VINGTIÈME JOUR DE JCILLEÏ

S. JOSEPH RARSABAS.

Ce saint était un des soixante-douze disciples du Sauveur. I! fut mis sur les rangs avec S. Matthias, quand les apôtres voulurent donner un successeur dans l'apostolat au traître Judas S. Chrysostôme observe* que, loin de s'attrister de n'avoir point été choisi, il se réjouit dans le Seigneur d'avoir vu donner la préférence à un autre. Après la dispersion des disciples, il alla prêcher l' Evangile à plusieurs nations, confirmant par divers prodiges la doctrine qu'il annonçait. Entre autres miracles qu'il opéra, il but du poison qui ne lui fit aucun mal. C'est ce que rapporte Eusèbe, d'après Papias, qui avait vécu avec les apôtres 3. Sa piété extraordinaire lui mérita le surnom de Juste.

La vie des apôtres et des Chrétiens de la primitive Eglise était un miracle frappant delà grâce. Ces hommes brûlans de zèle pour la gloire de Dieu qu'ils recherchaient en tout, n'avaient que du mépris pour les choses de la terre. Soupirant sans cesse après le ciel, ils s'entretenaient continuellement du royaume qui leur était préparé, et s'excitaient les uns les autres par l'espérance de le posséder. Toute leur vie se passaità se préparer à la mort. C'était principalement par leurs exemples qu'ils soumettaient leurs ennemis mêmes au joug de la foi, et qu'ils leur inspiraient cet esprit d'attachement qu'on admirait en eux. Aussi ces nouveaux convertis devenaient-ils tout-à-coup des modèles de vertu; et des hommes qu'on venait de voir pleins de haine pour Jésus-Christ, esclaves de leurs passions, et plongés dans les plus honteux désordres, édifiaient par leur piété, leur douceur, leur patience et leur chasteté. Cette parfaite conversion était l'ouvrage de la grâce. Y correspondons-nous, à cette grâce? Glorifions-nous le Seigneur par la sainteté de notre vie? Réglons-nous notre conduite sur les maximes de notre foi?

Ste MARGUERITE, VIERGE et MARTYRE.

On lit dans les anciens Martyrologes que cette sainte souffrit à Antioche de Pisidie, durant la dernière persécution générale

• Jet. /, 20. s Eusèbe, Hist. t. 3, c. 30.

* I/o/n. 3 ni Jet.

StC JUSTE ET S,C RUFINE, MARTYRES. [70 juillet.] 2jl

On dit quelle fut instruite par sa nourrice dans la religion chrétienne; que son propre père, qui était prêtre îles idoles, devint son accusateur, et qu'après avoir passé par diverses tortures, elle consomma son sacrifice par le glaive. Elle est nommée dans les litanies qui ont été insérées dans l'ancien Ordre romain, ainsi que dans les plus anciens calendriers des Grecs. Ce fut dans le onzième siècle, et durant les croisades, que son culte passa d'Orient en Occident. Il y devint bientôt très-célèbre, surtout en France, en Angleterre et en Allemagne. On assure que le corps de S,e Marguerite se garde à Monte-Fiascone en Toscane.

Vida, la gloire des muses chrétiennes, a l'ait deux hymnes en l'honneur de la sainte, qui est un des patrons titulaires de la ville de Crémone sa patrie. Dans la première il conjure la sainte de jeter un œil de compassion sur l'Italie, sur Crémone en particulier, qui dans ce temps-là étaient exposées aux ravages de la guerre. Il y parle de la dévotion qu'avaient les femmes enceintes pour Ste Marguerite, dévotion qui est encore aujourd'hui fort en vrvgue, surtout dans les provinces méridionales de la France. Dans la seconde, le poète demande, par l'intercession de celle dont il chante les louanges, non une longue vie, des richesses ou des honneurs, niais la grâce de vivre et de mourir saintement, afin d'obtenir le bonheur de louer Dieu dans la compagnie des élus.

Voyez les deux hymnes de Vida, en l'honneur de Stc Marguerite, et le Bollandiste Pinius, t. 5 juliï, p. uS.

Ste JUSTE et Ste RUFIIYE, MARTYRES.