CHAPITRE XXX
de misérables remparts de terre. Le souvenir des Pécolat, des Berthelier et des Lévréri n'inspirait point encore aux Genevois le courage de se défendre eux-mêmes; ils imploraient l'assistance de Berne et de Fribourg, au lieu de suivre le grand exemple que ces villes leur avaient donné, et se soumettaient aux exactions de leurs nouveaux amis, plutôt que de se charger eux-mêmes du soin de la défense de leurs foyers. Genève était restée presque étrangère aux disputes religieuses qui enflammaient toute la Suisse : ce furent les Bernois qui lui apportèrent les premiers principes de la réformation , ou du moins apprirent au peuple genevois à mépriser les cérémonies de l'ancienne Église, et leur aidèrent à renverser les images de la Vierge et des saints , qui décoraient leurs rues et leurs églises, (i)
( i ) M. Picot , dans son Histoire de Genève, cite un moine jacobin qui , dès Tannée 1401 , avait peint sur les murs de sa cellule des figures hideuses du pape , et des cardinaux plongés en enfer par les diables , avec des vers latins fort injurieux. Si, comme il l'assure , ces peintures et ces vers existaient encore lorsque le couvent des Jacobins fut démoli en i534 , il çn faut conclure que toute la communauté partageait les mêmes opinions depuis plus d'un siècle , et probablement que beaucoup d'habitans de Genève ne les désapprouvaient pas. En 1429 un autre moine enseignant publiquement à Genève des doctrines contraires à l'Église romaine , en fut repris.
3a6 ESSAI HISTORIQUE,
Les hostilités sourdes du duc firent porter de nouvelles plaintes aux cantons, qui le forcèrent à renoncer à ses prétentions sur Genève, et à engager le pays de Vaud à Berne et Fribourg, comme caution de sa fidélité à remplir les conditions du traité, dit de Saint-Julien, et dont nous entendrons parler plus tard. Le duc s'obligeait, de plus , à payer une indemnité de ai mille' écus aux deux cantons pour leurs frais ; mais les Genevois furent obligés de se charger du payement. Ce prince, qu'aucun engagement ne pouvait lier, reprit ses desseins sur Genève aussitôt (A. D. l53l ) que les Suisses se furent retirés, sans considérer le danger auquel il s'exposait de perdre une province, en cherchant à réduire une ville dont l'indépendance blessait son orgueil.
L'éloquence apostolique de Farel et des autres réformateurs n'avait pas été sans effet, et leurs doctrines faisaient de rapides progrès à Genève, malgré l'opposition violente d'une partie des citoyens. Ruchat, en parlant de la division des familles, au sujet de la religion, dit que les frères et les pères menaçaient la vie de leurs frères et de leurs fils ; il y eut des meurtres commis. Les cantons de Fribourg et Berne, l'un çatholique et l'autre protestant, se mêlaient de ces querelles domestiques des Genevois, dans l'intérêt de leur propre croyance, chacun d'eux
