‹ Voyage en Suisse, fait dans les années 1817, 1818 et 1819 suivi d'un Essai historique sur les moeurs et les coutumes de l'Helvétie ancienne et moderne (volume 3)Chapitre 152 sur 289 · CHAPITRE XXVI II. 3Q · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXVI II. 3Q

n'eut pas plus tôt commencé, que les femmes se mirent à crier : Chien- mâtin-hérétique-diable, avec un bruit si horrible qu'o/z n'aurait pas ouï tonner. Farel , qui était accoutumé à de pareilles réceptions, persista; mais il ne put y tenir longtemps, et ce fut en vain qu'il fit un autre essai le jour suivant. A. l'issue du conseil , le même soir, les femmes qui s'étaient attroupées pour l'attendre, le saisirent dans la rue, le jetèrent par terre et commençaient à le battre, lorsqu'un gentilhomme accrédité , nommé Pierre de Gleresse, le leur 6 ta des mains > disant : Mesdames , pardonnez-moi pour cette heure; je l'ai pris à ma charge! La principale de ces femmes, qui commandait toute la troupe , était une dame de qualité , Fribourgeoise d'origine , nommée Elisabeth Reiff, qui avait épousé un gentilhomme d'Orbe. Bientôt après, Dieu lui toucha le cœur, comme autrefois à Lydie ; elle et son mari embrassèrent la réformation.

A Grandson, le service catholique et le protestant se faisaient alternativement dans la même église; un jour cependant, que les protestans demeuraient trop long-temps au gré des catholiques, ceux-ci, impatiens d'entendre la messe, lâchèrent leurs femmes, qui entrèrent avec grand bruit; les réformés voulurent les repousser , mais elles étaient en si grand nombre qu'ils furent obligés de s'en aller. Elles se pri-

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rent surtout aux trois ministres qui se trouvaient là , Farel , Grivat et Froment ; le premier eut le visage tout déchiré. Les magistrats de Berne et de Fribourg allaient faire informer contre cette violence; mais les protestans s'étaient déjà fait justice à eux-mêmes, ayant renversé et détruit les images et l'autel dans l'église des Cordeliers, ce dont le conseil de Fribourg fut très offensé. *

Les magistrats de Lausanne hésitaient entre les deux religions, et, craignanl de désobéir à Tune ou à l'autre, tâchaient de tenir un juste milieu; ainsi, pendant qu'ils faisaient d'une part observer le carême , de l'autre ils exigeaient que l'on se conformât strictement aux règlemens des réformés; celui, par exemple, contre les jureraens et paroles blasphématoires , pour lesquels on condamnait le coupable à baiser la terre pour la première faute , à payer 3 sous d'amende pour la seconde, et enfin à être mis au carcan en cas de récidive, gradation assez curieuse. Quant à la foi anx reliques, quoiqu'ils l'eussent abandonnée, ils conservaient encore des égards pour leur sainte rate , qui maintint son crédit pendant quelques années ; c'était tout simplement une souris qui avait rongé une hostie consacrée. Le bon Ruchat , en rapportant ce fait, s'étonne avec * raison des caprices de la fortune : un singe ayant été condamné par le parlement de Paris à être

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