S. ULRIC, ÉVÊQUE D'AUSBOURG

Tiré de trois différentes Fies du saint ; la première , écrite avec fidélité par Gérard d'Ausbourg, que S. Ulric ordonna prêtre; la seconde, par Gébéhartt, évéque d'Ausbourg, mais que l'auteur n'eut pas le temps rf achever. Mabillon les a données, Sec. 2 Ben. La troisième Vie est de Bernon, abbé de Bichenow, qui fiorissait en 1040, et elle a été publiée par Surius. Velser l'a donnée aussi» avec un catalogue des évéques d'Ausbourg. Voyez Pi ni us, un des con- . tinuateurs de Boltandus, t. 2 julii, p. 73.

l'an 973.

S. Ulric ou Uldaric était fils du comte Hubald , et frère de Luitgarde, femmedeBurchardII, duc de Suabe et d'Alsace. Il naquit en 893, et fut élevé dans l'abbaye de Saint-Gai. Une pieuse vierge, nommée Guiborat ou Wiborade, qui menait la vie d'une recluse près de l'abbaye, lui prédit qu'il serait un jour évêque, et qu'il passerait par de rudes épreuves ; elle l'exhorta en même temps à souffrir les contradictions avec courage.

Le saint était dans son enfance d'une complexion si délicate, que tous ceux qui le connaissaient étaient persuadés qu'il ne pouvait vivre. Mais un régime sage et soutenu fortifia son tempérament, que ses parens, par une tendresse excessive, et les médecins à force de remèdes, avaient probablement ruiné. Quoi qu'il en soit, la prolongation de sa vie et l'état de santé dont il jouissait furent regardés comme un miracle.

Ulric gagna l'estime et l'amitié des moines de Saint-Gai , par la vivacité de son esprit, l'innocence de ses mœurs, la douceur de son caractère , et surtout par sa piété. Il avait déjà fait de grands progrès dans les sciences, lorsque son père l'envoya à Ausbourg, où il le mit sous la conduite d'Adalbéron, évêque de cette ville. Le prélat ne tarda pas à connaître le mérite de son disciple. Il le fit camérier de son église, quoiqu'il n'eût que seize ans il l'éleva depuis aux ordres sacrés, et lui donna un canonicat dans sa cathédrale.

Le jeune ecclésiastique connaissait trop bien les dangers et les devoirs de son état, pour ne pas s'appliquer de toutes ses forces à éviter les uns et à remplir les autres avec fidélité. Tous ses momens étaient employés à l'étude ou à la prière , et les pauvres avaient la plus grande partie de son revenu. Il était à Rome lorsque la mort enleva Adalbéron , qui eut H il tin pour successeur. De retour

La fonction de camérier était de distribuer les orueincns des autels et les habillemcns des clercs.

MARTYROLOGE. [3 juillet.]

encore visitées le ier octobre i444 par Nicolas, evéque suftragant de Tournai.

y 'oyez la Vie du saint, dans Colgan, Mss. satwtor. Hibern. et Molanus, Nat. sanct. Belgii, ad 3 juliï.

MARTYROLOGE

A Alexandrie, les saints martyrs Tryphon et douze autres.

A Constantinople, S. Eu loge et ses compagnons, martyrs.

ACésarée en Cappadoce, S. Hyacinthe, chambellan de l'empereur Trajan, qui, ayant été accusé d'être chrétien, tourmenté par divers supplices et jeté en prison, y mourut épuisé par la faim.

A Cbiusi en Toscane, les saints martyrs Irénée, diacre, et une dame nommée Mustiole, qui, tourmentés de divers supplices affreux, sous Pempereur Aurélien, méritèrent la couronne du martyre.

Le même jour, les saints martyrs Marc et Mucien, qui périrent par le glaive pour la foi de Jésus-Christ. Un petit enfant les engageant à haute voix à ne pas immoler aux idoles, on le fit déchirer de coups de fouet; et comme il confessait encore plus hautement le nom de Jésus- Christ, il lut mis à mort avec un homme appelé Paul, qui encourageait les martyrs.

A Laodicée en Syrie, S. Anathole, évêque, qui a laissé des écrits admirés non-seulement des personnes pieuses, mais aussi des philosophes profanes.

A Altin, S. Héliodore, évêque, illustre par son savoir et sa sainteté. A Ravenne, S. Dath, évêque et confesseur.

A Edesse en Mésopotamie, translation des reliques de S. Thomas, apôtre, apportées des Iudes, et dans la suite transférées à Ortone.

Saints de France.

