JO

e 7 / 7 CT X i ^ -t* (> 7 (

t 1. e /o cJi r o / 7 /■

y cxt / r

/ 7 /xx Xt

(W'X/'O x'r X XX<r7/ / 7 c / 7^ c 77 / J

'jJv//l Jitt/I'

CJ j/7cxjci(/l //77itny

/jôAjL~,

t77nn A’J\/7n ‘-'X

-, ,A,1'/jc-/7jX.> Cnenu-nL

S7yX.mLcynJuuÇ^ncrn Cuq.rc

'7 0/ 77 0 //7/l/'IC7'7

f /rCC cor 7177 1

'cT'lAn' riA Xoc.l) 7/ rzA-J r : c ûA/zX c/O a

/z7J /jjyXX.^

C 7 7 7.x? /"? XTA j 7 7 O

cA f<’

/-IcCJCl ^ cXc^/yC 7 ? 7:/c7l /-7 / 0 O 0 7/ CO //? /7/7/7( 77?

h, Xl '"’OJ /X( yO 7'7';7 7 u/71 /ic^Ci ^'nn

ccv/c c /' 7 / ' 7 : It

■) ^ } C / Oi 7 T ! 7 7 XfX / ' (- At ' ^O I 7 t TX' X\' I jcXJ 7 7 (.ij OOt.

CO 7'CJ 7 7 7 /7

//tn •

tl (7 n 7 ( z ■ ^ (/ 0^7 1

O 7'/ 1 nr

'oXmtr. XcJ/tXtYJ

/c.f ^ C7/7JC7/J/ 7777/7/7',

/Arcyc/C /zJy

/// yŸ/A/t/J-.CiZ ,77 oX/ X7Y7lX •

OX'jT-/, 777/r‘Z, CZ>/'<’>^ ?C /7ycc,: /TOtX

.^'^7 /if X/L

Ai/h

' 2 r oAlt cyt/cXXol

'/ (' rc '/ cX^ a/( AcocXA- -

ANCIENNE CYRÉNAIQUE.

valent les oasis ^ Am mon et AiAu^Uah^ dont font mention Hérodote et Arrleri.

- Parmi les peuples qui habitaient la Cyrénaïque, il y en avait beaucoup d’origine grecque ; dans le nombre étalent les Barsites^ quioccupaient une partie delaPentapole ; Araraaceles^ qui étaient au levant; les Arbestes , qui étalent sur les confins de la Marmarique ; les Matacurées , voisins de l’Afrique proprement dite parles anciens ; les Psylles^ limitrophes du grand désert de la Libye au sud , qui furent remplacés par les Nasamons, après que le vent du midi les eut entièrement détruife ; l^s Laganiciens , qui étaient Troglodytes ^ et plusieurs autres nations.

La Cyrénaïque renfermait trois choses remarquables : l’oracle d’Ammon, si célèbre par l’autorité de ses prédictions , Ammonis oraculo celebrata , qu’Alexandre alla consulter^; une fontaine connue

* Pomponius Mêla nous dépeint ainsi cette peuplade :

« Les Troglodytes étaient des peuples qui vivaient dans des caa vernes qu’ils construisaient dans les montagnes ou dans la terre ; « on en trouvait aussi en Egypte, sur le golfe Arabique, dans la c( Palestine, dans la région Ammonique , dans l’Orient et dans la « Scythie. »

Le mot troglodyte est un composé de deux racines grecques , de Tpcô-/>.r( , caverne, et du verbe (J'uvw (c^uw), se mettre dessous.

Selon Hérodote, les Troglodytes étaient ainsi nommés de ce qu’ils habitaient des trous. Leurs demeures étaient souterraines ; ils creusaient en terre un carré d’environ vingt pieds de profondeur, dont la longueur et la largeur étaient proportionnées au nombre des cohabitants.»

2 Le lecteur trouvera à la suite de la notice sur l’ancienne et la moderne Cyrénaïque une description de cette oasis.

' 295 VOYAGE EN AFRlQtJE.

