix du ministre de la religion. Elle unit ses

224 5- ï ouis, i;ui i>i: i ii vNCE. [2j août.] *

est le corps de son frère encore étendu sur la cendre^ où il s était fait mettre avant que de mourir, afin d y consommer son aacrifioi» Il ae pnisteme aussitôt, et lui baise lés pieds en venant on tor-

prières à celles de TEglisc, et partagea la résignation de M. le dauphin. L'adluinistration finie, elle rentre et ae rauprocbe de lui : loaia ce n'est pas puur «'attendrir, é'est pour s'édifier matueliemeQt. Vim témiiffne qu'il D*a jamais goûte de plus douce cousulatiua que celle qu'il vient de recevoir, Tautre part^igu cette joie céleste, et eu bëuit Dieu. Elle fait plus encore , elle présente à son époux DO cruciflx, et Tanime par un cohrage supérieur à son sexe et A sa donleur. M. le dauphin, jetant les j/eux sur son Sauveur, s'ecrie dans un saint trans* . port : « Que vous êtes bon, 6 mon Dieu, de m avoir donné une ^<Hiae qui aftit » le bonheur de ma vie, et qui m'aide à bien mourir ! »

Témoin de cette Umchante scène, son confassenr cnit dereir l^borler A s'unir aux prières qui .hc faisaient dan^ tout le royaume pour sa conservation ; juais ce religieux prince lui dit, après s'être recueilli un moment : « Permettez- » moi dit nriu tenir à demander simplement A Dieu racoomplissement de sa » volonté sur moi : ses pensées sont bien différentes des nôtres ; » et il cita ces paroles de la sainte écriture : Cogitaiiones meat non sunt cogiiatioaes vestrœ,

11 parait néanmoins que, touché de l'extrême affliction de la famille royale et des vœux de toute la nation, h\. le dauphin avait cru pouvoir entrer dans iies vues, puisqu'il dit le lendemain à sou confesseur ; « N'exigez pas de moi » que je prie davanta|(e pour ma conservation ; je sens que cette deninde me » dessèche l'âme, et ni'empéche de ni'unir à Dieu avec la ferveur que j'ai Je « i>unheur d'éprouver, lorsque je ne lui demande que lesgrAcesdu salut. »

Afin de n*avolr plus A s*oocuper que des dBmm de Dieu, H. le dauphin fit son testament, « t mit ordre A ses affaires temporelles. Après quoi, toujours secondé par madame la dauphine, par s<in confesseur, par JM. l'évéque de Vordon «on ami, il se lirra toat entier aux exerci<«s de la religion. La nuit ds 16 au 10 ayant été très-orageuse, il fit appeler son coiifc.»seur à six heures du matin, et lui demanda ce que tes médecins pensaient de son état; et quand il eut appris qu ils n'avaient pre^sque plus d'espérance, il témoigna un ^rand désir de recevoir pour la troisième fois le saint Viatique. Pendant qu'on se pr^pmit A le lui administrer, il dit à son confesseur : « Aidez-moi à me bien disposer i w recevoir mon Créateur et mon Sauveur, qui veut bien encore se donner à » moi dans Tescès de sa bonté, et que je verrai bientôt comme mon aoatcraii » juge Cette réflexion est effrayante ; mais elle ne diminue rien de ma vive con* » fiance eo sa miséricorde. » De ce moment il ne^ voulut plus entendre parler que de rétcrnité.

Pour s'y disposer d'une manière encore plus prochaine, il pria son confesseur de lui réciter les prières des agonisans. a Me me refusez pas cette grâce, lui » dit-il ; ces prières sont »i lM.'iles, ellea m'inspirent de la dévotion. > Mais comme le dan^ ne paraissait pas asses grand, le confesseur demanda A les lui réciter en particulier, afin d'épargner encore cette alarme à la famille rovale. M. le dauphin ordonna doue qu'on les laissikt seuls ; et s'unissant aux prières

3 ne son confesseur prononçait, il soupira avec ardeur après rbeureox moment e sa dissolution. Les prières étaient à peine finies, que le roi et la famille rovale reutrèrent dans son appartement. 11 les reçut avec sa galté ordinaire, et personne ne soupçonna ce qui venait de se passer.

Le Icndeinnin il parut entrer en agonie, et il dit qu'il souhaitait encore d'avoir le bonheur d entendte la sainte ines^e pour la dernière fois. Après l'avoir entendue avec beaucoup d'attention, il pria qu'on ne discontinuât i>as de l'exhorter k bien mourir; et son confesseur lui ayant demandé a'U était toa|oars bien résidé h la volonté de Dieu, il répondit avec un saint transport que « s'il » avait mille vies et mille santés en sa disposition, il les sacrifierait de grand » ooenr au désir ardent qu'il avait de voir Dieu et de le posséder. Je n'ai jamais

■ rien tant souhaité, ajouta-t-il, que de le connaître en lui-même : il doit être » bien grand et bien admirable dans l'étendue de toutes ses pertections in- » Unies I »

Si son confesseur était quelques moniens sans lui parler, il lui dirait : « Par-

■ lez-moi de Dieu ; car cela m'est d'une {grande a>nsolatiun. » Du reste, toujours ferme et serein au milieu des douleurs les plus vives et des sanglots de tous ceux qui l'environnaient, U appda MM. ws preaUcvs gentilshommes de la chambre, et leur témoigna sa reconnaissance dcf soins qu'ils s'étaient donnés

s. LOUIS, ROI DB PRjkNCE. [25 août.] 333

renc de larioes* Sa douleur fut extrême comme ses autres passions.

11 fidlui cependaDt pourroir à la sûreté de rannée. Philippe et

pour lui. Il fit Tenir ensuite MM. ses ménins, et leur dit : « Approchez, me!»- » aieurs, approchez, uue je vous voie tous. Je vous remercin hicu dis peiueë a qae yous vous êtes aonn^'es, et surtoot des sentimens d'at tachcment que v«cui » avez eus pour mol : j'en suis très-recoDnaissanl. Je vous ai donnd quf!(iuc- » fois lieu de vous impatienter en vous /aisant atteudre, je vous eu demande • pardon. Toos ne le pardoDnerei sAmnoit de bon ooenr. Adieu, mestieurt, Je » vous prie de vous souvenir toujours de moi. »

M. le prinoede Turenne lui préscalant A boire quelque temps après, il le regarda et lui dit : « Quoi, monsieur de Turenne, je ne vous ai eucore rien dit ! » Gda est bien mal à moi ; car je suis touché de votre assiduité : je vous en re- » mercie bien. • Tous ceux à qui il parlait ainsi ne lui répondaient que par leurs laruics.

La faiblesse extrême à laquelle il était r<5duit ne lui permettant pas de faire

ses derniers adieux aux princes ses cnfans, il (it appeler leur {;ouverucur, et lui dit : « Monsieur de La Vauuuyon, je vous charge de dire à mes eufaos que je leur » souhaite tonte sorte de bonbeur et de bénédictions. » A ces mots, il jeta ua profond soupir, et dit à son confesseur : « Ah ! il ne ni'esÇ pas possible de pour^ » suivre ; achevez, monsieuri de dire en mon nom ce dont nouâ sommes cun-

> tenus. «

« Mouseigneur le dauphin, reprit alors le confesseur, recommande par-dessu.H » tout aux jeunes princes la crainte du Seigneur et Tainour de la reli^^iou ; il » leur reconunande d'avoir pour leur roi la plus parfaite soumission et le plu» i> profond respect, et de conserver toute leur vie pour madame la dauphine Tu- » béissancc et la contlancc (lu'ils doivent h une ni^re nnssi resj eelahle. » M de La Vauguyon prit la main au prince, et, après l'avoir haisée en fondant eu iar> mes, il se retira, pouvant k peine soutenir l'excès de sa douleur.

M. deNicoIaï, évèque de Verdun, était présent a ces tendres adieux ; il en reçut de plus tendres encore. Après que M. le dauphin lui eut dit : <> Exercez, je v(m.s » prie, votre séle envers un mourant ; eihortes-moi pour soulager mon confr?» » seur; » et après qu'il eut ajouté: «Vous êtes touchant et palhéti<|uc, » il lui prit la main, et ia pressa sur son cœur, en disant : « Vous ne me quitterez sû-

> rement pas. »

11 se faisait tâter le pouls de temps en temps parles médecins, et leur demandait avec la plus f^rande tranquillité, si son dernier moment approchait ; sur ^uoi sou confesseur lui ayant demande s'il désirait que Dieu abrégeât ses maux, il répondit : « Non, je ne veux quesa volonté ; je ne dois pas me Msserde sonf- « frir pour l'amour de Notre-Seijïneur, qui a tout souflert pour nous. Je ressens V des douleurs dans la poitrine, mais cela ne doit pas 6'ap|>ekr souffrir bc^ua OOAp. »

On lui avait déjà fait part des prières que l'on faisait dans tout le royaume pour lui, et il avait témoigné combien il y était sensible, a Pourquoi, àvait-il w dit un jour, pourquoi des veeux si ardens, je ne lui ai pas encore été utile. Je » m'en ressens, avait-il dit un jour, car Dieu me fait desijrâces hii-n spéciales; » et ma seule crainte est de u'en pas proliier assez. » Mais dans .ses derniers momens, quelqu'un lui ayant parlé des vœux de la nation, il recueillit toutes se» forces ; et levant Ics mains et les yeux au ctd, il a'éeria : « Ah ! je prie Dieu de » tout mon cœur, qu'il jtroté^^c à jamais ce royaume, qu'il le comble de ses » grâces et de ses béuédictious les plus abondantes. »

Il renouvela plusieurs fois le sacrilice de sa vie, en Toffrant pour la nation, et spécialement pour le roi et pour la famille royale, ayant pr s(|ue toujours les yeux fixés sur le cruciiix, qu'il approchait de temps en temps de ses lèvres, conjurant notre divin Rédempteur de recevoir son damier sou|^r. Ainsi se onnsumait peu à peu dansles plus tendres sentimens de piété une viesi prédeuiect si sainte.

