PREPARATIFS DE VOYAGE

Celait une chose tout à fait nouvelle , pour nom autres Européens , que le mode de voyager sur ces animaux gigantesques , qu'il semble si difficile de guider. Nous passâmes une heure ou deux à fait* notre éducation ; nous apprîmes à nous placer sur leur dos , 4 nous y tenir, 4 leur parler, 4 les conduire , et nous nous mtmes en route , certains que nous saurions nous accoutumer 4 cet exercice et nous soumettre aux conditions qu'il exige.

On ne peut monter sur un dromadaire que lorsqu'il est couché sur le ventre. C'est une manœuvra à laquelle il est dressé, et il obéit sans grande difficulté à Tappel qu'on lui fait. 11 faut de même qu*«l se couche lorsque celui qui lé monte veut descende aisément. La manière dont ces animaux font m mouvements , exige que Ton ait quelque habitude pour ne pas tomber. Ce sont les jambes de derrière qu'un chameau ploie en dernier quand il se couche. | et par elles qu'il commence 4 se relever : c'est prr- j cisément le contraire de ce que font tous les am quadrupèdes. 11 en résulte qu'on se trouve un mo ment sur une pente extraordinairement ii qu'il faut se cramponner, en roidissant le pour ne pas passer par-dessus la tête de l'animal.

La selle sur laquelle on est placé s'appuie coati la bosse du dromadaire. Deux pjfntes terminent devant et derrière, et servent 4 fixer fH sieurs coussins que ces pointes traversent à H

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^ipiesae, «h. "liaiuiuo- fVrv auvriui». « ur «s l* jatte an* saaorçsateni. it n* nit»tm 0;> er*u*rs

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chai , les pmàte* «a moi « k- 00:7* ox arrvw^ ^abaavkaamaau sent à iaii an mouvcnx*»! ©> m* mcntave. JVtais , 4e «suc mnùert > «à hic» etah* qoc je sfépraarcai aocsne fatigue,

L eJévatioai à laquelle on » trouve caasc <r*b»wl de letonBement, mus on s'j fait hîeniôu l.o sk^ delà selle da dromadaire que je montai* était à sept pieds au-dessus du terrain. Les chutes faile* axée ces anùnaiix causent des accidents graves , mais «ont assez rares.

. Une autre chose qui, dans cette façon de voyager, déconcerte ceux qui ne sont habitué* qu'à l'usage du cheval, c'est qu'ils ne se sentent pu«t maître de l'animal qui les porte. Point de bride, point de niorn. Dans les ville» il serait impossible, suns de grnndu inconvénients, de se confier, au milieu de la population, à l'intelligence de son dromadaire : ou lui ftf-ree les narines, dans lesquelles on panne des ,*4ifts cardons, ou plutôt des ficelles, qu'on twMt k

10» PfcÉPJJUTIFS M VOYAGE.

la main. En les manant avec délicatesse il est facile de diriger et d'arrêter sa monture ; mais il faul une grande circonspection, car en y mettant de la mdesse on irrite l'animal, qui devient alors dangereui. Hors des villes on ne le conduit qu'avec on licou, et une courbacfae avec laquelle on frappe son cou, ds côté où on veut le faire aller. La longe du licou n'est vraiment destinée qu'à l'arrêter, et voici comment elle agit : en tirant à soi la tète du dromadaire : ce que Ton (ait aisément, le cou flexible et mince n'offrant aucune résistance , l'animal , replié sur luimême , tourne et ne peut plus avancer. Différentes inflexions de la voix, usitées pour lui indiquer qu'il doit accélérer ou ralentir le pas, marcher avec attention, se coucher ou se lever, sont le complément des moyens qu'on emploie pour guider les dromadaires.

Nous devions voyager sur le territoire de la tribu de Maaze ; car chacune a un arrondissement dans lequel des droits particuliers lui sont accordés et dont les pâturages lui appartiennent : elle est responsable des délits qui pourraient s'y commettre. Les limites de celle de Maaxe sont, à l'ouest, U vallée du Nil; à l'est, la mer Rouge; au sud, le chemin de Kénéh à Cosseïr, et au nord le chemin du Caire à Suez. Tout ce pays présente une surface de quatre mille lieues carrées , et il est tellement stérile que la tribu qui y règne, dont la population