En Touraine, Ste Brigite de logent, vierge.

AKnocken, village maritime de Flandre, au diocèse de Bruges, S. Guthagon, confesseur.

Autres.

Ce même jour, le natalice de Stc Théodote, qui souffrit avec les saints martyrs Diomèdes, Théodote, Eulampe, Asclepiodote et Golinduch.

Dans une lie des côtes d'Irlande, S. Jarmans, évêque. En Angleterre, S.Tatvin, solitaire.

Ce même jour, S.,Iffred évêque, honoré par les Préinontrés d'Espagne.

S S. ULRIC, EVEQUE. [4 juillet.]

à Àusbourg, il continua son même genre de vie; sa ferveur allait toujours en augmentant, et il devenait de jour en jour plus plein de zèle pour la pratique de la mortification. Il fuyait, autant qu'il lui était possible, jusqu'à l'ombre du danger, surtout lorsqu'il s'agissait des tentations contraires à la pureté; et il avait coutume de dire à ce sujet , qu'on évitait la flamme en évitant tout ce qui est capable de l'entretenir.

Hiltin étant mort en 9/24 , Ulric, alors âgé de trente et un ans , devint son successeur. Il fut nommé par Henri Y Oiseleur, roi de Germanie , et sacré le jour des Innocens. Il trouva la ville d' Ausbourg dans l'état le plus déplorable. Les Hongrois et les Sclavons l'avaient piUée depuis peu , et en avaient brûlé la cathédrale. Ils avaient aussi massacré Ste Guiborat, que les Allemands ont toujours honorée depuis comme martyre. Le nouvel évêque fit bâtir à la hâte une église pour rassembler le peuple. H sut procurer abondamment à son troupeau les secours et la consolation dont il avait besoin; et il n'y avait personne qui ne se crût dédommagé des malheurs publics, par l'avantage qu'il avait de posséder un tel pasteur.

Ulric allégua divers prétextes pour se dispenser de suivre la cour; il savait combien la présence d'un évêque est nécessaire dans son diocèse, et combien il lui importe de veiller par luimême sur les âmes dont il doit rendre à Dieu un compte si rigoureux. En qualité de prince de l'Empire, il était obligé d'entretenir des troupes et de les envoyer à l'armée ; il chargea son neveu de ce soin, et se borna aux fonctions spirituelles. Il se levait régulièrement à trois heures du matin, pour assister à l'office avec ses chanoines; il récitait ensuite d'autres prières de dévotion. Au point du jour, il disait au chœur l'office des Morts avec Prime, et assistait à la grand'messe. Tierce finie, il offrait le saint sacrifice, et ne sortait de l'église qu'après None. Il allait ensuite à l'hôpital, pour y consoler les malades. Tous les jours, il lavait les pieds à douze pauvres, auxquels il distribuait d'abondantes aumônes. Le reste de ta journée était employé à l'instruction, à la visite des malades et à l'accomplissemeut des autres devoirs d'un pasteur vigilant. Il ne faisait qu'un seul repas, encore n'était-ce que le soir avant Compiles. On servait pour les pauvres et pour les étrangers un plat auquel il ne touchait jamais. Il s'interdit l'usage du lin; il couchait sur la paille, et ne prenait que quelques heures de repos. En carême, il redoublait ses austérités, et donnait un temps encore plus considérable à ses pratiques de dévotion. Chaque année il faisait la visite de tout son diocèse, et tenait deux synodes.

S. ULRIC, évkque. [4 juillet.] g

Après la mort de Henri V Oiseleur, Othon Ier lui succéda dans le royaume de Germanie. Mais ce prince fut bientôt obligé de prendre les armes contre Ludolf, son fils, auquel il avait accordé le duché de. Suabe et d'Alsace, et qui s'était révolté. S. Ulric se déclara fortement pour le parti du maître légitime, sans craindre le ressentiment des rebelles, qui le menaçaient de porterie ravage dans son diocèse. Heureusement la guerre civile ne fut pas de longue durée. Arnold, comte palatin, ayant été tué devant Ratisbonne, le saint évêque obtint du roi la grâce de son fils, et celle de tous les autres rebelles.

Ulric avait environné la ville d'Ausbourg d t bonnes murailles, et avait fait construire des forts en différens endroits, pour mettre son peuple à l'abri des incursions des Barbares. On vit par l'événement que cette précaution avait été très-sage. En effet, les Hongrois, ayant fait une seconde irruption, vinrent assiéger Ansbourg. Le saint pasteur, semblable à Moïse sur la montagne, levait les mains au ciel, qu'il tâchait de fléchir par des supplications publiques. Ses prières furent exaucées. Les Barbares, saisis tout-àcoup d'une terreur panique, levèrent le siège, et s'enfuirent avec beaucoup de confusion. Ils furent rencontrés et taillés en pièces par Othon, que le pape couronna empereur en 962.