Le 19 de décembre, vdlle de sa mort, M. le daupbin pria le grand auménicr

de réciter au pied de son lit les prières des agonisans, et il y répondit avec autant de tranquillité (|uc de fer>eur. Mais pour les suîvi'e avec plus d'attention, «1 les ht sus|M5udre un iiKuiient.

Le grand aumônier se troubla en prononçant ces redoutables paroles : J*/w-

ficiscere^ nninm christianf/, de Ik.c inundo, (Tartez-, âuie chiétieinii', partez d« ce monde.) r.c fut alors que M. lciiau] hiii, rcduuLi&ut de tcruui', s'ccr;a a^ec

XO.UE VI, i5

aaô s. LOUIS, roi de fra.nce. [25 août.]

Charles y travaillèrent de concert, après avoir rendu les derniers devoirs au saint roi. La nouvelle de sa mort inspira de la confiance aux Sarrasins : ils vinrent présenter la bataille; les Croisés l'acceptèrent, et les Sarrasins furent entièrement défaits. Ils revin- . rent encore quelque temps après; mais pour cette fois leur défîdte fut si complète, qu iû n'osèrent plus tenir la campagne. Les Croisés songèrent alors à s*emparer de Tunis. Pehdant qu'ils s'occupaient des préparatifs du siège, le prince infidèle fit demander la paix, oilrant de se soumettre à des coiiclitions aussi onéreuses pour lui qu'avantageuses pour les Croisés. On les accepta, et la ■ trêve fut conclue pour dix ans, aux clauses suivantes : Que tous les prisonniers chrétiens seraient mis en liberté; qu'ils auraient le libre exercice de leur religion ; qu'ils pourraient faire bâtir des églises; qu'on ne mettrait aucun obstacle à la conversion des Musulmans; que le roi de Tunis paierait tous les ans au roi de Sicile un tribut de dnq mille écus; qu'il rembourserait au monarque et aux seigneurs français toutes les dépenses qu'ils avaient Êdtes depuis le commencement de la guerre, ce qui montait à deux cent dix mille onces d'or, dont la moitié devait être payée comptant, et | l'autre dans deux mois | Telle fut la fin de la huitième et dernière croisade ^. Les Fran-

l*aooent de la plas vWe confiance : « Partez, 6 mon flmc ! partei de ce monde m ,

» nom de Dieu qui vous a crëde. » '

Vers minuit, M. le cardinal de Luynes lui donna la bénédiction in articula mortis ; il ne le quitta plus jusqu'à sa mort. Ce prince lui en témoigna plusieurs i fols sa reconnaissance. 11 ne fut pas moins sensible à l'intérêt que M. de Beau- 1 mont, archevêque de Paris, ne cessa de prendre à son <Mat. Il demanda à le voir dans les divers temps de sa maladie, et à recevoir sa bénédiction avant que de mourir.

Plus il approchait de sa dernière heure, plus la nation consternée faisait de vœux et versait de larmes pour sa conservation. Vœux et larmes inutiles. M. le dauphin perdit la parole le 90 déconbre 1765, h six heures du matin, et deux | heures apfès, le aommeU des justes ferma pour tou^oiun ses jeux à la lamière*

Ifous n'essaierons pas de peindre la douleur de la cour et du royaume, les

Sauvres et les riches, la religion et Thumanité pleurèrent amèrement M. le ' auphin. Les personnes nu^mrs dont les senliniens sur la foi étaient les plus j opposés aux siens, ne purent refuser leur admiration à l'héroïsme de sa mort. I L'Europe entière retentit des cris de notre douleur; ils se firent entendre jus- ! qu'aux extiémitéa du monde, et partout les cœurs sensibles partagèrent nos regrets.

M. le dauphin avait demandé par son testament à être enterré- dans l'église de Sens, aux moindres frais qu'il serait possible ; son corps y fut inhumé le 2'J du même mois. Son cœur seul fut porté, suivant ses désirs» k Saint-I>cniSt à dité He ee qu'il y avait de plus cher : car ce tendre époux voulut donner en mourant une dernière marque de sa tendresse pour l'infante ^Espagne, qall avait tant aimée.

Madame la daupbine ne survécut pas long-temps à son auguste époux. Après avoir passé quiniemois dans les larmes, elle mourut avec autant de fermeté que de piété. Leurs corps reposent à Sens sons la même tombe. ^oia^iVe» et decor/ in vitâ sudf in morte quoffue non sunt divisi»

« Cette somme était (ilus considérable que celle qu*on avaitfait payer àS. Louis, au temps de sa captivité.

» Seraf ou Sait, fils et successeur de BOTidocdar, prit la ville d*A«re a^iès un

s. LOUIS, ROI DE FRANCE. [25 août,]

çais se rembarquèrent avec les Siciliens, emportant avec eux les saintes dépouilles de la mortalité de Louis. Charles avait obtenu par ses instances que les entrailles de son bienheureux: frère fussent envoyées en Sicile, à la célèbre abbaye de Moniréal U les y fit inhumer avec la plus grande magnificence. Le zeste dtti corps fut porté en France, et déposé à Vabbaye de Saint-Dénis. Dans tous les lieux où il passa, le peuple accourut en foule pour lui donner des marques de sa yénération. Les deux abbayes dont nous venons de parler ont été long-temps visitées par les fidèles; ils y allaient implorer l'intercession du saint roi, et y obtenaient souvent des guérisons miraculeuses. Le culte de S. Louis, déjà consacré par la voix du peuple, fut juridiquement examiné et approuvé vingt-sept ans après sa mort, parBoniface Viii, en i3o5. Philippe le Bel fit donner une des eûtes du saint roi à Té^lise de Parisi et son chef à la sainte chapelle de la même ville K

Les vertus héroïques de ce grand roi| le plus saint et le plus Juste qui ait jamais porté la couronne brillèrent d*un plus vif éclat au milieu des fers qu'aux jours de ses plus beaux triomphes. Il désirait ardemment de voir le règne de Jésus-Christ établi sur ki terre entière, mais principalement dans les régions que ce divin Sauveur avait sanctifiées par sa présence, et qui gémissaient depuis long-temps sous la tyrannie de leurs barbares usurpateurs. Il ne put accomplir un désir si saint et si noble, le ciel en avait ordonne autrement; mais il adora jusqu'au dernier soupir les décrets de^ sa volonté suprême. U mit constamment son bonheur à s'y sou*, mettre et à s*y conformer. Bien ne fut capable de l'ébranler; rien' ne put lui arracher une plainte, nn murmure. Supérieure à tous les revers, jamais sa grande âme ne fut altérée à la vue de ses pno* jets déconcertés, de sa liberté perdue, de sa vie en danger ; et itavoua depuis à plusieurs de ceux qu'il honorait de son amitié, qu'il avait ressenti plus de joie dans sa captivité, que s'il eut sou-, mis l'univers entier à ses lois.

dége opiniâtre, et enleva aux Chrétiens toutes les places qui leur restaient dans k Palestine, après le départ da prince Edouaid, qui, en 1272, fat obligé de retenir en Angleterre.

« A quatre milles de cette ville. Elle fut bâtie par le roi Guillaume. L'église de cette abbaye est aujourd'ltui cathédrale de l'archevêché de Montréal.

S. Louis touchait souvent les tîcroucllcs, connues sous le nom fie mal du Roî. On lit dans les historiens de l'rauce, qu'avaut ce temps-là. Philippe V"^ perdit ce prîvil(^ge dont avaient Joui ses pr^décessmirs, en punition des désordres de sa vie. On attribue l'origine de cette rouîiitne au saint roi R()l)ert, ou dti moins à quelqu'un des premiers rois delà troisième uace. Les rois de Ir'rance ne faisaient cette cérémonie que les jours où ils communiaient.

S. Louis eut cinq fils ; mais il n'y eut que Philippe HI, sumonunéie Hardi» et Eobert, comte de Clermont, qui laissèrent des euians.

' Bostuet, t. i2,i/i-4%/>. 102.

âa8 NOTICE SUR JOINVILLE.

Mais admirons la sagesse et la miséricorde de Dieu dans les ▼oies par lesquelles il conduit ses plus fidèles serviteurs. LouiS| ]e plus doux, le plus sage et le plus pieux des hommes, est éprouvé par tout ce qae 1 adversité a de rigueurs, et son âme n'en devient que plus fidèle et plus pure. Dieu seul est son espoir au mUieu de tous ses désastres ; il est seul l'objet de son amour au tnilieu même des ombi^es de la mort. Que son exemple fosse naître en nous une résignation courao^euse dans tout ce qui pourra nous arriver de fôcheux en ce monde. C'est le plus pariait sacrifice que nous puissions offrir au Seigneur : c'est le rè<,me complet de sa grâce dans » nos âmeS) le triomphe de nos passions le plus assuré, t ancre de notre salut parmi toutes les vicissitudes humaines, la source la plus pure d'une paix inaltérable; c*est cette résignation enfin, qui, en nous plaint et en nous maintenant, pendant les jours dé noire pè* lerinage, dans le sein de la Providence, peut, seule adoucir Famer* tume de nos peines, et nous conduire à la céleste patrie.

