Restes d'un autre temple marqué u sur la même planche

Tous ces monumens paraissent avoir reçu des sculptures égyptiennes; on en voit aujourd'hui à peine quelques restes.

Nota. Fig. 1, l’on a marqué la flèche du nord magnétique sur une ligne parallèle à l'axe, au 8 q gneliq gne P ;

lieu de la placer sur la ligne inclinée qui est à sa gauche.

EXPLICATION DES PLANCHES. — MONT BARKAL

PLANCHE LXL

Élévation de la moitié du pylône d’un édifice situé à l'ouest du grand temple.

Toute cette sculpture est en relief dans le creux sur la partie est du pylône. Voyez la planche LX, fig. 2, côté de l'est. Les figures sont gigantesques. On à ponctué les parties du pylône aujourd’hui renversées. Le petit mur qui est en avant ne s'aperçoit pas.

PLANCHE LXIT

Vue des ruines du grand temple, prise du nord-ouest.

La vue présente l'aspect d'une vaste étendue de ruines, restes du plus grand monument de la contrée. Ce temple avait une longueur de 157 mètres, plus de 480 pieds : une seule colonne reste encore debout dans toute sa hauteur; à droite sont les restes du deuxième pylône. Dans la scène du premier plan, est représentée la suite de l'aventure dont il a été parlé dans l'explication de la planche L. La jeune princesse renvoyée par Ismäyl-Pachàa au mélik, rencontre celui-ci à la tête d’une petite armée, avec laquelle il venait pour réclamer sa fille et la reprendre de vive force. A la vue de son père, elle descend de chameau et vole dans ses bras. L'instant représenté. est celui où la caravane est sur le point de se remettre en marche, précédée par les officiers du pacha, portant des présens au mélik outragé.

PLANCHE LXITIL

Vue générale des restes du grand temple, et des deux autres monumens voisins , prise du sud-ouest.

Cette vue représente la partie orientale de la montagne : en avant sont les restes des édifices marqués s et u sur le plan topographique; au fond est le grand temple: l'on y distingue la grande colonne encore debout; sur le premier plan est une halte d'Arabes; à gauche est un de ces paniers appelés karmont, dans lesquels les Arabes mettent leurs femmes et leurs enfans, et les chargent sur des chameaux.