SOLITAIRE DASS LE «AI?IK

VERS LAS SC i.

Saiiït Coustahties, né en Auvergne, vécut daus une grande ferveur dès sa jeunesse. Ayant quitté son pays, il se retira dans le monastère de Micy, près d'Orléans, il y trouva saint Frambourg, son compatriote, qui avait passé quelque temps dans la solitude d'Ivry, près de Paris (i). Le désir d'une plus grande pcrfeciioti leur inspira depuis à l'un et à l'autre la résolution de chercher quelque désert écarté, où ils fussent inconnus au monde. Ils s'arrêtèrent dans la forêt de Javron, au pays du Maine. Saint Innocent, évêque du Mans, obligea depuis Constantien à recevoir les saints ordres, afin qu'il pût élre utile aux habitants des villages voisins. Son zèle, sa douceur, ses exemples et ses prières opérèrent un grand nombre de conversions. Il continua ses missions sous saint Domnole, successeur de saint Innocent.

La réputation de sainteté dont il jouissait le fit connaître par toute la Fraucc. Clotaire I alla le visiter, et se recommauda à ses prières lorsqu'il passa par le Maine, en 500. Ce prince portail la guerre en Hreiagne, où l'on appuyait la révolte de Cbramme,

S. Lemtius, episeoput et martyr, sui» Forojuliemibus restituai, lequel fut imprimé à Avignon en 1uô6. Le titre seul annonce quel est le sentiment de l'aulcur; il est cependant porté à croire qu'il y a eu deux évéques de Fréjus du nom de Léonce; d'antres savants ont pensé de même. Voyez Girardin, toc. cit. p. 45. — ;0 Voyez sa vie sous le 15 aoOl.

SAINT DOMNOLE. - l« D£<-£

son fils. Le Saint lui prédit qu'il remporterait la | victoire. Il employa les présents que lui lit le roi à fonder un monastère qui a subsisté longtemps, et qui est aujourd'hui un prieuré simple, dépendant de l'abbaye de Saint-Julien de Tours.

Il ne parait pas que saint Constantien ait survécu longtemps à Clotairc, qui mourut en 562. On l'enterra daus l'église de Javron, et son corps y resta jusqu'aux incursions des Normands. On garde une partie de ses reliques dans l'abbaye de Breteuil, au diocèse de Beauvais. On l'honore dans le Maine le premier décembre, qu'on croit être le jour de sa mort; mais sa fête ne se célèbre que le 2 du mois dans le diocèse de Beauvais.

Voyez sa vie par un auteur presque contemporain, et écrite d'après la relation des disciples du Saint. Le père Le Cointe a publié celte pièce dans ses Annales. Voyez aussi Bailtet, etc.