ORIGINE COMMUNE DES ANNAMITES ET DES LAOTIENS

était au midi el comprenait les tribus BaViet dont Au Viet, Man Viet, Lac Viet1 étaient les principales et qui formaient ensemble leNam-viet (Nan-youe). Dès avant les Han, on appelait Nam-viet, les cinq montagnes de Ngu-linh (Ou-linh) qui sont Cao so’n, Hue so’n, Hoanh so’n, Thai so’n, lion so’n. »

D’après les mêmes autorités 2, le premier roi des Ba Viet fut un nommé Loc-tuc, fils cadet d'un empereur de Chine et d’une fille Ba Viet que l’empereur avait rencontrée dans une excursion à la mer du midi. Loc-tuc prit en montant sur le trône le nom de Kinhdreuong et fut le chef de la dynastie, connue dans les annales annamites sous le nom de

de Nan-youé, tels que Tchao-to, Tchao-hou, Tchao-ing, ou dans celui du royaume de Nan-tchao. Les appellations chinoises et annamites du pays occupé par les Pe-youe sont très-nombreuses. Voici celles que l’on trouve dans les historiens annamites : Nhat-nam (Ji-nan on chinois), An-nam (Ngan-nan), Viêt-nam (Youc-nan), Van-lang(OueU-ling?), Nam-binh (Nan-ping). Giao-chi était l’une des quinze préfectures du royaume de Vanlang et n’a jamais désigné qu’une partie du territoire occupé par les Ba Viet, tandis que presque toutes les dénominations qui précèdentse sont appliquées, A une certaine époque, à toute son étendue. 11 faut remarquer aussi que Viet-thuong ou Youe-tchang est synonyme pour les Chinois de Lao-tchoua, nom sous lequel ils désignent le royaume laotion de Luang Prabang et de Vieil Chon qui s’appelait jadis Muong Choa, (Biot Dictionnarre, etc., p. 309.)

Youe-tchang a été écrit à tort, Yue-chang dans la note 1 de la page 1 13. Ce nom a été porté aussi par le royaume de Lin-y, mais seulement, d’après le Ta thsing y thoung tchi, à partir des Thsin, c’est-à-dire du m'siècle avant notre ère. Le Lin-y est mentionné dans le Thoung kicn kang mou comme un royaume distinct de celui de Youe-tchong, vers la fin du xu" siècle avant notre ore, au moment de l’ambassade envoyée par ce dernier pays à l’empereur Tchin-ouong. Les annales annamites (P. Legrand, op. cit., p. 10) disent expressément, que le nom do Viet-thuong (Youe-tchang) était appliqué à cette époque au territoire des Ba Viet. Les faisans qu apportèrent les envoyés du Youe-tchang abondent dans la région montagneuse qui se trouve à l’est du Tong-king et ne sauraient vivre dans les pays chauds où quelques commentateurs ont placé le pays de Youetchang. Quant à la difficulté que 1 on pourrait tirer de l’itinéraire maritime suivi par l’ambassade à son retour, il n y a riend extraordinaire à supposer que, pour éviter un chemin par lerre dangereux et dos forêts impraticables, les envoyés du Youe-tchang aient descendu les côtes de lapresqu’île pour remonter ensuite le Cambodge et parvenir en barques dans lcLaos. Telle estla route qu’ont suivie au xviii' siècle les missionnaires pour aller du Tongking dans ce dernierpays, aprèsavoir échoué dans une tentative pour y pénétrer directement(voy. ci-dessus, p. p).

Je résumerai cettelongue discussion en disant quele royaume de Youe-tchang, qui envoya versli09 av'. J.-C. une ambassade on Chine, doit être cherché dans la région comprise entre LuangPrabang et le Tong-king, au sud desKiao-tchi ou Annamites proprement dits, comme l’indique le Thoung kien kang mou; que ce royaume est celui que les Chinois ont appelé plus tard Lao-tchoua, et qu'il a probablement passé avec le Lin y, à la lin du m* siècle avant notre ère, sous la domination du général chinois Tchao-to, dont il va être parlé. La mention faite de 1 ambassade de Youe-tchang par les annales annamites, prouve que les Laotiens faisaient partie des tribus Ba Viet, dont ces annales racontent l’histoire. Ce n’est qu’après la dispersion de ces tribus el leur partage définitif en plusieurs royaumes distincts, que les chroniques tong-kinoises se restreignent à l’histoire des Kiao-tchi.

1 L orthographe latine de ces noms n’est malheureusement pas suffisante pour retrouver leurs équivalents chinois. Un seul, celui de Man Viet, se retrouve dans celui des Min- youe, dont il est parlé dans l’histoire de Chine de Mialla (t.lll.p. 0 et 13) et qui formaient encore au n" siècle avant notre ère un État indépendant dans le Fo-Kien. La configuration montagneuse de cette province a préservé leurs descendants d’une complète absorption parles Chinois, et la race mixte qui l’habite aujourd’hui diffère sensiblement, par la langue et l’aspect physique, des Chinois du reste de l’empire. Les tribus Au et Lac semblent s’ôtre plus particulièrement unies par le mariage de Lac-lung et de Au-cu pour former le royaume de Nan-youe.

