JUST ROUVIER, LIBRAIRE

ÉDITEUR DE LA REVUE DE L ORIENT ET DE l' ALGÉRIE, 30» rue de VEcdk de Médecine.

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Un musulman, honoré du titre de Fakihj fut enlevé de l'Algérie, son pays natal, à la suite de notre conquête, e< enfermé dans le fort dlP-T^le Sainte-Marguerite, sur les côtes de la Provence. Ayant été mis en liberté à la condition de ne point retourner dans sa patrie, il aima mieux s'expatrier que de se soumettre à une mesure qu'il considérait comme humiliante pour lui ; il prit donc le parti de s'embarquer pour la Syrie; il pensait pouvoir s'y procurer plus facilement qu'ailleurs, parmi ses coreligionnaires, des moyens d'existence analogues à ceux dont il avait été privé.

Autant par goût que pour tromper l'ennui de son exil, il dirigea particulièrement ses observations sur les mœurs des habitants de la contrée où il était venu se fixer, et écrivit le livre que nous publions.

Dans le principe, ce livre n'avait été destiné qu'à ses compatrtotes africains : on verra, à la fin de l'ouvrage, par quelle circonstance le manuscrit du dervich est tombé dans mes mains et a été mis à mon entière disposition.

mandés par leurs supérieurs, ce qui n'a presque jamais lieu, au grand dommage de la religion catholique.

Les missionnaires dont je parle , appartiennent principalement à trois nations différentes: il y en a d'Espagnols, d'Italiens et de Français.

L'opinion générale reconnaît que les Français sont suffisamment instruits et possèdent l'esprit de leur état, mais on n'en saurait dire autant des Italiens et des Espagnols, qui manquent ordinairement d'instruction. Ils sont, en outre, pour la plupart , dépourvus des qualités indispensables aux missionnaires appelés à faire revivre le christianisme dans les lieux qui furent son berceau, et où il est entouré de plus d'ennemis que d'adeptes.

Il serait à désirer qu'il en fût autrement, dans l'intérêt, bien entendu, du catholicisme. Tous ceux qui savent combien j'ai toujours été heureux de m' employer en faveur de la Religion, durant ma longue administration consulaire dans ces contrées, ne me suspecteront pas dé partialité, j'en suis sûr, et partageront le vœu que je viens d'exprimer pour l'amélioration prochaine d'un pareil état de choses.

€>upra0e0 )ti mnnr !2ltitrur.

WT BV UB iiiBAif. Relation d'un séfoor de plutieiirs années dans ce pays.— 1850,— 2 yoI. in-8.— 10 fr.

mrjkrmmwK^mm mm wacblammml m^jtMMW. Topof^pbie, climaty histoire natorelle» état social, oiganisation administratiTe, indostrie et commerce de cette proyince.— 1853,— in-8.— 3 A*.

\, Quelques idées sur le meilleur moyen de ciTiliser les habitants de rAl«érie.-1841.

li*BM)i<ATA«B. Deux lettres sur la manière dont les musulmans considèrent l'esclaTage.— 1841-1844.

Sous presse :

MOnCB Blim i«A RBiiittlOif DBS DB1J0E0, d'après les auteurs orientaux, avec iesle arahe.^ia-S.

BB9iniBBB DB iL'tnjkT DB ILA, BTBXB SOUS le rapport politique, religieux et commercial.— In 8.

TARIS. IMrniM. DB MOQUIT, 92, RCI^^DK LA HARFB.