SOUS la dénomination de fontaine du soleil ^ , et un certain roeher consaeré au vent du midi^.

Elle possédait dans son territoire ce canton qui produisait le silphium, cette plante si renommée chez les aneiens, qui se vendait au poids de For t c’est de là que cette région prit le nom de regio silphifera

Avant les colonies grecques qui habitèrent ces contrées, les peuples indigènes vivaient sous des cabanes, se nourrissaient de fruits sauvages, se couvraient de peaux dp bêtes ; ils mangeaient et se couchaient à terre; leurs vases étaient de bois ou d’éeoree d’arbres, leur breuvage le lait et le sue des graines. Ces nations étaient nomades , préférant même la ehair des bêtes féroees à celle de leurs troupeaux , qu’ils conduisaient dans les lieux abondants en pâturages ; ils étaient ee que sont de nos jours les tribus bédouines.

1 La description de cette fontaine est dans la notice sur l’oasis d’Ainmon.

2 Cette allégorie, relativement au vent du midi, est une fable sous le voile de laquelle on a voulu décrire les mouvements impétueux de ces vagues terrestres si fréquentes et si dangereuses, que le vent du sud soulève dans toutes ces contrées sablonneuses ;

In CyrencCicâ proniiciâ rapes quœdam ausiro tradiiur sacra, quam profanum sit atirectari hominis manu , confesiim austro voluente arenas. « Dans la Cyrénaïque est une certaine roche qu’on dit être « consacrée au vent austral , et qui ne souffre point qu’on la profane « par aucun attouchement humain , sans aussitôt soulever d’im- (( menses tourbillons de sable» (Plin., lib. ii, cap. 45).

^ On trouvera la description de cette région dans la notice du silphium.

Ce pays, quoique rempli de déserts sablonneux, ne laissait pas que d’avoir des contrées très-fertiles, comme le dit Hérodote, le père de l’histoire. Selon Pline, rien n’était plus fertile que les parties septentrionales de cette région, qui étaient limitrophes de lamer, ainsi que la partie occidentale, où cet auteur place le jardin des Hespérides, et sur laquelle Lucain s’explique ainsi :

Libycæ quod fertile terræ est ,

Vergit in occasum

(Lib. IX.)

La campagne de Cyrène était divisée en trois parties également fécondes parles récoltes qui se succédaient les unes aux autres , puisqu’en vantant la Fertilité de cette province, Hérodote raconte que, selon lui , la Cyrénaïque était la partie la plus élevée de la Libye habitée par les nomades, et qu’il y avait trois saisons admirables pour la récolte : Très in se plagas admiratione dignas (lib. iv). On commençait la moisson et la vendange sur les bords de la mer ; on passait ensuite au pays qu’on appelle les Bunes (^collines); le blé et le raisin étalent mûrs alors, et ne demandaient qu’à être cueillis; pendant qu’on faisait la récolte du milieu des terres, ils venaient aussi en maturité dans les endroits les plus reculés , et voulaient être moissonnés et vendangés. On avait par conséquent mangé les premiers grains , on avait bu les premiers vins lorsque la dernière récolte arrivait.

Ces récoltes occupaient les Cyrénéens huit mois de l’année. Atqne hune in modum ad octo menses per-

ceptio Jmctuurn Cyrenœos occupât (Hérod., iiv. IV.)

Cette province eut pour capitale Cyrène d’où elle prit son nom; elle fut la première ville de la Pentapole. Cette cité fut fondée par les insulaires de Théra (île de la mer Égée), qui depuis plusieurs années languissaient dans la famine occasionnée par une extrême sécheresse et une disette de pluie qui dura sept ans.