Pour que les chroniques tong-kinoises fussent lues avec fruit et pour qu’on pût les repérer sur les faits bien connus de l’histoire chinoise, il serait nécessaire que tous les noms propres fussent accompagnés des caractères chinois dont ils ne sont que la prononciation défigurée.

2 Pour toute la suite du récit, comparez à la traduction du P. Legrand, Marini, Belle missioni , etc., et Alex, de Rhodes, Historia Tunkinensis.

408 ESSAI HISTORIQUE SUR LE NORD DE L’INDO-CHINE

Hong-ban. Elle aurait régné depuis les temps de Yu jusqu’au m' siècle avant notre ère. Kinh-dreuong donna à son royaume le nom de Xich-qui L II eut de la fille du chef deDong-dinh, appelée Than-long1 * 3, un fils qui s’appela Lac-lung, « renard, dragon». Celui-ci épousa Au-cu, fille de De-lai. Je laisse ici parler la chronique annamite. - « Au-cu accoucha de cent œufs qui produisirent chacun un garçon. Lac-lung dit alors à sa femme : Je suis de la race des dragons, et vous êtes de celle des immortels. L’eau et le feu se font la n-uerre et l’on ne peut les réunir. Il quitta ensuite sa femme et alla avec cinquante de ses fils vers la mer ; les cinquante autres restèrent avec Au-cu dans les montagnes. Les premiers prirent le nom de Thuy-tinh, « familles des eaux » ; les seconds, deSo’n-tinh, « familles des montagnes » 3. llung, l’aîné de tous, fut roi. » — Rétablit sa capitale à Phong-chan *. Son royaume, qu’il appela Yan-lang, avait pour limites au nord le lac Dong-dinh, à l’est la mer, à l’ouest Ra-thucou le territoire actuel de Cao-bang, au sud le royaume de Ho-ton (?). Il était divisé en quinze préfectures. Le chef civil de chaque district était appelé Lac-han,le chef militaire, Lac-tu’o’ng, le juge Bo-chanh. Le fils du roi avait le titre de Quan-lang, sa fille, celui deMi-nang. Ces derniers titres sont encore portés parles chefs et leurs filles dans les Muongs ou provinces laotiennes qui dépendent du Tong-king.

Les So’n-tinh paraissent avoir formé un royaume à part au sud-ouest du long-long, dans la région montagneuse qui avoisine le Nghe-an. Les Thuy-tinh choisirent Ba-thue ou Cao-bang pour leur capitale. Au bout de dix-huit générations, le roi de Van-long, nommé Ly-the, n’avait qu’une fille qui fut recherchée en mariage par le roi de Ba-thue et celui des So’n-tinh. Ce fut celui-ci qui l’emporta, et il en résulta une guerre acharnée entre les deux rivaux, guerre dans laquelle le roi de Ba-thue fut vaincu.

Un peu plus tard, un roi de Ba-thue, nommé Yen-dreuong, qui régna de 2t>7 à 207 avant Jésus-Christ, fit la conquête du royaume de Van-long, le réunit à ses États et donna à son empire le nom d’Au-lac. Sa capitale était à Ou-tcheout ou dans le Kiang-si. 11 jeta sur les frontières du Viet-thuong (Youe-tchang) les fondements d’une forteresse qui avait dix mille pieds d’étendue. Elle s’appela Lao-thanh « parce qu’elle avait la forme de la coquille lao ». On la désigna aussi sous les noms de Tu’-long, « les quatre dragons », et de Con-hon, «le grand monticule», à cause de la hauteur prodigieuse de ses murailles.

1 Ces mois signifient : « Diable rouge » . 11 faut chercher peut-être la raison d’être de cette appellation dans l'habitude de chiquer le bétel, qui est commune aux Laotiens et aux Annamites et qui rend la salive et les lèvres d’un rouge de sang. L’aréquier et le bétel sont encore cultivés aujourd’hui dans la partie chinoise do la vallée du lleuve du Tong-king et ils devaient l’être à cette époque sur les bords du fleuve de Canton qui jouissent d’un climat analogue.

a Marini lui donne le nom de Than-lao. Dong-dinh est sans doute la transcription annamite du nom du lacTong-ting situé sur la rive droite du Yang-tse kiang et dont le territoire, comme on le verra plus loin, limitait au nord le royaume de Yan-lang.

3 lkchvakou, premier prince do la dynastie solaire qui régna h Ayodhya, eut aussi cent fils dont cinquante régnèrent sur les contrées du nord et cinquante sur celles du sud. La vague ressemblance de ces deux traditions est sans doute purement fortuite.

* Le nom chinois correspondant est Foung-tcliouen. Il y a aujourd’hui une ville de ce nom près de Outcheou, chef-lieu de département du Kouang-tong. On trouve dans le Dictionnaire de Biol que cette dernière ville était sous les Tcheou (1 134-255 av. J.-C.) le pays des Youe du nord. (Consulter la carte géneraie de l’Indo-Ghine et de la Chine centrale, Atlas, Impartie, pl. î, et le diagramme inséré pages 428-129).