Voyez Antiquités, planche n
Homme amérivain.
d’étoffe carrée, qui vient se réunir sur la poitrine au moyen d’un autre tupu. Leurs cheveux tombaient sur leurs épaules ; leurs seuls ornemens étaient des colliers de pierres. Les Incas portaient des vêtemens on ne peut plus fins, tissés par les vierges du soleil; à eux seuls étaient réservés les ornemens de plumes et la couleur rouge et jaune. Par une concession des Incas, les habitans de certaine province portaient, comme leur roi, les oreilles longues et tombantes sur les épaules; la longueur était limitée et proportionnée aux rangs. Point de tatouage ni de peintures sur la peau. |
Avant de parler du gouvernement des Quichuas, nous ne pouvons nous dispenser de dire quelques mots de l’histoire de cette nation, afin d’éclaircir certains faits importans relatifs à la migration des peuples et aux centres de civilisation. Comme on le verra dans la description spéciale des Aymaras?, les bords du lac de Titicaca sont couverts de monumens* d’une architecture différente de celle des Quichuas, et qui annoncent une époque bien plus reculée. N’est-il pas curieux de voir les Incas, dans leurs annales, faire venir leur premier roi, fils du soleil, des bords même de ce lacä, et transporter. une civilisation inconnue, une langue particulière5, au Cuzco, où il fonda la monarchie péruvienne(? N’est-il pas curieux encore de voir, plus tard, les Incas conserver, de cette origine, une telle reconnaissance, qu’ils dédient deux îles de ce lac, une, celle de Titicaca7, au soleil, et l’autre à la lune, et viennent y bâtir des temples somptueux, où, tous les ans, ils remercient le soleil de les avoir fait naître en ces lieux8? La concordance de ces faits, de ces souvenirs avec les restes des monumens, ne viendrait-elle pas prouver que Mancocapac n’était peut-être qu’un dernier dépositaire de cette civilisation presqu’éteinte à laquelle appartenaient ces ruines ? et le langage sacré que parlaient exclusivement les membres de la: famille des Incas9, ne serait-il pas la langue aymara, que ce premier souverain aurait conservée dans sa famille ? Quoiqu’elle ne soit appuyée du témoignage d’aucun historien, cette hypothèse ne paraît pas impro-
1. Garcilaso, Com. de los Incas, liv. I, ch. XXIT, p. 26, et ch. XXV, p. 30. Les habitans des
iles Carolines portent le même ornement. Quoy et Gaim., Zoo!. de l’Astrol., 1. 1, p. 25 et 36. . À la suite de l’article des Quichuas.
3. Voyez partie historique, Antiquités, planches n.® 4, 5, 6, 7.
4. Padre Acosta, Hist. nat. y mor. de las Indias, Barcelona, 1591, liv. ch. XXV, p. 54. Garcilaso de la Vega, Com. de los Incas, liv. 1, ch. XV, p. 18, dit: Puzo nuestro padre el sol (cest l'Inca qui parle) estos dos hijos suyos, en la laguna de Titicaca. (Notre père le soleil plaça ses deux enfans à la lagune de Titicaca.) Francisco Lopez de Gomara, Gener. hist. de las Indias, ch. XX; Zarate, ch. XIII.
