partie du monde .ce qu'on appelle la civilisation

rêtre en 1622, il exerça d'abord le |:

97 Octoske.

Vierge, conversant avec le oh saintémént et 1 létaent, 11 était un à le ‘de l'héiime

servit les malades avec beaucoup à

sachant qu'élle est reine des apôtres, qu'elle à vainCu. Lontes es hérésies de l'univers, et qu'elle

préparation au martyre. s'y attendait, et la REA snnte, À écrivit de un de ses frères de religion, qu’il allait à Pinsk pour y être martyrisé. C'était en 1657. He sauts ADEQ les schismatiques de Moscou raya eaienf le pays et massacraientles religieux catholiques. Une bande de Cosaques avait juré d'inimôler lé misingai Bobola. : Après l'avoir vainement cherché, elle rencontre aur Ja route une, Yoiture que le cocher vient d'abandonner par peur. . Un homme sort de la voiture, se met à genoux, lève :les Yeux et es nains au ciel, en.disant:, Que NE volonté soit faite! C'était le pienbeureux, André Bobola. Après aÿoir reçu les premiers coups des Cosaques, illeur dit qu'ilsferaient de lui ce qui leux plairait, mais il les. Pr. 106 las, aller son compagnon

Domanowski, Se: prière est aucordée. Mais aussi. artie de ses vête-

tôt lui-même, dépouillé d'une

ments, est, lié À un arte où Aagellé jusqu'au sang: on lui ceint la tête avec des rameaux flexibles de chêne, qu'on tire par les deux bouts, de manière à les. fair Ep ge an 08. On

lui met la cordé au, cou, on l’attache aux selles entre deux chevaux, PT le traine, ainsi. à Janow; quand ilne marche pas a M fait ayancer à, coups de hache; vant le chef des Cosaques, And li es li est, pré

Ven RTL ET n'abqidônne Ja foi Alors le CHAT CRaaquE, PA û un grand coup de sabre sur

; onf, il parait naturellement le! coup,’ le | par là le lieu de sa naissance, et qu'il était de se par terre, et lui fait une profonde | Cana en Galilée, où JésugChrist assista aux nôces ure au pied. Un autre lui crève un œil | et, changea miraculeusément, l'eau 6n Vin; un so rd, On Je traine dans là boutique | d'autres Ont D Av que lèe” grrr Rue ‘en boucher, oh lé dépouille de ses Yétements, | hébreu, signifie zélé, lui.avait été donné pour i brûle les côtes et li poitrine âvec du bois | indiquer l'énergie avec Tiquélle il professäit son mmé, On lui écorche la penu de la tête et | dévouement à Dieu, "7" "1 Un au des Mains, en haine dela tonsure et de | Les apôtres ne qüittérétit point In Judée afänt at Sacerdotale, D'autres l'accablént | l'an 36 de l'ère chrétienne: ils devaient aux Mets. Le iehhereux martyr, écorché vif, | Juifs les premiers efforts "de leur charité. p me re la bouche. qué pour invoquer 1és noms | se MAS La lérsqu'ils virent la parole ésus et de Marie, confésser Ia foi catho: | vérité repoussée par leurs GoHpetriotes éndurcis et prièr pour ses bourreaux. Cette douceur | ét la persécution déjà déchaffñée. Ts cruréñt que it que. les rendre plus cruels. Ils l’étendent | le moment'était alors venu d'exécuter l'ordté de une tablé, lui arrachént la peau du dos, | léur maitre, de secouer sur là Jüdée infidèle la parsemérent de paille hachée menu, puis | poussière de leurs pet ét! dé faire reteñtir leur

‘de

tournant, ils lui enfoncent des épinés sous | voix d'un bout de la terre À l'autre. Cés Juifs les onglés des deux mains. . Et comme lé | incultes, méprisés, osèrént une chôse qui né Séfnit continuait à se recommander à Dieu ét à | pas venue à l'esprit d'aucun one, M pour, ses boutreaux, ceux-ci ne pouvant | appuyé par des ürmées: ils’ se partagèren orter une pareille patience, lui coupèrent le | monde, comme on'déchirérait uni Vêtement, Pour et les lèvres, et Cherchaient, comment on | en prendre chacun ün le rait lui Atrachér la langue. Ils émployérent oyen le..plus cruel, lui ouvrirent une large ure derrière la têté, èt lui arrachèrent, ainsi :) ngue pat la racine. Ils roulérént aloïs le | ‘les hommes, que douze personnes qui n’dÿäiént yr expirant dans la rue, au milieu dé la | ‘‘rien à l'extérieur qüe de méprisable, entre.

