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expriment le ruêine sens. Chacun de ces mots est un synonyme.

Dans la botanique , les synonymes sont les différens noms que les auteurs ont donnés à chaque plante dans les lang-uês •inciennes et modernes. La synonymie est la science de les connaître , de les rassembler, de les choisir et de les rapporter à la plante à laquelle ils appartiennent. Dans les grands ouvrages , on cite ordinairement la phrase qui les suit , et qui donne son caractère spécifique , et l'on indique les meilleures figures qui en ont été publiées. Ce travail est appelé la concordance de la synonymie ou des synonymes.

Synonymie se dit aussi de la chose même , du choix, de \à réunion , quand elle est faite. On dit d'un ouvrage que la •synonymie en est exacte, quand elle est faite avec soin; on appelle synonymie complète , celle où l'on aréunipour chaque plante les synonymes par lesquels elle est désignée dans tous les auteurs qui en ont parlé ; synonymie choisie, ou simplement, choix de synonymes , lorsqu'il n'y en a qu'un petit «ombre choisi dans les auteurs principaux.

Il ne faut pas confondre la synonymie avec la nomenclature; ces deux mots ne signifient pas la même chose. La nomenclature est l'art de donner un nom à une plante nouvelle , ou de trouver, par le moyen d'une méthode ou d'un système, celui qu'on lui a donné.

Dans la botanique , de même que dans la littérature , homonyme ou homonymie sont l'opposé de synonyme et de synonymie. C'est quand deux êtres ou plusieurs plantes ont le même nom. JJhomonymie se trouve quelquefois dans la botanique; mais elle est presque toujours une erreur passagère , lorsqu'elle vient de la part des auteurs et qu'elle n'est pas populaire. Elle n'est pas le sujet d'un travail qui soit désigné par un nom particulier ("V.)

SYNOPSIS. Synopsis (botan.) Terme latin adopté en français, primitivement grec, composé de syn , ensemble, réunion, et de ops , opsis , face, traits, visage. 11 signifie esquisse, ébauche, plan ou tableau. On donne ce nom à quelques ouvrages de botanique, qui ne donnent que l'énumération des plantes distribuées dans un ordre méthodique avec l'indication du caractère essentiel qui les distingue , ce qui fait connaître les principaux traits de leur physionomie. Synopsis pla/ilurum , synopsis ou tableau des plantes ( V .)

SYNOPTIQUE. Synopticus (botan. et hist. nat.) Adjectif de tout genre, dérivé de synopsis. Une méthode synoptique est celle qui procède à la manière de l'analyse , par des divisions et subdivisions nombreuses et successives, établi?*

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chacune sur un Irait de dissemblance ; telle est la méthode que M. de Lamarck a suivie dans sa Flore française (V.)

SYNOVIAL (anat.) Epithète de ce qui a rapport à la synovie (S.)

SYNOVIE (anat.) Ce mot est d'une origine incertaine. Il a été inventé par Paracèlse pour désigner l'humeur onctueuse et claire, qui sert à humecter, à lubrifier les articulations, et à faciliter le mouvement des jointures (S.)

SYNTHESE. Synthesis (botan.) Terme latin avec une terminaison française, primitivement grec , composé de syn s ensemble, et de thés/s , procédé, question. La synthèse est une méthode de composition ; elle est opposée à I'analyse (V.)

SYNTHÉTIQUE. Syntheticus (botan.) Adjectif de tout genre, dérivé de synthiîse. Lne méthode synthétique est celle qui compose, qui réunit ; elle est opposée à la méthode analytique ou synoptique (V.)

SYSTÉMATIQUE. Systematicus (botan.) Qui est distribué suivant le principe et l'ordre d'un système , qui en dépend ou s'y rapporte. On appelle aussi botanistes systématiques oxxsystématistes, ceux qui classent les plantes suivant un système; c'est-i-dive , d'après un principe unique et général, diversement combiné ou modifié. Linnœus est le seul, jusqu'ici , auquel on puisse donner ce titre créateur , mais on le donne aussi aux- botanistes qui ont adopté son système.