.on»*, et psaoeca*' œ : mît- rbiKWJîu , «nn» «* It- quoi souaanr: . *i * • ik~l ■ b n »*» «itmv i« "jjilrieaNDi de uatnras- aan * l t:iu^ *t ^ Eu voyageant ave-, ne* crevas, v*****"^ ^ tiameam ei à* ûramaaa!re* «c m- *,««% m^xm^^ haqne jour qi.'m. esuHCt ««a: nt^»» . ,**^v s$\v ."tendue de L jnnrai* aou Ar* i**v»*amMN«>Mt ■ akaléesur lu marritt 1110* u»i«* Ji* oltam«)<Hiv Puur full en lût amrenieii^ i iiavf^u «itvoit- ijim* W dromadaires: mak ika* putenl p«« ili» lm»<U :.>n)ean. Le afanfae d« animaux SMgmt'tH <**«»( oc beaacoap ; avec cette augmentation tintl h JU. n$ vivres qui leur sont nécessaires ; mm\ h ' W> * complique. Le mieux est de s'en 1er»* * fa pv ■■tes journées et d'employer des chumm* ; *n™r * : ur nombre estril bien constdéraM* , j>wv qui» •ar charge qui, poor an j»f,it toy», p>«r ,<tr,. »rtêe a sept on bah cents Iïws. 4o!t .nrr» k-^iîm jaalre oa cinq uatt ton* au pfrw pour m* ry-i,^

L*s caaaaeacK *ne iro» iiarH»* •/^,iv,^ ,.,, •..;* awft'an». juo* iirf **>#* * ,* ,,...., <# aa u*ï$ > m>* v**, > t

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espaces en peu de temps, faire quatre lieuesà rhenre. et, avec quelques moments de repos très-couru, eontinuer à marcher pendant huit ou dix benres; mais cette allure est très-fatigante. Une antre , qui donne pour résultat une lieue trois quarts à l'heure, est au contraire fort douce, et celle qu'à la longve on doit choisir. L'un et l'autre pas sont on amble ; le dernier est accompagné d'un balancement q«i n'a rien de désagréable, et c'est celui que j'ai adopte presque constamment pendant tout mon voyage.

Nous partîmes assez tard du bord du NU ; en trots quarts d'heure noos avions quitté le pays cnltivé . Nous montâmes par uu ravin pendant une petite demi-heure et nous arrivâmes sur un plateau d«r cent à cent cinquante toises d'élévation. Il est oodulé, et l'on suit des plis de terrain qui forment de* vallons peu profonds ; mais on peut considérer le plateau comme à peu près horizontal. Le constamment facile et ouvert ; le terrain dor, et composé de sable terreux, ne produit que des lieux rares et déterminés un peu de végétarien, qui se borne à quelques épines, quelques acacia* *t des herbes dures et ligneuses. Les Arabes , qui ont parcouru le pays pendant toqte leur vie , savent ou se trouvent ces places privilégiées , et ils déterminent d'avance, en partant le malin , dans leqn* i de ces lieux on passera la nnit.

Parfois on rencontre des bouquets de bois

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u.~*3* manu, iiinp-l <âni| Arçrça whligrff'ff* M *■*• fa amnuium» lis* tait*. |wmtanl w»lr<* */>)/,<«► .<~~ le dêsai. Etirne b jwiroèo nom avïm* v *v-— t.n£l-dÉŒ. râgl-tiojsft vili^l-rpi^i^^ 4*7r „ . „„•;

ranimes en roni* ^-w t*»*^. ,• .. # le jour, afin de pouvoir mztth** **.w,» ^ heures tu moins, et hït* w#* ***-* **♦♦,. avanl le coucher dn *A*>4 ** «♦ * - *, Memeot soivie peixbae a*** u u*m .*.'«.„. ^

Ites les deux kear*» ti> «u*;» * ♦„ * *o chargeait les

flQlf» •»-%» »• «.#•-

arrivions un peu avant eux au lieu fixé pour noire campement. En une heure et demie tons les arrangement* étaient faiu , notre dîner préparé , et après avoir causé des remarques du jour, de ce qui nom avait le plus frappé, et fumé pipes et narguilés v véritables plaisirs en Orient , où Ton n'a pas grand embarras dans le choix de ses jouissances , nous nous livrions avec délices à un repos nécessaire pour réparer les fatigues du jour et nous mettre en étal de supporter celles du lendemain.

