I. Aiil. Jiiil., 51, VIII

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ville située devant le mont (îarizim et peuplée par des Juifs apostats ( [xr)TpÔTCO>.iv TÔTt Try 2Îxi[ia Èycvrtç, X£i[xivT,v irpi; T* rapiÇelv opei).. Ils avaient, en effet, pris depuis longtemps l’habitude de SC déclarer Juifs, toutes les fois que les affaires de la nation juive prenaient une tournure favorable, et de nier qu’ils eussent rien de commun avec elle , aussitôt que l’horizon judaïque se rembrunissait. Une députation s<unuritaine accourut donc, en grande pompe, au-devant d'Alexandre, jus<ju’auprès de Jérusalem , amenant le contingetit d’auxiliaires que Sanaballète envoyait au roi. Comme le monarque les remerciait de cette marque de soumission et de déférence , les envoyés le su|)plièrent de visiter leur ville, et d’honorer leur temple de sa prés«'nce. 11 leur promit de le faire aussitôt qu’il serait revenu de l'expédition dans la<]uelle il allait s’engager. Les députées samaritains parlèrent alors de l’exemption du tribut, chaque septième année, et Alexandre leur demanda qui ils étaient pour lui adresser une semblable requête. — Nous sommes Hébreux, répondirent-ils, et on nous appelle les Sidoniens de Sichem. Alexandre insista: Enfin, êtes-vous Juifs? leur dit-il. Et, comme ils avouaient qu’ils ne l’étaient pas, — Ce que vous me demandez, ajouta-t-il, je ne l’ai accordé qu’aux Juifs. Cependant, quand je serai de retour, et que je saurai mieux à quoi m’en tenir sur votre compte, je verrai ce (pie j’aurai à faire. Ce disant, il les congédia. Quant aux auxiliaires de Sanaballfitc, il leur donna l’ordre de le suivre en Egypte, avec la promiîsse de leur distribuer des terres dans ce pays. C’est ce qu’il fit en effet, quehjue temps après, en les chargeant de la garde de la Thébaïde '.

Lorsque après lu mort d’Alexandre, son empire eut été partagé entre ses généraux, le temple du Carizim continua à