L’oracle de Delphes ayant ordonné à un des descendants des Argonautes d’aller chercher sur une terre hospitalière des bienfaits que leur refusait le sol natal , les Lacédémoniens y envoyèrent les Théréens, sous la conduite d’Aristotelès , surnommé Battus : Aristotele cognomento Batte , fils de Polymneste que la pythie de Delphes avait désigné pour régner en Libye , parce que Battus en langue libyque, signifie ro/, et ab oraculo pythico vocatum Battum, quod libyea lingua regem sonat (Pindare , od. 4).

Débarqués en Libye, les Théréens s’établirent d’abord à Azirls où ils restèrent pendant six ans; ensuite , sur les vives instances des Libyens , et sur la promesse qu’ils leur firent de les conduire dans un meilleur canton et plus convenable pour fonder une ville, ils quittèrent Aziris, ayant Battus à leur tête.) Arrivés auprès d’une fontaine consacrée à Apollon, les Théréens s’arrêtèrent à l’endroit que leur

1 Aziris était un canton de la Libye , sur le bord de la mer, en face de l’île de Platée (aujourd’hui île de Bomba, dans le golfe de ce nom). Ce pays était très-agréable , environné de deux côtés par des collines couvertes d’arbres, et arrosé d’un autre côté par une rivière.

indiquèrent les Libyens qui les conduisaient et qui leur tinrent ce langage : «Grecs! la commodité de « ce lieu vous invite à fixer ici votre demeure; le ciel « y est ouvert pour vous donner les pluies qui ren- « dront vos terres fertiles. » Viri Grœcil hic incolere commodiini est abi cœlurn vocaliter sonat (Hérod. , liv. IV)L

* Cette version est celle d’Hérodote et de Pindare. Elle diffère sur quelques points de celle de Justin, historien latin postérieur à ces deux écrivains; je dois la faire connaître pour justifier l’opinion que j’ai émise dans l’introduction de cette notice, qu’il est difficile de démêler la vérité dans la diversité des écrits que nous ont transmis les anciens historiens.

« Cirnus, dit Justin, roi de l’île de Théra en Grèce, avait un « fils nommé Aristée, qui était bègue, ce qui lui avait fait donner « le surnom de Battus : cui nornen Battus propter linguœ obligatio- « nem fuit (c’est aussi l’opinion d’Hérodote). Son père, désolé de ce « que son fils , déjà avancé en âge, ne pouvait parler, alla consul- « ter l’oracle de Delphes et implorer sa faveur pour son fils. L’o- « racle lui répondit que Battus allât en Afrique , qu’il y fondât une « ville que l’on nommerait Gyrène , et que ce serait en ce lieu-là

« qu’il recouvrerait l’usage de la langue : Responsum ac~

« cepit, quo jubebatur filius ejus Battus Africam petere, et urbern « Cyrenem condere , usum linguœ ibi acceplurus. Cirnus ne fit aucun « cas de la réponse de l’oracle, ayant regardé comme une raillerie « d’ordonner à son fils d’emmener des habitants d’une île aussi « déserte que Théra , pour bâtir une ville en une si vaste région « que l’Afrique.

« Les insulaires de Théra ayant été, quelque temps après , ra- « vagés par un fléau pestilentiel, pour avoir désobéi à l’oracle , « se mirent en devoir de partir pour l’Afrique , encore étaient-ils « si peu qu’à peine pouvaient-ils remplir un navire: Quorum tam « insignis paucitas fuit , ut vix unam navem comptèrent. Arrivés en « Afrique sous la conduite de Battus, ils chassèrent les habitants «d’un canton nommé Cyra, où ils furent attirés tant par la « beauté du lieu que par la commodité d’une fontaine dont les « eaux étaient abondantes. Ce fut là que Battus commença à parler, « et sa langue se délia : Ibi Battus , dux eorum, linguœ nodis solu-

Cyrène fut donc fondée par une colonie de Théréens, opinion confirmée encore par Strabon : Cyrenem Theri condider uni Spartarum coloni, Ht. XVII, vers la quatrième olympiade , au temps où Cyaxare, père d’Astiage régnait en Médle b

