XXVIII. — Succès

Quelle que soit la profession que j'embrasse, je dois faire de mon mieux pour y réussir, et même pour y exceller.

« Sois excellent dans toutes tes œuvres, » dit le Sage. 3 Si le succès ne vient j)as, ce ne sera pas faute d'efforts de ma part.

Un bon catholique, très considéré dans sa profession, est un grand soutien pour l'Eglise. Son exemple montre que la vie du monde futur n'exige pas la destruction de la vie présente. Mais n'y a-t-il pas un danger de vaine gloire dans cette poursuite du succès? Saint Ignace répond à cette question comme il suit : « Quand une àme désire faire quelque chose qui peut procurer la gloire de Dieu, et qui ne s'écarte point des usages de l'Eglise, s'il lui vient une tentation de ne pas le faire (le démon alléguant de spécieux prétextes de vaine gloire).

(1) Malh. VIII. 12. (2; Apoc. xxn. 20. C^) Hccli. xxxni. 23.

qu'elle fasse ce qui est diamétralement opposé à ce que lui suggère le tentateur, répondant à rcnnemi avec saint Bernard : « Ce n'est pas pour toi que j'ai commencé, ce n'est pas pour toi que je cesserai. »

D'ailleurs, dans toute profession, le succès ne s'obtient que par un travail pénible, et la peine est un merveilleux remède à la vaine gloire. Elle chasse toutes les pensées de vanité. Le travail est dur parce que nous sommes faibles, et, en nous révélant ce que nous sommes, il nous humilie. Le travail pénible ne s'exécute point facilement et par goût naturel, comme un garçon bien portant fait une promenade de deux kilomètres.

Il faut surmonter les répugnances, la fatigue, le manque d'habileté : c'est la marche hésitante et pénible d'un boiteux. Au contraire, les avantages de la naissance, ceux qui sont acquis sans peine et gardés dans le repos, sans exiger d'effort, peuvent tourner la tête et enfler un homme de vaine gloire.

Même en travaillant beaucoup, quelques-uns d'entre nous n'obtiendront jamais le succès en ce monde. Dieu traite chaque homme d'une manière particulière. Il en conduit quelques-uns au ciel par le chemin du succès temporel, mais bien plus nombreux sont ceux qu'il 5' amène par la voie de l'insuccès, de la pauvreté et de l'humiliation, la voie