MARTYR: A NICOMÉDIE

Saint Adrien était officier dans les armées de l'empire, et il peis“euta les chrétiens sous le | règne de Maximien-Chière; mais il fut si touché de leur courage et de leur-patience, qu'il émbrassa leur religion. Ayant été arrêté à son tour, il souffrit d'horribles supplicés, et reçut à Nicomédie la couronne du martyre, vers l'an 306, dans la dernière persécution générale. Les villes de Constantinople et de Rome furent successivementenrichies deses reliques. On les porta depuis

en Flandre, et on les ÿ déposa dans l’abbaye de Saint-Pierre de Décline, du temps de Sévérald,

Les en fut le premier abbé. Baudoin VI, comte 6 Flandre, dit de Mons, à cause de l'héritière de ce pays qu'il avait: épousée, acheta la ville de Hundelghem, :où était ‘une chapelle célèbre, dédiée sous l'invocation de la sainte Vierge. Elle avait été fondée: en 1081, par Gérard IF, évèqne de Cambrai. Ce posa était alors seigneur du territoire où était le e, lequel dépendait du comté d'Alost; il:y était même né. Lé comte de Flandre y fit bâtir eh 1088 la ville de Gérardsberg; à laquelle il accordn de grands priviléges.

Non content des pieuses, fondations qu'il y avait faites, il.fit onalires encore l'abbaye de Saint- Pierre qi depuis ce temps-là porte le nom de Saint-À ien, à cause des reliques de ce. saint martyr qu'elle possède, et qu'un grand nombre de miracles ont rendues célèbres, Gérardsberg ou Gérard-Mont, que l'on appelle en français Grammont, est sur la Dendre, près des frontières du Brabant et du Hainault,.

Saint Adrien est nommé, sous le 4 mars, dans le maïtyrologe dit de saint Jérôme, ainsi que dans le:romain. Sa fête est encore marquée au 8 ang qui est le jour de la translation deses reliques à Rome, où ilya une église fort ancienne de son nom.

Le même jour LA NATIVITÉ DE LA SAINTE VIERGE

Il n’est point parlé de la naissance de la sainte Vierge dans l'Ecriture ni dans les premiers écrivains de l'Eglise. Si sa généalogie se trouve dans saint Luc, ce n’est que sous le nom de saint Joseph et par rapport à Jésus-Christ, dont la naissance de la race de David devait être vérifiée pour prouver din pr des prophéties.

J'est pour confondre la vanité des hommes dans leurs généalogies, pour leur apprendre à oublier tout ce qu'ils sont par Adam, et à ne se souvenir que de ce qu'ils sont par Jésus-Christ, le nouvel Adam. On passe, par le moyen du baptême de la famille du premier dans celle du second, et tout ce qu'on espère pour l'éternité n'est fondé que sur la naissance qu'on y a reçue. C’est donc une extrême folie à un chrétien de tirer vanité, comme on le fait souvent, d’une noblesse qui ne passe en lui que par le moyen d'une naissance criminelle; qui ne se communique qu'avec: le péché, et. qui doit périr avec le:monde d'Adam.

Ce que les fidèles doivent considérer d'abord dans la naissance de Marie ; c'est l'obscurité et le silence qui l’ont rendue alors inconnue aux hommes. La terre possédait déjà celle par qui le salut devait venir au monde, et elle ne là connaissait point. Il était juste:que tout fût humble dans: une vierge qui devait être la mère du docteur: de l'humilité, que Marie ressemblât à Jésus-Christautant qu'il est possible à une créature deressembler à un Dieu fait hommé, et qu’elle annonçât pur avance dans toute sai conduite les vertus, que le Fils de. Dieu devait venir nous enseigner par son exemple et par sa conduite.

C’est encore pour faire apprécier aux fidèles les avantages de cette vie :cachée que Dieu n’a pas permis. que les noms du père et de la mère de ie. fussent mentionnés dans l'Evangile.

IL:euffit de savoir que Marie avait été choisie de toute éternité pour être la Mère du Fils de Dieu selon la chair; qu'elle est: née dans le: temps

9 Serrkmene,

destiné par cette Providence qui à marqué tous les moments dé la vie de l'homme sur In terre : qu'elle a été mère sans cesser d'être vierge, et qu’elle a porté dans son chaste sein Celui qui est né en elle par une opération toute divine. Les chrétiens doivent adorer ces mystères et honorer celle qui en a été l'instrument; mais ils doivent l'honorer en l'imitant: comme son intercession peut leur obte iir cette grâce, qu'ils la prient avec 1oi et avec ardeur, pa cette vie qu'elle commence, de leur obtenir par son fils une nouvelle vie et une nouvelle naissance,

On ne peut douter que la sainte Vierge n'ait employé le premier usage de sa raison à se donner à Dieu, à se détacher des choses sensibles qui l'environnaient, à rendre à son créateur tous les devoirs d'une fidèle créature. On peut croire qu'elle lui a dit alors intérieurement ce que saint

| Paul nous apprend que Jésus-Christ a dit à son

Père en entrant dans le monde: ‘‘Je viens, mon 4 Dieu, pour faire votre volonté,’ et tout ce que vous avez ordonné de moi dans le livre de votre sagesse. Ce qu'on n’a pu faire quand on est venu au monde, ce qu'on n’a prets point fait quand on-a commencé à avoir l'usage de la raison et de la volonté, il faut le faire au moins dans tout la reste de la vie, et en employer tous les moments, comme Marie, à se préparer à recevoir les grâces de Dieu et à le remercier, C'est ainsi que-nons honorerons Marie d'un culte agréable: à Jésns- Christ son fils, et.qui nous méritera de nouvelles grâces par son intercession,

9 Septembre