Peintre k* aiiwiiinu. que cmmk h aman «u unr chose éaaViilr . jhmt ks ajavrcie? i tain k* avoir •pruuYéec. Lu rat d une namre BMirir oi sikmctowir^ ItteoUment 4e «an svnjre «élément . la nw»i«rowc (in noncaatfa ttaaqwrte. « k* roÛcxww» q« W •pireoi u eut tant mit«m, jettent daM «ne r^vorie profonde ei ami s'est pas sans càarme. la* *c rrplie sur soi-anésne, an cnercne à comprendre <y* utions errantes , restées ce qu elles furent du loupa <1<* patriarches, et qui depuis quatre mille ans n'ont <lungé ni d'habitudes ni de mœurs* Cent pan* qu'elles les ont conservées qu'elles existent eneuiw U nature leur a donné les vertus et les qualités dont •lie» avaient besoin pour vivre dans l'état d'o\t<opu<»n où elle les a placées , et les a marquêttu d'uni» 'tupreinte ineffaçable.

(Ni a raison d'appeler les Arabes < les enfant* du

désert. > C'est le désert qui les a faits ce qu'ils sont. Les hommes, au surplus, ne sont jamais que le reflet des pays où le sort lésa jetés, et leur caractère créât la conséquence nécessaire. Par une dispositon d** par instinct , les besoins font naître les habitudes ; une fois consacrées dans l'opinion , elles établissent les mœurs, et le caractère d'un peuple est iit\ Quand les institutions qu'il se donne sont en harmonie avec les causes premières, quand les lois qui le gouvernent sont l'expression véritable de ses mœurs , il remplit toutes les conditions qui assurent sa conservation ; mais c'est la nature qui en a punies bases. Placez des Arabes en Hollande et des Hollandais dans le désert , s'ils ne succombent pas immédiatement, par suite du changement brusqnqu'ils auront éprouvé , ils seront promptemeot m* tamorphosés v et chacun aura bientôt pris une phy sionomie nouvelle , adopté les usages et les opinion* qui kûsonl indispensables. Les sociétés veulent vivr* sans se rendre compte des moyens, elles choisisse la route qui les conduit à leur but, et moins elles * laissent conduire par des doctrines pour y arriver plus elles agissent d'instinct , et plus elles sont assurées de l'atteindre.

Une des premières conséquences de la manierd'exister des Arabes, c'est l'habitude des privai**» et d'une grande sobriété : pauvres et vivant dans «!•• pays qui ne produisent rien , réduits aux seules r™

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su altéras âriimusti :.tu«uk»« an»*.**^-«r4**ic?v

"* senéra. uw*if9^TRts^â- cra i«iar*^ r* «»****<* à* rimnHmtttt '"inna- t:'« «ambmv. qk «aw wjwrîeoTe. amtftmt i Tf**wniirn *w wwt* mim*., «ewnnie' iadfteiiKn. i *«mvm ito fc *^*** v> . Ce toni l»oi«îactftsnHnim-rrs. te* wMiNm««*to« * : **f |ielrtw passions . hv ciifiirntitv onr nom* <sim« sow rçiréseiiiecanimf sunrf luihlr* ri Virr vainctto , •pri dots irrhent : alan. Fimpaitonec c*l commr mm rnloaMeanenS tfactioiu imo exaltation dr un* fort)}. t** vers le tat qne Tan vent attcmAt*. Mu» qiumd Hioaune te trouve en face d>ane difficulté rcollc , 'li»[>roportioi»ée avec se* force* , il ne renigne ; cl *i leiperience lui a enseigna qwo lo temps <* un HFort réglé ei continu sont le* seul* moxctt* dit mic <(*, il prend alors l'habitude de la pattenw, h coït* tabttode passe dans sa nature. l*o ||oIUihI<m* , i!f» *«it lé paissant Océan , son éternel ennemi, Mil

qu'il ne peut lutter avec avantage contre lai que par la patience ; qu'un travail momentané est insuffisaoi pour donner un résultat favorable, tandis qu'un combat de tous les moments finira par le faire triompher, et il souscrit à cette obligation sans en discuter les inconvénients. De même un Arabe, dont la vie *e compose de marches dans le désert , sait que pour le traverser il lui faut beaucoup de temps, qu'il doil ménager ses moyens et ses forces ; dès lors les jours s'écoulent à ses yeux sans précipitation ni lenteur . parce que d'avance il les a comptés; il est entré dans un mouvement dont il a calculé les effets, auquel il s'abandonne avec confiance et tranquillité. Rarement rapproche de la mort cause de l'irritation : nous savon* qu'elle a été la condition de notre existence , et 1*<hi envisage l'éternité du même œil que l'Arabe voit l'entrée du désert dont il ignore la limite.

L'Arabe, en présence de besoins continuels , est forcé de développer toutes les facultés que b Providence lui a données, et cette nécessité doit 1< grandir. Cependant, plus qu'aucun autre homme il 4 le sentiment de sa faiblesse et du besoin de ses semblables , parce que chaque jour il éprouve ce besoin.

