S, CLOUD^ PRÉT&E

Tiré de S. Grégoire de Tours, Hist. Fr. /. 3, c. 11 et 18 ; de la Vie du iaint , écrite danf le dixtéme siècle; et; d'un beau panégyrique prononcé le jour de M fiu dans le même siècle. Ces deux pièces oiU été données, par Mlabillon, sec. 3 Ben. p. 136 ; et Acl. Ben. t.i.p. 134. Voyei aussi ie P, Stilting^ t. 3 ai^t. p. 93 ; la fie française du soini, Paris, 1696, jj»-12 ; €t Lebcuif, Blatoire du «lioc^se de Pariai 7.

L*Air S6o.

S. CnanoàMBy vulgaivemiit appelé S. Cloud, est le pmniei prince du sang de nos 'rois que TEglise ait honoré d'un culte public II naquit en 5a3, et eut pour pèw Glodomiry roi d'Orléans, Taîné des fils de S*^ GlolRlde. H n'avait encore que trois ans hnque Glodomir fut tué en Bourgogne. Gotilde, son aïeule, le conduisit à Paris avco ses deux frères, Théobald ou Thibaut et Gonthaire. Elle les ainiait tous trois avec une extrême tendresse, et se préparait à leur donner une éducation confornu) à Leur auguste naissance.

Mais Childebert, roi de Paris, et Glotaire,,roi de Soissons, oncles des trois princes, réscdunent bientôt d'exécuter le projet ^ui leur avait été suggéré par leur ambition* Ils partagèrent entre eus le rojaume d'Orléans, et trempèrent leurs mains dans le sang des deux aînés de leurs neveux* GIoimI, par une protection spéciole de ht Providence, écbappa au massacre. Bientôt, après il se eoupâ lui-même lès cheveux; cérémonie par laquelle il déclaraitrenonçait au monde,. et qu'il se consacrait au service de

Dieu.

Depuis il trouva diverses occasions de recouvrer .e royaume (le son père; mais il ne voulut point en profiter. La grâce lui avait découvert le néant des grandeurs humaines; elle lui avait appris qu'un Chrétien gagne plus à en être privé qu'à les posséder; que le véritable roi est celui qui sait se commander à luiaième et maîtriser les passions dont les princes de la terre ne >ont que trop souvent les esclaves. U renqporta cette victoire sur ^ penchans, et s'apjdiqua constamment à la conserver par la pratique de toutes les vertus du christitoisme..La^paix dont il jouissait dàns sa- petite cdlule était inaltâablè; il goûtait une joie solide, qu'il n'eût pas voulu édianger contre lès délices des cours, dont les charmes sont empoisonnes parle trouble, la concision et l'inquiétude. Un liahit pauvre lui paraissait préférableè ia pourpre ses désirs étaient satisfaitS|,et tous les jours il rcr

Jlya s. CLOtTD, PRETRE. [7 aeptembre.J

merciût Dieu de l'avoir tiré de fiabylooe^ et de laToir pieseirv de sa corruption. Son mépris pour Tes choses de la terre aug* mentait à proportion du progrès qu il feisait dans la yertu.

Ayant quitté sa première demeure, il alla se mettre sous la conduite de S. Séverin , qui vivait en reclus près de Paris : dirigépar un miiître aussi hal>ile, il fKirvint à une perfection encore pins éniinente. Mais le voisinage de Paris ne lui parut point compatible avec le désir qu il avait d'être inconnu au monde. Il se retira dans la Provence, où il passa plusieurs années, et où i on assure qu'il opéi-a divers miracles. Sa. sainteté le trahit de nouveau, et lui attira bientôt un grand nombre de yiutes. Il revint à PariS) où il fut reçu avec les plus grandes démonstradoBS de Joie.

En 55 1| EttsebC) érèquede P^ris, Fordonna prêtre^ snr la de* mande que l«i en fit le peuple; et Gloud exerça quelque temps les fonctions sacrées du ministère. Il se retira depuis à Nogent, an*

jourd'hui Saint-Cloud, à deux lieues au-dessous de Paris, et il y bâtit une église qui dépendait de celle de cette ville. Il eut bientôt pour disciples tous ceux qui faisaient une profession spéciale de vertu, ou qui fuyaient le monde par la crainte de s'y perdre. Tous le regardaient comme leur supérieur, et il les animait à la vertu par ses instructions et ses exemples Il distribua tous sef biens aux églises ou aux pauvres. Non content de travailla à » sanctification et à celle de ses dÎMiples^ il iiistniisaît encore Itspeuples du -voisinage;. H donna le village de Nogent a« siège de Paris, comme le rapporte Hinemar, dans la vie de S. Rjemi , et il en est parlé «lans les lettres-patentes que donna Louis XIV, lorsqu'il érigea ce lieu en duché- pairie en âiYeur des archeyêques de Paris

S. Cloud mourut à Nogent vers l'an 56o,' et il est nommé dans le Martyrologe romain sous le 7 de septembre, qui paraît avoir été le jour de sa mort. L'église de son nom était desservie par des» dianoines séculiers, et l'on y gardait les reliques du saint \

. Jean Pic, prince de la Mnrandole, ce prodige d'esprit et de sciènce,'quî moiirtit en i494>^ 1^ trente-deuxième année de son âge, et qui, après' s'être coimineu du néant des choses humaines,

" Selon quelques auteurs, S. Cloud fooAl a» monastère où il fit professiail

avec ses disciples, l e P. Stilting tâche de prouver qu'il ne fut jamais raoine, et qu'il ne lit <iue mener la vie commune avec un certain nombre d'ecclésiastiques^

• royez Lebœuf, Hist. du diocèse de Dubreuil, ^nt>q. de FSgl, dePttriSp Pnris, t. 7;€t Anselme, H/xf,généaiog^ t. 4, ». 1109; et Stiltinff, 0.96. despûtrsdeFr.t. jfp. ôo.

s*^ REINE, VIERGE^ MARTYRE. [7 septembre.] 47^. Tecut en philosophe chréti<3u, s'exprimait de la sorte ' sur les avantages de la solitude et du mépris du monde • : Plusieurs s*ima-' » ginent que le plus grand bonheur de cette vie consbte à être » constitué .en dignité et en puissance, à jouir dé- l'abondance, à » être environné de Féclat d'une cour. Vous ne pouvez ignorer »> que rien de tout cela ne m'a manqué : eh bién , je vous assure » que je n'ai jamais goûté de vraie satisfiaction que dans la retraite » et dans la contemplation. Si les Césars pouvaient parler du fond » de leurs tombeaux, je suis persuadé qu'ils déclareraient que » Pic est plus heureux dans la solkude, qu'ils ne 1 étaient dans ïe » gouvemement de l'univers; et s'il était possible que les morts » revinssent sur la terre, ils aimeraient mieux sTibir sur-le-champ » une seconde mort, que de courir une seconde fois le risque de » perdre leur âme dans Fezercice des fônctions publiques; »