Battus, leur chef, en fut le fondateur: c’est de lui que les Pyrénéens et leur monarchie prirent le nom de Battiades, ^ÿihïhoc] Cyreiî^i. diyt\ ^àdt\a^cÉ^ ) son règne , qui dura quarante ans , promettait aux Pyrénéens de longues années de paix et de prospérité. Dans le but de cimenter l’union entre ses sujets et de leur rappeler le souvenir de leur mère patrie. Battus joignit à la douceur de ses lois de sages institutions politiques ; mais ses successeurs , loin de suivre les traces d’un gouvernement si sagement indiqué, furent tous , à ce que nous apprend l’histoire , despotes et malheureux.

A la mort de leur fondateur, qui fut leur premier roi , les Pyrénéens , reconnaissants de tous ses bienfaits, voulurent perpétuer par les honneurs qu’ils

« tls , loqui primùm cœpit. Encouragés par Faccomplissement d’une « partie des prédictions de l’oracle, ils y fondèrent une ville qui prit « le nom de Cyrèney) (ïih., v, § 7).

Te! est le texte de Justin, qui ne s’accorde pas généralement avec les deux auteurs grecs.

1 L’époque de la fondation de Cyrène est incertaine, et, à cet egard , les écrivains de l’antiquité ne s’accordent pas.

Solin dit que c’est à la 45® olympiade , sous Ancus Martius , qui régnait à Rome 586 ans après la prise de Troie.

Théophraste dit à la 2® année de la 117® olympiade.

Strabon la porte à l’an 614 avant J. G.

Pline, à l’an de Rome 143,

IMJ

7 Cl tf 1 ^CiL

( ^0 /o fl t o

'/ f S'' C ct T r

lui rendirent le souvenir du bonheur dont ils avaient joui sous son gouvernement paternel, ils lui consacrèrent le silphium , symbole de leur richesse.

Son fils Arcésllas, qui lui succéda, ne régna que seize ans ; à la fin de ce règne , les Cyrénéens ne se trouvèrent pas en plus grand nombre qu’au commencement de la colonie, qui ne prospérait plus depuis la mort de Battus.

Sous le gouvernement de Battus II , fils d’Arcésilas les Cyrénéens, affligés de la perte du père de celui-ci, envoyèrent à Delphes demander à l’oracle quelle forme de gouvernement ils devaient établir pour être heureux; la pythie leur ordonna de faire venir de Mantinée en Arcadie quelqu’un qui pût établir parmi eux la paix et la concorde qui avaient été troublées entre eux et les Libyens.

Les Cyrénéens s’étant adressés aux Mantinéens, ceux-ci leur donnèrent un homme des plus estimés de leur ville, nommé Démonax, qui se rendit avec eux à Cyrène. Lorsqu’il fut instruit de l’état des affaires , il partagea la Cyrénaïque en trois tribus , dont une comprenait les Théréens et leurs voisins , l’autre les Péloponésiens et les Crétois , et la troisième tous les Insulaires.

Enfin , on mit en réserve pour Battus II, leur roi, qui était boiteux, de certaines portions de terre avec les sacrificatures ; on rendit au peuple toutes les autres prérogatives dont les rois avaient joui jusqu’alors.

Ces règlements subsistèrent sous le règne de Battus: mais sous celui de son fils, Arcésilas II, il

s’éleva de grands troubles au sujet des honneurs. Arcésilas II, fils de Battus et de Phérétine, déclara qu’il ne souffrirait pas que les lois de Démonax subsistassent plus longtemps , et redemanda les prérogatives dont avaient joui ses ancêtres.

Arcésilas excita des troubles pour détruire les institutions populaires de Démonax; mais ayant succombé avec son parti , il s’enfuit à Samos , et Phérétine , sa mère , se retira à Salamine en Chypre.

