FIACRE 9 ANA€HOR£TIL

S. FiACBXy andeaneineiit appelé S. Fèfre^ sortait d'une illustre £uinUe d'Irlande. Il fat élerë sous la conduite d'un' ^è^ue d'une grande saintetëj que quelques auteurs prennent pour Conan, évêque de Soder ou des îles occidentales. Plein de mépris pour les avantages qu'il pouvait se promettre dans le monde, il quitta sa patrie à la fleur de l'âge; et accompagné de quelques jeunes gens, qui, conune lui, voulaient se consacrer au service de Dieu, il passa en France pour y vivre dans la solitude. Etant ar^ rivé dans le diocèse de Meauz, il alla trouver le saint évéque Faron, qui lui désigna pour sa demeure un Keu écarté dans une forât qui lui appartenait. C'était Breuil, dans la Brie, qui est environ ' à deux lieues de Meaux«

Le saint, après avoir défriché une certaine étendue de terrain, s'y construisit une cellule, avec un oratoire en l'honneur de la Mère de Dieu. Il s'y forma aussi un petit jardin qu'il cultivait de ses propres mains. Sa vie était extrêmement austère» il n'y avait que la nécessité ou la charité qui pussent lui faire interrompre l'exercice de la prière et de la contemplation. H partageait avec les pauvres le fruit de son travail. Plusieurs personnes venant le consulter, il fit liâtir à quelqde distance de sa cellule une espèce d'hôpital pour les étrangers. Il y servait les pauvres lui>méme, et leur rendait souvent la santé par la vertu de ses prières. Mais il ne permettait point aux femmes d'entrer dans l'enceinte de son ermitage. Ce dernier article était une règle inviolable chez les moines irlandais. S. Colomban refusa l'entrée de son monastère à la reine Brunehauty ce qui fut la première origine des persécutions que cette princesse lui suscita S. Fiacre ne se départit jamais de cette règle tant qu'il vécut; et l'on voit encore aujourd'hui que; par respect pdur sa mémoire, les femmes n'entrent ni dans le lieu où il demeurait à Breuil, ni dans la chapelle où il fut enterré. Anne d'Autriche, reine 'de France, y ayant feit un pèlerinage, se contenta de faire sa prière à la porte de son oratoire.

Chilien ou Kilain, seigneur irlandais ou écossais, revenant de Aome, visita S. Fiacre, qui était son parent, et vécut quelque temps

« Mabillon, Jet, SS, Bened. l. 2, p. 1», 20, 318.

TO.ME VI. a5

386 ' 8. VIACJIIB^ A1IAOHOSBTB« [30 aoAt.]

avec lui. Ce fut par sou conseil qu'il prêcha 1 Evangile dans le diocèse (le Mcaux et dans ceux du voisinage, sous l'autorité des évêques. Ses prédications opérèrent de grands fruits, surtout dans le diocèse d'Àrras, où sa mémoire est encore eu vénération^ et où il est honoré le i3 de novembre ^

S. Fiacre avait une sœur nommée Syni, qui mourut dans le diocèse de Meaux, où elle est honorée comme vierge. Quelques auteurs font mention d'une leUre que cette sainte reçut de son frère, et qui renfermait des maximes de conduite*. On ne doit pas confondre S"' Syra de Meaux aveccelle de Troyes, qui était mariée, et qui vivait dans le troisième siècle*.

On lit ilans d'autres auteurs que S. Fiacre était Faîne des fils d'un roi d'Ecosse, contemporain de notre roi Càotaire 11^ et que les Ecossais lui ayant envoyé des ambassadeurs pour lui offrir la couronne» il répondit qu'il avait renoncé à tous les avantages de la terre, pour s'assurer un bonheur éternel dans le ciel\ MÎm cette circonstance ne se trouve point dans l'ancienne Vie du sainte

S. Fiacre mourut le 5o août, vers l'an 670, et fîit enterré dans son oratoire. Il ne paraît pas qu'il ait jamais eu de disciples. Les moines de Saint-Faron entretinrent long-temps deux ou trois prêtres à Breuil pour desservir la chapelle et assister les pèlerins; enfin ils y fondèrent un prieuré qui a subsisté jusqu'à la révolution, et qui dépendait de l'abbaye de Saint-Faron.

