‹ Vies des pères, martyrs et autres principaux saintsChapitre 110 sur 310 · ÉVÉQUE DE CUALONS-SIR-SAÔNE · texte numérisé non relu

ÉVÉQUE DE CUALONS-SIR-SAÔNE

Saint Sïlvestre succéda, vers l'an 490, au B.Jean, évéque de Chàlons-sur-Saône; ce fut sous sa conduite que saint Césairc d'Arles passa ses premières années. En 517, il assista au concile d'Epaone : son nom se trouve dans les souscriptions après ceux des métropolitains saint Avil de Vienne et saint Viventiol de Lyon, ce qui fait juger qu'il était des plus anciens évëques. Il mourut en paix, suivant Grégoire de Tours, après avoir gouverné saiutemenl son église pendant quarante-deux ans. Nous apprenons du même auteur que les malades recouvraient la santé, en se couchant sur un lit tissu de cordes qui lui avait appartenu.

On ignora longtemps où son corps avait été enterré. Girbold, évéque de Cbâlons, le découvrit dans l'église de Saint-Marcel, avec celui de saint Agricole, vers l'an 878, et il en fit la translation. Il prit seulement une partie des reliques de saint Sylvestre, qu'il plaça sur l'autel de saint Pierre, avec le corps entier de saint Agricole, et il laissa le reste dans le tombeau de marbre qu'on avait trouvé. La fête du saint évéquede Chalons est marquée au 28 novembre dans les martyrologes d'Adon et d'Usuard, ainsi que dans le martyrologe romain.

Voyez Grégoire de Tours, de glorid Cm/et. r. 85; l'illustre Orbandale, ou l'Histoire de CltdlonssurSaàne, t. Il; dans l'Appendice intitulé : Vies de quelques Saints de Chalons; Gallta Christ, nota, t. IV p. 863; et Baillet, sous le 20 novembre.

SAINT BERNWARD ou BERNARD,

ÉVÉQUE DE niI.DESHF.IM, EN BASSE-SAXE.

l'as IMI.

Saint Bernyvard était issu d'une famille illustre d'Allemagne (*). Osdag, évéque de Hildesheim, s'élant chargé de son éducation, lui donua pour précepteur le bibliothécaire de son église, nommé Tagmar. Charmé de ses rares progrès dans les sciences (") et la vertu, il lui conféra l'ordre d'exor-

» texlu ralionem contulimus, sa*pe syllogisticis cavillationi- » bus desudavimus. Ipse (Bernwardusl quoque me crebro, » etsi verecundo, aculis taraen et ex intimo adilu pbiloso- » phia? pralalis quaMionibus sollicitabat ; lanta ergo felici- * taterupidum ejus inpcninm mihi applaudehat : pencenim » nulla hora, ne rcferiionis quidcm.desidia? illum arguebat. » El quanquam vivacissimo igne animi in omni libcrali » scientia denagrarcl, nihilominus tamen in levinribus ar- ■ tibus, quas mechaniras vocant, Mndium irnpcrlivit. l'iclu- » ram ctiam limate exercuit. Fabrili quoque scientia et artc

SAINT FÉLIX DE VALOIS. - » Novembre.

ciste. Bernward reçut les ordres sacrés de la main de Villigis, archevêque de Mayencc. Le séjour qu'il fit à la cour d'Otliou II donna un nouvel éclat à son mérite et à ses vertus. Il fut mis auprès du fils de ce prince en qualité de précepteur, et il lui rendit daus la suite des services importants. On l'élut évéque de Hildesheim en 093. Son exactitude à remplir les devoirs de l'épiscopal le lit chérir et respecter de ses diocésains. Après avoir donné le jour à l'exercice des fonctions pastorales, il employait une partie de la nuit à la prière et à la lecture. Il rétablit la discipline ecclésiastique, et fit fleurir les lois, les sciences et les arts. Les pauvres étaient sûrs de trouver en lui un père et un protecteur.

Le roi Othon 111, son élève, qui fut couronné empereur en 006, continua de lui accorder sa confiance et de lui demander ses conseils dont il avait souvent reconnu la sagesse.

Bernward, étaut prince temporel, pourvut à la sûreté de sou peuple, et prit de sages mesures pour le mettre à l'abri des insultes de l'ennemi. Quelque grandes que fussent sa douceur cl sa modestie, il Bavait soutenir ses droits avec fermeté. Il eut une dispute avec l'archevêque de Mayeuce au sujet du territoire de l'abbaye de Candesheim, et elle fut terminée à son avantage. Après la mort d'Olhon, il ne perdit rien du crédit ni de la réputation dont il jouissait. Il fut également honoré de la confiance de l'empereur saint Henri.

Pendant que le saint évéque était occupé à bâtir ou à réparer des églises et des monastères et qu'il

» cluioria ( de Kunst de eddeln Steitle in Gold odder Sïtlver » to fltitcnde, dit le traducteur saxon;, omnique structura ■ rairiflce excelluil, ut in plerisquenvlifiriis, qusc pompalico > décore composuit, post quoque claruit. >

(ij La Tille et l'évéché de Hildesheim doivent leur splendeur à saint Bernward. Par le traité lait à Goslar en 1042, et confirmé par celui de Wcslphalie, les luthériens restituèrent aux catholiques neuf monastères de ceux dont ils l'étaient emparés. Ceux de Saint-Codehard et de Saint-Micbcl sont dans la ville de Hildesheim. Nous avons dit que le second avait été fonde par saint Bernward. Voyez la chronique de r 'tic abbaye, publiée par LcibniU, t. II, Script. Brunsuic. p. 599, et par Heibomius, t. III, Rerum Germai», p. 577. On peut voir aussi la chronique du monastère de Sainl-Godchard, fondé en 1132, environ 100 ans après celui de Saint- Michel, ap. Lcibnitz. ibid. p. 40», avec l'histoire des persécutions que souffrirent les religieux de Saint-Michel, de la part des luthériens. Ce dernier ouvrage, écrit en allemand par D. Stolte, célérier de ce monastère, a été imprimé à Vienne en 1733, la-fol.

Parmi les monastères du diocèse de Hildesheim, restitués par les luthériens, nous distinguerons encore celui de Lampspring, bâti pour des religieuses en 847. Rigard, comte de Winzcnburn, l'avait fondé en faveur de Kichhurg, sa fille, qui en fut la première abbesse. Il avait été séculari«é par los luthériens. Ferdinand, électeur de Cologne, administra-

ÎI7

cherchait tous les moyens de procurer la gloire de Dieu, il fut attaqué d'une maladie qui le lit beaucoup souffrir pendant cinq ans. Il la reçut comme une épreuve que Dieu lui envoyait pour purifier son âme. Il donna les biens qui lui venaient de son patrimoine au monastère de Saint-Michel, qu'il avait fondé, et il y prit l'habit la dernière année de sa vie. Il mourut le 20 novembre 1021, et fut enterré dans l'église du monastère de Saint-Michel. Le pape Célestin III le canonisa en 1194. Peu de temps après, on fit une translation solennelle du corps du saint évéque (i).

Voyez sa vie, commencée par Tagmar, son précepteur, et continuée pardeux autres écrivains qui l'avaient connu. Elle a été publiée par Bruwer, Sidera Ulustrata, et par Surius.

Page 1