OBRE

que saint Antoine avait expressément mandé qu'on cachât le lieu où il serait ende peurque Pamphilie, homme riche du 1'emportät son corps, et ne bâtit une église

déposer. {ofl M ‘avoir ‘visité le désert de saint Antoine, jn revint à Aphrodite. Il se retira ensuite eux de ses-disciples dans une solitude du ‘ge; où il observa plus rigoureusement què e silence-et l'abstinence. !Il y avait-trois 'iln’avait point plu dans le pays: Le peuple rné, qui le regardait comme un aütre re, vint implorer le secours de ses prières, 6 de compassion, il leva les mains: et les ui ciel;et il tomba tout à coup: une pluie ante. La terre produisit une grande quan:

> serpents: et d'autres bêtes venimeuses.

qui'en furent piqués: trouvèrentleur guéri:

ns l'huile que le saint avait bénite, rion voyant les honneurs qu’on lui rendait spoys. s'avançadu côté d’Aléxandrie, dans n de gagner:le désert d'Oùsis, Mais g:ce n'était point sa coutume de s'arrêter es grandes villes, il resta dans'un faubourg ‘où'il y avait plusieurs moines. Ilen partit même. Les moines firent des efforts inuoùr le retenir: il:leur dit qu'il était nécespour son l'intérêt, qu'il se séparât d'eux.

ement prouva qu'il avait l'esprit de pros Enefftet, il vint pendant larnuit des gens qui avaient ordre de le mettre à mort.

Abitants de :Gaze' avaient obtenu cet ordre ien:l’Apostat, pour venger l'outrage fait à eu Marnas: Les soldats, trompés: danseur é, dirent qu’ils voyaient bien: qu'il était en, et que c’était:à juste titre qu'on l'avait é comme tel dans:la ville de Gaze. serviteur de Dieu se fixa dans le désert s, comme il se l'était proposé. Mais il s'a- ; bientôt qu'il ne lui serait pas possible d'y nconnu; Ilrésolut donc, au bout d'un an, tetirer dans quelque:île écartée. Il prit le n de la Libye, et s’embarqua pour la Sicile n de ses disciples. Le vaisseau aborda au ntoire de cette île, appelée Capo di Passaro. d'il fut: débarqué, il offrit, pour payer son e ét celui! de son compagnon, un'exemde l'Evangile qu'il avait autrefois copié de pre main: Mais le maître du:vaisseau, qui que les-deux ‘moines ne possédaient autre que ce manuscrit et les habits dont ils t couver s, ne voulut-point acéepter:ce qui it offert : il s'estitña même heureux d'avoir dre service à deux:hommes qui, dans le ‘avaient délivré son fils possédé du démon.

rion, crâignant que quelques marchands de nt ne le reconnût, s'il restait dans le voisile:la mer, s’avança dans les terres à vingt et s'arrêta dans un lieu très er : ly ‘chaque jour un fagot avec les branches ven en roma allait le né uelque. .: Le somme qu'il en t était ur 4 à aaeter du pain. Le disqu'il avait avec lui: sé nommait Zanan.

es i mirâculeuses qu'il opéra trahincore son humilité:! On lui offrit en vain des

présents; il les refusait, en disant qu'il devait donner gratuitement ce qu'il avait gratuitement reçu. : Hésychius, un de ses plus ichers disciples, le chercha longtemps dans l'Orient, et À pr re ensuite la Grèce, Le 0m toujours qu'il le découvrirait. Quand il fut-à Méthone, aujourd'hui Modon, dans lé Péloponèse, il apprit qu'il ÿ avait. en:Sicile in prophète vu raitdes miracles 11 s'éembarque pour cette lé, d'il y futarrivé, il cherchs le serviteur de Dicu. Ilvitavec plaisirque, dans le premier village oùil commençasesinformations, il n’y avait personne qui nele:connût.: Son désintéressement l'avait rendu aussi célèbre que ses miracles, Ibn'avait jamais été possible de Jui fairé rien accepter'en reconnaissance des faveurs obtenues par ses prières. Cette grande réputation

u’il s'était acquise le détermina encore à changer

e demeure. Il voulait se retirer dans un lieu où

l'on n’entendit pas même la langue qu'il parlait. Hésychius le conduisità Epidaure, en Dalmatie.

