ET ANALYTIQUE DES MATIERES
Sa mort. — Benedictions du Peuple — Deuil — Reconnaissance
— Honneurs — Gloire — Le pays prend son nom — On veuten faire un Dieu, 218.
Icara. — Capitale d'lcarie — Sa description, 20-28, 40-50.
Icarie. — Grand pays organise en communaute. — Premieres idees
— Merveilles , 2.
Icariens. — Tous ils ne constituent qu'une seule Famille, 35. — Tous ils exercent une industrie — Tous ils sont nourris, vetus, loges et meubles aux frais de la Republique — Tous ils regoivent une Education egale et graluite — Tous ils sont pourvus d'instrunients dc travail necessaires a I'exercice de leur industrie, 36.
— lis sont tous Electeurs et Eligibles, 37. — C'est la Republique qui est leur Mehe commune et leur Providence, 53, 56, 99, 100.
— Comment ils comprennent etpratiquent la Liberte, 108, 124- 127. — lis ne connaissent pas de crime, 96, 130. — lis regardent la calomnie comme un vol, comme un Mche assassinat, 130.
— Pas de police cbez eux — Tous surveillent, 132. — Tcujours et en tout juges par leurs pairs , 133. — lis jugent meme les morts, 135. — Leurs ateliers, 48 , 60, 136-138. —Pas de dots ni successions, 139. — lis connaissent leurs devoirs, 140. — Pas de celibat, ni concubinage, niadultere, ni proces, 141-143.
— Instruction meme des plus jeunes, 146, 151. — Leur Agriculture, 146-164. — Point de Commerce — Moyen de le remplacer avec avantage, 163, 164. — Leur Religion, 165-175 et 275-286. — Leur Representation nationvle, 1 76-1 77. — Leurs Promenades, 49, 51, 206, 272. — Leurs Fetes, 251-272. — Tous leurs Fonctionnaires sont electifs, temporaires, responsables et revocables , 37, 105. — II n'y a chez eux de privilege \>our personne, pas meme pour le Genie, 37, 102, 199, 200, 389, 401-403. — Leurs journaux ne commettent jamais aucun abus, 197-198. — Leur Executoire (pouvoir executif), 198- 202. — lis ne connaissent et ne pr^tent qu'un seul serment, 253.
— Leur initiation a la vie scbolaire, ouvriere et civique, 251-252.
— Us aiment les fetes et lesjeux, recherchent les plaisirs et ne dedaignent pas le luxe , 268-272. — Leurs Colonies , 273-275.
— Compares a d'autres Peuples dans leur moraliteet leur bonheur, 287-288. — Leur Fraternite avec les Peuples etrangers , 300, 354, 357. — lis desapprouvcnt tout ce qui n'est pas la Fraternite, I'Egalite parfaite et la Communaute, 527.
Xconoclastes. — Secto religieuse qui detruisait les temples pour detruire los images. 419.
586 TABLE ALPHABfiTIQUE
Impossible. — Rieii d'impossible pour un Gouvernement qui veut le bicn, 43.
Impossibilites. — Pretendues impossibilites realisecs, 531, 532.
Impots. — Travail est le seul impot en Icarie, 557.
Imprimerie. — Sa piiissance pour le progres, 426. — Organisalion d'uiie imprimerie nationale en Icarie , 3i .
Incendie. — Precautions contre Tincendie — La Communaut6 garantit chacun contre I'incendie, 65.
Industrie. — Sou Organisation soumet tous les Icariens a la Communautede travail, de devoirs et de charges, 36,99, 100. — Avantages de Tindustrie communitaire , 100-107. — Desordrc dansTindustrie a cause de Torganisalion socialebasec sur Vh\6galite , la propriete et la monnaie , 321 et 322. — Son organisation , 9.S-108. — Scs progres , 464 a 470. — L'induslrie socialc est unitjue: elle nc forme qn'une seule industrie cxploitee par Ic Pcuple, comnic jiar un scul homnie , 36, 99-105, 367, 557.
Incgalite. — Le premier vice social c'est rin(''galile do fortune et e bonheur, 310, 313. — Un conservateur defend rinogalite sociale et politique , 377-383. — Cette incgalite combaLtue par un democrate , 383-397. — Les hommes sont differenls, mais non inegaux, 384. — Societe et education actuelle creent Tinegalite,
Initiation. — Voycz NaISSANCE.
Institutions. — Les mauvaiscs institutions sont la cause de tout le mal en general , 309, 323.
Instruction. — Piiblique en Icarie, 78-86, 368. — Voijcz Education , Eniants.
Ivrogne. — Point d'ivrogne en Icarie, 45.
Jacquerie. — Ancienne insurrection de paysans , 424, 425. Jalousie. — Effets de la jalousie — Comment un Icarien la sur-
monte, 123, 247.
Jardins. — Description des jardins en Icarie — Chaque maison a
son jardin, 1 1 , 22, 49. — La campagne icarienne est un immense
jardin, 155-157.
Jean Huss. — Recteur de I'universite de Prague, brule vif par le
conoile de Constance, 425.
Jean de Prague (Bolieme). — Disciple et comartvr de Jean IIuss,
Jesus-Christ. — L'ctat social a Tcpoque do sa venue — Roforme
sociale par lui annoncce, jusqu^aujourd'hui encore a realiser,