La châsse de S. Fiacre devint bientôt célèbre par plusieurs mitacles^ on venait la visiter de toutes les provinces de la France^ On transporta ses reliques à Meaus en i568'. Il en resta cepen* dant une partie à Bueuil, autrement appelé Saint-Fiacre. Les grands ducs de Florence en obtinrent aussi deux petites pordons en i Sa^ et en i6y5, et ils les déposèrent dans une chapelle qu'ils avaient fiiit bâtir à Toppaia, une de leurs maisons de campagne. Notre saint est patron de la Brie. Il y a plus de mille ans que son nom est célèbre en France ; et l'on compte dans ce royaume un grand nombre d'églises qui sont dédiées sous son invocation* Nous n'entrerons point dans le détail des rairades opérés par l'interoession de & Fiacre^ nous nous bornerons à quelquea^na des prindpaux^ En. i5497 M« Séguin, évêque de MeauXf et Jean de Ghft<* -

* LeCointe, Annal. t.3,p, 635;Maliil- fol. 173; David Camerarius, /. 3, de Sco* Ion, lœ. cit. t. 2,/7. 619. tor.fortit. p, 168 ; l'évéque Lttlie» de

* y oyez Denipstcrj Léland, Tanner, AfbusScot. l. 4, j). lÀS.

etc. » reyes Duplessls, I. t» «. 70| f. if

* f^oyez DuplCRsis, note 30, f. f , p. 684. /»* 67, et f. 2, p. 67î,

* f'oyez Ilect. Boclius, JJisf. Scot. l. 9,

" i:t non eu 1062, connue Mabillon Ta afancc. Ff^a DuplessU, note 29 » I». G8i.

Diyilizeo by GoOglc

s. SOHS) lîviQirx D*jJiLiE8. (3o août.] 387 tinoD) comte de Bloîs, reconnurent qu ils lui étaient redevables, après Dieu, de la guérison dune maladie dangereuse. La reîne Anne d'Autriche attribua aussi à sa protection celle de la maladie qu'eut à Lyon le roi Louis XIII, et qui alarma toute la France î et en 1641, elle alla à pied à Saint-Fiacre, en exécution d'un vœu qu'elle en «Tait fait. Elle fut délivrée par le même moyen d*un Flux de sang qui avait résisté à tous les remèdes de la médecine. £Ue ne douta point que la naissance de Louis XIV son fils n'eût été le fruit des prières de ce saint; elle en témoigna publiquement sa reconnaissance. Louis XIV étant sur le point de se faire faire une opération dangereuse, Bossuet, évéque de Meaux, commença une neuvaine à S. Fiacre, laquelle fut achevée par les moines.

Voyez l'ancienne Vie du saint, ap, Mnhil. sec, 2 Ben, le P. Stîlling, î, 6 augustiy p, 698; D. Toussaint Duplessis, bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, Hist. de VégUse de Meaux^ L 1, n, 65, 66, 67^ 68, 69, 70, 71, i et a, 174 875 ; Ussérius, JtUiq. e, 17, p, 4^8. Ce dernier auteur prouve que S. Fiacre était tenu en France d'Irlande et non d'Ecosse, tant par une ancienne prose que par ces paroles du saint anachorète à S. Faron, lesquelles se Ibent dans Jean de Tinraouth : « Llriande, l'île des » Scots, m'a donné naissance ainsi qu'à mes pères. •

& EOIVS, ÉVÉQUE D'ARLES.

l'an 5oa.

Ce saint prélat fut un des évéques qui, sur l'invitation du iprand S. Rémi, se réunirent à Lyon pour s'entendre sur les moyens de réunir les Ariens du royaume de Bourgogne à !*£• glise apostolique» Il assista à la conférence que ces éréques

eurent avec Gondebaud , roi des Bourguignons , en présence des évêques ariens qu'ils confondirent. Le crédit dont jouissait alors S. Avite, archevêque de Vienne, et les services qu'il avait rendus à r£glise par son zèle à soutenir la vraie foi, lui avaient fait obtenir du pape Anastase une juridiction plus étendue pour son siège. £one en porta ses plaintes au pape Symmaque, et envoya à Rome le prêtre Grescence pour soutenir les droits de son diocèse, droits que le pape reconnut solennellement* Eone rendit un service signalé à son église en faisant désigner pour lui succéder S. Gésaîre, qui s'illustra par tant de vertus. La mort de S. Eone est placée au 3o août Tan 5o2.