Arcésilas revint quelque temps après à Cyrène avec une armée que lui avaient levée les Samiens , à qui il avait promis le partage des terres des Cyrénéens. Avant de quitter Samos , il alla consulter l’oracle de Delphes , qui lui répondit :

Ad quatuor Battos^ ac totidem Arcesilaos , octo hominum œtates dat vohis Apollo Cyrene regnare : ulteriùs vos conari dehortatur : tibi verb suadet ut ingressus in domum tuam, quietem agas (Hérod., lib. iv). «Apollon accorde à ta famille la domination de c( Cyrène pour quatre Battus et quatre Arcésilas , « c’est-à-dire pour huit générations; mais il t’exhorte « à ne rien tenter de plus , et à rester tranquille « quand tu seras rentré dans ta patrie. »

Arcésilas étant retourné à Cyrène avec les troupes qu’il avait levées à Samos , et ayant recouvré ses Etats , loin de suivre fidèlement la prédiction de la pythie , se livra entièrement à la vengeance ; il fit périr tous ceux qui s’étaient soulevés contre lui , qui l’avaient obligé de fuir : réfléchissant ensuite aux paroles de l’oracle , craignant pour sa vie, il s’éloigna de Cyrène et se réfugia à Barcé , chez Alazir,

roi des Barcéens, dont il avait épousé la fille ; niais quelque temps après, ayant été reconnu par des fugitifs de Cyrène et par des Barcéens, il fut tué avec Alazir son beau-père.

Sous leur troisième roi Battus , surnommé l’IIeureux , la pythie de Delphes, par ses oracles, excita tous les Grecs à s’embarquer pour aller habiter la Libye avec les Cyrénéens, qui les invitèrent à venir partager leurs terres. Cet oracle était conçu en ces termes : « Celui qui n’ira dans la Lybie qu’a- « près le partage des terres aura un jour sujet de « s’en repentir. » Senior in Libyam qiiisqais pervenerit almam discernendi agri, mox^ afflrmo , pigebit (Hérod., lib. IV).

Les Grecs s’étant rendus à Cyrène en grand nombre, s’emparèrent d’un canton considérable. Les Libyens , leurs voisins , et Adicran leur roi , se voyant dépouillés de leurs terres par les Cyrénéens , eurent recours à Apriès , roi d’Egypte , et se soumirent à lui. Ce prince envoya contre Cyrène des forces considérables. Les Cyrénéens s’étant rangés en bataille à Irasa^ près de la fontaine de Tkeslc, en vinrent aux mains et les délirent. Les Egyptiens, qui n’avaient jamais combattu des Grecs , les méprisaient avant la victoire ; mais ils furent tellement battus qu’il n’en retourna en Égypte qu’un très-petit nombre.

Cyrène ayant souvent tiré de nouveaux colons de la Grèce, devint si grande et si riehe qu’elle fut comptée au nombre des plus puissantes villes fondées par les enfants de la vieille Grèce dans les contrées étran-

^ères ; elle dut cet aceroissement si prospère autant à la fécondité de son sol qu’à l’habileté de ses chefs et à l’industrie de ses habitants. Son commerce , alimenté par ces puissants motifs, fut très-considérable ; c’est pour en seconder l’activité que les Cyrénéens construisirent le navire à seize rames qu’ils nommèrent lembus.

Des plantes précieuses répandues avec profusion sur son sol ou qui lui étaient particulières , et les récoltes abondantes qui s’y succédaient pendant huit mois, comme le rapporte Hérodote, en augmentèrent singulièrement le produit.

Dès leur origine les Cyrénéens eurent des princes que la plupart des historiens appelèrent rois ; ces princes, issus de Battus, leur fondateur, connus sous le nom de Battiates, les gouvernèrent pendant environ deux cents ans. Hérodote raconte comment ils finirent au temps de Cambyse et de Darius, son successeur, qui régnèrent en Égypte.

