AYT. RAI TPAIANOC AEKIOC. Tèle radiée de Trajan Dëce

I^. KIBYPATÛN. La corbeille dans un temple distyle à colonnes torses. JE. 6 4/2- (Planche m, 2.]

La position de la ville de Gibyra a été déterminée en i 8.42 par les voyageurs anglais Spratt et Forbes; le nom du village voisin est Horzoum, Plusieurs inscriptions contenant le nom de la ville ne laissent aucun doute à ce sujet. Les ruines sont très considérables et justifient complètement les passages des auteurs anciens, qui rendent témoignage à Timportance et à la puissance de Cibyra. Cette ville n'est pas , à proprement parler, phrygienne ; la masse de ses habitants était d'origine pisidienne. Elle était la capitale d'une tétrapole indépendante dans le district de Cabalis; les trois autres membres de la confédération étaient Balbura, Bubon et OEnoanda. Vers la fin de la république, les Romains, sous Muréna , après avoir défait Moagète, le roi de cette petite province, la partagèrent en deux portions; Cibyra fut annexée à la Phrygie, les autres villes à la Lycie.

Le n® 1 est de fabrique ancienne, de l'époque des rois de Pergame.

La plus ancienne monnaie impériale de Cibyra publiée est d'Hadrien ; la jolie pièce, n"" 3, nous donne à la fois uii empereur et un magistrat nouveaux. Le n"* 6 ajoute un autre empereur à la série; c'est aussi la première pièce fédérale de Cibyra.

La question de l'ère à laquelle il faut rapporter les dates qu'on lit sur quelques-unes de ces médailles a été discutée par Eckhcl ( m , p. 144). Ce savant démontre qu'elle commence avec l'an de Rome 776, époque à laquelle Cibyra fut détruite par un tremblement de terre, et obtint en consé-

quence de rempereiir Tibère l'exemption du tribut pendant trois ans.

J*ai décrit et fait graver la médaille n** 5, qui se trouve déjà dans Mionnet , sauf quelques légères différences (iv, n" 394), à cause de la corbeille posée sur la tête de la déesse. Cet emblème se retrouve fréquemment sur les monnaies de Cibyra, tantôt comme type principal (n"* 4), tantôt comme type accessoire ( n°* 5 , 6 , 7 ) ; il peut s'expliquer de plusieurs manières. M. de Longpérier pense qu'il fait allusion au nom de la ville, qu'il faut y voir des armes parlantes. En ejBTet, il y a un mot grec, KtjStfjiç, dont on trouve d'autres formes , Ri^vcri; , KujStcrtç , Ki^^a , et qui est rendu, tantôt par corbeille , tantôt par besace, par les différents scholiastes. La grande autorité de ce savant donne beaucoup de poids à celte interprétation. M. Cavédoni y a vu la corbeille de Proserpine. Enfin, je hasarderai une troisième explication : ne serait-ce pas un Kaveov, nom qu'on donnait à la corbeille dans laquelle on portait les objets sacrés dans les processions en honneur de Cérès? Le culte de cette déesse devait être en honneur dans une cité , située au milieu d'un territoire d'une fertilité remarquable.

CIDRAMUS.