Voyez Spicileg, CollecL episL U 5,/». iio.

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MAftTTKOLOGS. faO asAL]

MARTYROLOGE

A Rom, snr le «taBmind'Oatiet martyre de S. Félix, (wètre, sotls le» empereufs Dioclétien et Mazimien, qui, après avoir élë étenda anrle chevalet, et étant conduit poar être décapité, sa sentence portant la

peine de mort, fut rencontré par un Chrélîen, qui, avouant spontanément sa religion, fut décollé avec lui. Les Chrétiens, ne sachant pas ]e nom de ce dernier, rappelèrent Adaucle, parce qu'il avait été «youté à S. Félix pour partager la couronne du martyre.

A Rome encore, S** Gaudence, vierge et martyre, avec trois autres.

Au même lieu, S. Pammoche, prêtre, qui fut remarquable par sa doctrine et sa sainteté.

A Suffétule, une des colonies en Afrique, soixante bienheureux martyrs, qui ftirent mis à mort par ta ftareor des Gentils.

A Adromète, aussi en Afrique, S. Boni&ce et S** Thède, qui eurent douze fils, tous martyrs.

A Thessalonique, S. Fantin, confesseur, qui, après avoir beaucoup souffert de la part des vSarrasins, et été chassé du monastère dans lequel il vivait dans uue abstinence admirable, et amené un grand nombre de personnes dans la voie du salut, mourut enfin dans une heureuse vieillesse.

Au territoire de Meaux, S. Fiacre, confesseur.

A Boulogne, S. Bonône, abbé.

Saùtis de Fronce* En Angoumois, S. Craigne, confesseur.

A Voisinât, près de Meun, au diocèse d'Orléans, S. T, vicomte. A Rébajr en Brie, S. £1, preâiier abbé de ce lieu.

jiutres,

A Abitine en Numidie, la féle des saints martyrs Félix, Eve el B,^ giole.

£n Ethiopie, S* Dasias, confesseur.

& lUIMOND AOAAAT, RELIGIEUX DE LA MERCI.

Jfrédes Chnniquesdê rardre de kt Merci, et dee autres monumens publiée pmr le P. Piuius, tun des continuateurs de Boltandus, t. 6 aug. p. 729 ; el de la

Vie du saint, par le P. François Dathia, religieux du même ordre. Paris., 1«3I, itt-n. On peut voir aussi Uélyot^ qui ne fait guère cependant que copier Baiilet.

C'est une maxime du Sauveur^, que la fidélité du Chrétien et son amour pour Dieu se mesurent sur sa charité envers le .prochain. Nous pouvons, d'après cela, nous fonner une juste idée du saint que TEglise honore en ce jour«

S* Raimoiid Nonnat' naquit en iio4) à Portel, au diocèse d'Urgel en Catalogne. Ses parens étaient d'une fiunille noble, mais peu fa^iisée des biens de la fortune. Des son enfiince^ il ne téinoi^aît de goût que pour les exeicioes de piété et pour Taccomplissement de se» devoirs. La pénétration de son esprit lui fit parcourir avec autant de rapidité que de succès la carrière des belles-lettres. Son père, qui remarquait en lui de l'inclination pour la vie monastique, ou du moins pour l'état ecclésiastique, i envoya à la campagne pour y faire valoir une ferme. Le saint obéit sans répliquer; et par amour de la solitude,, il se chargea lui-même du soin de garder le troupeau. U imitait, sur les montagnes et dans les forêts, la vie des anciens anachorètes. Quelque temps après, ses amb le pressèrent dt aUer à la cour d'Aragon, où il ne pourrait manquer de feire.fortune, tu les qualités dont il était doué, et les relations de parenté qu*ll avait avec les illustres maisons de Foix et de Cardone. Mais it voulut se délivrer de leurs importunités, en exécutant la résolution qu'il avait formée depuis long-temps de renoncer au monde. Il prit l'habit chez les religieux de Notre-Dame de la Merci\ institués pour la rédemption des captifs. Son choix fut encore dirigé par la charité.