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, sur les immondices, Comme l'agonie se | “ prissént d'aller changer la face de toute la ngenit le.chef des pores l'acheva d'un | terre, ét de faire ädorer partout comme Dieu de sabre dans le côté. Telle fut la fin du ‘un homme mort sur une croix, Sans rien pro

heureux André Bobola, le 16 mai, mercredi, |

l’octave dé l'Ascension, l'an 1657 de Jésus: |

st. | fatigues, des mépris, des Croix, gene) es. D DIE

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peine le DAHAEURQUE EL rendu son âme | “Mais cette folie est digne de la Lt de Dieu ; u, que les bourreaux et les Cosaques aban- |! “et rien ne fait mieux voir que la religion de èrent la contrée. Le peuple accouru, s’écria | “tierne n'est pas une invention des hommes,

| considération de ce cruel martyre enduré | La seule arme de ces conquérants, c'était lu la foi catholique, ainsi que plusieurs miracles | croix. La seule précaution qu’ils prirent avant lièrement constatés, notre saint-père le pape | de se séparer fut.de..çomposer la règle de foi X a mis solennellement André Bobola au | qu'ils devaient tous prêcher, et ils l'appelèrent des bienheureux, le. 30 octobre 1853. Prions | symbole ; c'est sous ce titre qu'est arrivé jusqu'à la conversion des Russes schismatiques. nous cet abrégé de doctrine, véritable signe de Fi : ralliement autour duquel sont groupés tous les | esprits fidèles à Jésus-Christ et à son Evangile.

au Use A PO TE EL SEE TON ru ! Îl paraît que dans le partage du monde, Simon eut quelques pays de l'Afrique: il parcourut 38 Octobre | | l'Egypte, la Cyrénaïque et le littoral africain ; il

[EE l'Evangile dans la Mauritanie et dons

| toute ln Lybie, ronge Jus ue vers les côtes

SAINT SIMON kil | bignées } LOGAR Jocents ‘a ah " | 16 nom du Sauveur, RE A dr Cu 4

| Car c’est ainsi que s’est opérée la conquête, en

1h | mourant èf non pas en AR DA ANEE conquête

APÛTRE int Simon est celui de tous les apôtres dont | sophe: qui ait cl AE nœuts…

he le moins con A Aa ati mieux | proches voisins, et Voilà à

rt anis t té Qui, |

olater le vrai caractète 16 l'œuvre accôm- | douze ans, oht parcouru le monde, bal os

r ces conguérants étranges, les rigix Gate et hguré partout la plûs Bab est ant 6 Cananéen dits l'Evangile; | ct In plus pure morale: ‘Voici, dit à co sljet jües-uns ont pensé qu'on avait voulu marquer | ‘saint Augustin, trois chôses incroyables et qui

608 VLES DES SAINTS,

‘ néanmoins sont arrivées: À èat incroyable qu “ Jésus-Christ soit ressuscité en sa. chair, ob “qu'avec cette même. ohair il soit monté au ciel ; “(il est incroyable que le monde ait cru une si “incroyable chose; il est incroyable qu’un petit ‘ nombre ba mu vils, inconnus et ignorants ‘aient pu persuader une chose si incroyable au ‘ monde et aux savants du monde. De ces trois ‘! choses si incroyables, nos adversaires ne veulent ‘ pas croire la première ; ils sont contraints de ‘{ voir la seconde, et ilsne sauraient la comprendre ‘sans croire la troisième. La résurrection: de ‘Jésus-Christ est pu liée et crue dans tout l'u- ‘ niyers. Si elle n’est pas croyable, pourquoi le ‘: monde entier la croit-il? Si un grand. nombre ‘ dé sayants et de, personnes éclairées ont, dit ‘ qu'ils ont vu, et pu lié cette merveille, il n'est ‘{ pas étrange.que le monde l'ait crue, et il faut ‘! être bien RpniEe pour ne pas la croire, Mais ‘si, comme 1l est vrai, le monde 2 cru un petit ‘ nombre d'hommes inconnus et ignorants sur ‘ ce qu'ils ont, rapporté, pourquoi une, poignée ‘ d’opiniâtres et d’entêtés ne croiront-ils pas ce ‘! que tout le monde croit ? Le monde:a cru ces ‘! témoins méprisables parce que la majesté de ‘“ Dieu a paru en eux avec bien plus d'éclat. ‘ Léloquence dont ils se sont servis pour per- ‘! suader les hommes ne consistait, pas en paroles, ‘mais en miracles; de.sorte que ceux qui ‘“n’avaient pas vu Jésus-Christ ressusciter et ‘ monter au ciel avec.son corps, n’ont pas eu de ‘{ peine à le croire lorsque ceux qui leur disaient “ l'avoir vu confirmaient leur témoignage, par ‘une infinité de prodiges. Si nos adversaires-ne ‘‘ croient pas que les apôtres aient fait ces mira- ‘cles pour établir la foi de la résurrection avec ‘l'ascension de Jésus-Christ, ce sera pour nous ‘un grand miracle que le monde entier l'ait ‘crue sans miracle.’ Le

Le même jour SAINT JUDE