NOTICE

DE LA. VIS £T nS LOUVBAGE DE JEAN, SIRE DE JOINTiLtE.

L'édition que M. Du Gange donna en 166B de l'histoire de S. Louis par Joinvine sera toii|oars précieuse par les dissertations qu'il y a mises, et par le recueil de plusieurs pièces originales qu'il y a insérées. On est fAché pôiirtant de trouver à la fin de Tépîtrc dédicatoire, qui d'ailleurs n'est point mal écrite, deux choses bien sinf,'ulières pour son temps. Cette épître est adre.ssée à Louis XIV, que M. Du Cange prétend avoir beaucoup de ressemblance avec 8. Louis. Pour loi ressembler tout-à-fait, il ne lui manquait plus, suivant cet aatenr» que à» porter son hnu invmeible jusque dans te eetvtr des Etais de f ennemi commun des Chrétiens ; et on a tout lieu d'espérer, dit-il, que la mine de cet usurpateur, arrêtée dans les conseils divins, et signifiée aux hommes par les astres, est réservée h Votre Majesté. Sans doute que M. Du C.ini^e croyait encore ft l'astrologie, et qu'il n'avait pas bien réfléchi sur toutes les suites de l'accomplissement de ses vœux.

Quoi qu'il en soit, ce savant homme travailla avec beaocoap d'ardeur et de succès à donner une troisiùuie édition de l'ouvrage de Joinville. Il en avait d^à paru deux, l'une à Poitiers, en 1547, /■«-4». Mais l'éditeur, nommé de Rieux, qui ayait troufé son manuscrit à lieaufort, en Valée, au pays d'Anjou, crut remhe service au publie en changeant le style et l'ordre des faits. U fit si bien qu U dénatura l'ooTrage de Joinville ; oe que les amateurs de nos antiiiuités ne peuvent lui pardonner, {royfz la préface de la nouv. édit. I7ei.)

Qaude Mesnard, lieutenant en la prévôté d'Angers, donna la seconde édition de cet ouvrage eo 1617, /■/î-4'». li reconnut la faute du premier éditeur en com- 1»arantaon travail avec plusieurs papiers ccA«/?/>c>, dit-il, aux ravages que les Protestons avaient faits dans quelques monastères de l'Anjou» et il Ucha de la réparer. Son zèle excita celui de plusieurs autres littérateurs, qui reconnuvent à leur tour que la seconde édition était encore bien défectueuse.

NOTICE SUR JOINVILLE. 2Dg

Personne ne connaissait mieux notre lustoire que M. Du Can^c ; on le pria de rendre à l'ouvrage de Joinville aon antique naïveté, et on n'épargna rien pour ékmit&e mniveMix iMiMiMrits. M. de flérooTal, homme plelii de lile et de ressources^ fouilla dans. le dép6t delà Chambre des Comptes et dans toutes lei bibliothèques où il crut pouvoir trouver des pièces orijîinales relatives à cet ebjet, et il les communiqua à M. Du Gange ; mais on eut beau chercher, on ne trouva aucun maaascrit de Joinville. M. Du Gange ne négligea rien cependant fw tirer le meOleiir parti des deux ancieniies édlliona, et il doma la sieBM teCramoisy, 1668, f7t-/o/. '

Enfln la BibIioth(*que du roi fit, il y a quelques années, Tacquisition d'an de ces manuscrits tant désirés et tant cherchés ; e^ MM. Mélot, Sallier et Capperoonicr, ont travaillé successivement à la belle édition qui en a été faite au loone en 17«1. On y tronie entre avtreschoees na bon Glossaire pour rintdli- ^ce des vlenz mots, et une table des matières Mte aiec beancoup de soin. L'article (S. Louis) mérite surtout d'être lu en entier. G'est d'après cette édition que nous allons citer plusieurs endroits de l'ouvrage de Joinville, qui tous ont rapport ou à S. Louis, ou à Joinville lui-même. Nous espérons que ces citations ferait plaisir à nmlectenrs. INaona auparavant quelque chose de la funOle et rsres qoalités de cet aimable bistosien.

La Biaifion de Joinville était nae des plus illustres da comté de Champagne, fomme on le voit par tous les monumens que M. Du Gange rappelle dans la généalogie qu'il en a faite. Son illustration remonte jusqu'au milieu du onzième Mède, oùi Etienne, surnommé de Vaux, que l'on croit être de l'ancienne famille ds troyes en Champagne, éponsa la comtesse de Joigny. Ce aeignenr Ht bâtir un château qui porta le nom de Jointille, nom formé par abréviation de ceux-ci 3 Jnigny-vtUe. De là sa maison fut appelée la maison de Joinville. Ses descendans méritèrent, par leurs services, que les comtes de Champagne leur donnassent à perpétuité la charge de sénéchal, et ils la possédèrent long-temps avec la plus gnade distinction. Mais ancon ne la posséda avec plna de gloire <|ae œlni dont Mosparlons. Il itoit Iliade Simon, aeignenr de Joinville, etdcBéatrixdeBoar- {^o^DC, par laquelle il était issu de germain de l'empereur Frédéric II. \^ dauphine de Viennois était sa nièce. Il était lui-même neveu du comte de ChAlons, et parent du prince d'Antioche ; c'était, en un mot, un des plus grands seiinieurs de son temps ; mais sa principale gloire vient de ses rases qualités. Elles hri sttirèient la eeiillance de S. Louis ft on tel point, qne l*ea ne jamais denz «mis plu sincères ; il fut toujours le d^^lakede ses pefaies poulant vingt- Hcux ans qu'il vécut auprès de cet incomparable monarque, et cela seul suffirait pour faire son éloge. Mais que peut-on ajouter à l'idée que l'on te fait de ce grand homme en lisant son ouvrage ? On y trouve partout les principes de ThoiUMur^ de la probité, avec tonte la firanchise des mœnft antiques. Si Ton j troufe 4|uel« qaes traits de bonhomie, ces traits-là même intéressent le lecteur, et lui foht regretter de n'avoir plus à pardonner les défauts des vieux chevaliers en faveur des mêmes vertus. Qu'importe en effet d'être plus instruit, si l'on n'en est pas plus homme de bien? £tft*ce que les Joinville et les Duguesçlin, les Bayard et les Montmorenojr, avec leur simplicité et. leur ignorance, ne valaient pas des' isphistei orgnellleux? Mais citona quelques traits de cette naïveté charmante que l'on admire dans Joinville.

D'abord il rend compte à Louis Hutin, fils de Philippe le Bel, auquel il adresse la Vie de S. Louis, da motif qui l'a déterminé à l'écrire et à la lui envoyer (pag. 4 et 6).

« Or dia Je à mua, mon seigneur, que Je promis à madame la rojne, .votre. -

» mère, à cui Dicx bonne merci face, que Je feroie oest livre ; et pour moi ac<« ^

quittier de ma promesse l'ai-je fait. Et pour ce que ne voi nulhii (personne) * qui si bien le doie «ivoir comme vous, qui êtes ses hoirs, le vous envoie-Je, » pour ce que vous et votre frère et les autres qui l*om>nt (rentendront) y puia*^ » ssnt prendre bon exemple, et les exemples mettre à oeuvre, par quoy Dieu leur ^ en sache gré. »

Anasitôt aprëa il comnencesoii récit en ces tenues : « l£n nom de Dieu le to^

23o NOTICE SUR JOINVILLE.

» puissant, je Jehan sire de JoyngTÎUe, senesclial de Champaigne, faizescrirela » fie de nostrc S. Looys, ce que je vi et oy par l'espace de six ans, que je fa en tt » conpaignie ou pëIMnage d'oatroBer, et pab qm mm nfcnimet* Il aviat

» que je tous conte de ses grans faiz et de sa cheràMe» iwas onnteraHe que je

» et ^« ses saintes paroles etde ses bons enseignements, pour ceqn'ils soient » trouT<^s l'un après l'autre, pour ddéfler ceux qui les orront. Ce saint homme ■ ania Dieu de tout son euer, et ensuiTÎ ses œuvres. » Joinville raconte id plaaimtt. ehoees des vertus dn saint lol.

