IV ‘A COPIA A CUZCO

9* Descendance : Ayllo Gcocçoo Panaca.

Inca Pacha ücutic.

Goya Mania Anahuarqui.

Yupanqui. — Amaro Tupac ttuninco. — Adiot'lii Sim ili llucca ■. — Apu Acliaclii. — Apu lllaquita. — linii llitu. — I lu par Yupanqui. — lluayna Auqui Yupanqui. — Jayan Acliaclii. — Auqtii Itupa. — Ccacca Ccozçco. — Anahuarqui. — Sahuaraura.

10* Descendance : Ayllo Inca Panaca.

Inca Yupanqui. Goya Mnma Ghttnpo Ocllo.

Tupac Yupanqui. — i.hanra Itupa. — Auqui l-iirieu. - lluaillac (icbllln. — llupa Yupanqui. — Solia Huai tlu«ll|>u. — Piocar Itupa. — lluaman Achnclii — llunyim Yupanqui. — llayta Yupanqui. — Auqui Oquiso. — Qqiirsn Yiipauqui. — l'aurar Itupa. — Muyau. — Ttupa Titu Yupanqui, — Crhacliua Kimachi lliullpa. — Aloc Itimarhi lluallpa. — Anti Tupa Auqui lluillarpi. — Auqui Calla t'.am'hay. — lluallpa Ttupa. — Ancra* l’alla. — Crnlque Corn.

1 C'est fi eu prince, nommé généralissime des .innée» de l'empire par son frère aine Ytipatiqui. quand celui-ci fut parvenu au pouvoir, qu'est due la réduction définitive «les I.lipis d'Alacama, de C«)piapn el de Coquimbo el la conquête du Chili. L’Inca Yupanqui, à qui l'histoire a allrilmé ces conquêtes, était resté à Cuieo.

PEROU

H* Descendance : Ayllo Ccapac Panaca.

\2* Descendance : Ayllo Tu mi pampa Panaca

Coya Ma tua Pille» lluacco.

Inca lluoyna Ccapac. (lova Marna Rahun Odlo.

f Coyn Marna fiunto.

Inli Cum lluallpu (tluascai'}. — Mfincu. — llnueii Ttupii hiullii *, — l/iiruit Ohit/uv. — Man, a l'dar/tu. — Jfnwi Cnrja Huy/a. — Jocio Qdht Coca. — Auqui lluanra. — Anqui Jhimaca. — Sayri Tupuc. — Aurl T ujmt Anmrii. — Tupa Afauclii. — Choque Huarnau. — Marna Cari Chimjfj. — Pilco llilu. — Tïlu AlamTii. — Marna HiU<piita, — bi/An In'* (htupr Si mi — Ihivi ftufrir (ywo.;v- Situ. — Jium Alnhimllpa, — PnncilOD Alahuallpa. — Ika'm Italel Palla. — lk,fm Murii/ivla Itar/Hitn. — Oiriii Maria AtMTfà Sina mivjit*'. — Auqui Hiiqui. — Don (lurlo* lnquil Ttipti. — Don Aii>nz«» l'ncasa. — Ikon Et le van CcoHa. — liupa llaum-ti. — Auqui Tupa Ataurinuclii. — Chirha Thupa. — Aclnclii Tiqnir

1 Les nums eu italique sont ceux île femmes, sieurs ou cousines des princes de cette descendance.

D ACOPIA A CUZCO.

lacas de la 12" cl dernière descendance.

Inti-Cusi liu.illpa (lluascar) 13* laça. Cova Marna Choque.

Dans celle descendance de fluayna Ccapac.qui est la dernière de la série, bien que Iluascar. fils aîné de ce souverain, ait régné pendant trois ans sur le Pérou ’, ou sent l'influence perturbatrice exercée par le fait de la conquête sur les familles du sang royal. A la descendance nulle et légitime, seule inscrite dans les règnes précédents, viennent s'ajouter dans celui-ci des oncles, des neveux, des cousins, des rejetons illégitimes. Jean Aluhuatlpa. le lits du souverain supplicié, ligure à côté de son neveu Francisco Atahuallpa, un lits de Pizarre*. Pour la première fois, des femmes sont mêlées aux hommes, des noms indiens précédés de noms de baptême sont accolés à la seigneurie espagnole. Le désordre et la confusion régnent dans les esprits et dans les traditions.

