Que ces troubles sont effrayants

15. « Pourtant ils ne s’étendront pas dans toute la « France, mais seulement dans quelques grandes vil- « les où il y aura des massacres et surtout dans la Ca- « pitale, où il sera grand.

16. « 11 n’y aura rien à, Blois. Les religieuses auront « grand’peur. L’évêque s’absentera dans un château. « Nos messieurs iront le voir le matin et reviendront « le soir. Quelques prêtres se cacheront; les églises se- « ront fermées, mais si peu de temps qu’à peine on « s’en apercevra. Ce sera au plus l’espace de vingt- « quatre heures.

17. « Vous serez vous-même sur le point de partir; « mais la première qui mettra le pied sur le seuil de « la porte, dira : Rentrons, et vous rentrerez. On dira « que vous êtes sorties, mais ce ne sera pas vrai. »

18. « Avant ce temps on viendra dans les églises « et on fera dire des messes pour les hommes qui sont « au combat.

19. « Quant aux prêtres et aux religieuses (à Blois, « sans doute), ils en seront quittes pour la peur.

20. « Il faudra bien prier, car les méchants vou- « dront tout détruire. Avant le grand combat, ils se- « ront les maîtres; ils feront tout le mal qu’ils pour-

« ront, non tout ce qu’ils voudront, parce qu’ils n’en « auront pas le temps.

21. « Ce grand combat sera entre les bons et les « méchants; il sera épouvantable, on entendra le canon « à neuf lieues à la ronde.

22. « Les bons étant moins nombreux, seront un « moment sur le point d’être anéantis; mais, ô puis- « sance de Dieu ! ô puissance de Dieu ! Tous les mé- « chants périront. — Tous les méchants périront, ma « bonne Marianne, demanda MUe de Leyrette ? — Oui, « et beaucoup de bons. »

23. « Les derniers hommes qui partiront, n’iront « pas loin ; leur absence sera tout au plus de trois « jours de marche ; ils apprendront en chemin que tout « est fini et ils reviendront.

24. « Ce temps sera court ; s’il était long, personne « n’y tiendrait : ce seront pourtant les femmes qui « prépareront les vendanges » — (probablement les « vendanges de 1871) — » et les hommes viendront « les faire, parce que tout sera fini.

25. « Pendant ce temps on ne saura les nouvelles au « vrai que par quelques lettres particulières.

26. « A la fin trois courriers viendront. Le premier « annoncera que tout est perdu. Le second, qui arri- « vera pendant la nuit, ne rencontrera qu’un seul « homme, appuyé sur sa porte. — Vous avez grand « chaud, mon ami, lui dira cet homme; descendez « prendre un verre de vin. — Je suis trop pressé, ré- « pondra le courrier ; puis il continuera sa route vers « le Berry.

27. « Voua serez en oraison quand vous entendrez « dire que deux courriers sont passés ; alors il en ar- « rivera un troisième, feu et eau, qui dira que tout est « sauvé et qui devra être à Tours dans une heure et « demie.

28. « Vous chanterez un Te Deum. Parlez-moi de « ce Te Deum ! Ce sera un Te Deum comme on n’en « a jamais chanté. »

— D’après la Mère Providence, tout le clergé de la ville viendrait aux Ursulines pour ce Te Deum ; ce qui laisserait supposer que ce serait pour quelque grande faveur accordée par Dieu à la communauté, et non pour la victoire remportée dans le grand combat; d’autant plus que ce Te Deum sera suivi d’une prospérité inouïe pour la communauté : — « Ce sera à qui « parmi les mères, dit Marianne, voudra lui donner ses « filles. — Cette prospérité durera-t-elle longtemps, « demanda M110 de Leyrette ? — Ah ! dame, vous n’en « verrez pas la fin, ni celles qui seront avec nous non « plus... Quelle union et quelle charité dans la com- « munauté ! On disait qu’il y en avait... Oui, mais c’est « maintenant qu’il y en a!...

vm.

20. « Pendant quelque temps on ne saura pas à, qui « l’on appartiendra ; mais ce ne sera pas celui qu’on «' croira, qui régnera ; ce sera le sauveur accordé à, la « France et sur lequel elle ne comptait pas.