Les sociétés n'existent que par rechange des services réciproques : c'est une action continue de services reçus et rendus qui lie les hommes ; les richr* font vivre les pauvres, et ceux-ci servent les riches . l'homme de guerre défend l'État et le préserve <!*••

ûijqi que Pétranirer pourrait 'ni *aii**r , ♦» ■ •!<**» • t.. 'lit h paix entre les eiu>v.»ns -»t **nrf» .4 .'on***» ^ î."n de ce que chacun p#wjseîi#» • #n » swiw»* rw# nu»'»** • ** services en dLttrfhoant !a fortune t»t »»n i#»i'nr»t **♦ !»** honneurs à ceux jni lui i*nn$uw»ivnii »in<M >w» *ic. Le cultivateur, le f.iOrrant , I** i^hcmr» .**' ^nt aussi la société à leur mani^rf* , **t iwotv**! • f richesse en échange.

Mais, dans notre étal social , imm <•*»» rv^rt» m iproques sont établis ^nlre les da«*A* • rt~ -**•• /*/•*• niasses qui forment les imitât. (!i»*»7 '<** \ »••'*«* o apports se restreignent: eVst <l<> f Wmnm* « » » *** ~<* ;u'iU s'établissent , et un .n*1ivi»1n i^oi" < *t » <**•* *,*■ * r.M»mpletT il est si fort ^onvam/M* v *-. '•«»* w.ce, que seni ii n'-we .T<>t> -nii^r *-.*«»«■ * ■» •tL prend qne ceia 'ioit -tf* ,♦•♦•» *, * ,.*.** ' * p»>*t renr.nmrt*r ♦tutnrt ,*rm«r* ^ >^# - - , •an arpiu. 1« *~i -*t er.i >t * ».

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patriotique qui dépasse tous ceux dont nous ayons Fidée. Une souche commune , un même sang qui coule dans leurs veines , la tribu n'étant qu'une famille développée par le temps , comme le nom l'indique ordinairement, ajoute encore à l'énergie d> l'affection qui les unit.

Du sentiment personnel de sa faiblesse , de celui des besoins auxquels on est soumis, dérive la vertu de Tbospitalité : on fait pour les autres ce que Ton désire qui soit fait pour soi , et Ton veut être en droit de réclamer un secours en l'accordant à ceux qui viennent le réclamer. Aussi la vertu de l'hospitalité est-elle universelle chez les Arabes; ik b placent en première ligne de leurs devoirs. Protection au faible , secours au malheureux, à l'être souffrant , fût-ce même un ennemi , c'est une obligation tellement positive chez eux que celui qui y manquerait serait infâme à leurs yeux. H y a un moyen d* la rendre plus certaine encore , c'est de la rédnsn*r au nom des femmes. Si celui qui, proscrit, craignant pour sa vie , vient se réfugier chez des Bédouins . déclare qu'il se met sous la protection des femmes , i. est , dès ce moment , un être sacré , la tribu prendra les armes pour le défendre , elle son existence pour assurer la sienne. Noble et sentiment , qui a mis l'infortune et le malheur la sauvegarde des mères , des épouses et des juste hommage rendu à la générosité , an

■OCLRS DES ARABES. m

nient et à la pitié dont la Providence a Tempî imr* cœurs. Je citerai des faite remarquai m», qu. imw- Teol l'efficacité et la puissance de ce» ma*irj*.

Un Arabe ne se décourage jamais. L ut rmuilidevant aucune difficulté , parce qoU en mi uni <ut disposer du temps dont il a besoin poor Kumsur ; effectivement , le temps n'est rien pour lui. heu sfe travaux l'occupent, peu de devoirs l'assiègent : riu* et voyager avec sa famille , voila ce qui compose Pinkrèt de sa vie. Aussi est-il familier avec les plus grandes distances, et les compte-il pour rien. Cela *i d'autant plus simple qu'il a moins d'obstacles qu'un autre à surmonter pour les franchir : peu de t*-*oin» sont faciles à satisfaire , et les plus longs ira- / u sont parcourus aisément avec le secours d'un iixtnal qui porte d as*ex gra&ii poids, est lrès-*>br^ ir: i^ii jamais, marche Uj:/jiïi, et *vw ranifftté >.. ieiaui.