Selon cet auteur, dans les premiers temps de Cyrène, les Cyrénéennes se faisaient un scrupule de manger de la vache par respect pour la déesse Isis , qu’on adorait en Egypte; elles jeûnaient meme et célébraient des fêtes solennelles en son honneur : Nec Cyreneœ feminœ vaccam ferire sibi fas piitant ob Isidem quœ est in Ægypto, cui etiam jejunia et dies f estas stüdiose agiint (lib. iv).

La Cyrénaïque fut successivement occupée par les Grecs, qui la colonisèrent; parles Égyptiens, qui, joints aux Macédoniens, alors maîtres de l’Egypte, attaquèrent , sous le commandement de Thimbron,

>Ys ,*X

a» Lir*u . Jèâ» f '» '■

f //^^£^^f**‘‘■7*•< jf?*'' ‘‘fC, '*• r ^■’ Ü* '

tS %V<,*Cîp>>C rv;.^

jt • . . . . ■;!a'rnj • . ;... i(v V ♦

lî'vjlr'-t

f ^ -CiT^ " WTOiSi^ w a • .' 7/-

^ ♦.'hit, ^ . . •, -'^\ ^ Jr*

7/^ /eJ

/ y / / rr cf I / f / ' C /?.

Ûrcc. .// >^V/ /'<rV /'f/7C ‘'7 {7 / y7 f e r T Cl

A ?cc^ CyrcyrJ . f ? y ^ / cy y^ eu ^ t r

•j^y^e.ycyrr^^rrx e ^ t e c r e-f Z (j r J // elf ’cxj ^

/Cj J J^ycyr^tyÿ^rr<\ e

ck' ^ry zr r-J c c\ ^ ^ ^ ^ ^ ,

/yzyerr/7' ^Te ff J / C / ' att / ' ^ ^ ^ ^ zz t ^

Jr //y eitr-i CJL. 9 Cl A /y cu'

y^/- rt7f-Ji.' zy^^z-yt-r" zJt /zy'-'

,^/fVci- /e.' e'Âzra,,.-^ ef'cZt

/e^ Tyr^cr,-.' : eC Cyz'.'zzcQani (/eftfrf^t ytif cscfftoj /^//'Av/’t^ CK//e/j/ifno

/7 ff /ycrci f'C • yf'o ia /?//ffCf'Vc\ J / cu c crti y? u

<"<v/7e| ait /TxIcI ^

ANCIEÎNNE CYRÉNAigUE. 305. SiV

les Cyrénéens, l’an 324 avant J. C. , et les soumirent; parles Romains, et plus tard, au XVll^ siècle, par les Sarrasins, qui s’en emparèrent.

Cyrène, fille de la Grèce, fut le berceau d’un Etat célèbre où fleurirent les arts , qu’illustrèrent de grands hommes; elle se distingua par l’étude des sciences , et donna le jour à une foule de savants : floruit Gyrene doctrinœ studiis, et viros erudilione prœstantes multos produxit.

On compte parmi eux Aristippe , disciple de Socrate , fondateur et chef de la secte Cyrénaïque , dont Cicéron parle si fréquemment dans ses ouvrages; sa fille Arété, qui succéda à son père dans la direction des écoles ; son fils , nommé comme lui Aristippe , surnommé Anicorls , qui , selon Strabon , passe pour avoir réformé la secte Cyrénaïque , dont le nom fut changé en celui de secte annicérienne; lepoëte Callimaque, issu du sang royal de Cyrène; Eratosthènes, philosophe et mathématicien , tous les

deux en grande faveur auprès des rois d’Egypte ; Pliilostéphane, ami et contemporain de Callimaque, et enfin Carnéades, le coryphée des académiciens.

Cyrène vit naître aussi plusieurs athlètes qui furent vainqueurs aux jeux olympique/,' e^d’autres savants célèbres en différents genres. Les Cyrénéens, dit Pindare, étaient renommés dans la course des chars , et il appelait Cyrène, ainsi que j’ai déjà dit : Curribus prœstantem ck'itatem , « ville célèbre par ses «charrf^ Le luxe et la volupté furent portés au

comble chez eux; ils passaient leur existence dans

des repas somptueux, dans les chants, la danse et dans les fêtes.

