MARTYROLOGE. [2 Septembre

yoyez Saxon le Grainninirien , savant hi^^^torlrn danois, qui florlssait dans le siècle suivant ^ tlist. Daniœ^ c. 1 1 , ist; Kranbûiu, y mdeUiœ^ 1. 4» c. 35 \ Cmsy | HUL eccL d*AngieL 1. 34.

S. IIAWS5 m ANGLETERRE.

S. Maws ëcaît un moine irlandais d*uue ferveur extraordinaire. Ayant passé dans la province de Cornouaille, il y mena une vie extrêmement austère dans un lieu ou Ton bâtit depuis une chapelle sous son invocation , et où il s'est formé un bourg parlementaire de son nom. () y voyait autrefois dans le cimetière sa chaire qui était de pierre, et un peu plus loin, le puits qui avait servi à son usage. Ou le représente ordinairement avec rhabiliement et les attributs d'un maître d'école. La tradition du pays porte quil fut fait évêque dans la Bretagne; ce que semble indiquer cette * chaire dont nous venons de parler.

Voyez Brown-Willis, dans son Histoire des Bourgs dits /Muiemefdairesy parce qu*ils ont droit de députation au parlement d'Angleterre.

MARTYROLOGE

A. Rome, S'"" Maxime, martyre, qui, ayant confessé le nom de Jésus- Christ en même temps que S. Anscon, dans la persécution de Dioclëlien, rendit saintement Tesprit tandis qu'on la frappait de coups

de biMon.

A Pamiers en France, S. Antonin, martyr, dont les reliques sont conservées avec beaucoup de vénéralion dans l'église de Palerice

Au même lieu, S. Diomèdp, S. Julien, S. Philippe, S- Eutychieo, S. Ilésycjue, S. I.éouidos, S. Philadeljihe , vS. Méualippe et S. Panla* gape, niarlyrs, qui méritèrent leur couronne, les uns par le feu, les autres par Teau, d'autres par répée ou la croix.

A Nicomédie, S. Z<Snon et ses fils, S. Concorde et S. Théodore, m»**lyi*8.

Le même jour, martyre de S. Evode, S. Hermogèncs et Calliste, frères et sœur.

' A Lyon en France, féle de S. Just, évêque et confesseur, homme doué d'une sainteté admirable et de l'esprit de prophétie. Ce saint, abdiquant son évêché et se rctirarït daiis un ermitage d'Kj^NpIe avec Yialeur son lecteur, y vécut quelques années d'une manière pres(]nc angëlique; et la digne fin de ses travaux arrivant, il alla recevoir tlii Seigneur la couronne de justice, la veille des ides d'octobre. Dans la

MARTYROLOGE. (2 scpteuibro.] 4^7

Miit€, son saint corps et les os de S. Viateur, son ministre, furent rapportés à Ljon, ce propre jour.

Au môme lieu, S. £lpide, évéque et conTesseur.

En la Marche d'Ancône, S< Lupède (£lpède), abbé, où la ville qui porte son nom se glorifie de posséder son corps.

An mont Saint-Oreste, S. Nonnose, abbé, qui, par le pouvoir de sa prière, transporta une pierre fort grosse, et brilla par d'autres mi« rades.

Saints de France.

A Avignon, S. Agrique, évéque, qui avait été morne de Lârins. A Auvillers en Champagne, S. Nivard, évéque de Reims.

Autres

A. Rimini, S. Faconflin, marlyrisd avec deux frères et une sœvr.

A Candie, S. Cosmc de Crète, solitaire.

En Allemagne, le bienheureux Gérold, duc de Souabe.

Tf^MB Vf. *7

s. SIMÉON STYLITE5 DIT LE JEUNE.

Tiré d'Evagre, Hitt. l. S, c. 1!, p. 44S, e/ 1. «, C M, p. 471 ; tt dit motet tf« Beaâing ei de ZMfHk,tb\d, edit. Cantabrig. an. 1720. Voyez aussi le P. Jannmg, un des continuateurs de BoUandut, t. 5 maiivp. 298; et U. Jot. Auémemi^ Goaunail. in Calend. uhît.

