ÉPILOGUE

Arrivé h la fin de notre tâche que nous avons dû reprendre et refaire inopinément, nous croyons être' néanmoins demeuré de plus en plus fidèle au précepte sacré de la charité fraternelle qui doit unir tous les hommes et tous les peuples dans le Christ Notre- Seigneur.

Cependant, nous devons le confesser, la Fille aînée de Sion, en quelque extrémité que nous la voyions, toujours réduite comme le voyageur laissé demi-mort sur le chemin de Jéricho, la France demeure invinciblement à nos yeux la Eeine des nations : Reine abaissée encore aujourd’hui presque jusqu’aux enfers avec la Ville Éternelle k qui elle a fait un moment défaut, mais Reine triomphante demain avec ce miraculeux Pontife qui a dépassé les années de Pierre et qu’elle rétablira dans toutes ses prérogatives.

Qu’il nous soit donc permis de terminer ces pages par ce cri de sainte espérance parti naguère du cœur de l’un de nos plus éloquents évêques :

« A ne regarder que la marche et que les chances naturelles des affaires, dit Mgr Pie, l’illustre évêque de Poitiers (1), notre situation pourrait paraître une si-

(1) Mandement de Mgr V Évêque de Poitiers, portant publication de la Bulle Apostolique qui annonce la suspension du Concile Œcuménique. .Reproduit par le Propagateur de Lille, N° du 28 novembre 1870.

tuation désespérée. Nous l’avouons : autant notre confiance est pleine et absolue, autant elle est dénuée de fondement humain. Mais Dieu a fait ime œuvre divine ici-bas : il a posé dans notre Occident, il a posé à Rome le centre de cette œuvre, le siège de la souveraineté religieuse. Et le même Dieu a choisi notre nation pour être le principal appui de Rome : et nous ne voyons pas qu’après quatorze siècles écoulés, il ait préparé à l’Église latine un autre soutien temporel que le nôtre. Dieu ne nous a donc pas rejetés de sa face ; et nous demeurons encore, dans ses desseins, le soldat nécessaire de son Église. Voilà la raison décisive, je ne dis pas de notre espérance, mais de la certitude de notre délivrance et de notre salut.

« Courage ! Notre Dieu est « le Dieu qui mortifie et

* qui vivifie, qui conduit à la porte des enfers et qui

* en ramène, qui abaisse et qui relève. » Courage ! Si Rome est la Jérusalem des temps chrétiens, ses Pontifes ont déclaré plus d’une fois que la France était leur tribu de Juda. Or, voici ce que dit le Seigneur Dieu des armées, et ce que je vous répète en son nom:

« Le temps est proche et le jour n'en est pas bien éloi- « gné... Le Seigneur aura encore pitié de Jacob , et il « consolera encore Sion, et il choisira encore Jérusa- « lem... Et le sacrifice de Juda et de Jérusalem agréera « au Seigneur comme aux siècles passés et dans les « années antiques... »