C'est l’ancienne Raguse, dont:on voit encre les ruines près de la capitale de'la république de ve nom. Les miracles qu'il y:opéra lerfirent:encore reconnaitre pour un grand serviteur de Dieu, :On lit, dans saint Jérôme, qu’il délivra le pays d'un énorme serpent qui dévorait les hommes et les bestiaux. Le même Père rapporte encore le trait. suivant. Pendant le fameux tremblement de terre qui arriva en 365,squs.le premier consulat de Valentinien et de Valens, et dont il est fait mention dans les historiens tant ecclésiastiques que profanes, la mer s'élevarsi haut sux/les côtes de Damaltie, qu'elle se répandit dans les terres, etque la ville d'Epidaure fut menacée d'être engloutie. Les habitants'de cette ville, effrayés; condttisirent, Hilarion sur le rivage, ‘éomme pour l'opposer à la fureur des vagues. Le saint tit trois croix sur le sable ; puis il étendit les bras verslamer. Les flots au grand étonnement des spectateurs, : s'arrêtèrent tout à coup ; et, s'élevant en forme de montagne, ils rentrèrént dans leur lit ordinaire. Hilurion, espérant toujours:qu'il pviendrait à vivre inconnu, s’embarqua pendant la nuit pour l'ile de Chypre. Lorsqu'il y fut arrivé, il se‘retira à deux millesde Paphos. Trois semaines s'étaierit à peine écoulées, que ceux qui étaient possédés du démon dans toute l'île semirent à crier qu'Hilarion, le serviteur de: Jésus-Christ, était venu dans le pays: Le saint délivru les possid's, TL chercha en même temps le moyen de séclhipper pd aller dans quelques autres pays; mais on ‘observa si exactement qu'il ne put'exécuter son projet. Deux ans s'étant passé de la sorte, Hésychius lui persuada de se retirer dans un lieu solitaire de l'ile qu'il lui indiqua. F1 était situé à douze milles de la mer; parmi des ‘montagnes stériles eb escarpées. Il yavuitcepeniaiitile L'eau et sc té arbres fruitiers. Hilarion y résta cinq ans,‘et'il continua d'y: être fiwvorisé Au don des miracles. 11 y ret autant que le peut un homine mortel, la vie des bieuheureux duns le. ciel. Son détachementsurtoutavait quelque chose d'admirable. Quoiqu'il: eût: demeuré longtemps en Palestine, dit: saint Jérôme, il n'alli cependant u'une fois visiter les lieux saints à Jéruatlem, et il ne passa qu'un jour dans cette ville. Il y alla.

une fois pour ne point paraitre mépriserune dévo:tion: autorisée dans l'Eglise ;: mais il s’abstint de xenour"ler cette visite, pour que son ox ene fit pas .roiro que le culte de Dieu cst borné à certains lieux particuliers.

À l’âge de quatre-vingts: ins il écrivit de sa propre main son testament, dans lequel il léguait ésychius, qui était alors absent, son livre des Evangiles, son cilice et son manteau, Plusieurs personnes pieuses de Paphos vinrent le visiter dans.sa dernière maladie. 11 leur fit promettre qu'aussitôt après s4 mort on enterrerait son corps avec les vêtements dont il se trouverait revêtu. Son mal allant ne son en augmentant, il était vivement: frappé de là crainte des jugements célestes ; mais cette crainto était balancée par une de confianceen la miséricorde de Jésus-Christ. 11 parlait ainsi à son âme: ‘‘ Pourquoi trembles-

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chait. Lundi qu'il prèchait la parole de ]

Aristomaque, stati ou commandant ison, vint de la part du. gouverneur , sceller la porte de l'église. ‘ Pensez-vous, 11

4 l'évêque que notre Dieu soit renfermé dan {4 murailles? Vous ne savez donc pas que.

4 surtout dans le cœur de ses serviteurs qu'i “sa demeure?’ Il continua d'assembler fidèles devant la porte de l'église.

| Le lendemain, des officiers vinrent mett

| scellé sur les livres saints:et sur les vases sa Les fidèles, témoins de ce qui se passait, en sentirent une vive douleur: mais: l'évêque était à la porte de l'église, les consolait:

discours. Le gouverneur Bassusfit arrêter Phil avec plusieurs chrétiens, ordonna qu'on les f raître devant lui: et lorsqu'il fut assis sur:s01 bunal, il leur ordonna .de lui livrer les vases