LAN 59a.

S. SiMÉoN se retira des son enfance dans le monastère appelé Thaumastore ou Montagne admirable^ lequel était situé dans les déserts de Syrie , près d'Antioche, où il était né en 5 12. Il y servit plusieurs années un religieux de cette maison, qui menait la vie éiémitique sur une colonne peu éloignée de la communauté, et il s'appliqua de toutes ses forces à devenir le fidèle imitateur de ses Teitus. Ayant un jour rencontré un léopard, il le mena à son maitie avec autant de facilité, que si c eût été un animal domestique. L*enmte, à la vue de cette bête furieuse qui respectait un enfiint^t qui lui obéissait avec tant de dodlité, conçut de son dis* dple les plus beutes espérances. Peu de temps après, le croyant assez solidement établi dans la ferveur, il lui ordonna de vivie qussi sur une colonne. Siméon reçut cet ordre en Sa6. Il s'y conforma comme s'il lui fut venu du ciel. Il demeura successivement sur deux colonnes dans l'enceinte du monastère, pendant l'espace Je smxante-buit ans, et joignit l'exercice d'une contemplation «continuelle aux austérités de la plus rigoureuse pénitence. Dieu manifesta la sainteté de son serviteur par un grand nombre de niiiacles qui eurent pour objet principal la guérison des malades. Evagre, qui fut témoin oculaire de plusieurs de ces prodiges, ajoute que sa propre expérience le convainquit que le saint lisait dans le cœur des autres bommes, lorsqu'il le visita pour le consulter sur le salut de son âme Les Romains et les Barbares s'empressaient de recourir à lui dans leurs besoins. Il était bonoré dans tout l'univers, et principalement respecté de l'empereur Maurice.

« Evagre le Seolastique, d'une illastre famille de Syrie, fécnt plusieors années à Antioche, où il se distingua par son savoir et par ses emçlois. Son Histoire Ecclésiastique, divisée en six livres, commence au concile d'Ephèse, tenu en 431, et finit à l'an 594. Photias dit, en parlant de lof, Cod. Î9, qne son style est agréable, et qu'il n'v a point d'historien plus exact et plus véridique. Henri de Valois a publié les Histoires Ecclésiastiques d'Eusèbe, de Socrate, de Sozomène et d'Evagre, avec une excellente version latine; Paris, 1573, 3 vol. in-fol. L'Mition des mêmes historiens, donnée à Cambridge en 1730, est plus belle ; elle est de GuiUanme Reading, qui 7 a ajouté de nouTelles notes bistori- «lues et critiques.

lies Sflmantains ayaat détxmt les irnsges ^ éuâent ém les ^gHseS) Sim^on ëcriTit à Tempereiir luatiii en fatreur ée b ration qu'on deTaît leur rendre. Sa lettre est citëe par S. Jean

Damascène et par le second concile de Nicée. Il fut attaqué de la maladie dont il mourut vers l'an 692. S. Grégoire, patriarche de Gonstantinople, n en eut pas plus tôt été instruit, qu*il partit sans délai pour l'assister dans ses derniers momens. Mais il ne vivait plus lorsque le patriarche arriva* Les Grecs l'honorent le a4 mail et lesXatins le 3 de septembre»

Les saints , occupés à gémir sur leurs péchés , à chanter les louanges du Seigneur et à soupirer après la glorieuse société des esprits célestes , semblaient oublier qu'ils étaient dans ce monde. Ils trouvaient dans ces divins exerci^jes une joie inexprimable. S. Antoine ayant passé toute la nuit en prières, se plaignait le matin au soleil de ce qu'il venait riateirompre par sa lumière importune. Sa ferveur cependant et son reciMâllement fusaient de .son travail et de ses autres occupations une prièse ocmtîntteile. De quelle excuse pourrions-nouS colorer notre lâcheté et notre délicatesse? Gomment excuser notre indolence 4 la .Yiie de ce quont fait tant de saints? A la vérité, la nature est faible et a besoin de quelque repos; mais si nous l'établissons juge de sa faiblesse, elle ne manquera pas de prononcer en faveur des passions»

s. MANSU Y ou MANSU ,

ÉVÉQUB DE TOUL EN LOERAINE.