Les intaiK» mois wt uw fcpiriVaiîon tînWm* U oajt que nom à^m ùwrwm maiwi »*> wt ** \r*^es ou* i» empuiKit. ~+> !*:ir-,<» •jjhpt» ? ,.Tt- *-l; û* âaJitf-ékUuiiiK' (an* *- !#*s»rr « ^ it#»;ir, w-«jen n*t tti7»ni: cth- -•** -i^i .*».«„ » „,,, ^ :.- Ta^a a. a tihi** »u**- um» tnv.n» .n j*^,» .%. •• * |n«r ; j!*t mu* èuin Vr"*»« ,^«i^..r . a^î . tt n. JBwr.-rrsi q^. *•» .r ,,. ,

^ Traïuu-rruL n i»*;i ,*,.,,#. ^; . » iirnu-r nr t wr «*" >f - .„ ,.

coteau qui la forment , tout également privés 4'eao , de végétation et d'habitants.

11 arrive cependant que , lorsque les hivers soat extrêmement pluvieux , ce qui arrive tous les trois ou quatre ans, il y a, ç> et k\, de l'herbe ; et même quelques bassins qui conservent on peu d'eau sont susceptibles de culture. Alors un détachement de b tribu vient y camper , semer et faire une cbétive récolte de céréales ou de pastèques , mais c'est une faveur dont la Providence est avare, et les Arabes ont rarement l'occasion d'en profiter.

Le 42, nous marchâmes constamment sur ma terrain de même nature ; le 45 , nous trouvâmes de» cailloux siKeeux et des silex imparfaits. J'eus l'occasion, dans cette marche, de remarquer eonabiea les Arabes sont disposés* l'exagération, leur imttmi siasme facile a exciter, et quel trésor est pour eux la moindre quantité d'eau.

Les cheike avaient supposé que , défiais peu) de jours, il avait plu dans l'intérieur de la elmtaa, sur la route que nous suivions, et ils connaissent des localités qui , dans ce cas , retiennent l'eau pendant quelques moments. Ils avaient envoyé en avant trais Arabes pour vérifier si leurs espérances étaient fondées ; ces hommes revinrent a notre reneotflre ea poussant des exclamations de joie et da triomphe : du plus loin qu'ils nous aperçurent, ils nous crièrent : « MelUé ketir ! » ( il y a beaucoup d'eau ). Non»

uieaiplns "jopeat

qu'ils n'en irplinlril pas., et lige des circonstances partouttàres uid nombre (Tannées 1 n'es existera plan*

On pensait gcnéralcaacnt que les granits ne des-

cvodem pas pins basque Syèae , d'eu sont tirés omit

'iuployés dans divers monuments; un était dans

.«ireor. Les granits continuent an nnilisu de la

*"iac pendant presque lonte sa longueur, et en

«rasent le centre. Si c'est a Syène qu'on a ouvert

c» carrières, c'est que placées près du Nil, le trans*

i-*t a été pins facile qu'en tirant las granils dans

"teneur de* terres.

IIS LE DÉSCRT.

On a trouvé dams celte chaîne d'autres richesses minérales : une mine de soufre a été découverte dam le sud, sur le versant de la mer Rouge , et Ton l'occupe à en tirer parti. On a retrouvé aussi la bel!* carrière d'albâtre oriental qui était connue des anciens. On l'exploite, et cet albâtre, d'une grandi dureté, prenant le poli le plus beau et le plusétUlant , sert aux constructions de luxe qu'a ordonne*-* le pacha. Chaque jour cette exploitation s'améliorera.

Le 17 décembre nous continuâmes a voyager jq milieu des granits. Les montagnes, sans être fort élevées , sont âpres et escarpées ; les vallons remetrés et étroits. La couleur des granits est très- varie il y en a de gris, de rouges, de roses , et tous d*. plus beau grain ; avec eux on rencontre aussi de tn* beaux marbres blancs.

A la fia de la journée , nous sortîmes des goegr» et nous entrâmes dans une vaste plaine , d'une étendue d'environ six lieues , qui s'étend jusqu'à la a-* Rouge , et présente à l'œil un vaste glacis régulier» ment incliné.

La vue de la mer , et surtout celle du mont Sûu. produisirent sur moi une vive impression ; je r.. trouvais de nouveau en contact avec les lieux illsuir J par les miracles*

Nous campâmes au pied de la montagne fort éle* | connu sous le nom de Gebel-el-Garep. C'était à y

•le distance que nom devions trouver une rode citerne. toujours remplie «Fane eau abondante e* limpide. Un ouragan, (Tune violence extrême, régna tonte la mit, ci Dons eûmes beaucoup de peine à emptaker nos lentes d'être emportées. Le i 8 an matin nous allâmes nous établir à la citerne où noos devions refaire nos provisions, et nos bêtes se désaltérer.