Cependant la dynastie des Incas n’est pas éteinte encore; dans cette période tumultueuse qui sépare la chute de l'ancien empire de l'établissement des Vice-rois, on la voit revivre el régner pendant quelques années sous la lutelle de l’Espagne, comme si les conquérants, en renversant l’ordre établi et substituant leur domination à celle des véritables maîtres, voulaient donner à cette usurpation un caractère d'autorité légale.

* Comme, à la morl de son père, lluascar n'avait pas encore l’âge de régner, un de ses oncles, appelé CcolUt Tupuc, fui chargé de la régence pendant quelques années. Déjà, au douzième siècle, pareille chose avait eu lieu à la mort de Moque Yupanqni, dont l'héritier Mayla Oupnr était encore mineur. Toutefois, aucun membre de la famille n’ayant été jugé digne ou capable de gouverner l'empire par intérim, la tresse de laine multicolore, aluns symbole du pouvoir, fui déposée dan* le temple du Soleil, où elle resta jusqu’à la majorité du jeune prince.

1 Atahuallpa laissa eu mourant un fils el deux fille-. Le fils rei;ut au baptême le unin de Juan, qui avait été celui donné par Valverdc à son père quelque* minutes avant la mort de celui-ci. Le* deux filles furent appelées Béatrix et Àngélina. piurre eut plus lard de celle même Angéliua un fils qui prit le nom de Francisco. Ce conquérant eut encore un enfant de la taule d'Angélina, une s<rur d’Atahuallpa, née, comme ce dernier, de ITnca liuajna Crapae cl de Totapalla. Cet enfant, qui était une fille, porta le nom de Francises Bizarre. Elle épousa plu* tard don Martin Anipuero et commença la lignée de* Ampuero, dont le* descendants sont nombreux au Pérou.

• art

PÉROU

Mais tes lucas qu’ils replacent momentanément au pouvoir ne sont que des mannequins parés, fardés et couronnés, qu’ils font trôner devant les masses comme pour donner satisfaction à celles-ci et les empêcher de sc soulever. Une fois la domination espagnole bien établie dans toutes les provinces de l'immense empire, ces fantômes de souverains disparaîtront pour ne plus revenir.

Le quatorzième Inca qui ceignit la masca-paycha, attribut du pouvoir, fut Manco, frère cadet de lluascar. Comme ce dernier, il régna trois ans et fut tué au jeu de houles par un Espagnol appelé Gomez Perez, qu’il avait admis à faire sa partie. Dans la chaleur d’une dispute survenue entre les deux joueurs, l’Inca ayant donné un soufflet à l’Espagnol, celui-ci lui lança à la tète une des boules dont il se servait et le tua sur le coup '. Le peuple mit l’Espagnol en pièces.

Le quinzième Inea fut Sayri Tupac, frère de Manco. Les Espagnols lui donnèrent en le baptisant le nom de Diego (Jacques) et le couronnèrent à Yilcapainpa. Par un hasard de sinistre présage, la masca-payeha ou couronne impériale qu’on plaça sur son front était celle que portail Alahuallpa à Caxamarca et qu'un soldat espagnol, du nom de Miguel Astete, lui avait enlevée en le faisant prisonnier. Sayri Tupac régna quelques mois seulement, et mourut, laissant une fille que Pizarrc maria à un de ses capituines appelé Martin Loyola.

Philippe Tupac Ainaru sueeéda à son frère Sayri Tupac. Il régna cinq mois. Accusé de fomenter des troubles parmi les populations indigènes, il eut la tète tranchée sur la grande place de Cuzco, avec trente-six de ses parents et complices.