* Joan. XllI, 34, 35; XV, 12, ctc

a On lui donna le surnom Nonnaty parce aue sa. mère étant morte avant sa naissance, on le tira de son corps par ropératlon césarienne. M. Méry a fait de fortes objections contre la possibilité de cette opération, qui, de 1 aveu même de ses partisans, exige la plus grande attention de la part des praticiens. Hém. de l'Jcad. en 1708. EHe est cependant Jnstîûée par plusieurs exemples romarqaables: elle sauva la vkt à Scipion F Africain, surnommé César, k Mrnlm» fie Carlhaiîe, et scion quelques auteurs, à Jules-César. {Foyez la chirurgie de Ueister, etc.) Mais on ne doit la tenter que quand on a des prenvet certaines que la mère ne vit plus, autrement on s*cïposerait à lui donner la mort. Un habile chirurgien nyant en ce malheor, en fut si affligé, qne dès ce moment U renonça à sa pi'ufbftsiûn.

s* BAIMOND HOMIIAT. [31 aoAt.]

JH s*était senti dès son en&nce beaucoup de compassioii pour les malheureux, et ce senthnent ii*aTait fiut que se* fortifier avec

les années. Il était principalement touché des souffrances des Chrétiens qui gémissaient sous l'esclavage des Maures. Il portait pour ainsi dire tout le poids de leurs chaînes; mais le danger où ils étaient continuellement de perdre la foi lafïligeait d'une manière encore bien plus sensible. Il priait Dieu de les soutenir par sa grâce; et il eût youlu, avec Tapôtre S. Pàul, être immolé pour le mJut de leur j âmes K 11 trouya le moyen de yaincre la résistance de son père, qui s*opposait à sa vocatioui et il fit ses yoeux à Bar^ celonC) entre les mains de S. Fiem Nolasqu^ fondateur de l'ordre delà Merci.

Le nouveau religieux devint le modèle de ses frères par sa ferveur, sa mortification et ses autres vertus. Ses progrès dans la perfection furent si surprenans, qu'après deux ou trois ans de professioDi ou le jugea digne d exercer lofËce de rédempteur, et de remplacer à cet égard S. Pierre Nolasque. Ayant été envoyé en Barbarie) il obtint des Algériens la liberté d'un grand nomlûre d*esclayes. Lorsque ses fonds furent épuisés, il se donnç lui-même en otage pour la rançon de ceux des Chrétiens dont la situation était la plus rude, et dont la foi courait le plus de risques. Le sacrifice généreux qu'il faisait de sa propre liberté ne servit qu'à irriter les Mahométans. Ils le traitèrent avec tant d'inhumanité, qu'il serait mort entre leurs mains, si la crainte de perdre la somme stipulée n'eût engagé le cadi ou le magistrat de la yiUe À donner des ordres pour qu'on l'épargnât. On le laissa don,c respirer, et on lui permit d'aller où il youdrait. Il profita de la per^ mission qu'on lui accordait pour yisiter les Chrétiens et les consoler, n ouvrit aussi les yçux à plusieurs Musulmans qui reçurent le baptême. Le gouyerneur en ayant été informé le condamna à être empalé. Mais ceux qui étaient intéressés au paiement de k rançon des captifs pour lesquels il était en otage, obtinrent une commutation de peine, et il souffrit une cruelle bastonnade. Ce supplice ne ralentit point son courage; il croyait n'avoir rien fait, tant qu'il yoyaît ses frères en danger de périr éternellement : aussi ne laissait-il échapper aucune occasion de venir à leur secours. « Quand un homme» disait-il ayec S. Oirysostôme donnerait aux » pauyres des trésors immenses, cette bonne eeuyre n'approche • point de celle d'un homme qui contribue au salut d'une âme. » Cette aumône est préférable à la distribution de dix mille talens; » elle vaut mieux que le monde entier, quelque grand qu'il pa«