J'étais curieux d'examiner l'impression que pro- •iiiraii la vue de l'eau sur des animaux qui en étaient {•rivés depuis buit jours; je fus confondu d'étonnéiiH-Dt en n'en voyant pas un seul boire avec avidité, • (plusieurs ne pas boire du tout. Assurément la Provence les a doués largement des facultés nécessai- '•* pour remplir la destination qu'elle leur a donnée. La plaine que nous avions devant nous est aussi < • rile que la cbaiiie que nous venions de traverser. ^ us croyions approcher do terme de notre voyage ; Ijûmeot qui deraît me transporter snr la cAte ' Uie, et qui *Tiit +:Ji armé à $0*2 pour mon ser- ■ ■ »\ aTait r*r* V<x-ir+ i* «attendre dans im monif- . ithàcm.** 4* fjârtbrtrfj&i. montagne isolée <mr :«»rd <Vr b s»T- La mt*. -te*hirrn*f p* , <fonn* fa :.* atrii : *'*#. m y*mi %* •Hàrh* VwntMif é '>pr>- • \f% wuvtôm me*. 1 **f :iin»» wwni* <»n ''*>+* ♦ »j [**!> «#►**...# iui* f* " «r'ihif* ■> »r»'»t* « :*.'. - :.»

« considérables et si dignes d'attention. Do pont de b côte où nous silions armer, on découvre la mer Ronge dans tonte sa largeur, rentrée dn golfe de rÀgabak etceloi deSnez1sorle bord même duquel on est placé.

Noos avions fait soixante et dix lieoes et traversé trente lieues de calcaire, trente de granit, et une bande de dix lieues de large, voisine de la mer Ronge, qui se compose uniquement de grès.

Noetamrinnea le 19 décembre, de grand m»**, sar la eôte de Ghébel-Exet , mais le hMffetftf *w

lequel je complais ne s'y trouva pas. Ce fat m* <*<*+tnriété, perce qu'elle me forçait de tenoftftT à ime partie intéressante de mon ▼otage.

J'allai voir la fontaine dlioMe ri* pttrof* yn * donné aon mm à la moÊtopm ftttébri-fa* v<mt fa» •ootagne de rhnïet. A an» pM <hi * fjwf «m* *?<*»* nûœt qni ee nempia «Thette <* /f*** «mtfiftiVA -

41+ t0hf 's4**

montent : les ordres do pacha pouvaient souri n'avoir pas été exécutés. Non» avion consommé presque toutes nos subsistances, et nous ne poorôns pasattendre , sans risqoer d'aggraver notre position. Force nous fat donc de renoncer à gravir cette montagne . d'où l'Éternel dicta ses lois a Moïse, et de non* contenter de la contempler de loin.

Je me décidai à me rendre à Snez et je résolus dr suivre le bord de la mer , eo la côtoyant le pins qs'iJ serait possible. Mais nous rencontrâmes d'assez grandes difficultés dans notre marche. Les mon* tagnes, qui se rapprochent bientôt de la meretaost très-escarpées, forcent à franchir souvent et péniblement de nombreux contre-forts, on d'attendrt que la marée soit basse, pour marcher an pied ôV* rochers , dans l'espace que la mer laisse moaneounément a découvert.

Une sensation particulière à ces lieux, c'est l'écbt prodigieux de la lumière : elle est tout antre q** dans la vallée du Nil, où cependant elle répand on' clarté bien supérieure à celle dont elle brille cr Europe. L'effet qui en résulte est de rapprocher beau coup les objets. On voit la côte de Thor avec ni*» grande facilité et l'on reconnaît distinctement . l'œil nu, la forme de tout ce qui a une diaaemsjw suffisante pour être aperçu à cette distance.

Nous passâmes encore la journée du 21 a ChêU Ezet, pour faire reposer nos animaux et avoir le terni

b-e», et âiaBBB* de Beattiir «. «.. b**?*.'*»* #* m aller le àonaBeai osb* *• vw^^. a, i**. *. nott aiisB* cm le iraBwer. Le* itvttf^rtsw^ Ks un» empiètes se bobs firent neu drcoam; .

Xibb praitamrr de ce séjour ikmt rfc«R* . * *^ liâmes trois perdrix du deseri, ^iine: nei*^*t>u.. a •ieui corbeau., qui bobs panroem àcusuahu*^ mx* 7tc notre *if appétit.

Tes* roccBiioii de voir une du** <ço. mïïn r*^ remeBtamx yen des voyageais, c «st r*ttv<ivliHttimt i« dBBBesn. GeMe operatk» est fort «men^r* . -Ueseûeflle bfcnelle étant cotché* sbt I* 1*9*1.