‘tu? Il y a près de soixante-dix ans que tu sers | ct d'argent:et les livres saints. Mais Philipp 4 leSeigneur; peux-tü encore redouterla mort?’ | répondit :: ‘ Nous remettrons entre vos mair À peine avaitil: achevé ces paroles, qu'il rendit : ‘‘ vases et le trésor de l'église: car c'est p: d'esprit. Il mourut, en 371 ou 372, à l'âge d'envi- | ‘charité, et non par des métaux précieux,

ron quatre-vingts ans.

ah | 29 Octobre SAINT PHILIPPE

ÉVÊQUE D'HÉRACLÉE, ET SES COMPAGNONS pat MARTYRS

Philippe attaché depuis longtemps à l'église d'Héraclée, métropole de la lhrace, lui avait rendu de grands services par le zèle avec lequel il avait rermpli.les fonctions de diacre et de prêtre. Ses vertus le firent élire pour en être le pasteur,

æt l’on vit en lui un évêque digne des temps

apoñtoliques. 11 se distingua surtout par sa prudence au milieu des tempêtes violentes dont l'Eglise fut assaillie durant la persécution de Dioclétien. : Pour étendre et perpétuer! l'œuvre de Dieu, il forma plusieurs disciples. dans la connaissance des vérités de la religion et dans la pratique d'une À solide, Deux d'entre eux eurent de bonheurd'être les compagnons de son martÿre, le prêtre Sévère et. le diacre Hermès, avait été le premier magistrat de la ville,.et il avait rempli cette charge avec. un.zêle et une ‘Charité qui lui avait açquis l'amour et l'estimerde tous. Lorsqu'ileut pris la résolution de se; consacrer au service, te l'Eglise, il ne voulut plus

vivre que du travail de;ses mains, ct il éleva son |

fils dans les mêmes principes, Lies Peas i t «Après. la publication. des premiers, édits. de Dioelétien contre la religion chrétienné, plusieurs

Æidèles conseillérent ausaint évêque de sortirde |

Ja ville: mais il ne voulut pas même cesser d'aller à l'église. Il y::exhortait son peuple à s'armer de coutige.et de patience, et:àse préparer à lu célébration de la fête de l'Epiphanie, qui appro-

Celui-ci |

‘l'on honore notre Dieu. Mais, quant. à ‘livres saints, vous n'avez pas le droit de w ‘ demander; et il ne m'est pas permis de | “eslivrer.'!: : Le gouverneurfit appelerles t | reaux; et Muccapor, le plus cruel d’entre eux | ordre de tourmenter le saint évêque, qui sou | sans sé plaindre; les, plus, affreuses tort | Hermès, disciple du saint évêrue, représe:

| Bassus qu'il cherchait inutilement à détrui : livres où la vraie religion était contenue; et | quand même il en ‘viendrait à bout, jama | n'anéantirait la parole de Dieu, Son zèle : | spi le juge, qui le condamna à être | | de verges.: Il lui donna ensuite l'ordre 4 : rendre avec un de ses officiers nommés Put | dans le lieu où l'on gardnit les livres saints € | vases sacrés. S'étsat perçuique Publius dé | nait quelques veses pur:se les approprier, i | ne fit de justes. rer“oches.; Le.ministre inf | du gouverneur frappa alors Hermès avec une lence, que Bassus/ne put s'empêcher de con ner hautement. Les vases furent, distribué:

officiers., Ensuite, pour faire sa cour aux idol. et pour effrayer les chrétiens, Bassus fit conc Philippe et les autres prisonniers dans la } publique par:une troupe de soldats, etcomm qu'on fit découvrir le toit de l’église. ‘En n temps, les soldats brûlèrent: les livres saints. \ flammes s'élevèrent:à une telle hauteur, qu spectateurs en furent effrayés. UT

: Philippe, informé de’ve qui se passait, occasion du feu matériel pour-parler des supp dont: Dieu menaceiles pécheurs. Il représen euple que leurs ‘idoles et leurs temples av:

| été souvent brûlés, et leur rappela. l'incehd temple d'Hercule; protecteur :de-:la. ville:

dant soh discours, on:vit paraitre Caliphro | ‘prêtre pâïen, avec.ses ministres. ,: 1k-venait tout ce qui était nécessaite pouriôffrieun sacr Le ‘gouverner le suivait immédiatement; | ronmé l'une grande multitude depeuple. ( ues-unsétrient touché de compassion à: la des souffrances des chrétiens! D'autres,;:p lesquels se distinguaient les Juifs, pouss:

JCTOBRE.

re eux. des oris confus, et les, chargeaient a Qu 8 Bassus pressa le saint. éy de ifier aux dieux, aux empereurs et à la rune a ville; puis, lui montrant une statue d'Herqui était d'un beau travail, il, lui demanda na. tel Dieu n'était pas digne de la plus grande ration. Philippe, pour toute pe “à lui tra l'absurdité d'un pareil culte, et lui fit ir combien il était contraire à la raison d'ar un vil métal, et l'ouvrage d'un statuaire, était peut-être souillé des vices les plus hon- Alors Bassus se: tourna vers Hermès. et ‘cha par tous les moyens à le persuader de ifier.aux idoles, Mais promesses et menaces, fut inutile, et le gouverneur irrité. fit.cone en:prison les deux confesseurs. | Pendant ajet, ils furent en butte aux outrages d'une ulace furieuse. Rienine put vaincre leur résiion, et ils entrèrent dans leur cachot en chan- : les: louanges du Seigneur, : Quelques jours 8 ils eurent la permission de se retirer dans naison d'un nommé Pancrace, voisine de la on... Les chrétiens et les nouveaux. convertis ‘endaient:en foule pour entendre la parole de 1. , Mais on:les priva bientôt de cette consola- . Lesmartyrs furent remis en prison. Comme

waient, une issue secrète surle théâtre qui | à contigu, ils en profitèrent pour continuer | struire leurs frères ; ils sortaient, pendant la |

et: les chrétiens venaient les visiter:

ir cesentrefaites, Justin remplaca Bassus dans ouvernement de. la Thrace. Ce changement pour, les chrétiens, un/sujet d'affliction. Si us:les avait persécutés, il s'était au moins lasquelquefois aux représentations qu'on lui t'faites. : Mais Justin était d'un caractère vioét cruel...

itinfit con luire Philippe. devant lui, par e, magistrat de la ville ; il lui intima les ordres ‘empereur et leipressa de sacrifier. :: {{ Je ne

ux vous obéir, répondit Philippe, parce que !

suis chrétien. Au reste, votre commission borne à nous:punir de notre refus; .et vous avez aucun. droit sur notre volonté. : Vous uvez me tourmenter, mais vous ne:me vainez pass rien ne sera capable de meifaire sacriré” Justin ordonna alors aux soldats de le ar.les pieds; :on le traîna dans les rues de He; son: corps ne fut bientôt. plus qu'une x. -Les: chrétiens. le prirent dans leurs bras "le reporter dans sa. prison. ; n fit: Aussi paraitre devant Justin le prêtre requi s'était d'abord! caché, mais qui, par inspiration-de l'Esprit: saint, s'était livré; luieaux idolâtres. : Après l'interrogatoire one en prison. Hermès fut également interrogé aité de la même manière que Philippe.

+ trois martyrs souffrirent, pendant sept mois orreurs d'un cachotobseur et malsain. Onles x& ensuite pour les conduire. à Andrinople, :les.enfèrma dans une maison à la campagne x'à-l'arrivée du. gouvetneur. Justin, dès, le emainde son arrivée, tintsa couraux Thermes.

avoya «chercher Philippe, et:le fit battre. de es-ai cruellement, que tout son corps en fut iré, et qu'on lui voyait même les entrailles.

Les bourreaux, et Justin lui-même, furent.étonnés de:soù courage. e renyoyaen prison, Hermès

tensuite, et déclara qu'il était chrétien dès ‘enfance. Les ers de la cour demandèrent grâce pour lui, parce qu'ils le game et que, pendant qu'il était déourion. ou principal istraät d'Héraclée, il.ies avait obligés tous en diflérentes occasions. , Il fut aussi lon «en rison, Les saints martyrs remercièrent. Jésus Christ de leurayoindonné l’occasion de se montrer dignesde lui. Philippe, quoique d’une complexion faible et délicate, ne se ressentit point. de, ses tourments, Lu Ori ne Trois jours après, Justin le fit comparaître de | nouveau devant son tribunal, et le pressa encore | d'obéir aux ‘empereurs: ses efforts, furent inutiles., Dans l'espoir qu'Hermès ‘aurait. moins de | fermeté, il lui représenta, combien il lui serait avantageux de sachifer aux dieux, Hermès, pour toute réponse, 86 contenta de montrer l'extravugance et l'impiété de l'idolâtrie. Justin, trans- | porté de fureur, s'écria: .‘ Quoi, malheureux, tu

