X. LA TROISIÈME RÉPUBLIQUE
« 26. Hurlez, fils de Brutus, appelez sur vous les « bêtes qui vont vous dévorer. Grand Dieu! quel « bruit d’armes ! Il n’y a pas encore un nombre plein « de lunes et voici venir maints guerriers.
« 27. C’est fait, la montagne de Dieu a crié vers « lui dans sa désolation ; les fils de Juda ont crié « vers Dieu, de la terre étrangère, et voilà que Dieu « n’est plus sourd.
« 28. Quel feu va avec ses flèches! Dix fois six « lunes et pas (1) encore dix fois six lunes ont nourri « sa colère.
« 29. Malheur à toi, grande Ville ! Voici des rois « armés par le Seigneur; mais déjà le feu t’a égalée « à la terre.
« 30. Et pourtant tes justes ne périront pas, Dieu « les a écoutés.
« 31. La place du crime est purgée par le feu; le « grand ruisseau a éconduit toutes rouges de sang ses « eaux à la mer.
« 32. Et la Gaule vue comme délabrée va se re- « joindre. »
Cette période de la Prophétie est en voie de s’accomplir. Au 4 septembre 1870, les fils de Brutus, sans consulter le vrai peuple français, ont acclamé la
(1) Les plus anciennes copies portent et pas encore, au lieu de et puis encore.
République de leurs hurlements, et ont par leur incapacité et leur désunion appelé sur la France s armées ennemies qui, h l’heure qu’il est, n’ont pas encore dit leur dernier mot. Ils ont imposé la République de force à, la France qui venait de gémir près de dix-huit ans, c’est-à-dire un cycle non plein de lunes, sous le despotisme énervant de Napoléon III. Et cette reine des nations a-t-elle jamais entendu sur son propre sol un tel bruit d’armes ! Les chassepots et les mitrailleuses d’un côté, l’artillerie formidable d’un ennemi double en nombre et en discipline ont fait presque de la moitié de la France un h omble champ de bataille. Et pourquoi, sinon pour venger les sacrilèges infligés à l’Église et les violences faites aux souverains légitimes, surtout à la suite de la guerre d’Italie. Mais Paris est complice de tous les attentats qui désolent la chrétienté depuis près d’un siècle : la Ville coupable a reçu un premier châtiment qui n’est peut-être que le prélude d’un désastre plus complet. En attendant, que les justes prennent les moyens que dicte la prudence chrétienne pour échapper au fléau, car c’est pour eux que se préparent les beaux jours annoncés par toutes les prophéties : ces jours devront-ils coûter un éclatant miracle à la Providence, elle le fera par amour pour eux : puis nous dirons encore Gesta Dei per Francos.