S. Mamsu., vulgairement appelé S. Mansuy^ florissait, selon toutes les apparences, sous le règne de Constant le Jeune, -fils de Constantin le Grand , lequel fiiisait sa résidence à Trêves , et pro* tégait singulièrement les missionnaires qui prêobaient- l'Etan-' gile dans cette partie de l'empire ; on lit duis le Bréviaire de Toul qu'il était Ecossais de naissance; 11 est nommé dans Adon et dans le Mart}Tologe romain. Deux anciennes abbayes de bénédictins, l'une dite de Saint-Mansu, et l'autre de Saint-Eure, ont donné leurs noms à deux faubourgs de la ville dans laquelle elles sont Situées. On gardait dans la première le corps de notre saint évéque, qui était renfermé dans une belle châsse.

Ses Actes, donnés par Vabbé Adson,et dédiés à S. Gérard, évé*

que de' Toul» mownit en 994» Mmt qa'une compikcioii &île d'Bpfèe des tniditioiie populaires , qui ne méritent mcnne CMnce. La meillenre édition que nous en ayons , est ceUe de D. 'MMttène f jinecélot, t, 3, ^. 101 3. On peut voir Bosquet, Hist, eccL GalUc, L i,c. 20, p, 36 j /. 5, p. 23; Calmet, Hist, de Lorraine, t, 4; Preuifes, p, 84, 87, 387, 389; et sur les miracles opérés au tombeau du saint, le même auteur, p, 96, 96, 97, et i^fk ^04, f^oyez KOMÏMia. Uik de la Fr. t. &,p. 484.

s. RÉMACL£, ËV&QU£ DE if A£S1 AI€HT«

S. Rbmâcls, né dans rAqaitaine> fut disciple de S. Eloi, qui rétablit premier abbé du nfenastère quH fonda à Solignac, au dioeèae et à deux lieues de limoges. Il se vit depuis obligé de pren* due le gouvernement de l'abbaye de Cou gnon*. Mais bientôt après il ftit appelé k la cour par le roi Sigebert. Ce prince avait succédé en 645 à son frère Dagobert I", dans le royaume d'Austrasie, et avait abandonné tout le reste de la France à son jeune frère Clovis IL Ils se montrèrent l'un et l'autre fort religieux, et la paix fut rarement troublée dans leurs £tats tandis qu'ils régnèrent.

Ce fut par Tayis de S. Kemacie, que S. Sigebert fonda l'abbaye de Stayelo dans la forêt des Ardennes, an diocèse de Bfaestridbt et au ducbé de limbourg, ainsi que Tabbaye de Blalmédi', dans la même forêt. Rémade gourema ces deux maisons jusqu'en 65<fy qu'on le plaça sur le siège épiscopal de Maestricbt, que S. Amand venait de quitter. L'humilité avec laquelle il remplit les devoirs de sa place donna un nouveau lustre à ses vertus. Son amour pour les pauvres égalait son zèle pour l'instruction de son troupeau. Mais la crainte de s'oublier lui-même au milieu des fonctions extérieures du ministère, lui fit bientôt désirer sa retraites Il résigna donc son siège à S. Théodard, du consentement de son ckigé et du roi Gbildéric II, et alla se renfermer à StaTelo en 662. Sur le bruit de sa sainteté, qui se répandit de tontes parla, plusieurs personnes, même de la première qualité, demûidèient à ▼ÎTre aous sa conduite. H les animait à le suivie dans les Toies de la perfection par tous les moyens que la charité pouvait lui suggérer. Son grand âge ne lui faisait rien diminuer de ses austérités. Il redoublait même de ferveur à mesure qu'il approchait de la

« Ceuicongedunum. * Malmundanum,

* ^ehiMum,