‘‘ parles comme; si tu voulais me rendre :chré- “ tien!’ IA délibéra ensuité avec son conseil, et prononça la sentence suivante : ‘{ Nous. ordon- ‘‘ nons que Philippe et Hermès, qui, pour avoir “ désobéiaux empereurs, se sont rendusindignes “du nom de Romains, soient brûlés, afin de ‘ servir d'exemple aux autres.” Les deux saints | entendirent cette sentence avec joie. On fut obligé de porter Philippe au supplice, parce qu'il n'avait pas la foréé‘dé’ märcher ; Hermès, dont les pieds étaient endoloris, le suivit avec beau- | coup de peine, Son courage était au-dessus de ses souffrances.’ ‘Maître, disait-il à ‘Philippe, ‘““hâtons-nous d'aller au Seigneur. Pourquoi ‘nous inquiéter: de nos pieds, puisque nous ‘“n'aurons plus d'occasion de nous en servir?" Puis, à ceux qui les suivaient, il dit: ‘Le Sei- ‘ gneur m'a révélé que, je dois souffrir. Il y a ‘quelques jours, pendant, mon sommeil, il me ‘ sembla voir une colombe aussi. blanche que la ‘neige. qui vint se reposer. sur ma tête, déscén- ‘{ dit ensuite sur ma poitrine, et me présenta un f mets d’un goût délicieux,. Je compris que le ‘Seigneur m'appelait.et.qu'il daignait m’accor- ‘der la gloire du martyre.” + Lorsqu'on fut arrivé au lieu du supplice, les l'hoHrrmAUx; selon la coutume, mirent FAPippe dans, une fosse, ét lui. couvrirent de terre: les pieds et les jambes jusqu'aux genoux, ils lui ièrent ensuite les mains derrière. le dos, et: les ! attachèrent:à un pieu. On fit ensuite. descendre Hermès dans,une autre; fosse., Comme il'se. soutenait à l’aide d’un bâton, à cause de la faiblesse de ses pieds, il dit avec, une. douce. sécurité : ‘{ Malheureux démon; tu ne, peux, pas: même ff souffrir que je sois ici!” .A; peine :eutil| prononçé ces paroles, qu'on lui couvrit'les pieds de Lterre!. Comme le feu n’était point encore au ‘bûcher, il'nppela.un :ehrétien, nommé Velogus, etui dit : * Je: vous conjure pat -Notre-Sei r 4 Jésus Christ de dire: de ma. part à Philippe, “mon fils, de rendre-tous les dépôts dont j'étais /ehargé, pour que l'on me puisse me faire aucun “ reproche : les lois civiles même l’ordonnent.

Le $

‘mês,

s’imlidihèrént que

‘ Dites-lui qu'il est jeune, qu'il doit travailler “igour fournir à sn sübsi ) -Commié je l'ai ‘fait, et se bien conduire enyets tout le monde.’

On'tui lin les mains derrièté le dos, quand il'eut |

fini dé parler, ‘et ôn mit le/feu au bûchiér. Lés saitité martyrs hé cessérent dé louer LES uren

lotatqu’ils cessèrent de vivre. gens Ne t t entiets. ‘Phil po avait les brdé étendiis come #il eût 616 ln priérès ; Hérmés! avait lé” frais "et le feu he avuil point laissé de

traces! Justin ordonna de jeter leurs corps dans l'Hebre ; ’müis! quelques c rébri d'Andrinigpte les’ rétirèrent du fleuve, et los cnchèrent dans'un lieu appelé Ogestiron, qui était à deux millés le ct inéduihartotder bibi sites

Lé’ prêtre Sévère était er èn prison.

Lorsqu”il apprit le martyre dé itippe et d'Heér- “fse Féjouit dé Teur' trio phe, ! et demantia grâce de lé partager, puisé fil avait aussi conféssé” le nom de !Mlésus-Christ. Sa prière fut exnneée, et'it fut ns &'inort trois jours après,

T'ordie de brûlé? les saintes Eéfitures et de détruite les églises montre que les trois maïtytrs souffrirent après le prémiérs édits de l'empereur Dioclétien. Îls sont nommés dns les martyrologes soüs le'22 octobre, "1117 "11

D Octopre