L'épithète de systématique, n'a pas en botanique l'acception qu'elle a dans la plupart des autres sciences et dans la littérature, où elle désigne un homme qui a une opinion singulière , qui a établi un principe idéal , très-souvent faux , dont toutes les conséquences , soit en physique, soit en métaphysique, sont nécessairement fausses. L'adoption du mot systématistes , qui est l'opposé de méthodistes , empêcherait l'équivoque dans la signification, et en déterminerait la différence (V.)

SYSTEME. Systema (botan.) Ce mot a des acceptions trèsdifférentes, en philosophie , en morale, en physique , en métaphysique, eu analomie, en .chimie, etc. On ne le considère ici que sous le seul rapport du sens qu'il a généralement dans l'astronomie^ la botanique et l'histoire naturelle.

Un système est l'arrangement, la distribution ou la classification des divers êtres ou objets physiques, tels que minéraux , végétaux et animaux, d'après un seul principe universel cl invariable , mais qui peut être considéré sous des modes différens , sans être altéré.

Voilà en quoi le système diffère de la mkthode, qui a le

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.même but , et arrive au même résultat; mais tîout le* moyens peiirent être nombreux, n'avoir aucun rapport enfr'eux , tire variés auiant qu'en le veut, ou que cela peut être nécessaire.

Le système de LLnutens est appelé système sexuel, parce qu'il est fondé sur le sexe des niantes et les organes sexuels , c est-a-dire , les ctamines considérées comme organes maies , et les pistils comme organes femelles.

Les classes sont établies sous le principe unique des élamines , considérées sous les cinq rapports, i° de leur nombre; î>.° de leur situation ou de leur insu lion ; .1° de leur grandeur relative ; 4° de leur adhérence ou réunion ; 5° de leur absence.

Tous les végétaux sont distribués en vingt-quatre classes , dont chacune est désignée par un nom particulier. La monant>rie est la Irc classe ; la duxdrie la IIe classe, la tkiandrie il 111% la tÉtrandrie la I\ °. la pentàsdrif. la Ve, Chexandrie la \ 1', I'heptandiue la \ IIe, I'octandrie la VIIIe, TenhÉandrie la IXe, la dÉcandrik la Xe, la dodi'xandrie la XIe, l'icoswbrie la XIIe, la polyandrie la XIIIe, la DiDYNAMisla XI \ % la tetradynamie la XVe, la monadelphie la X\ Ie, la diadelphir la XVIIe, la polyadelpuie la X\ IIIe, la SY.vcf.Nr.siE la XIXe, la GYNÀNDRiE la XXe, la homoecie la XXIe, la DIOEC1E la XXIIe, la polygamie la XXIIIe, la cryptogamie la XXl\e classe.

Les treize premières classes sont divisées en ordres , qui sont fondés sur le nombre des pistils. Monogynie, digy.nie ,

ÏRIGYME , TÉTRAGYME , PKMTAGYSIE, HEXAGYNIE et POLYGÏME ,

lorsqu'ils sont en nombre indéterminé.

La quatorzième classe , la didyxamie, est divisée en deux ordres très-naturels et très-faciles à déterminer : l'un est celui de là gymnostermie; l'autre est celui de I'anciospermie. La <;:::nzicme classe , là tetradyxamie , a aussi deux ordres Lres naturcls, Tordre des siliculeuses , ci celui des siliqueuses. Tons les ordres des classes suivantes , excepté ceux de la -yxgéxésie et delà cryptogamie, sont fondés sur les caractères classiques de toutes les classes qui les précèdent. La moxaj rii'iiiE, qui est la seizième classe, est divisée en orxlres de antltte , de dreandrie , de polyandrie , quand les étamines qui sont réunies en un corps par leurs lilamcns , sont au nombre de cinq, de dix, ou en très-grand nombre. La dixseptième classe, la diadelthie, est divisée en hexandric } en cctandr'u: , en décenidric , quand les étamines, réunies en deux corps par leurs hlamens, sont au nombre de s:x, de huit, de dix. La dix-huitième classe, la polyadelphie , est Smssi divisée suivant les mêmes principes; elfe a les ordres pentandrie } icosandrie et polyandrie , quand les étamines, réunies en plusieurs corps, sont au nombre de cinq, ou une