* charge, les Arabes préparer leur» ttfm r

pas et tariBe délayée dans l'eut! et e<iii<> ***»

«s, sBTBBeplaaBede fer, les compose ** eniif r âkaBBteB vvyage.

Le 22 décembre, nous nous mine* es roule la directioQ de Sues, en suivant le bord de la

Pendant nos séjours et nos balles , je vent avec les cbeiks bédouins qui nous gnaient. Ils m'ont raconté l'histoire de leur tribadana les derniers temps, et m'ont donné sur leurs contâmes des détails que je vais rapporter.

La tribu Maaze est ancienne; elle Tient de la portion de l'Arabie que Ton nomme lUedjas. Elle était forte et puissante; mais elle n'avait que don pâturages insuffisants pour ses troupeaux. Le père dm cbeik Sagr, qui était grand cbeik de cette triba, ayant entendu parler de beaux pâturages eiisUM dans les montagnes, entre le Nil et la mer Ronge, vint les visiter. Leur aspect le séduisit et U conçu le désir et l'espoir de les posséder. U fallait as*» doute que le territoire de sa tribu fût borriblemoai

Tt^eution

en

rie

quelque» localités, oa peu de eniumu £m*. m.\. «t soit, le grand cheik des Maazes demain m ts> pâturages lai fassent concédés., « il 1 anim. mameluks, qui en fixèrent les Junte*. 1

Arabie apprendre à si tribB onehe* ûsaem te* bettes qui venaient de loi échoir -e» nmo».. * lui proposa de Tenir s'y établir. iMtfiamf miesntfs. jdoptasoo avis.

La dnlevlté de vivre réunis fort* les Jtaaoe».i « •iiTiser; ce sont des fractions d'an Umbl Choisie àvt^ *4ot estante de quarante jusqu'à cent tem*»v ut iprîse dans la nation o« la tribv „ «fu*. m jcéoéral , se regarde coom*? u,fe.

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Très* 6-wno* ferstaient la nation des Thmm

■h assénai: K-çond «fceik, emq restèrent *» 4^ ^-"soe 4wa ^fatasses les snes des astiv*. »>u*

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•oat desséchés demi* , et un swmléoMO* de terre* dans la vaHéedu Nil , leva été donné afin d leursufaststanee. Le désert, dont ils sou* leur procurait autrefois d'autres ressources. Ton individu qui y entrait , tans leur permission ♦ était dépouillé ; et celai qui voulait le parcourir de leur aveu défait payer «ne tomme déterminée.

Voisina, au sud et au nord, de deux autres tribus, ils étaient fréquemment en guerre et avaient, suivant les circonstances et les temps, une fort une boni* ou mauvaise. Mais aujourd'hui le pacha , qui les t mis dans sa dépendance pour les terres qull leur s données sur le Nil t ne leur permet aoeune eiartiss ; Us lui répondent même de la sûreté des voyageais ei de tout ce qu'ils portent avec eux. 0 leur a défends, en outre, les guerres de tribus , qui causent le désordre et jettent une sorte de perturbation don* le» relations journalières. Les Maazes se conforment a cette intimation pacifique ; mais c'est une néuassàr a laquelle ils se soumettent à regret.

Chaque division de la tribo , ainsi que je roi drj« dit, se compose de quarante à cent tentes; tente représente un ménage. Le nombre total tentes» en Egypte, s'élève a cinq cents : ce qui imi deux mille âmes environ.

La nation est sons les ordres d'un cheik qui réside au Caire , près du pacha , dont il raçot un traitement: il est l'intermédiaire par lequel pa»

TU» AEABE M *AW« ftSJ

Mat les ordres de Méhemet-Ati à la tribn , et i la tert d'otage. Chaque fraction est gouicinéc ctok particulier , élu par les chefs de bmSk parmi en. Un cadî est aussi désigné de fa aunière. Ces eheiks et ces cadis doivent être confirmés par le gouvernement de l'Egypte : fonctions n'ont point de terme fixe , nuis ils être révoqués dans k forme qu'ils ont été et par ceux qui les ont choisis.

Les pouvoirs des eheiks sont pen é rédintent à commander les Arabes dans tioos militaires, et à leur transmettre les gouvernement, que leur notifie le grand

J'indiquerai sommairement!

<fe cette tribu , ou pour mieux m*< tout les usage» qui la régissent.

