‹ Voyages de Courtépée dans la province de Bourgogne en 1776 et 1777Chapitre 60 sur 96 · Torcy, commune de Garnat, Allier · texte numérisé non relu

Torcy, commune de Garnat, Allier

Ce cligne curé, qui s'est procuré une bibliothèque nombreuse, se plaignoit qu'il étoit dans un pays, quand le Seigneur est absent, où, comme Godeau de Vence le disoit du sien, après Synésius, il ne pouvoit entendre une parole de littérature, si l'écho ne répétoit ce qu'il en marmotoit quelque fois tout seul : M. Ancillon1, ministre à Metz, disoit la même chose.

Je ne sçais si c'est dans sa bibliothèque, ou dans celle de M. de Vichy, que je trouvai les sermons de Michel Ménotj cordelier : je copiai ce trait sur la Magdelaine, bigaré de latin et de françois, qui donnera une idée de l'éloquence de la chaire à la fin du quinzième siècle : « La première cause de sa perte fuit elegantia; videbatur qu'elle fut faite pour regarder; elle étoit belle, jeune, vermeille comme une rose, mignone, fringante. 2° Erat dives : elle avoit des hommes après elle, force de belles filles de chambre bien équipées , ornées de joyaux carcans , et grossis catenis in collo. 3° Libertas: son plaisir lagouvernoit. Marthe sa sœur aimant l'honneur de sa lignée, toute honteuse de la honte de sa sœur et de ses beaux miracles, vint lui dire : Oh si pater viverct et audiret ista, certes vous lui metteriez la mort entre les dents ! — Eh de quoi, reprend Magdelaine, quid vis dicere? — Hélas, ma sœur, vous le sçavez bien, scis ubi jaceat punctus, les petits enfans en vont à la moutarde. — 0 bigotte, de quoi vous mêlez-vous? belle dame, dites vôtre chapelet ; et par tout les grands diables, quis dédit mihi cette vilaine dame pour controublcr ma vie? — Magdelaine dit au portier : Ne laissez entrer celte enragée qui ne nous ameune céans que toute dissention et riotte : ubi

consuevit esse o an tus g audit Enfin vaincue par sa sœur,

elle vient au sermon du Sauveur, quia un si beau maintien et qui s(jait si bien son entregent; elle est touchée, elle

1. Davil Ancillon, ministre de l'Église prétendue réformée à Metz on il était né - mars 1017, mort a Berlin le 3 septembre 109?, auteur de différents ouvrages.

pleure et s'en retourne convertie. Vénérant galandi, amorosi et les rustres qui lui dirent : Surgatis, facitis la bigotte? vadamus ad domum; mais néant : elle est convertie et devient servante de la Vierge. »

La simplicité de nos pères leur faisoit admirer ces orateurs burlesques qui déclamoient avec hardiesse contre les vices du tems : il ne respectoient ni évêques, ni magistrats, ni moines. En voici la preuve dans Ménot : « Les bûcherons, dit-il, dans un autre sermon, coupent de grosses et petites branches dans les forêts et en font des fagots : ainsi nos ecclésiastiques, avec des dispenses de Rome, entassent gros et petits bénéfices : le chapeau de cardinal est lardé d'évêchés, et les évêchés d'abbayes et de prieurés, le tout lardé de diables. Il faut que tous les biens d'Église passent par les trois cordelières de l'Ave Maria: car le Benedicta tu sont de grosses abayes de bénédictins; in mulieribus, c'est monsieur et madame ; et fructus ventris, ce sont banquets et goinfreries. » Ménot, auteur de ces pieuses farces, mourut en 1518. Maillard, Barlette, Valladier, Raulin, Guérin, étoient ses devanciers en grossièretés et en bouffonnerie, dans lesquelles il les a surpassés.

Quelqu'uns de ces burlesques orateurs se faisoient une règle de tousser à certains endroits de leurs sermons, et ils écrivoient sur leurs manuscrits : hem, hem; un autre mot

écrit à la marge : ici asseyez-vous Debout ici il faut se

moucher...., ici il faut crier comme un diable.

Honoré de Cannes, capucin au commencement du règne de Louis XIV, prêchoit quelquefois tenant à la main une tête de mort, dont il changeoit la coiffure, suivant les personages qu'il lui faisoit représenter : tantôt c'étoitun bonnet d'avocat, tantôt la couronne d'un duc ou d'un comte, tantôt le plumet d'un militaire, et enfin la coiffure d'une coquette.

Quelque satisfaction que j'eusse à m'entretenir avec un curé aussi zélé qu'instruit, il fallut le quitter le lundi 29.

Je passai devant le Terreau1, château bâti à la moderne par le marquis Després2 qui avoit épousé une Tavannes, oncle du jeune seigneur actuel, jeune officier, chevalier de Saint-Louis : trois branches de grands chemins y aboutissent, bel étang, vaste jardin, cour étranglée.

C'est près de là qu'on trouve du quarz et une espèce de cristal de roche, où perles fausses, qu'on envoie à Lyon et qu'on taille à Genève. J'en ai aporté deux morceaux brillans : feue Mmc Després en avoit un colier et des breloques de montre fort transparentes.

Je traversai la paroisse de Vesrovre, où est née la pieuse Marie Alacoque dont la vie, pleine de visions et de mysticités, a été écrite par un jésuite sous le nom de M. Languet, archevêque de Sens en 1729, et dédiée à la reine, in-4° ::

On tenoit la foire à Cloudeau {Claiisum aquà) paroisse d'Ozole, sur le coteau; car on dit en proverbe, par dérision, dans le pays, les halles de Cloudeau, pour dire être exposé en plein air, tant le hameau est pauvre ; il y a pourtant quatre foires.

J'arrivai à Rambuteau chez M. Barthelot4, chevalier de Saint-Louis, dont le père et l'ayeul ont été lieutenans du roy en Mâconois, et qui a épousé une jeune dame de Paris aussi pieuse qu'aimable, de la maison de la Vieuville. J'étois si accablé de la chaleur brûlante que, trouvant le maître à déjeûner, sur son invitation, je bus un coup, dont je me repentis bien; car connoissant après que la piété la plus tendre règne dans cette maison éloignée d'une lieue de la paroisse, j'aurois fait plaisir de dire la messe le jour de Saint-Michel dans une chapelle extrêmement propre.

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