« De la bouche fà-U ai sobre que oncqnes jours de ma vie, je ne li oy deviser >» (ordonner) nulles viandes, aussi comme maints riches homes font; ainçois • w (mais) niaujoit pacicatmeut ce que ses qucus (cuisiniers) U appareilloient de* « vant li. En SCS paroles, continue-il, fu-il attrempez (modéré); car oncque» » Jours de ma vie je ne ly oy mal dire de noUui, ne oncqnes ne U oj nommer le • diable, lequel nom est bien espandu par le royanmo; ce que je crois qui ne

» pialt mie à Dieu li disoit que l'en de voit son cors vestir et armer en tele

» manière que les prudes homes de cest siècle ne deissent que il en fieist tro^p^ne >» que les juencs homes ne diessent que il feist pou (peu). »

Un Jour S. Louis appela JoinviUs et loi dit (pag. 6, 7) : « SoMwlial, quel dMse 9 est Dieu? Et ja li dis : Sire, ce est si bonne cImm que meillear ne peut être. » Vraiment fist-il (dit le Roi), c'est bien respondu, queceste response que vous >» avez faite est rsrr iptr en cest livre que je tieing en ma main. Or, vous de- » mnnde-je, tist-il lequel vous ameriez miex ou que vous fcussiez mesiaus 9 (lépreux), ou que vous eussiez fait un péchié mortel. Et je qui onqucs M 11 » menti, li respondi que je en ameroie miex avqir fait trente» que cstie me-

V siaus. Et quand les frères s'en furent partis, il m'appela tout seul, et me fit «seoir h ses picz, cf nie dit : Cornant me déistes vous hier ce? Rt je li dis que » cr-^ore li disoie je : » puis il rapporte les paroles pleines de bonté que lui dit S. Louis pour le détourner du péché mortel; et il continue son récit.

« n me denfanda si Je lavoie les picz aux poures le jour du frant Jeodl. Site» » diz-je enipaleur» les piei de ces vilains ne laverai'jeja. Vraiment ll8t41»oefa >» mal dit; car vous ne devez mie avoir en desdaing ce que Dieu fit pour nostre

ensci^rnement. Si vous pri-je pour Taniour de Dieu premier et pour Tamour de » moi, que vous les accuustumez à laver.

» a aroa tant toutes manières de gens qui Dieu créoient et amoleiit, qae U » donna la connestablie de France à monseigneur Gilles le Brun, qui n'étoit pas

V du rnvaume de France, pour ce que il étoit degrant renommée de croire Dieu « et amer, tt je crois vraiement que tel fu il. »

Join ville raconte en.suite la petite querelle qu'il eut un jour à Corbeil, avec maître Robert de Soilionne^ et comment le safa&t roi vint au secours de œ docteur, que JoiQville avait interdit par sa réponse. On y admire la bonté du prince,, et la franchise de sou historien.

Pour faire connaître ia haute réputation de valeur que Richard^roi d'Angleterre, avait acquise dans sa croisade, il s'exprime ainsi (p. 17) :

« Quant les enCuis aus Sarrasins brainient, les femmes les escrloient, et leur « disoient : Taisiez tous, ves ci le roi Richart ; et oe pour enls faire taire. Et 9 quand les chevaus aus Sarrasins et aus Beduius avoient poour d'un bmssaaf » il disoient h leur chevaus : Cuidcs-tuque ce soit le roi Richart )>?

Son départ de Joinville pour la première croisade de S. Louis est raconté avec ufke simplicité qui. enchante. On le voit rassembler ^^ux fctcâ de Pàque ses gentilshommes et ses vassaux, avec les seigneurs du voishiage, et passer une so> maillé entière en r^onissanoes, à cause de la naissance de son second fils. D profite ensuite de cette occasion pour leur dire (p. 2.)) :

« Seigneurs, je m'en voiz outremer, et je ne scé se je revcndré. Or venez avant ; » M je vous ai de ricu mesfait, je le vous de^ferai l'un après l'autre. » Et aûnque cens qui pouvaient avoir lieu de se plaindre le fissent plus librement, il sortit de l'assemblée. Ifon content de cette première démarche, il en fit une seconde v.in ne pnMivait pas nukins la <lélieaîesse de sa consetenre. « Pour ce que je n'en » vuuluie porter nu*js deniers » tort, je alé lessict* à âlcz en Lorrcinne grand

NOTICB SUR lOIimiXB. «3 1

«Muni de nui terre en gage; » allii qne tt en déooiiTrait que loi on mi geni

oment fait quelqne injastice, <m pût la réparer avec ce bien.

Lorsqu'il fut sur le point de partir, il alla faire sa prière dans les églises d« voisinage, et nommément à Bléciiicourt et à Saint-Urbain; « et en dementieres, 1* dit-il (p. 27), que je aluie à Bléchicourt et à Saint-Urbaiii, je ne tos onques Qe » ne Touloa jamais) retoumer mes yen vers Jeluvllle» poor ee que le cner ne me

• ittendrisiat do biau chastel que je kssoie et de met deux enfans. >

Il nconte ensuite son ein!)arquement et l'expédition des Croisés devant Da- Wiette, comme on l'a vu dans la Vie de S. Louis. Lorsque ce prince apprit la mort (le son frère, le comte d'Artois, tué à la Massoure, il ne lit d'autre réponse, dit Jobville (p. à3), sinon « que Dieu en feut aouré (adoré) de ce que 11 11 don* « mit; et lors 11 cheoient les larmes des yex moult grosses. »

En parlant de la religion des Bédouins, dont un des dogmes étoit le fatalisme, Joinville ajoute (p. 55) : « J'ai veu en cest pais (en France) puis que je revins >» d'outremer, aucuns dcsluiaux crestiens qui tenoicnt la loi des Bédouins, et 1 disoient que nulz ne poroit v«ourir qu*à aon jour ; et leur créance est si des^ I loiaus, qu'il vaut autant à dire comme Dieu n'ait povoir dé nous aidier ; car

• ils seroient folz ceiits qui serviroient Dieu, se nous ne cuidiens que il cust » pooir de nous eslonf!:ienio3 vies, et de nous garder de mal et de mescbéanooii » et en li devons nous i roire (juc il est poissant de toutes choses Icre. »

Joinville reçut plusieurs blessures dans la grande bataille que les Français gagnèrent sur les Sarrasins ; et le scorbut, qui fai^it de grands ravages dans l'armée, s'étant Joint k ses blessures, il fut obligé de garder le lit : v«|ici comment Upeint son état et celui du camp français (p. C4) :

« Pour les bleceures que j'oie le jour de Quarcsmc prenant, nie prit la ma- >ladie de l'ost, de la bouche et des jambes, et une double tierccinne, et un

> rékime si grant en la teste, que le reume me llloit de Is teste parmi les nariles :

> et poor lesd ites maladies scconcbai au lit malade en 1^ ml-quaresme : dont 11

• avint ainsi que mon prestre me chantoit la messe devant mon llr m mon pa-

> veillon, et a^voit la maladie que j'avoic. Or'avint ainsi que en son sacrement il » se pasma. Quant je \i que il vouloit clieoir, je qui avoi« ma cote vestue, sa.Uli

» de mon lit tout descbaus et l'cmbraçai, et 11 deisque 11 fetst tout à trait et tout • » bêlement son sacrement, que je ne le lerole Unt que il l'auroit tout fait. Il « lerlnt à soi, et lit son sacrement et parcbanta sa messe tout ^tièrement,

> onques puis nS chanta »

«La maladie commença à cngregier (à augmenter) en l'ost en tel manière, » que il vcnoit tant de char morte és gencives à nostre gent, que il convenoi^ » (qu'il fallait) que barbiers estassent la cbar morte, pour ce que il poussent I« » liande mascher et avaler aval. Grant pitié étoit d*oir brère les g^ parmi » l'est, ausquIexTen coupoitU cbar mortes car il bréoiciL^attSii comme, femmes » qni travaillent d'enfant. »

Malgré tous les prodiges de valeur que les Croisés firent dans cette mallieureuse circonstance, on a vu qu'ils furent tous pris ou tués. JotaiviUe, tout malade, descendaitlefleuve sur un vaisseau dont les Sarrasins s'emparèrent. Avant que de se rendre, il avait demandé à ses chevaliers et à ses gens ce qu'il convenait de faire. Tous furent d'avis de se rendre (p. C8). * Lors dit un mien scé-

• lerier, qui était né de Douleveas : Sire, je ne m'accorde pas à cest conseil. Jeli » demandai auquel il s'accordoit, et il me dit : Je m'acorde que nous nouslea-

> sons tous tuer, si nous en irens tous en paradis. Mès nous ne le creumespas.» Heureusement pour Joiville» un Sarrasin, i qui un marinier avait dit qu'il

était cousin du roi France, lui sauva la vie ; « car à peine son vaisseau fut pris, » que il me portèrent à terre, dit-il (p. 69 et 70), et me saillirent sur le cors pour >» nioy couper la gorge, car cilz qui m'eust occis cuidast estre honoré. Et ce » Sarrasin me tenoit louzjours embradé, et crioît.cousinle roi. En tele manière » me portèrent deux ft^s par terre et une k genoillons ; et lors je senti le coutel

« i la gorge Et lors, pour la poour que je avoie je commençai à tremblée

» bien fort, et pour la maladie aussi. Et lors je demandai à boire, et l'en m'aporta » de ryane en un pot ; et si tost comme je la mis à ma bouche pour envoier aval^.

NOTICE SUR JonnriLLB.

» die me sailli hors par les narines. Quant je ri ce, Jecufoiai qnerre ma geat^et

» leur dis que je estoic mort, que j'avoie Tapostume en la porge ; et ils me demandcrcQt comment je le savoie ; et tantost il virent que l'yaue me saiUoit par * la gorge et par les narilles, ils prisrcnt à plorer. Quant les chevaliers sarrasins » qui la estoient Tirent ma gent plorer, il demandèrent an Sarrasin qui aanves » nons avait, pourquoi 11 ploroient; et il lespondl que il entendolt que j'avoie » l'apostume en la gorge, parqiioi je ne pouoie e3chai)er. Et lors un des cheva- » liers sarrasins dit à celi qui nous avoit garantiz, que il nous rcconfortast, car u il nie donroit teic chose à boivre, de quoi je scroie guéri de dons deux jours; » etsiflstil.

