II. EUTAXIA (?) COURONNANT UN GÉNÉRAL VAINQUEUR

Musée de TAcropole h Athènes. Bas-relief d'un beau style attique (iv** siècle), découvert sur l'Acropole. On voit une femme, dont le nom, EOtaÇCz, est inscrit sur l'architrave; puis un pilier surmonté d'un trépied, un personnage barbu (homme ou dieu?) et un personnage viril plus petit appuyé sur un bouclier. H. 0»,37.

Sybel, Katalog der Sculpturen, no 6931; R. Fôrster, Annali deW fnstit., 1870, p. 219; Schône, Grieckische Reliefs, pi. XIII, p. 34, n» 63; Friederichs-Wolters, Gipsabgûsse^ vi? 1181; Keil, Philologus, Supplementband, t. II, p. 575; Corpus inscr, atticarum, t. II, n** 172 (inscription que surmontait ce bas-relief). Le texte épigraphique contient une liste de citoyens précédée de la formule : Ol'8e âXYipToùpyiriaav im [toO Setvoç àpXovTo;]; puis, immédiatement après, on trouve eOTaÇta;- ÉpsySirjtôo; KirjcpKjd^wpo;, etc. Ceci parait prouver que IVjtaÇia, comme reOotvÔpia, était une liturgie, ce que l'on ignorait jusqu'à présent. L'interprétalion du monument n'en reste pas moins très obscure.

^ Pl. 38. — I. Couronne accordée a un Colopuonien.

Musée de l'Acropole à Athènes. Bas-relief surmontant un décret de proxénie découvert sur l'Acropole; les caractères épigraphiques sont du v® siècle av. J.-C. Athéné, appuyée sur son bouclier, avec le serpent auprès d'elle, se tient devant un homme barbu qu'elle couronne, sans doute le Colophonien honoré par le décret. La figure d'Athéné rappelle la statue de Phidias au Parthénon. H. 0"*,40.

Sybel, Katalog der Sculpturen, n° 6620; ÉcpiriUL. àp^aw).., 1854, n* 2208; Rangabé, Antiquités helléniques, n*» 262, pl. VIII; Muller-Schôll , ArchàoL MittheiL, p. 53, n" 29; Pervanoglu, ArchàoL Zeit,, 1860, p. 25, n<» 15; Michaelis, der Parthénon, p. 280, pl. XV, 13; Beulé, l'Acropole, t. II, p. 214; Schône, Griech. Relie fs,pl, XXII, p. 49, n^ 96; Corp» inscr, attic, t. 1, n° 74; Friederichs-Wolters, Gipsabgûsse, n» 1157.

W. Guerrier couronnk kn présence de Minkrye.

Musée de l'Acropole «\ Athènes. Bas-reliof surmontant un décret honorifique, découvert sur l'Acropole. On n(» sait quelle est la divinité qui couronne le guerrier (peut-être le Sénat, BojATfi); il ne reste plus que Tavant-bras de cette figure. H. 0°»,i2.

Sybel, Katalog der Sculpluren, n° 703î2; Miiller-Scholl, ArchàoL MittheiL, p. ^"1, n° iO; Pervanoglu, ArchioL Anzeiger, 1860, p. 24; Forster, AnnalidelV Instit,, 1870, p. -2-20 ; Schône, Griech. Meliefs, pi. XVI, p. 4-2, n» 76 ; Michaelis, der Parthenon, p. 280, pi. XV, 16; Friederichs-Wolters, Glpmbgûsso, n^ 1173.

^ Pl. 39. — Minerve Nicéphore et Tuésée (?) présidant aux honneurs

DÉCERNÉS A UN BIENFAITEUR d'AtIIÈNES.

Musée de l'Acropole à Athènes. Bas-relief surmontant un décret honorifique, découvert au sud des Propylées. Athéné porte une petite Niké sur la main droite. Le dieu en face d'elle est dans l'attitude généralement attribuée à Asclépios (I), mais il n'est pas impossible que Le Bas ait eu raison d'y reconnaître Thésée. Époque de Philippe de Macédoine. H. 0",o25 (O"",!© suivant Sybel).

