LIVRE XI, CHAPITRE H. l3l

chose certaine, que des ruines situées à mi-chemin de Saint -Luc à Spitia^ près de Siriky, village éloigné d'une heure trente minutes y sont celles de Phocicon , homonyme d'une ville de la Locride hespérienne.

En reprenant Id topographie de la Phocide à partir de Dystomo, il faut rentrer dans le Triodos, qui était surnommé la voie Schistique (i) et le défilé (a). Cette contrée est, comme au temps de Pausanias, couverte de chênes et de sapins, jusqu^à l'entrée d'une vallée cultivée qui laisse apercevoir le lac Copaîs el la campagne de Chéronée. Le chemin passe auprès d'un tumulus qu'on croit être le monument de Xanthippe, guerrier fameux, ou de Phocus, petit-fils de Sisyphe, car on donne ces deux versions. Cependant il paraît plus vrai-» Sâoablable que c'est le lieu où se réunissaient les États*^

Suite de Vitinéraire de Saint-Luc à Livadie,

Nombre d*heare8.

Nombre

de miootes.

DÉTAILS DE ROUTE

Beport,

Report, i5

Descente par uil sentier taillé en spirale ; à gauche Sourbi, village bàû an bord d*un ravin.

Descente escarpée » vallée marécageuse.

Défilé entre THélicon et le mont Granitza.

Église , source ; Hercfna , rivière qui se perd aons terre.

Montagnes.

Livadie<

Total

, 4 heure

)S 33 minutes de marche.

(i) Ëuripid. Phœniss. v. 28.

(a) Apollod- Bibl. , liv. III, 58.

l3l VotAÔE DE LA. GRÈCE.

généraux de la Phocide pour délibérer sous TinfluenGe d'Apollon et de ses ministres, qui savaient se rendre propices les députés de cette époque, en leur faisant part des hécatombes parfaites et en les régalant d'amples libations en. l'honneur du dieu qui faisait mûrir le^ raisins et les moissons. A vingt minutes de cet endroit , après avoir guéé une rivière appelée Alephantino , on arrive à Daulis.

Cette ville, nommée par Homère (i), était le cheflieu d'une contrée souriiise au sceptre de Térée , roi pasteur des peuples , auquel les femmes du pays servirent dans un festin les membres déchirés de son fils (2 j. I^s Hellènes disaient à ce sujet que ce prince fut changé en hupe, Progné, son épouse, en hirondelle, et que, depuis ce temps, les hirondelles ne pondaient ni ne couvaient plus dans tout le pays. Les peuples obsédés voyent tout ce qu'ils croient ; dans tous les temps il s'est trouvé des sycophantes pour accréditer l'erreur, et des Béotiens pour y croire avec sincérité. La nymphe Daulis , fille de Céphisse, ajoutaient les théologiens, illustra la ville en lui donnant son nom; d'autres prétendaient qu'elle l'avait emprunté des forêts épaisses appelées Dauli, où Philomèle, fille de Pandaros, métamorphosée en rossignol , faisait entendre ses plaintives élégies (3).

(i) Homer. Ilias,II« v. 5ao.

(2) Thucyd. Hist., lib. II , 100, 26; Strab. , IX, p. 648.

(3) Voyez, pour ses origines mythologiques, Ov. Metamorph. VI, V. 4^4 et suiv., Conon. Narr. 3i ; Zenob. Cent. Prov. 14; Schol. d'Aristoph. Oiseaux y v. 21a; Procl. et Tzetzès Comment, sur Hésiode, p. laget i3o; Tzetz. Chil. VIII, 142; Servius sur rÉclog. VI, v. 78, de Virgile; Hygin. Fab. 45, 91; Térence, Andr. A.ct. V, se. 3; Terence, Eunuque, act. V,