1» Le grand amiral des galics (des Taisseaux du sultan) m^envoia querrect me » demanda s» je estoie cousin le roi, et je 11 dis que nanin ; et li contai comment » et pourquoi le marinier avoit dit que je estoie cousin le roi. Et il dit que

w j'avoie fait que sage ; car autrement eussions nous été touz mors Tandis

» que nons mangions , il fit venir un bourgois de Paris devant nous. Quant le » bourgois fut venu, il me dit: Sire, que faites vous? Que faiz-je donc, fei-je? M En non Dieu, fist il, tous mangez char au vendredi. Quant j'oi ce, je boulé D ni'escuele aricres ; et il demanda à mon Sarrasin |)ourquoi je avoie ce fait, et » il lidit; etl'amiraut li rcspoudi que ja Dieu ne nven sauroit malgré, puisque V je ne Tavoie fait à escient Et sachet que ceste réponse me fist le légat quant » nousfàmes hors de prison; et pour ce ne lessé-je pas que je ne jeûnasse tons » les vendredis de Quaresme après en pain et en yaue, dont le légat se cour- » rouça moult fortement à moy, pour ce que ilu'avoit demouré avec le roi de » riches hommes que moy. »

Quelque temps après, ramiral sarrasin fit monter Joinville à cbeval et le conduiidt à la Massoure, où était le Roi avec les autres prisonnier (p. 71). » Quant je entrai léans, les barons firent tous si grant joie que en ne pooit » goûte oir, et en iouoieat nostre Seigneur» et disoient qneiismeculdoient avoir » perdu. »

Pendant que S. Louis négociait avec le sultan pour sa rançon et celle du reste (le son armée, « Il se féri en nostre pavillon, dit Joiaville (p. 72), une grant » tourbe de gent de joenes Sarrasuis, lesespées caintes, et amcnoient avec eulz » un home de forant vieillesse tout chanu, lequel nous flst demander si c'estoit » voir (vrai) que nous créions en un Dieu qui avoit esté pris pour nous, navré » et mort pour nous, et au tiers jours resuscité. Et nous respon^imes, oyl (oui).. » Et lors nons dit que nous ne devions pas desoonfbrter, se nous avions son^ j» fertes ces persécutions pour 11; car enooreji dit-Il» n'estes-vous pas mort pour » li ainsi comme il fu mort pour vous; et se il ot pooir de li resusciter, soiés » certein que il vous délivrera quant li pléra. Lors s'en ala et tous les autres » joenes gens après li dont je fu moult lie ; car je cuidoie certeinnement que il » nous feussent venu les testa trancher. Et ne tarja guères après quant les » gens le Soudan vinrent» qui nous disrent que le roi avoit poiircbadé nostre » délivrance. »

Sur ces entrefaites le Soudan fut massacré par ses émirs, en sorte que la négociation qu'il avait conclue avec S. Louis se trouva rompue. Il vint alors une trentaine de Sarrasins dans la tente de Joinville qui tous, l'épée à la m^in, Iç menacèrent d*une mort |>rocbaine, loi et les autres Croisés. Ecoutons le réelt de cet aimable sénéchal (p. 75 et 7a).

« n y avoit tout plein de gens qui se confessoient à un frère de la Trinité quî r' estoit au conte Guillaume rie Flandres. Mùs endroit de nioy (quant à moi) ne » me souvint onqucs de pccliié que j'eusse fait ainçois m'apensai que quant » plus me deffenderoie, et pis me vauroit. Et kri meseignal et m'agenouillai » au pié de l'on d>.uls, qui tenait une bâche danoise à charpentier, et dis : Ainsi » mourut S'* Agni-s. Mc.<sire Guy d'Ybelin, connestable de Chypre, s'Agenouilla y en coste moy, et se confessa à moy ; et je li dis : Je vous asolz (absous) de tel » pooir comme Dieu m'a donné. Mez quant je me levai d'ilec, il ne me souvint » onques de dMise que il m'eust dite ne racontée. »

Cependant les Sarrasins ne leur firent point de mal» ils se contentèrent de les

NOTICE SUR JOimriLLB. ^33

Cllérmer dans nn fond de rnlo, jusqu'à la conclusion du nouveau traite*. Damlctfe fut rendue, et la moitié de la somme promise par S. Louis fut payée avec la plus grande fidélité. Gomine il manquait trente mille livre» pour compléter «ette soBUne, JoiiiTilJe omMilla m roi de rcnupranter aux dievalim dn Temple. Ceux-ci refusèrent de la prêter. Alors notre brave sënëdialflVilMtpoiir aller la prendre de force; car il fallait absolument l'avoir pour que le comte de Poitiers, que l'on avait donné pour otaj^e aux émirs, fût dépaj^é. S. Louis accei)ta sou offre, et Joinville va nous apprendre dans son style, comment il remplit sa comniaiion (p. 81).

« Si-tost comme |e ta ïïulé (descendu) là où le trésor esloit, Je demandé av » trésorier du Temple qui là estoit, que il me baillast les clefs d'une huche qui » estoit devant moi, et il qui me vit raé^re et descharné de la maladie, et en » labit que je avoie esté en prison, dit que il ne m'en bailleroit nulles. Et je » regardé une ooijgnée qui gisoit illec, si la ferai et dis qae je fcroie la clef le roi .» Gst acte de ▼igneur détermina les Tenpllert à loi oatrlr ee cofAv» et 11 j prit Targent dont on arait besoin. Ainsi chargé, il retourne vers le roi, et lui dit: n Sire^ sire, es^^ardés comment je suis garni. £t le saint hume me vit nonlt to« » lentiers et moult liement. »

Après avoir satisfait à tous ses engagemens, S. Louis partit pour Acre, avec sa fimiille et ses barons. Son fidèle Joinville nele qnltu pas ; personne ne lui était plus cher que ce brave chcTaUsr.

« Ci après, dit-il (p. 8à), orrez de plusieurs persécutions et tribulacions que » j'oy en Acre, desquelles Dieu à qui je m'attendoie, et à qui je m'attens, me de- . » livra : et ces choses ferai-jo escrire, pour ce que cil qui les orront, aient Oance » en lUen en lenn persécutions et triboladons : et Dieu leur aidera aussi comme » il flst moy. »

II était encore tout languissant, ce pauvre sénéchal, au point que leeturii faillit en montant sur un cheval qu'on lui avait amené lors du débarquement au port d'Acre. Ses fonds étaient dans un état encore plus triste que sa santé ; il n'avait ni argent, ni valets, ni liabitS.Un vieux serviteur de son père le reconnut dans œ pauvre éfpiipage, et lui oflHt d'entrer A son service. Joinville se demandait pas ndeox, et il eut tout lieu d'en être content. Le roi lui iBt pajer quatre cents livres de ses appointemens, et il en déposa trois cent soixante entre les mains du commandeur du palais du Temple. Mais, lorsqu'il voulut en avoir une partie pour fournir à ses besoins, le commandeur lui fit dire qu'il n*avalt rien A luit et qu'il ne le connaissait seulement pas. Joinville en porta ses plaintes au grand«maltrc des Templiers (p. 87).

« Quant il oy ce, il s'esfréa fort, et me dit : Sire de Joinville, je vous aime 1) moult, més soiés certein que se vous ne vous voulés souffrir (désister) de » cette demande, je ne vous aimeré jamez ; car vous voulés fere entendant aus » gens que nos frères sont larrons. Et je li dis que je ne mé sooffiBroie ja, se 1» Dleaplet. En cette mesaise de cuer je fus quatre jours» comme cil qui n*avoit » plus do touz deniers pour despendre. Après ces quatre jours le mestre vint k vers moy tout riant, et me dis que il avoit retrouvé mes deniers. »

11 raconte ensuite comment il entendait chanter vingt fois par jour, de sou lit, Ubûra me. Domine, pour les morts que Ton portait au cimetière, et comuaent une fièvre continue s*éialt emparée de lui ; 11 s'attendait A mourir (p. «7).

« Lors je plorai et rendi grâces à Dieu, et li dis ainsi : Sire, aouré soies tu de » ccste soufraitc que tu me fez; car mains bobans (grand nombre de doraesti- » ques) ai eau à moy chaucier et à moy lever * et te pri, sire, que tu m'aides et » me dâivre de cwte maladie moi et ma gent. »

Dieu exauça ses voeux, et 11 fut en état de se rendre auprès du roi, lorequ*il s'agit de décider si ce prince resterait plus long-temps dans la Palestine, ou s'il retournerait dans ses Etats. On a vu que Joinville fut presque seul de son avis, et que la pluralité des suffrages fut pour le retour en France. 11 y eut des quorelles assey vives. A ce sqjet entre notre sénéchal et les autres seigneurs. Le roi Inl-méme aCTectà de ne pas le regarder pendant tout le repas qui suivit l'assem»

234 NOTICE SUR lOINTHLE.

h\ée ; en sorte que Joinville craif^nit ce lui avoir déplu. Cette Idée le rendît triste et rêveur. Après le repas, ii ae retira d^jos une croisée pour peoaer aa parti qu'il devait prendre (p. 90).