• 3 Cm. XU, 15. * Or. 3, contra Jiut,

s. BAiMovD Honn ATk [31 aoAt.] 39 1

> raisse à nos yeux j car un homme e^t plus précieux que tout Tu-

» nivers. »

Le saint n'avait plus d'arorent pour racheter les captifs^ d*on autre c6té| c'était un crime capital chez les Musulmans de parler 4e religion à ceux de leur secte, âr'il se^ laissait aller à respéranoe de quelque succès, il se Toyait ei^osë à iQourir 'viotime de sa charité. D reprit cependant sa fteaàiee métliode d*exhQrtcf les Chrétiens et d'instruire les infidèles. Le gouTerneur, infonné de st conduite, en fut extrêmement irrité; il le fit fouetter au coin de toutes les nies de la ville; après quoi on lui perça les deux lèvres avec un fer rouge dans la place publique, et on lui ferma la bouche avec un cadenas que Ton n'ouvrait que quand il fallait le faire manger. Ensuite on le chargea de chaînes, et on le renferma dans un cachot. Il y resta huit mois, et il n'en sortit que lorsque les Pères de la Merci eurent apporté la rançon qu'envoyait S. Pierre Nolasque. Voyant qu'on ne Toulait point le laisser en prison, il de» manda qu'il lui fÙt au moins permis de vivre au milieu des esdavea qui avaient un pressant besoin de secours. Mais les ordres de son général, qui le rappelaient, l'obligèrent de partir. En arrivaut en Espao^ne, il fut nommé cardinal par le pape Grégoire IX. Sa nomination à cette dignité ne changea rien dans ses sentiniens ; il conserva toujours son habit et sa première manière de vivre. 11 préféra sa cellule à un palab qu on lui o£&ait j il ne voulut point avoir de riches amenblemens^ et se contenta de ce qui suffisait aux besoins de la nature» Le pape le manda à Rome dans Tespéranoe qu'il lui serait fort utile pewr le ^ujemement de l'Eglise. Q se mit en route, et voyagea avec la sunplicité d'un pauvre religieux; mais à peine fut-il arrivé à Cardone, qui n'est qu'à six milles de Barcelone, qu'il fut attaqué d'une fièvre violente. On vit bientôt en lui des symptômes qui annoncèrent la proximité de sa fin. Il mourut le 3i août. 124^) ^ trente-sept ans. On l'enterra

dans une chapelle qui était, dédiée sous l'invocation de S. Nicolas, et voisine de la ferme où i)i avait vécu dans sa jennesse. S. Pierre Nolasque y fit b^tir un couvent de son ordre en laSS» et l'on y conserve encore les reliques de S. Raimond* L'histoire de ses miracles a été insérée dans le recueil des BoUandistes. Le pape Alexandre VU fit piettjre son nova, dans le Martyrologe romain en iGSy*

S. Raimond donna non-seulement ses biens , mais encore sa liberté; il s'exposa aux plus cruels tourmens, et à la mort même, poîir racheter les captifs et sauver les âmes. Que cette charité, qui fait le caractère essentiel des vrais Chrétiens, est rare aujourd'hui!

S^a • 8^* CUTHBURGBy. REIHE. [31 tOÙt.]

on ne cheBche qu'à satisfaire son ararice ou son luxe et sa Tanité; on laisse périr les pauvres de misère, plutôt que de leur donner son superflu; on ne sait ce que c'est de Tinter les prisonniers ou les malades et on ne pense point à aller à leur secours. Notre insensibilité nous empêche de compatir à leurs maux spirituels. Combien en est-il qui prient pour les pécheurs, qui profitent des occasions qui se présentent de les ramener à la vertu ou par eux-mêmes, ou par les autres? N ayons-nous pas lieu de conclure de nos dispositionSi que bous n'aimons ni IMeu ni le prochain ? Sondons nos cœurs, et nous verrons qu'ils ne sont remplis que de l'amour de nous-mêmes, et que la cupidité. est le principe dominant de nos aodons*

S^' CUTHBURGE, HEINE,