Crisloval Paullu, son frère, est le dix-septième et dernier Inca du Pérou. Son règne fut de eourle durée. Il abdiqua eu faveur des Espagnols et se relira dans la petite vallée de Yucay, à six lieues Nord-Est de Cuzco, où il acheva tranquillement ses jours. Avec lui disparurent l’autorité morale des Incas et le prestige attaché à leur nom. En 1781, Gabriel Tupac Amaru , petit-fils de Philippe Tupac Amaru , ayant tente de les faire revivre, fut écartelé à Cuzco. Sa femme, ses deux lîls, son oncle et son neveu, accusés d'être scs complices, périrent avec lui. Ce descendant des Incas avait dit, avant de mourir , que /es germes de liliertê guil avait semés dans f esprit de ses compatriotes se développeraient et fructifieraient un jour sous le souffle de ta tyrannie, Ouaroiitc-lrois ans plus tard, Simon Bolivar et San Martin réalisèrent dans les plaines d'Ayncuclio la prophétie de Tupac Amaru, en chassant du Pérou le dernier de ses Vice-rois et proclamant son indépendance.

Dans ce résumé de la période historique des Incas, dernier reflet d'une civilisation qui remontait peut-être à des milliers d’années, nous avons dû négliger forcément bien des preuves et bien des objections de détail. Mais la sagacité du lecteur suppléera à nos omissions volontaires et saura donner à cette partie de notre travail le développement qu'elle com|torle et que nous n'avons pu lui donner nous-mème.

Si, jusqu'à ce jour, l’histoire de celte civilisation chez les peuples américains est

1 Quelques auteurs disent qu’il le tua d’un coup de poignard.

D’ACOPI A A CUZCO. 259

restée couverte d'une obscurité profonde, ou n'a été pour les savants qu'un champ de stériles controverses, c'est que l'ancien Orient, source de l'une et berceau primitif des autres, était lui-même peu connu. Mais, depuis vingt ans, les choses ont changé de face. L’étude du sanscrit et celle des langues qui en dérivent, l'explication des documents historiques cachés sous les hiéroglyphes et sous les caractères cunéiformes, en dissipant quelque peu les ténèbres amoncelées sur le passé, ont ouvert des "voies nouvelles à l'érudition européenne. Des problèmes, en apparence insolubles, se sont éclairés d’une lumière inattendue, d'immenses lacunes de l'histoire écrite ont été comblées. Bien que ces études, encore à leur début, soient loin d’avoir donné tout ce qu'elles renferment, on peut prévoir, dès à présent que les premières difficultés sont franchies, les immenses services qu’elles sont appelées à rendre dans l'avenir.

Pendant longtemps les nations du Nouveau-Monde n'ont été connues que |>ur les témoignages écrits des auteurs espagnols, témoignages qu’à défaut d’autres certitudes nos savants ont dû consulter. De là, dans leurs travaux sur la constitution physique de ces peuples et sur leur origine, ce caractère plus hypothétique que vrai que nous y remarquons. Disons qu'il n’a pu en être autrement. Les ouvrages des historiographes espagnols des xvn* et xvm” siècles, fort attrayants sans doute comme lecture, sont d'une véracité trop suspecte et d’un point de vue trop borné, pour qu’on put espérer d'arriver avec leur seule aide à une connaissance exacte de lu vérité. L’emphase naturelle aux Espagnols, cet esprit chevaleresque ou quichottesquc qu'ils tiennent des Maures cl cet amour du merveilleux qu'ils doivent aux Arabes, les rendent en général peu propres au rôle d'historiens. Pour quelques services rendus aux sciences naturelles par certains d'entre eux qui continuèrent d'habiter l’Amérique après la conquête1, que de puérilités, d'invraisemblances et d'inexactitudes semées comme à plaisir dans les œuvres du plus grand nombre!

L'impulsion donnée de nos jours aux éludes orientales et les voies nouvelles que ces éludes ont ouvertes à la science, en inulilisanl comme documents ethnologiques les divers écrits que les auteurs espagnols nous ont laissés, préviendront désormais les erreurs que ces memes écrits avaient accréditées. Ce n'est plus aux peuples du temps de la conquête (pi on demandera, comme on l'a fait jusqu'à présent, les secrets de leur origine, c'est en remontant à cette origine même, par le nord de l’Asie, l'Inde, la Perse et l'extrême Orient, qu'on la recherchera. C'est le chemin que suivirent en des lem[>s reculés les premières nations civilisées qui se dirigeaient du Sud au Nord; c'est en refaisant ce même voyage du Nord au Sud, eu remontant de l'effet à la cause, que la génération studieuse de notre époque cl celle qui lui succédera, retrouveront leurs traces.

