PROPHÉTIE DE LA SŒUR MARIANNE DE BLOIS

I. Ses premières prédictions concernent le rétablissement des Ursulines de Blois. — II. La Restauration, Iji Monarchie de juillet et la République de 1848. — III. Traits généraux des événements de 1870 et 1871. — IV. Que ces troubles sont effrayants ! — V. Le grand combat. — VI. Enfin les bons triomphent. — VIL Un Te Deum sans pareil. — VIII. Qui régnera? — IX. Circonstances de la lutte suprême.

La célèbre Prophétie de Blois se compose d’ime suite de prédictions faites, en cette ville, au mois d’août 1804, par une pieuse tourière, du nom de sœur Marianne, qui se mourait, à l’âge de cinquante-cinq ans, chez les Ursulines, au service desquelles elle avait consacré son existence dès avant la révolution. Le moment était devenu critique pour cette communauté renaissante : de seize religieuses qui s’étaient réunies huit ans auparavant, il n’en restait plus que six à cette époque et elles étaient toutes dans un âge avancé ; elles n’avaient encore osé reprendre ni l’habit religieux ni la clôture, et pour comble d’infortune, elles n’avaient point de novices et peu d’espérance d’en voir se présenter. Dans cette extrémité, Dieu signa de son doigt tutélaire le couvent en détresse. Avant d’ap- «

peler à lui la pieuse tourière qui avait tant prié et tant versé de larmes pour sa chère communauté, il amena en face d’elle une garde-malade dévouée, MUo de Leyrette, qu’il destinait à devenir le soutien de la maison : en présence de cette postulante, Marianne vit tout à coup l’avenir du couvent se dérouler sous ses yeux déjà défaillants et elle se mit à, communiquer à sa compagne les consolantes destinées de la communauté. Il est en effet à remarquer que les prédictions de la pieuse tourière commencent par la vocation de Mlle de Leyrette, désignée depuis en religion sous le nom de Mère Providence et s’étendent jusqu’à nos jours où, âgée de près d’un siècle, cette vénérable religieuse pourra voir une fois de plus que la patience, aidée de la confiance en Dieu, est le plus sûr moyen de conduire toute œuvre à sa perfection (1).

La communauté des Ursulines devait nécessairement ressentir le contre-coup des événements publics ; si Marianne en a parlé, ce n’est donc que d’ime manière accessoire. Elle prévoyait si peu le retentissement qu’auraient ses prédictions qu’elle avait même défendu à MUe de Leyrette de les mettre par écrit, et la Mère Providence s’est docilement conformée à cet ordre. Mais elle a redit ce que la pieuse tourière lui avait appris, en bravant tout d’abord le sourire d’incrédulité des autres religieuses qui ne voulurent lui accorder quelque créance qu’après l’accomplissement de plusieurs des faits annoncés. C’est donc par voie de tradition orale que laPropbétie de Blois est arrivée jusqu’à nous. Les nombreuses copies qui en existent depuis longtemps, ont été rédigées de mémoire, à la suite de conversations avec la Mère Providence.

(1) Patientia autem opusperfectum liabet. Ep. Jacobi, 1, 4.

La Prophétie se compose de deui parties distinctes : l°,de prédictions relatives au couvent des Ursidines de Blois, la plupart accomplies aujourd'hui ; 2°, d’une suite de particularités ayant trait aux événements du dehors. L’accomplissement de la première partie delà Prophétie sert de garantie à la seconde qui a seule d’ailleurs paru dans les journaux h la suite de la publicité que le Constitutionnel lui a donnée, l’été dernier (1870), sous le nom de Prophétie de Blois. Nous renvoyons à l’intéressante brochure publiée par M. l’abbé Richaudeau, ceux de nos lecteurs qui désireraient de plus amples détails au sujet des prédictions de Marianne. Nous nous contenterons de reproduire ici le texte donné par le Constitutionnel et les autres journaux de France, vu que cette version a été écrite par le prêtre de Blois qui connaît le plus anciennement la Prophétie de Marianne ; M. l’abbé Richaudeau n’y signale que quelques inexactitudes; nous les corrigerons d’après sabrochure(l).Enfin nous terminerons la prophétie par quelques particularités non signalées par les journaux, mais dont le texte est aussi digne d’attention que les autres prédictions de la sœur Marianne.

(1) La Prophétie de Blois, avec des éclaircissements, par M. l’abbé Richaudeau, chanoine, anc. professeur de théologie, aumônier des Ursulines de Blois, 4« édit., in-18 de 114 pages, chez Cattier à Tours.

Voir aussi la lettre de la supérieure des Ursulines de Blois, u 15 octobre 1870, reproduite notamment par le Bien Public de Gand, du 18 octobre.

1. « La famille des Bourbons reviendra en France « alors qu’elle semblera oubliée, parce qu’un usurpa- « teur fera retentir son nom partout.

2. « Sa décadence arrivera alors qu’il se croira plus « affermi (1).

3. « Malheureusement il reparaîtra avant un an d’exil « et régnera; il ne restera au plus que trois mois.

4. « La France sera affligée par l’assassinat d’un « prince qui paraîtra l’unique espérance de nos rois.