Quand un assassinat est commis, c'est a fa de la victime à se venger. L* sa*g verni dm samg <, 14k est le principe : la loi du talion se présente si nnftevilement à l'esprit qu'on la trouve fi ihlir flans tnasiu .•* sociétés primitives. Le cheik ne se natte en rien •ic celle affaire ; mais voici rnmmrnt les danses ne et ee que les mœurs ont les conséquences d'une vengeance et 4*< *ne intestine , qui perpétueraient kdésseneedmns

Le meurtrier se cache ou t'expatrie. An beat 4"«*l U-ux en trois ans, il charge un de ses aun» daicr

ttS TUM • AfcABB Ml MÀAU.

trouver la famille de tu ratine ei d'ofvir des factions. Siwnuiilkconsentàhrecevoirenavf^M, elle établît tes prétentions. Le fondé de peut aeeepte les conditions qui lui tout imposées ; a? aot leur accomplissement les parent* du coepebis vont successivement chez ceux du mort, et demande, comme une grâce qui loi eit la diminution de la somme. On l'accorde ordi ment ; et souyent on pâment à réduire à demi mille piastres une prétention qui , dans l'origine, «0111911 à vingt-cinq mille. L'indemnité payée , le eennebte revient, et il n*est plot* question du passé. Si la famille de la victime déclare qu'elle refuse tente indemnité et qu'elle veut du sang 9 le coupable veste proscrit.

Dans le cas où un vola heu , le cheik n1 pas davantage. C'est au volé a découvrir le et a réunir des preuves de la culpabilité : lorsqn'il y est parvenu , il traduit le coupable devant le <pH juge, non pas d'après les lois écrites, car il sait pas lire , mais selon les traditions qui dans la tribu. La condamnation prescrit le d'une somme égale h quatre fois au moins , même dix fois, la valeur de l'objet dérobé. S V condamné se refuse à exécuter la sentence , rJ tant qu'il s'expatrie.

Lorsque deux Arabes ont un procès, le défendre*, appelé devant le cadi , est obligé d'amener

et ivtMHÉMHe ne aon&fter e. #t*tn^^*^*iiniw* Si enfin feéébiaarTCiMetftt<4M»fmi&u»\ <*4*fom>*v lièrent fui , par î'-v tnntnnvt*v 4 ^v^te ^tt V\ aolienné; an» » nrai.«e* J*m*4t*i U* tante * la ennftinn. Uns nwane jnmn* <vn* ntirtiïi* , dUtaàm fuil 9 a n^wi ?«s»*vt nnnr Ivt *!*«* de (kn. «t w garnàt i*ww « tenir si* «ta».

Les fartnnei des Arabes de celte trilit» nv*i fc*

(iiteraei; mais lear inégalité n'apporta an********, renée des* les droits , qui sont les mèm* y*m Km* iManeanns possèdent jusqu'à cinq cents tfomo-mr: le tonne moyen est de vingt, et fa* nombre m» il *'dè?e à dix mille. Ces Arabe* ont xvm «lmifr* Mtàk9 eomme butais ci enetaw* ; temefoi* h qm*ûie en ettfett nen ceneidérakle. kai fr»i»tio*< i^ Mme», qni a»n* dana f Herip* , om l^wnr, ^ L«n nnaeae» entre #0 «I^ht •rrv»#,hA» i* .,

In anv. enmanr «m» 4» .»-.*#■* «* *> -Art*

4S0 TMBU AEABB »B aUAJES*

•ne étrangère. Us achètent quelquefois des esclaves v mais ils n'en ont jamais d'entants. Ib achètent aussi des esclaTes noirs maies, et, comme dans tout l'Orient , ils les traiteat bien , et les admettrai à tous les droits de la Camille : cependant ils ne s'allient ^as avec eu ; on leur donne des femnes nées d'cscbves , comme eux , on on leur en achète*

L'intelligence des Arabes est très -grande; leur esprit est prompt, leur attention tonjoors soutenue, et leurs facultés servies par des sens exquis* Une vue d'une force et d'une étendue incroyables ♦ fortifiée par l'habitude d'observer, leur fait découvrir loua ce qui se passe dans l'espace le pins vaste , «à nous pourrions à peine , avec de bonnes lunettes , découvrir les mêmes objets. Le moindre brait les frappe. Leur mémoire locale a quelque chose de lisse rappellent tons les lieux par ou, ils ont quelques pierres placées dans des endroits nés , et d'une manière particulière , leur points de direction et leur suffisent pour se naître. Leur organisation est donc très-fine et parfaite , et un exercice constant en a développé b puissance*

Us n'ont aucune idée abstraite de h diviauan es temps, ni de celle, en vingt-quatre parties» et U révolution diurne. Quand on leur demande : t « bien nous faut-il de temps pour ne < tel endroit? » Us répondent, en montras* et