lin temps viendra, nous l'espérons, où le concours actif des intelligences et l'application de moyens uouveaux aux recherches ethnologiques amèneront la solution de bien des problèmes encore insolubles aujourd'hui. L'analyse archéologique des monuments américains restés debout sur le sol éclaircira des points obscurs de la théogonie

1 Gomara, Acosta, Oviedo et Hernandez.

PÉROU

des peuples auxquels on les attribue , en même temps quelle nous apprendra les schismes religieux qui les divisèrent. I. ‘anthropologie et la philologie, ces fils conducteurs des recherches anléhistoriques, aideront à ramener à un type primitif et à un langage primordial les traits épars de la physionomie de ces peuples et leurs divers idiomes. On retrouvera la filiation de chacun d'eux ; on établira d'irrécusables preuves de leur fraternité native avec les peuples du gruupe primitif; enfin, on déterminera l'ordre chronologique de leurs déplacements, à partir des âges légendaires où la race humaine, comme un fleuve à sa source, s'épandit à travers le monde et eu prit possession.

En attendant cette heure, laissons dormir dans la poussière du passé le Cuzco antique et les Incas qui le fondèreul, cl occupons-nous du Cuzco moderne, que nous retrouvons aujourd'hui à peu près tel que le réédilia l'izarre après la conquête, et qu'en 1821 le laissa l,a Serna, dernier Vice-roi du Pérou.

A en juger |uir les pans de murailles qui, de San Juan de Dios aux hauteurs de San Hlas, marquent les limites de l’ancienne ville et la protègent en même temps contre les éhoulemenls des cerros, la ville moderne a peu gagné en étendue. Ce qu'elle a pu perdre comme caractère architectural est compensé par ce qu'elle a conquis sous le rap|>orl de l'ordonnance symétrique, compensation médiocre aux yeux des voyageurs artistes, mais plus que suflisanle pour les individus du genre posilif.

L’aire de la ville acluelle, dont la ligure est celle d'un parallélogramme irrégulier, développé du Nord-Ouest au Sud-Est, occupe une superficie d'environ trente mille mètres carrés, si on la mesure de l'Almudena à San lilas cl de Santa A na à la Recolela. Un ruisseautorrent, lellualanay, né dans la Cordillère deSapi et courant du Nord-Esl au Sud-Ouest, traverse la ville qu’il divise en deux parties inégales. Ce ruisseau, profondément encaissé, presque à sec eu hiver, à courant vif dans les crues d’élé occasionnées pur la foule des neiges sporadiques de la Cordillère, est comme l’égout collecteur de Cuico, qu'il débarrasse de ses eaux ménagères el de ses immondices.

Dans la partie Ouest de la cilé, les berges de ce ruisseau cloaque, reliées de loin en loin par des ponceaux, sont coupées à pic et revêtues de murailles d’un travail grossier. Disons bien vile que ces murs bruts sont historiques. Ils datent du règne des Incas, el. par égard pour leur ancienneté, les voyageurs archéologues qui chnque demi-siècle arrivent à Cuzco, ne manquent pas d’aller les étudier de près, malgré la puanteur des eaux squalides qui verdissent leur hase, puanleur qu'au reste ces savants |ieuveiil conjurer en se bouchant le nez ou en le garnissant de tabac d'Espagne.

Le Ccozcco des Incas, divisé simplement en ville haute et basse, ne comprenait que deux quartiers appelés llurin el llauan. Le Cuzco des Espagnols comprend sept districts 1 : la Cathédrale, Belen, Santiago, l'Hôpital, Sanla Alla, San Crisloval cl San Blas, lesquels sont divisés tant bien que mal en carrés ou cuadrat, et donnent un total de trois mille maisons pour une population que les derniers recensements font monter à vingt mille

1 Nous uc rattachons pas à Cuzco les vidages de San Sébastian et de San Jèronimo, que le lecteur a lr;i verses à notre suite, bien que les statisticiens du pay* les considèrent, malgré la distance de trois lieues qui les sépare de ln ville, comme des faubourgs de Cuzco.