S. Ulric se voyant en liberté, et n'ayant plus rien à craindre des ennemis du dehors, fit rebâtir sa cathédrale avec une grande magnificence, et la dédia de nouveau sous l'invocation de Ste Afre. Cette sainte avait été martyrisée durant la persécution de Dioctétien à Ausbourg, dont elle est patronne. Elle est nommée dans les Martyrologes sous le ier d'août.

Le saint évêque, se voyant fort avancé en âge, s'était démis de son évêché, avec l'agrément de l'empereur, en faveur d'Albéron, son neveu, pour aller finir ses jours dans l'abbaye de Saint-Gai. La plupart des évêques improuvèrent hautement cette démarche, et se plaignirent de ce qu'Albéron s'attribuait, contre les canons, les honneurs de l'épiscopat, du vivant de l 'évêque titulaire. Ulric fut cité àlngelheimen 972, pour y rendre compte de sa conduite. Il y avoua avec humilité qu'il avait prêché contre les lois de l'Eglise, en ajoutant que le désir de se retirer du monde lui avait fait commettre cette faute. Il obtint cependant que son neveu serait évêque après lui. Albéron mourut avant son oncle, qui fit un second pèlerinage à Rome, où le pape lui donna de grandes marques d'estime. Il fut aussi reçu fort honorablement à Ravenne par l'empereur et l'impératrice. Sa santé alla toujours en déclinant depuis le mois de mai de l'année 972. Durant sa dernière maladie, sa ferveur parut avoir acquis un nouveau degré de vivacité. Etant

10 S. ULRIC, ÉVEQUE. [4 juillet.]

près d'expirer, il se fit coucher sur la cendre, les bras étendus en forme de croix. Il mourut au milieu de son clergé, le 4 juillet 973.

11 était âgé d'environ quatre-vingts ans, et en avait passé cinquante dans l'épiscopat. On l'enterra dans l'église de Sainte-Afre, qui porte aujourd'hui son nom*. Sa sainteté fut attestée par des miracles, et le pape Jean XV le canonisa en 993 C'est la première canonisation qui ait été célébrée dans l'Eglise selon les formes usitées à Rome *.

Les saints, vivant de la vie de la foi , avaient recours à Dieu dans toutes leurs actions ; et par là ils intéressaient le ciel à la réussite de toutes leurs entreprises. C'est pour n'avoir pas cette attention, et pour ne pas consulter la volonté divine, que tant de personnes s'exposent à mille dangers, tombent dans un grand nombre de fautes, et s'attirent souvent des malheurs temporels. C'est le cas où se trouvèrent les Israélites, lorsqu'ils furent trompés par les Gabaonites. Ne négligeons donc jamais la prière, afin de connaître ce que Dieu exige de nous, et d'obtenir de lui ce qui nous est nécessaire pour ne pas travailler inutilement.

« Le corps de S. Ulric est enchâssé et se garde sous le grand-autel de l'église abbatiale, dite de Saint -Ulric et de Sainte-Afre. Cette église, fondée par le saint, fut desservie dans son origine par des chanoines. Brunon, évéque d'Ausbourg, y mit des religieux Bénédictins au commencement du onzième siècle. H leur donna un abbé, et engagea l'empereur Henri , son frère, à doter la nouvelle abbaye de cinq villages. L'empereur Louis, par ses lettres de 1323 et 1 335, déclara l'abbé de Saint-Ulric son chapelain. Il forme Etat d'Empire, et siège à la diète parmi les prélats du ban du Rhin.

S. Ulric fonda aussi le monastère de Saint-Etienne, pour des religieuses de l'ordre de S. Benoit. C'est aujourd'hui un chapitre de chanoinesses séculières.

b La seconde est celle de S. Siméon, reclus à Trêves, que fit Benoît IX. en 1042. (Papebroch , Act. SS. t. 1 juhii, p. 97.) La troisième est celle de 5. Gérard , évéque de Toul, que le pape Léon IX célébra en 1060. Hartzheira, Conc. Cerm. t. 3, p. 114.

» Bullar. Magnum, t. 1, p. 25 édit. Luxemb.

S. ODON, ARCHEVÊQUE. [4 juillet.]