« En 06 point que je estiilB Ulec, le roy se vint appuyer à mn egpankt, et m» » tint set deux maioa fur la teste; et je cuidoi que oe fleast mmutêfçtum Fh^ » lippe d'Anemos, qui trop d'ennui m'avoit fait le jour, pour le conseil que je to Ii avoie donné, et dis ainsi : Lessiés moi en pez , monseig^neur Phelippe. Par » mal aventure, au tourner que je iis ma teste, ia main le roy me cheE parmi le > visage, et cogna qiie e^estiÂt le roi» à une esméraode que ii avoit en son doy; » et il me dit : Tenet font tout qnoy, ear Je vous fueil denendcr coauneiit » vous feotles si hardi, que vous qui estes un joennes bons (nn jenne homme) » m'osastes loer ma demourëe, encontre tousles grans hommes et'les sages de » France qui me iooient m'alée. v

Le roi faisait semblant d*^tre oomtoncé : mais M^ville persista à loi oensdt 1er de rester en Palestine» tonjourt fondé sur ee qne let prisomilefs qne les Sarrasins devaient rendre n'obtiendraient jamais leur ]it>erté, s*il était une fois parti pour la France. La suite ne justifia que trop les craintes de Joinville. Alors S. Louis, qui tHait entièrement de sou avis, lui confia que son dessein était de rester, en lui enjoignant de n'en rien dire à personne, et lui faisant promettre de ne pas ratiandooncr.

« Je fus plus aise de celle parole, continue le bon sénéehal, et me dellmdoie » plus hardiement contre cciils qui m'assailloient. (On appelle les paysans du » pays, Poulains.) Si me manda monseii^ncur d'Avalon, que je me deffendisse vers » ceulz qui m'apeloient poulain, et leur deisse que j'amoie mieux estre poulain » q«e ronoin recreu, aussi eomme il estoisnt. »

Get preux cheraliers ne se croyaient pas obligés de se couper ia gmige peu? desillHites. Dira-t-on qu'ils mantjuaient d'honneur ou de bravoure? Les Ro^ mains en manquaient-ils? Et cependant les vit-on jamais s'égorger pour un mot, pour un si{^ne, pour une prostituée? On ne peut penser sans frémir à la férocité de l'usage contraire.

Au bout de huit Jours, le roi dëdara dans une aeeende assemblée qne son in* tention était de rester encore quelque tempe en Palestine, mais qu'il était libre à chacun de partir ou de rester. Il donna ordre h ses deux frères de s'embarquer pour la France, et à ses principaux ofûciers de lever un nouveau corps de troupes. Mais les seigneurs demaudèrent des appointemens si considérables pour rester à son service, qoe Ton fût asseï long-temps sans rien arrêter. S. Leaiirse plaignit de oe qu'on n'exécutait pas ses ordres ; on lui en dit la raison, et on ajouta que, de tous les chevaliers, Joinville était relui qui demandait le moiOSt. et qu'encore n'avnit-on pas osé lui donner ce qu'il demandait (p. 92)

« Je estoie cnmi la chambre le roi, et oy ces paroles. Lors, dit le roi, appelez* » mol le ténescheL Je alai à li et m'agenolllé devant li ; et il nse litt séoir» et me » dit ainsi : Séneschal, vaus savet que Je vont ai moult amé» et am géttt me « dient que il vous trouvent dur. Comment est-ce ? Sire, flz-je. Je n'en puis » maiz ; car vous savez que je fu pris en l'yaue, et ne me demoura onques riens » que je ne perdisse tout ce que j'avoie. » Puis il fit voir au roi ^ue sa demande était raisonnable, et le roi en convint.

Ce premier marché ne devait durer que Jusqu'à FAque. Lorflqo*H fat sur le point d'expirer, S. Louis lui demanda combien il demandait pour l'année sui^ vante (p. 104). « Ft je li dis que je ne vouloie que il me donnast plus de ses de- 1) niers, que ce que il m'avoit donné ; mèsje vwuloie faire un autre marché à li. ^ M Pour ce, tîz-je, que vouç vous courrouciez quant l'en vous requiert aucune » chose : si weil-je que vous m*aiës convenant (que vont me promettles) que se M je vont tfequier aneune chose toute ceste année, que vous ne vont oonrrandcn » pas ; et se vous me refusés, je ne me courroucerai pas. Quant il oy ce, si com- » mcnça à rire moult clérement» et me dit que il me retenoit par lA couve*. » nant. »

Joinville Mt HA le détail de sa manière de vivre pondant les quatre de nièrcai années qu'il passa aveo le roi dans la Terre4Sainte (p. 105).

NOTICE Srn JOINVILLE. " 235|

« Je ayoic deux diapdains avec nioy qui me disoîent mes liorcs ; l'un me- » chaotoit ma messe sitost cummc 1 aube du jour apparolt. Quand je a>()ie oy » ma mesM, j« m'en alloie arec le roi. Quand le roi vouloit chevaucher, je li » fesoie compaignie. Aucune fuis étoit que les messages Tenoieiit i li, parqnoi j» il nous conTcnoit bcsoigner à la matinée.

» Mon lit estoit fait en mon pavcillon eu tel manière, que nul ne pooit entrer » ens, que il ne me veist gtbir eji mou lit, et cefesoie-je pour oater toutes mes-' » créances de feouncs. Quant ce vint contre la Saint-Remy, je fesoie acheter ma » porcherie de |K>rs, et ma tegerîe de ebastria (de montons), et fiirine et vin » pour la garnison de lliostel tout jvert ; et ce fesoie-je pour ce que les dan^ » rées enchiërissent en yver, pour la mer qui est pins felonnescc en \ver que » en esté, et achetoie biea cent tonniaus de vin, et fesoie touzjours boire le » meilleur avant ; et fesoie temprer le vin aus vallès d'yaue, et ou vin des es- » cuiers moin d'yaue. A ma table serroit l'en devant mes chevaliers, d*uiie » ^ranl phiole de vin et d'une grant phiole d'yaue ; si le tcmproient si comme » il vouloient. » Quant h lui, il ne le trempait jamais; car, disait-il un jour à S. Louis qui le lui reprochait : « Ce me fesoient les pbisicicns (c'est par ordre v des miidecins) qui me disoient que j'avoie une grosse teste et une froide foujr- » celle (un estonuMs froid), et que je n'en avoie pooir de enyvrer (p. &). a

Un chevalier ayant fait une faute grave, on lui offdt en réparation on une pénitence humiliante, ou bien la perte de son cheval et de son armure. « Lèche- » valier, dit Joinville, laissa son cheval au roi et l'armure, et s'en alla de l'ost. » Je alai prier au roi que il me donnast le cheval pour un povre gentilhomme » qui estoit en l'ost. Et le roi me respondi que ceste prière n'estoit pas réson- » nable, que le cheval valolt encore quatre-vingts livres. » Joinville lui dit alors : « Comment iu'avés«voua les convenances rompues, quant vous vous t> courrouci(?s de ce que je vous ai requis ? Et il me dit tout en riant : Dites y quant que vous lourrez, je ne me courrouce pas. Et toutevoies n'oi je pas le » cheval pour le povre gcntiUiumme. >

Un autre jour, S. Louis et Joinville étant ensemble, lis rcnoontrètent un grand nombre d'Arméniens qui allaient en pèlerinage h Jérusalem (p. 118). • Ils me >t firent prier, dit Joinville, que je leur monlraiise le saint roi. Je alai au roi, là y* où il se séoil eu un paveillon.... sans tapiz et sans nulle autre chose dcsouz * li. Je li dis : Sire, il a là hors un grant peuple de la grant Uerménie qui vont » en Jérusalem, et me proient, Sire, que je leur fasse montrer le saint roy ; mès > je ne bée Jà à baiaier vos es (mais je Ue sonbaite |>as baiser Jamais vos reli- » ques). Et il rist moult clérement, et me dit que je les alasse querrc ; et si fis-je.

V Et quant il orent veu le roy, il le commandèrent à Dieu, et le roy eulz. »

S. Louis et le l)rave sénéchal se promenant un matin à cheval, ils passèrent devant la porte d'une église où Ton venait de commencer une messe. Ûa mirent pied i terre pour Tentendre (p. f aa)«

« Quant ce vint à la pèz donner, je vi que le clerc qui aidoit la messe à chan- » ter, estoit grant, noir, mégreet hériciés, et doutai que se il portoit au roy la u pèz, que espoir (que peut-être) c'estoit un assacis, un mauvèz home, et pour- » roit occire le> roy ; je alai prenre la pèz au clerc et la portai au roy. »

11 éiaieiit enaenibie à Sayette, lorsque la nouf die de la mort de la reine Bien* cbe arriva (p. 126). « S. Louis si grant deul en mena, que de deux jours en ne » pot onques parler à li. Après ce m'cnvoiaquerre par un vallet de sa chambre. » Quant je ving devant li en sa chambre, là où il estoit tout seul, et il me vit » et estandi ses bras et me dit,: A ! seneschal, j'ai pardue ma mere. Sire, je ne » m*en merveille pas, lis-je, que à mourir avolt-elle (car elle était mortelle); méa ]> Je me merveille que vous qui estes,unaage borne, avez roené un si grand deul; 3» car vous savc's que le ï^age dit que mcsaise que l'home ait ou cucr, ne li doit. » }).-irer au visage j car cil qui le fét, et fét liez ses ennemis et en mcsaise ses i> aatis

» Madame Marie deYerlus, mouU lione dame et moult sainte femme, me vint 9 dire que la r<»yne menoit moult grant deul ; et me pria que j'alasse vers II

