INTRODUCTION

C'est ici un abrégé des relations de Senjamin, fils de Jonas de Tudelle, du royaume de Navarre, qui ? ayant entrepris un long: voyage , dans une grande quantité de pays fort éloignés, eut le courage de l'achever, et le soin de décrire ce qu'il avoit vu lui-même 5 ou appris sur le témoignage de gens * dignes de foi, et dont la renommée étoit parvenue jnsques en Espagne. Non content de rapporter cela, il a encore fait mention de la

* C'est-à-dire des Juifs , dont les choses qu'il en a apprises sont fort suspectes ; ce qui n'empêche pas que ce ne soit un très-bon auteur à l'égard de celles qu'il a vues : il y a peu de voyageurs qui aient plus vu que lui. Pour les universités dont il fait mention ici, ce ne sont que des synagogues, ou des écoles de Juifs, dont il qualifie les principaux de gouverneurs, mais qui dans le fond ne peuvent avoir eu que quelque petit commandement sur leurs gens , qu'ils peuvent s'être procuré avec de l'argent. Le lecteur doit aussi observer que ce qui le surprendra peut être vrai , parce que, depuis les voyages de Benjamin, le monde a bien changé de ftee en Europe et en Asie, sous la domination des Turcs aussi bien que des Tartares,