Sybel, Katalog der Sculpluren, n» 7012; Pittakis, 'Ecpr,a. à^/^xiol,, 1840, n» 382 (avec gravure); Muller-Schull, Archaeol. MittheiL, p. 60, n° 36, pl. 111, 5; Gerhard, Akad, Abhandlungen, t. I, p. 36!, pl. XXVI, 5; Jahn, Ans der Alterthnmsivlssenschaft, p. 214, pl. I, i; Gazette des Beaux- Arts, t. VIII, p. 265; Welcker, ArchàoL Zeit,, 1857, p. 99 (= Alte Denkmàler, t. V, p. 158); Pervanoglu, Arck. ZeU., 1860, p. 2i, n« 7; Rangabé, Antiquités helléniques, t. I, n" 318; Michaelis, der Parthenon, p. 279, pl. XV, 6; Schœne, Griechische Reliefs, pl. XII, p. 75, n^ 62; Corpus inscr, atlic, t. II, n* 199; Friederichs-Wolters, Gipsabgûsse, n** 1172.

^Pl. iO. — Voir page 150.

"^ Pl. 41. — I. Personnage couronné en présence de Minerve.

Musée de l'Acropole à Athènes. Bas-relief découvert sur l'Acropole. On voit Athéné casquée, tenant une couronne; devant elle le Sénat, BoAt^, et le peuple, Atiii.o;, qui couronnent un personnage plus petit placé entre eux. Bon style. H. 0°,iO.

Sybel, Katalog der Sculpluren, n° 6978 : Mûller-Schôll, ArchàoL MltlheiL, p. 62, n**i2; Michaelis, der Parlhenon, p. 280, pl. XV, 12; Schoene, Griechishe Reliefs, pl. XVI, p. 42, n° 75 ; Pervanoglu, ArcL Zeit., 1860, p. 24, n^ 3 ; Fœrster, Annali delV /nsL, 1870, p. 219; Friederichs-Wolters, Gipsabgûssse^ n° 1171.

Ce bas-relief surmontait un décret; sur le cadre inférieur, on voit deux lettres, restes du motBe [oC], qui n'ont pas été reproduites par Landron.Il existe à Londres un bas-relieffort semblable à celui-là, Ancienl marbles in the British Muséum, IX, pl.35, 4.

(l) Peut-être le personnage honoré était-il d'I^pidaun*, qui pouvait alors Hve personnifiée par sa divinité principale.

IL Comptes présentés par les Epimélètes (1).

Musée de TAcropole à Athènes. Bas-relief découvert sur TAeropole. Les trois personnages, suivant M. Koehler, sont les epimélètes d'une tribu. La seconde ligne de rinscriplîon mentionne Tarchontat d'Archippe, qui est de 318 av. J.-G. Larg. 0",30.

Pittakis, 'E^Yiji.. àp/^., 1854, n° 2314: Ilangabé, Antiquités helléniques, n» 628; Corpus insct\ atlic.j t. II, 3*^ partie, n° 1210. Peut-être identique au n* 7048 du Katalogde Sybel (Relief, drei Adoranlen), qui n'a pas vu Tinscription.

^ Pl. 42. — Comptes rendus par les trésoriers.

Musée de TAcropole à Athènes. Bas-relief découvert sur TAcropole, datant de 400 av. J.-G. L'inscription est un inventaire des trésors du temple lors de la transmission des pouvoirs des trésoriers dWthéné et des autres dieux. La scène représente une déesse appuyée sur un sceptre (personnification des autres dieux?) serrant la main d'Athéné qui tient sa lance abaissée. Le texte se restitue ainsi : Tdôe ol Ta|i.(ai tûv Up(5v ^pY) [jLdtTwv rîi<; AdYjvataç xal twv àT^Xwv Bewv ol èitl \àyy\':oi àpjç^ovTOç, etc. H. 0'",73.