V pour la réconforter. Et quant je ving là, je. trouai qileelle pleuroil, iet jelisdla

a36 KOTICE SUR JOTNVTUM^

» que voir dit celi (que vrai dit celui) qui dit, que Ton ne doit femme cnrfre; M car cecstoit la fernine que vous plus haïës (que vous haïssiez le plus) et vous » en meoex tel deul. Lt elle me dit que ce u'estoit pas pour li que elle ploroit, • més pour la mésaise que le roy avoit du deul que il menoit, et pour sa fille, » qni pais fbroyoedel'lavare, qui estoildemouréeen la garde des lionies. » ^

Enfin, S. Louis ne crut pas devoir différer plus loa|C''taDps sop letoor en France ; il donna ses ordres pour que l'on prt^parAt des vaisseaux, et pour qu'on mit la dernière main aux ouvrages qu'il avait fait élever pour la défense du pays. Le légat fît part à Joinvilie de cette nouvelle, et lui dit en présence du roi (p. 127) :

« Senescbàl, le roy ae loc moult de votre servise, el nenlt foleotiers vous

» pourchaceroit vostre profit et vostre honneur ; etpcurvostre cuer, me dit-îl, » mettre aise nie dit-il que je vous deisse que il a atirée sa besoingne (qu'il a tout r> disposé) pour aler en France à ceâte pasque qui vient ; et je respondit ; Dieu » l'en lait fëre sa Tolenté. »

Joinvilie ajoute que le légat l'ayant prié de l'aocompagner jusque chez lui, il s'était mis à pleurer par le regret qu'il avait d'étie obligé àe se séparer des Français, et de retourner à Rome. La naïveté avec laquelle il lui fait exprimer le motif de ses regrets est un peu forte.

La Yeilie de SainMMarc, le roi et 1» reine s'embarquèrent» «et eûmes bai' » Tent au partir, dit le bon séqéchal. Le jour de la Saint-Marc, me dît le royqoe » à celi jour il avoit esté né ; et je li diz. que encore poit-il bien dire que II es* » toit reuez, quant il de celle périlleuse terre eschapoit. »

Nous passons plusieurs autres circonstances rapportées par Joinvilie, afin d'abréger. Lorsqu'ils furent arrivés sur les côtes de Provence, S. Louis prit la Toute de aes Etats, et JninTJlle l'accompagna jusqu'à ee qu'il y fftt entré (p. 130).

« Quant le roy vint à Blaulcaire, et je le vi en sa terre et en son pooir, je « pris confie de li et m'en ving par la Daufine de Viennois ma nièce, et parle V conte de Chalon mon oncle, et par le conte de Bourgoigue son lils; et quant » j'oi une piescc demouré à Joinvilie, et je oy fêtes nies l>câoignes, je me muz » vers le Roy» lequel je trouvai à ISoisaons, et me fiât si gmnt joie, que teoe oenh a> qui là estoient s'en merveillèrcnt. »

K méritait bien assurément ces marques d'amitié, ce tendre et fidèle ami de son maître. Si on ne peut lire son histoire [sans l'aimer, quels sentimens ne devait-il pas exciter par ce fonds de droiture, de gaité, de franchise et d'bonneur, qui le distinguait entre tous les cbevaliers de son temps ?

11. finit son bistoire par quelques traits de In vie domestique de S. Louis, et par le récit de ce qu'il avait entendu dire de sa mort au comte d'Alençon son. llls. 11 dit, par exemple, que ce saint roi ne porta plus, depuis son retour, de véteraens riches; qu*il ne lui entendit jamais jurer Dieu, « ne sa mère, ne sci » Sains; et quant il vouloit aucune chose affermer, il disoit : Vraiment il fa » ainsi, ou. Vraiment il yert ainsi (p. 144). » 11 ajoute qu'avant » qu'il ae oouchaat » en aon lit il fesoit venir ses enfans devant li, et leur recordoit les fez des bons. » rois et des empereurs, et leur disoit (jtie à ticx gens devoient-ils prendre » exemple; et leur recordoit aussi les fés de inauvez riches homes, qui par » luxure et par leur rapines et par leur avarice avoicnt perdu leur royaumes. « (p. 146). »

Joboiville nous apprend encore que le saint roi aimait à entendre le aon &m.

instrumens, et à se délasser après les repas avec ses amis. « Quant les niene»- » triers aux riches homes vcnoient léans et ils apportoicnt leurs vielles après >» manger, il attendoit à oir ses grâces, tant que le raenestrier eut fait sa lesse p (eût fini sa chanson), lors Se levoit, et les prestres estoient devant li, qui dl* 9 soient ses grâces. Quant nous étions privéement léans 11 aasséoit aus piés ét » son lit ; et quant les Prèeschcurs et les Cordeliers qui là estoient, \t ramc&l^ , » vdicnt nTirun livre qu'il oyst volentiers, il leur disoit : Vous ne me lirez point ; » car il n'est si bon livre aprt'-s man£!;cr comme (luolihcz ; c'est-à-dire, que cha- » cun die ce que il veut. Quant aucun riches homes mangcoicnt avec li, il leaT'^ » estoit de bonc oompaingnic (p. 140). v

MOTiG* sonrviLLB» a37 Ontrovteà U page 146 et aulmttt mie ordomiAiiee de oe prince» tm^om ttteotir à maintenir la Justice et ralx)ndanoe dans ses Etats. Elle est pleine de

grandes vues, dictées par une sage politique et par un esprit vraiment législateur. On y lit entre autres choses : « Nous défendons (lue baillis, ne prevos ne » faceuC défeodre de porter blc, ne vin, ne autres luarctiaudiscs hors de nostre » voyaume, sans eause nécessaire ; et quant il oonvendra que défense en soit » léte, nous Toulons qu'elle soit féte communément en conseQde prudiiomes » sans souspeçon de fraude ne de bodie (ni de tromperie.) Item, nous voulons >» que tous baillis, viés (anciens,) vicontcs, prevos et maires soient, aprtVs reciue » il seront liors de leur ofllces, par l'espace de quarante jours ou pa>s où ils ont » tenu leur offices, en leur propres personnes» ou par procnrcor, pour œ que » il auroient MMCft eentre ceuls qui se vourroient pleindre d*euli. » Parocst établissement, dit Joinville, amenda moult le royaume (p. 149).

Lorsque S. Louis fut sur le point de dc'clarer la serondc croisade, Joinville prétexta une fièvre quarte, pour se dispenser d'aller à Paris, où tous les barons étaient couToqués ; mais le roi lui ayant mandé, comme nous l'avwf d^à dit» qufl avait de bons médecins pour le guérir, Joinville se mit en marche. U n'y eut pas moyen cependant de le déterminer h reprendre la croix. Ce bon sénéchal était persuadé qu'une seconde croisade ne réussirait pas mieux que la pre> mière ; il resta donc en France. Aussi, n'ayant point vu lui-même ce qui se passa à Tunis, termine-t-il son récit par ces paroles (p. Iâ4) :

« De la voie (du voyage) que il list à Thunes, ne vretl-Je riens conter, ne dire , » pour oe que Je ii'i fu pas ; la merci Dieu ; je ne weil chose dire ne mettre en » mon livre, de quoy je ne soie certein. Si parlerons de nostre saint roy sans » plus, et dirons ainsi, que aprùs ce que il fu arrivé à Thunes, dcvaut le chastcl » de Cartbage, une maladie le prist du flux du ventre, dont il accoucha au lit, » et aenti bien que il devoit par tens (UentAt) trespasser de ceat aiéde à Pautre. » Lors appelle monseigneur Phdippe son fils, et H commanda à garder aussi

• comme par testament, touz les enseignemens que il li lessa, qui sont ci-après I eâcript en frauçois iesquiez enseignemens le ruy escript de sa sainte uiain, si » comme l'en dit. »

SiUTcnt tout au long cet enseignemens. Après quoi, Joinirflle reprend ainsi (p. 1S6) :

.«Quant le bon Roy ot enseignié son flis monseigneur Plielippe, Tcnfermcté » (la maladie) que il avoit commença à croistre forment, et demanda les sacre- » meus de sainte Eglise, et les ot en sainnc pensée et en droit entendement, ainsi » comme il apparut ; car quant l'enlenhuiÛoit (quand on lui donnolt l'Extrémc- « onction) et en disolt les sept Pseaumes, il disoit les vers d'une part. Et oy » conter monseigneur le conte d*Alençon son fils, que quant il apfNroclioit de la » mort, il appela les Sains pour li aidieret secourre, et meismement nionsei* » gneur S. Jaque, en disant l'oraison qui commence : £sto, Domine, c'est-à- > dire» Dieu soit suinte-fieur et garde de nostre peuple. Monseigneur S. Denys s de R'ance appela lors en l'aide, en disant Foralson; qui vaut autant à dire : a Sire Dieu, donne nous que nous puissions despire Taspreté de ce monde, si » que nous ncdoutiens nulle adversité. Et oy dire lurs à monseigneur d'Al<'nron,

• que son perereclanioit S^" Geneviève. Après se le saint roy couche r en un

• lit couvert de cendre, et mist ses mains sur sa i>oitrine, et eu regardant vers » le ciel rendit à nostre Créateur aon esperit^ en celle hore mcisnie que le Fils » Dieu morut en la croix. Précieuse chose et digne est de plorer le trespassement 9 de oe saint prince, etc {Foyez ci-devant, p. 502.)

