LIVRE 3^11, CHAPITRE III. SSy

Tel est sommairement ce qu'on remarque dans les ruines de l'acropole de Fatras et au versant oriental du Scato- Youni , dénomination de la montagne sur laquelle elle est située. Mais en partant de son liastion septentrional, pour descendre sur la route de Vostitza, on voit à mi-côte une fontaine avec un buste en marbre blanc extrêmement mutilé, qui jetait l'eau par les seins; ou n'y trouve plus l'inscription rapportée par Chandler. Arrivé au bas de la montagne, si on laisse à gauche le quartier de la ville appelé Vlatéro, on a devant soi au couchant les vignes affectées à la dotation du monastère de SaintrMichel-Achéei) (i), héritier d'un territoire jadis consacré à Cybèle. Des fouilles pratiquées dans ce terrain en 1816, m'ont fait connaître que la ville se prolongeait de ce côté, parallèlement au rivage de la mer. Les soubassements d'un grand édifice , ainsi que des colonnes et des chapiteaux, me portent à croire, d'après le récit de Pausanias, que c'est le lieu où exista le temple de Dindymène, dans lequel Atys recevait un culte particulier (2). Il est probable que j aurais pu avoir des

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(1) Monastère situé au canton d'jEgium ou Vostitza, comme je le dirai ci-après.

(a) Paus., lib. VIII, c. 20, Voici une inscription trouvée dans $e$ décombres.

Sur un marbre, (sic.) AOMITIOÏ 4>AtAPOÏ THNCHNEYNOIAN KAI niCTIN 4>AIAPE KAAOY NTECENBIOTHCMET

poicornoTEnAïCo

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preuves de cette conjecture , si riivquiétude d'un gouvernement ombrageux: avait permis de faire des excavations plus profondes. Indépendamment des objets qu'on en a exhumés , o|i y trowva alors un superbe basrelief orné de vierges canéphores (j), portant des flambeaux, qui fut aeh€té par M. Zanini, consol d'Autriche. Des vignes de Ylat^ro*, eu tournant un mille au midi, on arrive aux douanes , près desquelles on voit im môle délabré servant à abriter les barques; les magasins appelés sérails^ dans lesquels on dépose les raisins de Corinthe ( uva passa ) ; des hangars habités par quelques pécheurs, et des établissements où se font des salaisons de sardines. En face , à Toccident , on a devant soi la rade, sur laquelle les vaisseaux trouvent un ancrage de bonne tenue, mais exposé aux vents impétueux du sudK)uest. En continuant de longer la plage au midi, après avoir traversé plusieurs ruisseaux^ et côtoyé des vignobles, on ne tarde pas à reconnaître l'entrée de l'ancien port , indiquée par les restes de deux jetées pairallèles , dont les fondements sont à peine coaverts par la mer. A leur extrémité, on distingue les bases de deux tours de cent vingt pieds de diamètre, bâties en regard, qui servaient probablement «i en défendre l'entrée, et à soutenir une chaîne pour fermer ce mouillage. C'était sans doute au bout de ces chaussées formant un double môle, qu'étaient placées les * statues de Mars et d'Apollon , symboles de la guerre et

(i) Filles nubiles , qui portaient des corbeilles sur leurs têtes, dans certaines cérémonies de Diane, pour annoncer qu'elles étaient fatiguées du poids de leur virginité. T^oy. Xavviçopoçî '« Etymolog.

LIVR£ XII, CHAPITRE Il(. SSq

des arts, enfants du commerce maritime (i). On serait même tenté de croire que le temple de Vénus était bâti de ce côté sur quelque terrasse élevée dans la mer; car on y voit encore à fleur d'eau plusieurs tambours de colonnes cannelées de marbre blaac, et de grandes pierres de taille, qu'on empkMe aux constructions modernes. Le double mole, flanqué de tours, orné de statues et peut-être d'un temple, donnait entrée. dans un port semblable au lac d'ttoe naumachie, qui avait un mill« die diamètre depuis la grève jusqu'à l'endroit appelé maintenant Uypsîki-AIoiiia (lés hautes aires ), sur un rayon transversal de cinq cents toises. Ce badsin, qui fut successivement la darse des Romains et des Yéniti^as, est mainteAant comblé. Ce nest point, comme le dît Chandler , par les alluvions de l'Achélous , mais par les éboulements du mont Pauachaïcos ou Yoda , que les ruisseaux et les torrents y déposent sans cesse, qu'un pareil attérissement et celui de la côte se sont opérés. Les eaux qui y séjournaient encore il y a vingtcinq »2S, i*eiidaient l'air de Pairas tellement insalubre, que peu d'étrangers pouvaient s'y acclimater ; et c'est encore de ce cloaque mal assaini ,. que sortent les fièvres qui affligent les habitants, quoique les défrichements aient déjà produit une amélioration sensible dans l'état habituel de l'atmosphère.

A la gauche de ce port, on voit quelques moulins employés à la Êibrique de la poudre à tirer et au net-

(i) Pausanias, tib. VII, c. 21.

36o VOYAGE Dï LA GRÈGE.

toyage du riz; et plus avant dans les terres, un téké de derviches, ainsi que Téglise de saint André, apôtre. L'opinion commune et les observations veulent que ce dernier emplacement soit celui du temple de Cérès. Près de cette enceinte, on remarque la fontaine Salus, que la crédule superstition consultait, afin de connaître, par la^ divination au moyen d'un miroir, l'issue des maladies de ceux pour lesquels on interrogeait la Naïade de cette source (i). Elle est maintenant séparée de l'enceinte religieuse par un mur solide, dans lequel on reconnaît une substruction hellénique. Comme autrefois , on y descend par quelque^ degrés ; mais ses eaux , encaissées d'une margelle , ne forment plus un cours extérieur. Leurs vertus divinatoires sont oubliées ; et cependant les Patréens s'y rendent encore en foule, le jour de la panégyrie de saint André, afin de boire de ses eaux, qui sont regardées comme un spécifique contre toutes les maladies.

On ne retrouve plus, parmi les décombres du temple de Céràs, que quelques traces de l'église de saint André; et la pierre fétide qu'on y montrait du temps de Spon , a disparu. En revanche , on fait toujours voir aux fidèles le sarcophage de l'apotre dont la relique, transportée à Rome, fut profanée par les soldats du connétable de Bourbon, lors du sac de cette ville (2). A la vérité, il faut toute la perspicacité des yeux de la foi pour reconnaître le saint cénotaphe dans un morceau de frise antique renfermé dans une petite

(1) Paus., Ub. y II, c. ai.

(2) Guic, Sacco di Rouia.