Un demi-siècle après la fondation de Cyrène , les richesses conventionnelles de ses habitants étaient déjà considérables; mais deux ou trois siècles après cette époque , ces richesses avalent pris un accroissement si rapide , que le moindre Cyrénéen possédait des anneaux d’or d’une certaine valeur, et surtout d’un travail exquis (Eup. dans Elien, liv. Xll).

Cyrène fut la fondatrice de la Pentapole , mot grec qui signifie cinq villes^ qui furent les cinq cités de la confédération que forma le canton de la Cyrénaïque appelé par les historiens région Pentapolitaine : Ex hâc porrb natœ sunt et cœtera Cyrendicœ regionis oppida, qiiœ cam metropolis nomen peperunt Pentapoleos.

La région Pentapolitai ne renfermait les cinq^ villes qu’Isidore de Séville désigne ainsi : Pentapoiis grœcâ lingüâ à qainque urbibus nuncupata ; id est Cyrene^ Berenice, Arsino'è, Apollonia, Ptolémaïs,

La ville de Cyrène était située à onze milles de distance des bords de la mer ( trois lieues et demie), selon Pline, sur une éminence qui la faisait découvrir de fort loin en mer ; sa forme était celle d’un trapèze ^ : les anciens historiens donnent à cette ville quarante milles de circonférence.

Dans son voisinage , il y avait une fontaine appe-

1 Le trapèze a une forme quadrilatère (ayant quatre coins), dont les côtés ne sont point parallèles.

t.' ? c'i é^ci 7 77 0 ^/ c' CL / 7 71^7 ^7 7 /^ I ///(■(/ l'ClK '/ cyj -

r07't:^ O/m /’/ 777 0 7 77 ^7- 7 <\ (^7'7^yr77c\

fO / / 7 / /"> O I ! 07 ’ 7.f /7ri^77 ^ ^77~f7^i' /i'L< {y/'’l*7?^i'’/7j

^ ^ ’ -n ^ Z’ ff 77 7o'

yj CL 7 ' ^ f ^ ^ ^>7,' Z"/ -fy /7 7 c% 1 1 t) f /c\ ^ ct Z Z r 7 7 ' d( C7 7 JC'

/77777Zl\ /z.'^/(7 /7 7 7' 1^/7.7777 /^7//’z//J ///

///of>Zic\ ^ fc' 7 ^ 7 Z C> 7 Lt J/C /.'.'/ £'/V.^/f ^ i077/z/71 -

/Z '/.'// 7 7 7 OJ Z'l Z’ 7 { C i'l'J I’t I / O / 7 (//.'// 777 C\>

^ til'// / / / 7/^01777/1 yj /' i’ / 7 7 7 y 7 < t lA ^ Z 7\ 7/ 7 7 7 / /z \

» Clu^ • /?7jTf /r'/^ ^ ' 'À0 >

'eo 7 77 7'^ aiiz T^.xTe' 7^

(fiyzcfc iyaft'/~7-^

L Z Z 77 77 77 i^0 7-r77^7Z ^ / zL 7 ' 7 .y ztlT i'^7 7V

777 7 ^ //7y77/Z 7 TX^C -

t' /z/t/J / 7 7 7\f /y/zcej

cnti ' rzi rcr7 7yzOJc^. ^ ;/ /•/

Cfll f'

CK

■/cy/77.' y/~cXCj777 7 77 7z .

A 7^,-.'ix'ti~/o'^ra.c7,,7i:-.> ZWryn-.i^^

r^^rcLC^/y/z OnYfyrz fcyt/a'/T Ait ^^77777^

yz(/ctitér %y^^- 6 c") 777 7 77-7 }e

lY yf 77~f7/72 di'oclx