» Prions à li que il \reille prier à Dieu que il nous doint cequebesolng nous y » est aus ames et aus cors. Amea

» Je fais à savoir à tous, que j'ai céans mis grant partie des faiz nostre saint

» roy devem dit, que je al ven et oy Et ces choses vous ramentois-Je, pour

9 ce que cil qui orront ce livre croient fermement en ce que le livre dit que J'ai » vraiemcut veus et oyes (p. 159).

« Cejut e script en l'an de grâce mil CC.C et IX, ou moys d'octovre. *

Tclk est la manière touchactc c-t naïve dunt Joinville iiuit l'histoire de son roi*

238 s. GRÉGOIKE, ABBE. [26 août.]

On ne connaît pas d'historien plus aimable, ni qui ait plus de droit à l'estime et à la cooliance de ses lecteurs.

• Ce grand homme Jovtt de la plus hante considération sons les deux règnes

aiiivans ; et après avoir illustré sa Tle par toutes les qualités des héros, il mourut ver s Van 1318, de près de cent ans. 11 était d*ane taille extraordinaire et de la plus robuste santé.

S. GBÉGOIRË, ABBÉ,

£T ADMIMlSTEAT£Ua DU DIOCÈSE D'UTRECiiT.

Grégoire, né clans le territoire de Trêves, descendait du sang royal de France, par Adèle, son aïeule ^ qui était iille de Dago* bert II , roi d'Austrasie. Cette pieuse princesse fonda , après la mort d'Albéric, son mari, le monastère de Palatiole ou Palz, dans le yoisinage de Trêves. £lle y prît Thabit, et en fîit la première «bbesse.£Ùe avak une sœur, nommée Irmîne, qui quitta le monde à fon exemple , et qui mourut à Tabbaye d*Horroen .de TrèreSi dont elle avait le gouyemement.

Grégoire, âgé de quinze ans, étant venu au monastère de Palz, son aïeule lui dit de faire une lecture aux religieuses. S. Boniface, qui passait pour aller de la Frise dans la Hesse et la Thuringe, J assista. La lecture finie, Adèle lui ordonna d'expliquer dans la langue naturelle du pays lés instructions qu'il venait de lire en latin. Il s'en excusa, en prétextant son incapacité. G est sans doute qu*il ne savait point assez la langue teutoniqne. S. Boniface, se levant^ fit pour lui la fonction d Interprète, et ajouta de nouvelles instructions fort pathétiques, pour exhorter à la vertu ceux qui Véooutaient. Grégoire en fut si touché, qu'il résolut sur-le-champ de quitter le monde, et de se mettre à la suite du saint apôtre de TAlleinagne. Il paraît qu'il n'éprouva aucun obstacle de la part de ses proches ou de ses amis, puisque S. l^onlface l'ennueiia avec lui, se réservant de lui servir de maître et de guide dans la science de la religion. On croit quil passa quelque temps dans' le monastère d'Orford pour y achever ses études. Au nioîns est^il certain que S. Boniface le prit fort jeune avec lui, qu'il leut pour compagnon de ses voyages, et qu'il l'aima toujours comme son fils.

Le disciple se montra le parfait imitateur de son maître; il Faida dans ses missions, et le suivit dans ses courses apostoliques. Quelque temps avant son martyre, S. Bonifisice le fit abbé d'un monastère qu'il venait de fonder à Utreclit. En j54, ce saint, ainsi qu'Eoban, qu'il s'était fait donner pour successeur, répandirent leur sang pour la foi. L'église d'Utrecht se trouvant sans pasteur, le

pape Etienne III et Pépin obligèrent (Grégoire à en prendre soin. C'est pour cela que quelques auteurs' lui tlonneut le titre d'évèque; mais il est certain, par le récit de S. Ludger qui a écrit sa Vie, qu'il ne fut jamais que prêtre*^.

Ses denx frères ayant été massacrés, les magistrats lui envoyèrent ceux qui leur avaient ôté la vie, afin qu'il décidât lui-même du genre de leur supplice, selon la coutume barbare du pajs. Le serviteur de Dieu ne voulut point user de ce droit<; il retivoya ks assassins, après, les avoir assistas, et leur avoir donné de sages instructions sur la manière d'expier le w crime.

L'église d*Utrecht, qu'il gouverna vîngt-deux ans , devint, par sa vigilance et par ses prédications, la plus llorissante de tout le pays. Son amour pour la mortiiication et la prière, son luiiuilité, sa douceur et sa patience dans les épreuves, hii méritèrent le bon*» heur des saints, dans la possession jduquel il entra le 26 aoilt y y 6. Ses reliques, qui se gardaient respectueusement àUtrecht,fui«nt eiaminées dans deux visites ëpisoopales qui se firent en 142 1 et en

Fajrez la Vie de S. Grégoire, par S. Ludger, son disciple, évéque de Munster, ap, MabUL sec* 3 Ben,; les dissertations et les remarques du Père Stilting, Jet, Sanct. tom, 5 aug, p, 241 J Fleury, /• 44/ ^* 9) ^* ^> 1^ Bata^^ia sacra ^p, 88.

S. YRIËZ. ABBÉ m LlMOUSm.

S. Yriez né à Limogés vers Tan 5i i, était fils de Jocond et de Pélagie, l'un et l'autre recommandables ])ar leur noblesse et par leur vertu. Il reçut une éducation chrétienne, et fit, de grands progrès dans les sciences. Ayant été envoyé à la cour d'Austrasie, il mérita Testime et Tafifection du roi Théodebert, et si l'on en croit quelques auteurs, il devint chancelier de ce prince. Les instructions que lui donna S. Nicèce, évéque de Trêves, sur la vanité des grandeurs humaines, le touchèrent si vivement, qu'il abandonna la cour pour mener une vie retirée et pénitente.

Son père et son frère étant morts, il revint à Limoges pour consoler sa mère. Mais il ne changea rien au plan de vie qu'il s'était tracé. Quelque temps après, il fonda le monastère d'Atane en

' Bekn, Heda, Snoîus, Baronius et Molan. le P. ADtoinePagi, Oit, inJntial»

* rayez Mabillon, les Bollandistc?, et Baron.

^ On le Qoainic encore S. Yrier, S. Ercie. On l'appelle en latin Aredius et Andius,

s** HUîfÉGONDK. [25 août.]

Limosin, et en fut le premier abbé. Les premiers religieux qu'il eut sous sa conduite étaient de sa propre famille. La règle qu'il leur donna fut composée des Institutions de Gassien , de celles de S. Basile et des maximes des anciens Pères. U laissa le soin de pourvoir aux dirers besoins du monastère^ à une sainte femme que l'on croit avoir été sa mère.

Yriez fit son testament qu'il renouvela quelque temps avant sa mort, n fut enlevé de ce monde par une d jssenterie, vers l'an 691 . Les miracles opérés à son tombeau attestèrent sa sainteté. L'abbaye (l'Atane, qui depuis prit son nom, a été changée en une collégiale de chanoines séculiers. La fête de S. Yriez est marquée au a5 d'août.

V oyez deux Vies du saint, publiées par Mabillon, AcU SS, OrtL S, Bened, t, et Analect, 4; et surtout S, Grégoire de Tours, Hist. Lio\Lde Ghr, MarL Lde GL Conf* etLde Mirae. S. Martini ; Baillet| sous le a5 d'août.

S'*" UUXÉGONDË9 '

R£UGI£US£ DE HOAIBUÈRES EN VERMANDOIS

S*® HuNÉGONDE, issue d'uue famille noble du Vermandois, fut tenue sur les fonts de baptême par S. Eloi, évêque de Noyon. Après la mort de ce saint évêque, qui la soutenait dans la pieuse résolution qu'elle avait prise de rester vierge toute sa vie, ses parens voulurent qu'elle s'engageât dans l'état du mariage. Sachant qu'£udalde, qu'on lui proposait pour époux, avait de la piété, elle obtint de lui qu'ils feraient un pèlerinage à Rome avant la célébration de leurs noces. Mais lorsqu'elle fut arrivée dans cette ville^ elle reçut le voile des mains du pape Vitalien. Eudalde, irrité d'une telle conduite, repartit pour la France. Pour la sainte, elle passa quelque temps à Home dans la pratique des plus grandes mortifications. Elle revint ensuite dans le Vermandois, et alla s'enfermer dans le monastère de Homblières, situé à une lieue de la ville de Saint-Quentin. Ëudalde^ rempli d'admiration pour les vertus d'Hunégonde, se dévoua au service de l'élise de Homblières. Il laissa même tout son bien au monastère. Il se chargea des affeires que les religieuses avaient au dehors , et fut comme leur procureur. Âpres sa mort, on l'enterra dans le monastère.

Hunégbnde était en prières lorsqu'elle fut attaquée de la mais* die dont elle mourut* Se sentant proche de sa dernière heure, elle

s. SBVBKB, ABBE d'agde. [^25 août.] '2^1

»e fit administrer rextrême-onction et le saint viatique. Elle expira sur la cendre, le 25 août, vers l'an 690. Son corps fut levé de terre le 6 octobre 946. Il s'est fait plusieurs translations de ses reliques. L'abbaye de Homblières fut donnée depuis aux Bénédictins.

Voyez la Vie de la sainte, par Dernier, premier abbé de Homblières, a^ec les remarques, de Mabillon, sec* 2 Ben. BailleCiCtc.