Sybel, Katalog der Sculpluren, n° 7127; Pittakis, 'Ecptiji.. àp^., 1838, n» 26; Miiller- Schôll, Archàol. MittheiL,pl. III, 6, p. 59, n» 34; Boeckh, Staatshaushaltung der Alhener, t. II, p. 301 (t. II, p. 268 de Téd. Frânkeï); Rangabé, Antiquités helléniques, n°824; Schône, Griechische Reliefs, pl. X, p. 28, n** 54; Sauppe, Gôtting. Nachr,, 1865, p. 249; Stephani, Compte rendu de Saint-Pétei^sbourg p. 1861, p. 99; Welcker, Archàol. Zeit,, 1857, p. 100 {= Alte Denkmâlef% t. V, p. 159); Duhn, Archàol. Zeit., 1877, p. 169, n* 98; Dumont, Monuments grecs, 1873, p. 36 (cf. Bulletin de Corresp. hellén., t. II, pk X); Corpus* inscr. attic, t. II, 2* partie, n° 643; Overbeck, Kunstmythologie, Deineter, p. 509, /; Friederichs-Wolters, Gtpsabgûsse, n* 1Î58.

La figure qui serre la main d'Alhéné a été interprétée très diversement : on y a vu IlôAi; ou *Ap/Yi (Scbôll), EÙTaÇCa (Stephani), Bou>.Yi (Dumont et Duhn), Déméter (Overbeck). Aucune explication proposée jusqu'à présent n'est entièrement satisfaisante.

Pl. 43. — Cybèle dans un édicule portatif.

H. 0"",165. Les petits monuments de ce genre ne sont pas rares à Athènes (Sybel, Katalog der Sculpturen, n°- 345, 837, 838, 1234, 1260, 1913, etc.; cf. p. XY), mais je ne sais ce qu'est devenu celui qu'a dessiné Landron ; la légende de la planche n'indique pas que l'original se trouvât à Athènes.

^Pl. 44. — I. Monument consacré a Cybèle. Ce bas-relief votif était autrefois conservé aux Propylées ; puis il passa, par suite

(1) Je dois les renseignements qui suivent sur ce bas-relief à d'obligeantes communications de MM. Koehler et Loewv.

d'un larcin, dans la collection d'un ambassadeur russe à Athènes, le comle BludofT. Nous ne savons où il se trouve actuellement. H. 0",29.

Cf. Poucart, Des associations religieuses chez les Grecs ^ p. 100 : « M. Stephani, dans les Mémoires de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg [sixième série, t. VIII) (i), a publié la liste des monuments de l'Attique qui représentent la Mère des Dieux [pp. 68-69]. Un bas-relief, très bien conservé [p. 68, n» 12], présente l'exemple unique d'un édicule partagé en deux niches [pi. Yll, n° 2]. Les deux déesses qui y sont représentées sont presque semblables de figure et de pose; toutes deux sont assises; sur leur tête on distingue les traces d'une coiffure de métal qui devait être le modius ; les boucles de leur chevelure tombent sur leurs épaules; elles ont un long vêtement qui descend jusqu'à terre; toutes deux tiennent une patère, ce qui indique qu'elles acceptent le sacrifice. Celle de gauche a dans la main gauche un objet que le dessin n'a pas nettement rendu, mais que je crois être une pomme de pin ; à ses pieds est un lion; celle de droite tient le tympanon. On croirait que le sculpteur a eu l'intention de dédoubler la Mère des Dieux et de partager entre les deux figures ses attributs caractéristiques. M. Stephani pensait que la déesse reçue dans le Métroon de la cité avait été assimilée à Déméter et que la seconde divinité du basrelief était Coré. Mais aucun des attributs des déesses éleusiniennes n'est représenté sur le monument et ne justifie cette interprétation. Pour moi, je suppose qu'il faut reconnaître dans les deux déesses la Mère des Dieux et l'Aphrodite syrienne, c'est-à-dire la divinité des Orgéons du Pirée, considérée sous son double aspect. Cette hypothèse deviendrait une certitude, si le bas-relief avait été trouvé au Pirée; mais je n'ai aucun renseignement sur sa provenance (2). »

Sans avoir cessé d'être rares, les doubles édicules analogues à celui de notre planche ne sont plus représentés par up exemplaire unique; comparez Con^e, Arch, Zeit,, 1880, pi. II, n° l,p.3 (église d'Haghios Dimitrios, à une demi-lieue de Koropi, en Attique); Sybel, Katalog der Sculpturen^n'' 386 (Eleusis suivant M.Wolters, Gipsahgûsse, n» 1133); iôid.y 3049, 4381, 6139.

Cf. Stephani, der ausruhende Hej^akleSy p. 68, n*» 12, pi. VII, 2: Friederichs-Wolters, Gipsabgûsse^ n** 1133.